Jump to content

Колониализм

Страница полузащищена
(Перенаправлено с «Доколониальный »)

Фабрика - перевалка , основной пример колониализма, иллюстрирующий его различные элементы, иерархию и влияние на землю и людей ( голландская фабрика V.OC в Хугли-Чучуре , Бенгалия, в 1665 году)

Колониализм – это стремление, установление и поддержание контроля и эксплуатации людей и ресурсов иностранной группой. [1] [2] [3] [4] [5] Колонизаторы монополизируют политическую власть и считают завоеванные общества и их людей ниже своих завоевателей в правовом, административном, социальном, культурном или биологическом плане. [6] [7] Хотя колониализм часто развивается как империалистический режим, он также может принимать форму поселенческого колониализма , при котором колониальные поселенцы вторгаются и оккупируют территорию, чтобы навсегда заменить существующее общество обществом колонизаторов, возможно, с целью геноцида коренного населения . [8] [9]

Колониализм развился как концепция, описывающая европейские колониальные империи современной эпохи , которые распространились по всему миру с 15 века до середины 20 века, охватывая 35% территории Земли к 1800 году и достигнув пика в 84% к началу Первой мировой войны. . [10] Европейский колониализм использовал и чартерные компании , а также установил колониальность , которая удерживает колонизированных социально-экономически иными и подчиненными посредством современной биополитики сексуальности меркантилизм , пола , расы , инвалидности и класса , среди прочего, что приводит к межсекционному насилию и дискриминации . [11] [12] Колониализм был оправдан верой в цивилизаторскую миссию по возделыванию земли и жизни, основанную на убеждениях о правах и превосходстве, исторически часто укорененных в вере в христианскую миссию .

Из-за этого широкого влияния во всем мире и в истории были выявлены различные случаи колониализма, начиная с того момента, когда колонизация развивалась за счет развивающихся колоний и метрополий , основного колониального разделения и характеристик. [8]

Деколонизация , начавшаяся в 18 веке, постепенно волнами привела к независимости колоний, причем особенно большая волна деколонизации произошла после Второй мировой войны между 1945 и 1975 годами. [13] [14] Колониализм оказывает постоянное влияние на широкий спектр современных событий, поскольку ученые показали, что различия в колониальных институтах могут объяснять различия в экономическом развитии . [15] [16] [17] типы режимов , [18] [19] и государственная дееспособность . [20] [21] Некоторые ученые использовали термин «неоколониализм» для описания продолжения или навязывания элементов колониального правления косвенными средствами в современный период. [22] [23]

Этимология

Колониализм этимологически укоренен в латинском слове « Колонус », которое использовалось для описания фермеров-арендаторов в Римской империи . [4] Издольщики колоний . начинали как арендаторы у землевладельцев, но по мере развития системы они оказались в постоянной задолженности перед землевладельцем и оказались в ловушке рабства

Определения

«Восток, предлагающий свои богатства Британии» , картина Спиридиона Рома для зала заседаний Британской Ост-Индской компании.

Самые ранние случаи использования колониализма относились к плантациям, на которые эмигрировали и поселились люди. [24] Этот термин расширил свое значение в начале 20 века и стал в первую очередь относиться к европейской имперской экспансии и имперскому подчинению азиатских и африканских народов. [24]

Словарь английского языка Коллинза определяет колониализм как «практику, посредством которой могущественная страна напрямую контролирует менее могущественные страны и использует их ресурсы для увеличения своей собственной власти и богатства». [3] Энциклопедический словарь Вебстера определяет колониализм как «систему или политику нации, стремящейся расширить или сохранить свою власть над другими людьми или территориями». [2] Словарь Мерриама-Вебстера предлагает четыре определения, включая «нечто, характерное для колонии» и «контроль одной державы над зависимой территорией или людьми». [25]

Стэнфордская энциклопедия философии использует этот термин «для описания процесса европейского урегулирования и политического контроля над остальным миром, включая Америку, Австралию и некоторые части Африки и Азии». В нем обсуждается различие между колониализмом, империализмом и завоеванием и говорится, что «[т] трудность определения колониализма проистекает из того факта, что этот термин часто используется как синоним империализма. И колониализм, и империализм были формами завоевания, которые, как ожидалось, принести Европе экономическую и стратегическую пользу», и продолжает: «Учитывая сложность последовательного разграничения этих двух терминов, в этой статье колониализм будет широко использоваться для обозначения проекта европейского политического доминирования с шестнадцатого по двадцатый века, который закончился национально-освободительными движениями». 1960-х годов». [4]

В своем предисловии к книге Юргена Остерхаммеля « Колониализм: теоретический обзор » Роджер Тиньор говорит: «Для Остерхаммеля суть колониализма заключается в существовании колоний, которые по определению управляются иначе, чем другие территории, такие как протектораты или неформальные сферы влияния». [1] В книге Остерхаммель задается вопросом: «Как можно определить «колониализм» независимо от понятия «колония » ? » [26] Он останавливается на определении, состоящем из трех предложений:

Колониализм — это отношения между коренным (или насильственно импортированным) большинством и меньшинством иностранных захватчиков. Фундаментальные решения, влияющие на жизнь колонизированных людей, принимаются и реализуются колониальными правителями, преследующими интересы, которые часто определяются в отдаленной метрополии. Отвергая культурные компромиссы с колонизированным населением, колонизаторы убеждены в своем превосходстве и предназначенном им правлении. [27]

По словам Джулиана Го, «колониализм относится к прямому политическому контролю над обществом и его людьми со стороны иностранного правящего государства… Правящее государство монополизирует политическую власть и удерживает подчиненное общество и его людей в юридически подчиненном положении». [6] Он также пишет: «Колониализм зависит в первую очередь от декларации суверенитета и/или территориального захвата основным государством другой территории и ее жителей, которые классифицируются как низшие подданные, а не как равные граждане». [7]

По мнению Дэвида Стрэнга, деколонизация достигается через достижение суверенной государственности с признанием де-юре международным сообществом или через полную инкорпорацию в существующее суверенное государство. [28]

Виды колониализма

Голландская семья на Яве , 1927 год.

Газета «Таймс» однажды пошутила, что существует три типа колониальных империй: «Английская, которая заключается в создании колоний с колонистами; Немецкая, которая собирает колонистов без колоний; французская, которая создает колонии без колонистов». [29] Современные исследования колониализма часто различают различные перекрывающиеся категории колониализма, которые в общих чертах классифицируются на четыре типа: колониализм поселенцев , колониализм эксплуатации , суррогатный колониализм и внутренний колониализм . Некоторые историки выделяют и другие формы колониализма, включая национальные и торговые формы. [30]

  • Колониализм поселенцев предполагает крупномасштабную иммиграцию поселенцев в колонии, часто мотивированную религиозными, политическими или экономическими причинами. Эта форма колониализма направлена ​​в основном на вытеснение ранее существовавшего населения поселенческим населением и предполагает эмиграцию большого количества поселенцев в колонии с целью создания поселений. [30] Аргентина , Австралия , Бразилия , Канада , Чили , Китай , [31] Новая Зеландия , Россия , Южная Африка , США , Уругвай и ( спорно ) Израиль являются примерами стран, созданных или расширившихся в их современной форме в результате колонизации поселенцев. [32] [33] [34] [35] [36]
  • Эксплуатационный колониализм предполагает меньшее количество колонистов и фокусируется на эксплуатации природных ресурсов или рабочей силы на благо метрополии . Эта форма состоит из торговых постов , а также более крупных колоний, где колонисты будут составлять большую часть политической и экономической администрации. Европейская колонизация Африки и Азии в основном проводилась под эгидой эксплуататорского колониализма. [37]
  • Суррогатный колониализм предполагает проект поселения, поддерживаемый колониальной державой, в котором большинство поселенцев не принадлежат к той же этнической группе, что и правящая власть, как это (спорно) утверждалось в случае Подмандатной Палестины и Колонии Либерия. . [38] [39]
  • Внутренний колониализм – это понятие неравномерной структурной власти между частями государства . Источник эксплуатации находится внутри государства. Это демонстрируется тем, как контроль и эксплуатация могут переходить от людей из страны-колонизатора к иммигрантам в новой независимой стране. [40] [41]
    Харбор-стрит, Кингстон, Ямайка , гр. 1820 г.
  • Национальный колониализм — это процесс, включающий элементы как поселенческого, так и внутреннего колониализма, в котором национальное строительство и колонизация симбиотически связаны, при этом колониальный режим стремится переделать колонизированные народы в их собственный культурный и политический имидж. Цель состоит в том, чтобы интегрировать их в государство, но только как отражение предпочитаемой государством культуры. является Китайская Республика на Тайване архетипическим примером национально-колониального общества. [42]
  • Торговый колониализм предполагает создание колониалистских предприятий в поддержку торговых возможностей для торговцев. Эта форма колониализма была наиболее заметной в Азии XIX века, где ранее изоляционистские государства были вынуждены открыть свои порты западным державам. Примеры этого включают Опиумные войны и открытие Японии . [43] [44]

Социокультурная эволюция

Когда колонисты поселились в предварительно заселенных районах, общества и культуры людей в этих районах навсегда изменились. Колониальная практика прямо или косвенно вынуждала колонизированные народы отказаться от своей традиционной культуры. Например, европейские колонизаторы в Соединенных Штатах реализовали программу школ-интернатов , чтобы заставить местных детей ассимилироваться в гегемонистской культуре.

Культурный колониализм породил культурно и этнически смешанное население, такое как метисы Америки, а также расово разделенное население, например, во Французском Алжире или в Южной Родезии . Фактически, везде, где колониальные державы установили последовательное и продолжительное присутствие, существовали гибридные сообщества.

Известные примеры в Азии включают англо-бирманцев , англо-индейцев , бюргеров , евразийских сингапурцев , филиппинских метисов , кристангов и маканцев . В Голландской Ост-Индии (позже Индонезии ) подавляющее большинство «голландских» поселенцев на самом деле были евразийцами, известными как индоевропейцы , формально принадлежавшими к европейскому правовому классу в колонии. [45] [46]

«Американский прогресс» (1872) Джона Гаста представляет собой аллегорическое изображение идеи явной судьбы . Колумбия , олицетворение Соединенных Штатов, ведет цивилизацию поселенцев на запад, неся свет, натягивая телеграфный провод, держа книгу, [47] и выделение различных этапов экономической деятельности и развивающихся форм транспорта, [48] находясь слева, вытесняя коренных американцев в США с их родины

История

Античность

Деятельность, которую можно было бы назвать колониализмом, имеет долгую историю, начавшуюся, по крайней мере, еще у древних египтян . Финикийцы , греки и римляне основали колонии в древности . В Финикии существовала предприимчивая культура морской торговли, которая распространялась по Средиземноморью с 1550 по 300 год до нашей эры; позднее Персидская империя и различные греческие города-государства продолжили эту линию создания колоний. Вскоре за ними последовали римляне, основавшие колонии по всему Средиземноморью, Северной Африке и Западной Азии.

Средневековый

Начиная с VII века арабы колонизировали значительную часть Ближнего Востока, Северной Африки, а также некоторых частей Азии и Европы. С 9-го века викинги ( скандинавы ), такие как Лейф Эриксон, основали колонии в Великобритании, Ирландии, Исландии, Гренландии, Северной Америке, современной России и Украине, Франции (Нормандия) и Сицилии. [49] В 9 веке началась новая волна средиземноморской колонизации, когда такие конкуренты, как венецианцы , генуэзцы и амальфианцы, проникли на богатые ранее византийские или восточно-римские острова и земли. Европейские крестоносцы установили колониальные режимы в Утремере Леванте , 1097–1291) и на побережье Балтийского моря (12 век и далее). Венеция начала доминировать в Далмации и достигла своей наибольшей номинальной колониальной протяженности по завершении Четвертого крестового похода в 1204 году, когда было объявлено о приобретении трех октав Византийской империи. [50]

Современный

Иберийский союз Испании и Португалии между 1580 и 1640 годами.

Европейский ранний современный период начался с турецкой колонизации Анатолии . [51] [ сомнительно обсудить ] После того как Османская империя колонизировала Константинополь в 1453 году, морские пути, открытые португальским принцем Генрихом Мореплавателем (1394–1460), стали центральными в торговле и способствовали развитию Эпохи географических открытий . [52]

Корона Кастилии столкнулась с Америкой в ​​1492 году во время морских путешествий и построила торговые фактории или завоевала большие территории. разделил Тордесильясский договор территории этих «новых» земель между Испанской империей и Португальской империей в 1494 году. [52]

В 17 веке зародились Голландская империя и Французская колониальная империя , а также английские заморские владения , ставшие позднее Британской империей . Это также видело создание датских заморских колоний и шведских заморских колоний . [53]

Первая волна сепаратизма началась с Войны за независимость в США (1775–1783), положившей начало возвышению «Второй» Британской империи (1783–1815). [54] Испанская империя в Америке в значительной степени рухнула в результате испано-американских войн за независимость (1808–1833). После этого строители империи основали несколько новых колоний, в том числе в составе Германской колониальной империи и Бельгийской колониальной империи . [55] Начиная с конца Французской революции, европейские авторы, такие как Иоганн Готфрид Гердер , Август фон Коцебу и Генрих фон Клейст, активно публиковали публикации, чтобы вызвать в воображении сочувствие к угнетенным туземным народам и рабам нового мира, тем самым начав идеализацию коренные люди. [56]

Карта колониальных империй 1800 года

Габсбургская монархия , Российская империя и Османская империя существовали одновременно, но не распространились за океаны. Скорее, эти империи расширялись за счет завоевания соседних территорий. Однако была некоторая российская колонизация Северной Америки через Берингов пролив. Начиная с 1860-х годов Японская империя строила себя по образцу европейских колониальных империй и расширяла свои территории в Тихом океане и на материковой части Азии. боролась Бразильская империя за гегемонию в Южной Америке. Соединенные Штаты получили заморские территории после испано-американской войны 1898 года , отсюда и появление термина « американский империализм ». [57]

В конце 19 века многие европейские державы оказались вовлечены в борьбу за Африку . [58]

20 век

Атлас Хармсворта и карта европейской колонизации Gazetter 1908 года.

Колониальное население мира к моменту начала Первой мировой войны (1914 г.) – высшей точки колониализма – насчитывало около 560 млн человек, из которых 70% проживало в британских владениях, 10% во французских владениях, 9% в голландских владениях, 4 % в японских владениях, 2% в немецких владениях, 2% в американских владениях, 3% в португальских владениях, 1% в бельгийских владениях и 0,5% в итальянских владениях. Общая численность населения внутренних владений колониальных держав составляла около 370 миллионов человек. [59] За пределами Европы осталось лишь несколько территорий, не попавших под формальную колониальную опеку – и даже Сиам , Китай , Япония , Непал , Афганистан , Персия и Абиссиния ощутили разную степень западного колониального влияния – концессии , неравные договоры , экстерриториальность и тому подобное. .

Задаваясь вопросом, платили ли колонии, историк экономики Гровер Кларк (1891–1938) решительно отвечает: «Нет!» Он сообщает, что в каждом случае затраты на поддержку, особенно на военную систему, необходимую для поддержки и защиты колоний, превышали общий объем торговли, которую они производили. За исключением Британской империи, они не представляли собой излюбленных направлений для иммиграции избыточного населения метрополии. [60] Вопрос о том, выплачивались ли колонии, является сложным, если учесть множество вовлеченных интересов. В некоторых случаях колониальные державы платили большие военные расходы, в то время как частные инвесторы прикарманивали выгоды. В других случаях колониальным державам удавалось переложить бремя административных расходов на сами колонии путем введения налогов. [61]

Карта колониальных и сухопутных империй мира в 1914 году.
Имперские державы в 1945 году

После Первой мировой войны (1914–1918) победившие союзники поделили между собой Германскую колониальную империю и большую часть Османской империи в соответствии с мандатами Лиги Наций , сгруппировав эти территории на три класса в зависимости от того, насколько быстро считалось, что они смогут подготовиться к войне. за независимость. Империи России и Австрии распались в 1917–1918 гг. [62] и началась советская империя . [63] Нацистская Германия создала недолговечные колониальные системы ( Рейхскомиссариат , Генерал-губернаторство ) в Восточной Европе в начале 1940-х годов.

После Второй мировой войны (1939–1945) деколонизация быстро прогрессировала. Бурные потрясения войны значительно ослабили основные колониальные державы, и они быстро потеряли контроль над такими колониями, как Сингапур, Индия и Ливия. [64] Кроме того, Организация Объединенных Наций демонстрирует поддержку деколонизации в своем уставе 1945 года . В 1960 году ООН опубликовала Декларацию о предоставлении независимости колониальным странам и народам , в которой подтвердила свою позицию (хотя, что примечательно, колониальные империи, такие как Франция, Испания, Великобритания и США, воздержались). [65]

Слово « неоколониализм » придумал Жан-Поль Сартр в 1956 году. [66] для ссылки на различные контексты со времени деколонизации, которая произошла после Второй мировой войны . Обычно это относится не к типу прямой колонизации, а скорее к колониализму или эксплуатации в колониальном стиле другими средствами. В частности, неоколониализм может относиться к теории, согласно которой прежние или существующие экономические отношения, такие как Генеральное соглашение по тарифам и торговле и Центральноамериканское соглашение о свободной торговле , или операции компаний (таких как Royal Dutch Shell в Нигерии и Брунее ), поддерживаемые бывшие колониальные державы использовались или используются для сохранения контроля над бывшими колониями и зависимостями после колониального движения за независимость в период после Второй мировой войны. [67]

Термин «неоколониализм» стал популярным в бывших колониях в конце 20 века. [68]

Современный

В то время как колонии соседних империй [69] исторически исключены, их можно рассматривать как колонии. [70] Современное расширение колоний некоторые видят в случае российского империализма. [71] и китайский империализм . [72] В академических кругах также продолжаются дебаты о сионизме как о поселенческом колониализме .

Влияние

Карикатура Боба Саттерфилда 1904 года о жестокости, совершаемой западными странами: персонификации Англии, США и Германии с копьями, увенчанными отрубленными головами Тибета, Филиппин и Юго-Западной Африки соответственно. В подписи это описано как «Авангард цивилизации».
Продолжительность: 1 минута 49 секунд.
Голландская служба общественного здравоохранения оказывает медицинскую помощь уроженцам Голландской Ост-Индии , май 1946 года.

Последствия колонизации огромны и всеобъемлющи. [73] Различные последствия, как немедленные, так и долгосрочные, включают распространение опасных заболеваний , неравные социальные отношения , детрайбализацию , эксплуатацию , порабощение , достижения медицины. [ сломанный якорь ] , создание новых институтов, аболиционизм , [74] улучшенная инфраструктура, [75] и технологический прогресс. [76] Колониальная практика также способствует распространению языков, литературы и культурных институтов завоевателей, одновременно ставя под угрозу или уничтожая языки коренных народов. Культуры колонизированных народов также могут оказывать мощное влияние на имперскую страну. [77]

Что касается международных границ, Великобритания и Франция занимают около 40% всей длины международных границ мира. [78]

Экономика, торговля и коммерция

Экономическая экспансия, которую иногда называют колониальным профицитом , сопровождала имперскую экспансию с древних времен. [ нужна ссылка ] Греческие торговые сети распространились по всему Средиземноморскому региону, в то время как римская торговля расширялась с основной целью направления дани из колонизированных территорий в римскую метрополию. По словам Страбона , ко времени императора Августа до 120 римских кораблей ежегодно отправлялись из Миоса Хормоса в римском Египте в Индию. [79] С развитием торговых путей в рамках Османской империи ,

Индуисты- гуджари , сирийские мусульмане, евреи, армяне, христиане из южной и центральной Европы управляли торговыми путями, по которым поставлялись персидские и арабские лошади в армии всех трех империй, кофе мокко в Дели и Белград , персидский шелк в Индию и Стамбул . [80]

Португальские торговые пути (синий) и конкурирующие торговые пути галеонов Манила-Акапулько (белый), основанные в 1568 году.

Цивилизация ацтеков превратилась в обширную империю, которая, как и Римская империя, имела целью взимать дань с завоеванных колониальных территорий. Для ацтеков значительной данью было приобретение жертвенных жертв для своих религиозных ритуалов. [81]

С другой стороны, европейские колониальные империи иногда пытались направлять, ограничивать и препятствовать торговле с участием своих колоний, направляя деятельность через метрополию и взимая соответствующие налоги.

Несмотря на общую тенденцию экономического роста, экономические показатели бывших европейских колоний существенно различаются. В книге «Институты как фундаментальная причина долгосрочного роста» экономисты Дарон Аджемоглу , Саймон Джонсон и Джеймс А. Робинсон сравнивают экономическое влияние европейских колонистов на различные колонии и изучают, чем можно объяснить огромные различия в предыдущих европейских колониях. Например, между западноафриканскими колониями, такими как Сьерра-Леоне , Гонконг и Сингапур . [82]

Согласно статье, экономические институты являются определяющим фактором колониального успеха, поскольку они определяют их финансовые показатели и порядок распределения ресурсов. В то же время эти институты также являются следствием политических институтов – особенно того, как де-факто и де-юре распределяется политическая власть . Таким образом, чтобы объяснить различные колониальные случаи, нам необходимо сначала изучить политические институты, которые сформировали экономические институты. [82]

Голландская Ост-Индская компания была первой в истории транснациональной корпорацией , финансируемой за счет акций, основавшей первую современную фондовую биржу .

Например, одно интересное наблюдение — «Переворот судьбы» — менее развитые цивилизации в 1500 году, такие как Северная Америка, Австралия и Новая Зеландия, теперь намного богаче, чем те страны, которые входили в число процветающих цивилизаций в 1500 году до пришли колонисты, такие как Моголы в Индии и инки в Америке. Одно из объяснений, предложенное в статье, сосредоточено на политических институтах различных колоний: европейские колонисты с меньшей вероятностью создавали экономические институты, где они могли бы быстро получить выгоду от добычи ресурсов в этом районе. Следовательно, учитывая более развитую цивилизацию и более плотную численность населения, европейские колонисты скорее сохранят существующие экономические системы, чем введут совершенно новую систему; в то время как в местах, где мало что можно извлечь, европейские колонисты предпочли бы создать новые экономические институты для защиты своих интересов. Таким образом, политические институты породили различные типы экономических систем, которые определили экономические показатели колонии. [82]

Европейская колонизация и развитие также изменили гендерные системы власти, уже существующие во всем мире. Во многих доколониальных регионах женщины сохраняли власть, престиж или авторитет посредством репродуктивного или сельскохозяйственного контроля. Например, в некоторых частях Африки к югу от Сахары [ где? ] женщины содержали сельскохозяйственные угодья, на которые у них были права пользования. В то время как мужчины принимали политические и общественные решения для сообщества, женщины контролировали запасы продовольствия в деревне или землю своей семьи. Это позволило женщинам добиться власти и автономии даже в патрилинейных и патриархальных обществах. [83]

Рост европейского колониализма дал мощный толчок развитию и индустриализации большинства экономических систем. Работая над повышением производительности, европейцы ориентировались в основном на работников-мужчин. Иностранная помощь поступала в виде займов, земли, кредитов и инструментов для ускорения развития, но выделялась только мужчинам. В более европейской манере ожидалось, что женщины будут служить на более домашнем уровне. Результатом стал технологический, экономический и классовый гендерный разрыв, который со временем увеличился. [84]

Было обнаружено, что внутри колонии присутствие экстрактивных колониальных институтов на определенной территории оказывает влияние на современное экономическое развитие, институты и инфраструктуру этих территорий. [85] [86]

Рабство и подневольное состояние

Европейские страны приступили к осуществлению своих имперских проектов с целью обогащения европейских метрополий. Эксплуатация неевропейцев и других европейцев для поддержки имперских целей была приемлема для колонизаторов. Двумя последствиями этой имперской программы было распространение рабства и подневольного состояния. В 17 веке почти две трети английских поселенцев приехали в Северную Америку в качестве наемных слуг. [87]

Европейские работорговцы привезли большое количество африканских рабов в Америку под парусом. Испания и Португалия привозили африканских рабов на работу в африканские колонии, такие как Кабо-Верде , Сан-Томе и Принсипи , а затем к 16 веку в Латинскую Америку. В последующие столетия к работорговле присоединились британцы, французы и голландцы. Европейская колониальная система увезла в качестве рабов около 11 миллионов африканцев в страны Карибского бассейна, а также в Северную и Южную Америку. [88]

Работорговцы в Горе, Сенегал , 18 век.
Европейская империя Колониальное направление Количество рабов, ввезенных между 1450 и 1870 годами. [88]
Португальская империя Бразилия 3,646,800
Британская империя Британский Карибский бассейн 1,665,000
Французская империя Французский Карибский бассейн 1,600,200
Испанская империя Латинская Америка 1,552,100
Голландская империя Голландский Карибский бассейн 500,000
Британская империя Британская Северная Америка 399,000

Аболиционисты в Европе и Америке протестовали против бесчеловечного обращения с африканскими рабами, которое привело к ликвидации работорговли (а позже и большинства форм рабства) к концу 19 века. Одна (спорная) школа мысли указывает на роль аболиционизма в американской революции : в то время как британская колониальная метрополия начала двигаться к объявлению рабства вне закона, рабовладельческие элиты в Тринадцати колониях видели в этом одну из причин бороться за свой пост. -колониальная независимость и право на развитие и сохранение преимущественно рабовладельческой экономики. [89]

Британская колонизационная деятельность в Новой Зеландии с начала 19 века сыграла свою роль в прекращении рабовладения и рабовладения среди коренных маори . [90] [91] С другой стороны, британская колониальная администрация в Южной Африке , когда она официально отменила рабство в 1830-х годах, вызвала раскол в обществе, который, возможно, увековечил рабство в бурских республиках и подпитывал философию апартеида . [92]

Посадка сахарного тростника, Антигуа , 1823 год.

Нехватка рабочей силы, возникшая в результате отмены смертной казни, вдохновила европейских колонизаторов в Квинсленде, Британской Гвиане и Фиджи (например) на разработку новых источников рабочей силы, вновь приняв систему подневольного труда. Наемные слуги согласились на контракт с европейскими колонизаторами. По их контракту служащий должен был работать у работодателя сроком не менее года, при этом работодатель соглашался оплатить проезд служащего в колонию, возможно, оплатить возвращение в страну происхождения и выплатить работнику зарплата тоже. Сотрудники стали «обязанными» работодателем, потому что они должны были вернуть работодателю долг за расходы на поездку в колонию, которые они должны были оплатить из своей заработной платы. На практике наемные слуги эксплуатировались посредством ужасных условий труда и обременительных долгов, налагаемых работодателями, с которыми у слуг не было возможности договориться о долге по прибытии в колонию.

Индия и Китай были крупнейшим источником наемных слуг в колониальную эпоху. Наемные слуги из Индии отправлялись в британские колонии в Азии, Африке и Карибском бассейне, а также во французские и португальские колонии, а китайские слуги отправлялись в британские и голландские колонии. Между 1830 и 1930 годами около 30 миллионов наемных слуг мигрировали из Индии, а 24 миллиона вернулись в Индию. Китай отправил больше наемных слуг в европейские колонии, и примерно такая же часть вернулась в Китай. [93]

После борьбы за Африку , первым, но второстепенным направлением деятельности большинства колониальных режимов было подавление рабства и работорговли. К концу колониального периода они в основном преуспели в этой цели, хотя рабство сохраняется в Африке и во всем мире с почти такой же практикой фактического рабства, несмотря на законодательный запрет. [74]

Военные инновации

Первая англо-ашантийская война , 1823–1831 гг.

Завоевательные силы на протяжении всей истории применяли инновации, чтобы получить преимущество над армиями людей, которых они стремятся завоевать. Греки разработали систему фаланги , которая позволяла их воинским частям представлять себя перед врагами стеной, при этом пехотинцы использовали щиты, чтобы прикрывать друг друга во время продвижения на поле боя. При Филиппе II Македонском они смогли организовать тысячи солдат в грозную боевую силу, объединив тщательно обученные пехотные и кавалерийские полки. [94] Александр Македонский и дальше использовал эту военную базу во время своих завоеваний.

Испанская империя имела большое преимущество перед мезоамериканскими воинами за счет использования оружия, изготовленного из более прочного металла, преимущественно из железа, которое могло разбивать лезвия топоров, используемых ацтекской цивилизацией и другими. Использование порохового оружия закрепило военное преимущество Европы над народами, которые они стремились подчинить себе в Америке и других местах.

Конец империи

Ганди с лордом Петвиком-Лоуренсом , британским государственным секретарем Индии, после встречи 18 апреля 1946 года.

Население некоторых колониальных территорий, таких как Канада, жило в относительном мире и процветании как часть европейской державы, по крайней мере, среди большинства. Меньшинства, такие как коренные народы и франко-канадцы, подвергались маргинализации и возмущались колониальной практикой. Франкоязычные жители Квебека , например, активно выступали против призыва в вооруженные силы для борьбы на стороне Британии во время Первой мировой войны, что привело к кризису призыва в 1917 году . В других европейских колониях конфликт между европейскими поселенцами и местным населением был гораздо более выраженным. В последние десятилетия имперской эпохи вспыхнули восстания, такие как восстание сипаев в Индии в 1857 году .

Территориальные границы, установленные европейскими колонизаторами, особенно в Центральной Африке и Южной Азии, бросали вызов существующим границам коренного населения, которое ранее мало взаимодействовало друг с другом. Европейские колонизаторы игнорировали местную политическую и культурную враждебность, навязывая мир людям, находившимся под их военным контролем. Коренное население часто переселялось по желанию колониальных администраторов.

Раздел Британской Индии в августе 1947 года привел к независимости Индии и созданию Пакистана . Эти события также стали причиной большого кровопролития во время миграции иммигрантов из двух стран. Мусульмане из Индии, а также индуисты и сикхи из Пакистана мигрировали в соответствующие страны, которым они стремились получить независимость.

Движение населения после обретения независимости

Ежегодный карнавал в Ноттинг-Хилле в Лондоне — это праздник, проводимый британской общиной Тринидада и Тобагона .

В отличие от моделей миграции, наблюдавшихся в современную колониальную эпоху, миграция после обретения независимости следовала по маршруту обратно в имперскую страну. В некоторых случаях это было движение поселенцев европейского происхождения, возвращавшихся на землю своего рождения или на родину предков. 900 000 французских колонистов (известных как пье-нуары ) переселились во Францию ​​после обретения Алжиром независимости в 1962 году. Значительное количество этих мигрантов также имели алжирское происхождение. 800 000 человек португальского происхождения мигрировали в Португалию после обретения независимости бывшими колониями в Африке в период с 1974 по 1979 год; 300 000 поселенцев голландского происхождения мигрировали в Нидерланды из Голландской Вест-Индии после того, как голландский военный контроль над колонией прекратился. [95]

После Второй мировой войны 300 000 голландцев из Голландской Ост-Индии , большинство из которых были людьми евразийского происхождения, называемыми индоевропейцами , репатриировались в Нидерланды. Значительное число позже мигрировало в США, Канаду, Австралию и Новую Зеландию. [96] [97]

Глобальные путешествия и миграция в целом развивались все более быстрыми темпами на протяжении всей эпохи европейской колониальной экспансии. Граждане бывших колоний европейских стран могут иметь в некотором отношении привилегированный статус в отношении иммиграционных прав при поселении в бывшей европейской имперской стране. Например, права на двойное гражданство могут быть щедрыми, [98] или более крупные квоты на иммигрантов могут быть распространены на бывшие колонии. [ нужна ссылка ]

В некоторых случаях бывшие европейские имперские страны продолжают укреплять тесные политические и экономические связи с бывшими колониями. Содружество Наций — это организация, которая способствует сотрудничеству между Великобританией и ее бывшими колониями, членами Содружества. Аналогичная организация существует для бывших колоний Франции — Франкофония ; Сообщество португалоязычных стран играет аналогичную роль для бывших португальских колоний, а Союз голландского языка является эквивалентом бывших колоний Нидерландов. [99] [100] [101]

Миграция из бывших колоний оказалась проблематичной для европейских стран, где большинство населения может выражать враждебность по отношению к этническим меньшинствам, иммигрировавшим из бывших колоний. В последние десятилетия во Франции часто вспыхивали культурные и религиозные конфликты между иммигрантами из стран Магриба в Северной Африке и большинством населения Франции. Тем не менее, иммиграция изменила этнический состав Франции; к 1980-м годам 25% общей численности населения «внутреннего Парижа» и 14% населения столичного региона имели иностранное происхождение, в основном алжирцев. [102]

Интродуцированные заболевания

Ацтеки умирают от оспы ( Флорентийский кодекс , 1540–1585 гг.)

Встречи между исследователями и населением остального мира часто приводили к появлению новых болезней, которые иногда вызывали локальные эпидемии необычайной вирулентности. [103] Например, оспа , корь, малярия, желтая лихорадка и другие. в доколумбовой Америке были неизвестны [104]

Половина коренного населения Эспаньолы в 1518 году погибла от оспы. Оспа также опустошила Мексику в 1520-х годах, убив 150 000 человек только в Теночтитлане , включая императора, и Перу в 1530-х годах, помогая европейским завоевателям. корь В 17 веке убила еще два миллиона коренных жителей Мексики. В 1618–1619 годах оспа уничтожила 90% коренных американцев Массачусетского залива . [105] Эпидемии оспы в 1780–1782 и 1837–1838 годах принесли опустошение и резкую депопуляцию среди равнинных индейцев . [106] Некоторые считают [ ВОЗ? ] что смерть до 95% индейского населения Нового Света была вызвана болезнями Старого Света . [107] На протяжении веков европейцы выработали высокую степень иммунитета к этим заболеваниям, тогда как коренные народы не успели выработать такой иммунитет. [108]

Оспа уничтожила коренное население Австралии , убив около 50% коренных австралийцев в первые годы британской колонизации. [109] Он также убил многих новозеландских маори . [110] По оценкам , еще в 1848–1849 годах около 40 000 из 150 000 гавайцев умерли от кори , коклюша и гриппа . Завезенные болезни, особенно оспа, почти уничтожили коренное население острова Пасхи . [111] В 1875 году от кори погибло более 40 000 фиджийцев , примерно треть населения. [112] Численность айнов резко сократилась в XIX веке, во многом из-заинфекционным заболеваниям, занесенным японскими поселенцами, хлынувшими на Хоккайдо . [113]

И наоборот, исследователи предположили, что предшественник сифилиса мог быть занесен из Нового Света в Европу после . путешествий Колумба Результаты показали, что европейцы могли занести невенерические тропические бактерии домой, где в различных условиях Европы организмы могли мутировать в более смертоносную форму. [114] Болезнь чаще приводила к летальному исходу, чем сегодня; Сифилис был главным убийцей в Европе в эпоху Возрождения . [115] Первая пандемия холеры началась в Бенгалии , а затем к 1820 году распространилась по всей Индии. Во время этой пандемии погибли десять тысяч британских солдат и бесчисленное количество индийцев . [116] Между 1736 и 1834 годами только около 10% офицеров Ост-Индской компании выжили и отправились в последний рейс домой. [117] Вальдемар Хавкин , в основном работавший в Индии, разработавший и применивший в 1890-х годах вакцины против холеры и бубонной чумы считается Первым микробиологом .

Согласно исследованию проведенному Йоргом Батеном и Лаурой Маравалл антропометрического влияния колониализма на африканцев, в 2021 году, средний рост африканцев уменьшился на 1,1 сантиметра после колонизации, а затем восстановился и в целом увеличился во время колониального правления. Авторы объясняют это снижение такими заболеваниями, как малярия и сонная болезнь , принудительным трудом в первые десятилетия колониального правления, конфликтами, захватом земель и массовой падежю крупного рогатого скота от вирусного заболевания, вызванного чумой крупного рогатого скота . [118]

Противодействие болезням

Еще в 1803 году испанская корона организовала миссию ( экспедицию Бальмиса ) по доставке оспенной вакцины в испанские колонии и развертыванию там программ массовой вакцинации. [119] К 1832 году федеральное правительство США разработало программу вакцинации против оспы для коренных американцев. [120] Под руководством Маунтстюарта Эльфинстона была запущена программа по пропаганде вакцинации против оспы в Индии. [121] С начала 20-го века ликвидация или контроль болезней в тропических странах стала движущей силой для всех колониальных держав. [122] Эпидемия сонной болезни в Африке была остановлена ​​благодаря мобильным группам, систематически проверяющим миллионы людей из группы риска. [123] В 20 веке в мире произошел самый большой прирост населения в истории человечества из-за снижения уровня смертности во многих странах благодаря достижениям медицины. [ сломанный якорь ] . [124] Население мира выросло с 1,6 миллиарда человек в 1900 году до более чем семи миллиардов сегодня. [ нужна ссылка ]

Ботаника

Колониальная ботаника относится к совокупности работ, касающихся изучения, выращивания, маркетинга и наименования новых растений, которые были приобретены или проданы в эпоху европейского колониализма. Яркими примерами этих растений были сахар, мускатный орех , табак , гвоздика , корица , перуанская кора , перец, сассафрас альбидум и чай . Эта работа была значительной частью обеспечения финансирования колониальных амбиций, поддержки европейской экспансии и обеспечения прибыльности таких начинаний. Васко де Гама и Христофор Колумб стремились наладить морские маршруты для торговли специями, красителями и шелком с Молуккских островов , Индии и Китая, которые были бы независимы от установленных маршрутов, контролируемых венецианскими и ближневосточными купцами. Натуралисты, такие как Хендрик ван Риде , Георг Эберхард Румфиус и Якобус Бонтиус, собрали данные о восточных растениях от имени европейцев. Хотя Швеция не обладала обширной колониальной сетью, ботанические исследования, основанные на исследованиях Карла Линнея, выявили и разработали методы выращивания корицы, чая и риса на местном уровне в качестве альтернативы дорогостоящему импорту. [125]

География

Британский Тоголенд в 1953 году

Поселенцы выступали в качестве связующего звена между коренным населением и имперской гегемонией, тем самым преодолевая географический, идеологический и торговый разрыв между колонизаторами и колонизированными. Хотя степень участия географии как академического исследования в колониализме является спорной, географические инструменты, такие как картография , судостроение , навигация , горнодобывающая промышленность и продуктивность сельского хозяйства, сыграли важную роль в европейской колониальной экспансии. Осведомленность колонизаторов о поверхности Земли и обилие практических навыков предоставили колонизаторам знания, которые, в свою очередь, создали власть. [126]

Энн Годлевска и Нил Смит утверждают, что «империя была «по сути географическим проектом » ». [ нужны разъяснения ] [127] Историко-географические теории, такие как экологический детерминизм, узаконили колониализм, утверждая, что некоторые части мира недостаточно развиты, что создало представления об искаженной эволюции. [126] Такие географы, как Эллен Черчилль Семпл и Эллсуорт Хантингтон, выдвинули идею о том, что северный климат порождает энергию и интеллект, в отличие от местного климата тропического климата (см. «Тропики» ), а именно сочетание экологического детерминизма и социального дарвинизма в их подходе. [128]

Политические географы также утверждают, что колониальное поведение было подкреплено физическим картографированием мира, что создавало визуальное разделение между «ними» и «нами». Географы в первую очередь ориентируются на пространства колониализма и империализма; более конкретно, материальное и символическое присвоение пространства, способствующее колониализму. [129] : 5 

Сравнение Африки в 1880 и 1913 годах.

Карты сыграли огромную роль в колониализме, как выразился Бассетт, «предоставляя географическую информацию в удобном и стандартизированном формате, картографы помогли открыть Западную Африку для европейских завоеваний, торговли и колонизации». [130] Поскольку взаимосвязь между колониализмом и географией не была научно объективной, в колониальную эпоху картографией часто манипулировали. Социальные нормы и ценности повлияли на построение карт. Во времена колониализма картографы использовали риторику при формировании границ и в своем искусстве. Риторика поддерживала точку зрения европейцев-завоевателей; это проявляется в том, что любая карта, созданная неевропейцем, мгновенно считалась неточной. Более того, европейские картографы были обязаны следовать ряду правил, которые приводили к этноцентризму; изображение собственной этнической принадлежности в центре карты. Как выразился Дж. Б. Харли : «Шаги создания карты – выбор, пропуск, упрощение, классификация, создание иерархий и «символизация» – все по своей сути риторические». [131]

Общей практикой европейских картографов того времени было картирование неисследованных территорий как «пустых пространств». Это повлияло на колониальные державы, поскольку вызвало конкуренцию между ними за исследование и колонизацию этих регионов. Империалисты агрессивно и страстно стремились заполнить эти пространства во славу своих стран. [132] В «Словаре человеческой географии» отмечается, что картография использовалась для того, чтобы лишить «неизведанные» земли их коренного значения и привести их в пространственное существование посредством навязывания «западных топонимов и границ, [следовательно] подчеркивая «девственность» (предположительно пустую землю, «дикая природа») для колонизации (таким образом сексуализируя колониальные ландшафты как области мужского проникновения), реконфигурируя инопланетное пространство как абсолютное, поддающееся количественной оценке и разделяемое (как собственность)». [133]

Карта Британской империи (по состоянию на 1910 г.). На пике своего развития это была самая большая империя в истории.

Дэвид Ливингстон подчеркивает, что «география означала разные вещи в разное время и в разных местах» и что мы должны сохранять непредвзятость в отношении отношений между географией и колониализмом, а не определять границы. [127] География как дисциплина не была и не является объективной наукой, утверждают Пейнтер и Джеффри, скорее, она основана на предположениях о физическом мире. [126] Сравнение экзогеографических представлений якобы тропической среды в научно-фантастическом искусстве подтверждает эту гипотезу, обнаруживая, что представление о тропиках представляет собой искусственный набор идей и убеждений, независимых от географии. [134]

Океан и космос

Благодаря современным достижениям в области глубоководных и космических технологий колонизация морского дна и Луны стала объектом внеземного колониализма. [135] [136] [137] [138]

Против империализма

Термин «империализм» часто путают с «колониализмом»; однако многие ученые утверждают, что у каждого есть свое собственное определение. Империализм и колониализм использовались для описания влияния на человека или группу людей. Роберт Янг пишет, что империализм действует из центра как государственная политика и развивается по идеологическим, а также по финансовым причинам, в то время как колониализм - это просто развитие поселений или коммерческих намерений; однако колониализм по-прежнему включает в себя вторжение. [139] Колониализм в современном использовании также имеет тенденцию подразумевать определенную степень географического разделения между колонией и имперской властью. В частности, Эдвард Саид проводит различие между империализмом и колониализмом, заявляя: «Империализм включает в себя «практику, теорию и взгляды доминирующего метрополического центра, управляющего отдаленной территорией», тогда как колониализм относится к «наращиванию поселений на отдаленной территории». [140] Сопредельные сухопутные империи, такие как Российская, Китайская или Османская, традиционно исключались из дискуссий о колониализме, хотя ситуация начинает меняться, поскольку считается, что они также отправляли население на территории, которыми управляли. [140] : 116 

Империализм и колониализм диктуют политические и экономические преимущества над территорией и коренным населением, которое они контролируют, однако ученым иногда трудно проиллюстрировать разницу между ними. [141] : 107  Хотя империализм и колониализм сосредоточены на подавлении другой страны , если колониализм относится к процессу установления физического контроля одной страной над другой, империализм относится к политическому и денежному доминированию, формальному или неформальному. Колониализм рассматривается как архитектор, решающий, как начать доминировать на территориях, а затем империализм можно рассматривать как создатель идеи завоевания, сотрудничающей с колониализмом. Колониализм — это когда имперская нация начинает завоевание территории, а затем, в конечном итоге, получает возможность управлять территориями, которые контролировала предыдущая нация. Основное значение колониализма - это эксплуатация ценных активов и запасов завоеванной нации, а затем нация-победитель получает выгоды от военных трофеев. [141] : 170–75  Смысл империализма состоит в том, чтобы создать империю путем завоевания земель другого государства и, следовательно, увеличения своего собственного господства. Колониализм — это строительство и сохранение колониальных владений на территории населением, выходцем из чужого региона. [141] : 173–76  Колониализм может полностью изменить существующую социальную структуру, физическую структуру и экономику территории; нет ничего необычного в том, что характеристики народов-завоевателей наследуются покоренным коренным населением. [141] : 41  Лишь немногие колонии остаются вдали от своей метрополии. Таким образом, большинство из них в конечном итоге обретут отдельное гражданство или останутся под полным контролем своей материнской колонии. [142]

Советский лидер Владимир Ленин предположил, что «империализм был высшей формой капитализма», утверждая, что «империализм развился после колониализма и отличался от колониализма монополистическим капитализмом». [140] : 116 

марксизм

Марксизм рассматривает колониализм как форму капитализма, насаждающую эксплуатацию и социальные изменения. Маркс считал, что колониализм, работая в глобальной капиталистической системе, тесно связан с неравномерным развитием. Это «инструмент массового разрушения, зависимости и систематической эксплуатации, приводящий к искажению экономики, социально-психологической дезориентации, массовой бедности и неоколониальной зависимости». [143] Колонии строятся в способах производства. Результатом является поиск сырья и текущий поиск новых инвестиционных возможностей. [ по мнению кого? ] межкапиталистического соперничества за накопление капитала . [ нужна ссылка ] Ленин считал колониализм коренной причиной империализма, поскольку империализм отличался монополистическим капитализмом через колониализм, и, как объясняет Ляль С. Сунга : «Владимир Ленин решительно отстаивал принцип самоопределения народов в своих «Тезисах о социалистической революции и Право наций на самоопределение» как неотъемлемый пункт программы социалистического интернационализма» и цитирует Ленина, который утверждал, что «право наций на самоопределение предполагает исключительно право на независимость в политическом смысле, право на свободу политическое отделение от нации-угнетателя, в частности, это требование политической демократии подразумевает полную свободу агитировать за отделение и референдум по вопросу отделения отделяющейся нации». [144] Между тем, нерусские марксисты в РСФСР , а затем и в СССР , такие как Султан Галиев и Василий Шахрай , между 1918 и 1923 годами, а затем после 1929 года, считали советский режим обновленной версией российского империализма и колониализма .

В своей критике колониализма в Африке гайанский историк и политический активист Уолтер Родни заявляет: [145] [146]

Решимость короткого периода колониализма и его негативные последствия для Африки проистекают главным образом из того факта, что Африка потеряла власть. Власть является основным определяющим фактором человеческого общества, лежащим в основе отношений внутри любой группы и между группами. Это подразумевает способность защищать свои интересы и при необходимости навязывать свою волю любыми доступными средствами... Когда одно общество оказывается вынужденным полностью передать власть другому обществу, что само по себе является формой отсталости ... В течение столетий доколониальной торговли, в Африке сохранялся некоторый контроль над общественно-политической и экономической жизнью, несмотря на невыгодную торговлю с европейцами. Этот небольшой контроль над внутренними делами исчез при колониализме. Колониализм пошел гораздо дальше торговли. Это означало тенденцию к прямому присвоению европейцами социальных институтов Африки. Африканцы перестали устанавливать культурные цели и стандарты коренных народов и утратили полную власть над обучением молодых членов общества. Это, несомненно, были серьезные шаги назад... Колониализм был не просто системой эксплуатации, но и системой, основная цель которой заключалась в репатриации прибылей в так называемую «метрополию». С точки зрения африканских стран, это равнозначно последовательной экспатриации излишков, произведенных африканской рабочей силой, из африканских ресурсов. Это означало развитие Европы как часть того же диалектического процесса, в котором Африка была недостаточно развита. Колониальная Африка входила в ту часть международной капиталистической экономики, излишки которой использовались для питания метрополии. Как было замечено ранее, эксплуатация земли и труда необходима для социального прогресса человечества, но только при условии, что продукт доступен на территории, где осуществляется эксплуатация.

По мнению Ленина, новый империализм подчеркнул переход капитализма от свободной торговли к стадии монополистического капитализма по финансированию капитала . По его словам, это "связано с обострением борьбы за раздел мира". Поскольку свободная торговля процветает за счет экспорта товаров [ по мнению кого? ] Монополистический капитализм процветал за счет экспорта капитала, накопленного за счет прибылей банков и промышленности. Для Ленина это была высшая стадия капитализма. Далее он утверждает, что эта форма капитализма была обречена на войну между капиталистами и эксплуатируемыми нациями, в которой первые неизбежно проиграют. Война считается следствием империализма. В продолжение этой мысли Г. Н. Узойгве утверждает: «Но теперь из более серьезных исследований африканской истории этого периода становится ясно, что империализм в своих основных импульсах был по существу экономическим». [147]

Либерализм и капитализм

Классические либералы , как правило, находились в абстрактной оппозиции колониализму и империализму, включая Адама Смита , Фредерика Бастиа , Ричарда Кобдена , Джона Брайта, Генри Ричарда, Герберта Спенсера , Х. Р. Фокса Борна, Эдварда Мореля, Жозефину Батлер, У. Дж. Фокса и Уильяма Юарта Гладстона . [148] Их философия обнаружила, что колониальные предприятия , особенно меркантилизм , противоречат принципам свободной торговли и либеральной политики . [149] Адам Смит писал в «Богатстве народов» , что Британия должна предоставить независимость всем своим колониям, а также утверждал, что это будет экономически выгодно для британского народа в среднем, хотя купцы, имеющие меркантилистские привилегии, проиграют. [148] [150]

Раса и пол

В колониальную эпоху глобальный процесс колонизации способствовал распространению и синтезу социальных и политических систем убеждений «метрополий», которые часто включали веру в определенное естественное расовое превосходство расы метрополии. Колониализм также способствовал укреплению тех же самых расовых систем убеждений внутри самих «метрополий». Обычно в колониальные системы верований также входило определенное убеждение во врожденном превосходстве мужчин над женщинами. Это особое убеждение часто существовало в доколониальных обществах еще до их колонизации. [151] [152] [153]

Популярные политические практики того времени укрепляли колониальное правление, узаконивая европейскую (и/или японскую) мужскую власть, а также узаконивая неполноценность женской и неродной расы посредством исследований краниологии , сравнительной анатомии и френологии . [152] [153] [154] Биологи, натуралисты, антропологи и этнологи XIX века были сосредоточены на изучении колонизированных женщин коренных народов, как в случае с Жоржа Кювье исследованием Сары Баартман . [153] Такие случаи охватывали естественные отношения превосходства и неполноценности между расами, основанные на наблюдениях натуралистов из метрополий. Европейские исследования в этом направлении породили представление о том, что анатомия африканских женщин, и особенно гениталии, напоминает анатомию мандрилов, бабуинов и обезьян, что отличает колонизированных африканцев от тех, кого считали чертами эволюционно превосходящих и, следовательно, по праву авторитарных женщин. Европейская женщина. [153]

В дополнение к тому, что сейчас можно было бы рассматривать как псевдонаучные исследования расы, которые имели тенденцию укреплять веру в присущее метрополии расовое превосходство, новая, предположительно «научная» идеология, касающаяся гендерных ролей, также возникла в качестве дополнения к общая совокупность убеждений о неотъемлемом превосходстве колониальной эпохи. [152] Женская неполноценность во всех культурах возникла как идея, предположительно поддерживаемая краниологией , которая заставила ученых утверждать, что типичный размер мозга женщины-человека в среднем немного меньше, чем у мужчины, из чего можно сделать вывод, что, следовательно, женщины-люди должны быть менее развиты и менее эволюционно продвинуты, чем самцы. [152] Это обнаружение относительной разницы в размерах черепа позже было объяснено общей типичной разницей в размерах мужского тела человека и типичного женского тела. [155]

В бывших европейских колониях неевропейцы и женщины иногда сталкивались с агрессивными исследованиями со стороны колониальных держав в интересах преобладающей тогда проколониальной научной идеологии того времени. [153]

Другое

Иное — это процесс создания отдельной сущности для людей или групп, которые помечены как разные или ненормальные из-за повторения характеристик. [156] Иное — это создание тех, кто дискриминирует, различает, навешивает ярлыки, классифицирует тех, кто не вписывается в социальную норму. Ряд ученых в последние десятилетия разработали понятие «другого» как эпистемологическую концепцию социальной теории. [156] Например, постколониальные ученые считали, что колонизирующие державы объясняют появление «других», которые должны были доминировать, цивилизовать и добывать ресурсы посредством колонизации земель. [156]

Политические географы объясняют, как колониальные/имперские державы «устанавливали другие» места, над которыми они хотели доминировать, чтобы легализовать эксплуатацию этих земель. [156] Во время и после подъема колониализма западные державы воспринимали Восток как «другой», отличный от их социальных норм и отделенный от них. Эта точка зрения и разделение культур разделили восточную и западную культуру, создав динамику доминирования/подчинения, причем обе культуры были «другими» по отношению к себе. [156]

Постколониализм

Улица Королевы Виктории в бывшей британской колонии Гонконг.

Постколониализм (или постколониальная теория) может относиться к набору теорий в философии и литературе, которые борются с наследием колониального правления. В этом смысле постколониальную литературу можно рассматривать как ветвь постмодернистской литературы, посвященную политической и культурной независимости народов, ранее порабощенных колониальными империями.

Многие практики считают Эдварда Саида книгу «Ориентализм» (1978) основополагающей работой теории (хотя французские теоретики, такие как Эме Сезер (1913–2008) и Франц Фанон (1925–1961), делали аналогичные заявления за десятилетия до Саида). Саид проанализировал работы Бальзака , Бодлера и Лотреамона , утверждая, что они помогли сформировать общественную фантазию о европейском расовом превосходстве.

Писатели постколониальной фантастики взаимодействуют с традиционным колониальным дискурсом , но модифицируют или ниспровергают его; например, пересказывая знакомую историю с точки зрения угнетенного второстепенного персонажа истории. Гаятри Чакраворти Спивак , « Может ли подчиненный говорить?» (1998) дали название Subaltern Studies .

В «Критике постколониального разума» (1999) Спивак утверждал, что основные работы европейской метафизики (например, работы Канта и Гегеля ) не только имеют тенденцию исключать подчиненных из своих дискуссий, но и активно мешают неевропейцам занимать позиции как полностью человеческие. предметы . Гегеля В «Феноменологии духа» (1807 г.), известной своим явным этноцентризмом, западная цивилизация рассматривается как наиболее совершенная из всех, в то время как Кант также имел в своих работах некоторые следы расизма .

2014 года Опрос YouGov показал, что британцы больше всего гордятся колониализмом и Британской империей : [157]

Новое исследование YouGov показало, что большинство считает, что Британской империей больше стоит гордиться (59%), чем стыдиться (19%). 23% не знают. Когда речь идет об Империи, молодые люди реже всего испытывают чувство гордости, а не стыда, хотя около половины (48%) молодых людей в возрасте 18–24 лет испытывают такое чувство. Для сравнения, около двух третей (65%) людей старше 60 лет испытывают в основном гордость. ... Треть британцев (34%) также говорят, что им бы хотелось, чтобы у Британии по-прежнему была империя. Менее половины (45%) говорят, что не хотели бы, чтобы Империя существовала сегодня. 20% не знают. [158]

Колонистика

Область колонистики изучает колониализм с таких точек зрения, как экономика, социология и психология. [159]

Миграции

Коренные тибетцы протестуют против китаизации Тибета
Ирландцы покидают Ирландию, многие из них в ответ на Великий голод 1840-х годов.

Нации и регионы за пределами Северного Китая со значительным населением ханьского происхождения:

Нации и регионы за пределами Европы со значительным населением европейского происхождения . [165]

Семья буров в Южной Африке, 1886 г.
Русские поселенцы в Средней Азии , современный Казахстан, 1911 год.

См. также

Ссылки

  1. ^ Перейти обратно: а б Тиньор, Роджер (2005). Предисловие к «Колониализму: теоретический обзор» . Издательство Маркуса Вайнера. п. х. ISBN  978-1-55876-340-1 . Проверено 5 апреля 2010 г.
  2. ^ Перейти обратно: а б Энциклопедический полный словарь английского языка Вебстера , 1989, с. 291.
  3. ^ Перейти обратно: а б «Колониализм» . Словарь английского языка Коллинза . ХарперКоллинз . 2011 . Проверено 8 января 2012 г.
  4. ^ Перейти обратно: а б с Маргарет Кон (29 августа 2017 г.). «Колониализм» . Стэнфордская энциклопедия философии . Стэнфордский университет . Проверено 5 мая 2018 г.
  5. ^ Родни, Уолтер (2018). Как Европа недоразвита Африку . Книги Версо. ISBN  978-1-78873-119-5 . OCLC   1048081465 .
  6. ^ Перейти обратно: а б Вперёд, Джулиан (2007). «Колониализм (неоколониализм)». В Ритцере, Джордже (ред.). Социологическая энциклопедия Блэквелла (1-е изд.). Уайли. дои : 10.1002/9781405165518.wbeosc071 . ISBN  978-1-4051-2433-1 .
  7. ^ Перейти обратно: а б Вперёд, Джулиан (2024). «Отголоски Империи: как колониальное прошлое формирует настоящее» . История социальных наук . 48 (1): 1–18. дои : 10.1017/ssh.2023.37 . ISSN   0145-5532 .
  8. ^ Перейти обратно: а б МакНэми, Лахлан (2023). Соглашаться на меньшее: почему государства колонизируют и почему они прекращают . Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-23781-7 .
  9. ^ Джейкобс, Маргарет Д. (1 июля 2009 г.). Белая Мать Темной Расы . Линкольн: Университет Небраски Пресс. п. 24, 81, 421, 430. ISBN.  978-0-8032-1100-1 . OCLC   268789976 .
  10. ^ Филип Т. Хоффман (2015). Почему Европа завоевала мир? . Издательство Принстонского университета. стр. 2–3. ISBN  978-1-4008-6584-0 .
  11. ^ Столер, Энн Лаура (4 октября 1995 г.). Раса и воспитание желания: история сексуальности и колониальный порядок вещей Фуко . Издательство Университета Дьюка. дои : 10.2307/j.ctv11319d6 . ISBN  978-0-8223-7771-9 .
  12. ^ Абай, Робель Афеворки; Солдатик, Карен. «Интерсекциональные колониальности: воплощенное колониальное насилие и практика сопротивления на основе инвалидности, расы, коренного населения, класса и пола» . Рутледж и CRC Press . Проверено 8 марта 2024 г.
  13. ^ Стрэнг, Дэвид (1991). «Глобальные закономерности деколонизации, 1500-1987 гг.» . Ежеквартальный журнал международных исследований . 35 (4): 429–454. дои : 10.2307/2600949 . ISSN   0020-8833 . JSTOR   2600949 .
  14. ^ Стрэнг, Дэвид (1990). «От зависимости к суверенитету: анализ истории событий деколонизации 1870-1987 годов» . Американский социологический обзор . 55 (6): 846–860. дои : 10.2307/2095750 . ISSN   0003-1224 . JSTOR   2095750 .
  15. ^ Аджемоглу, Дарон; Джонсон, Саймон; Робинсон, Джеймс А. (2001). «Колониальные истоки сравнительного развития: эмпирическое исследование» . Американский экономический обзор . 91 (5): 1369–1401. дои : 10.1257/aer.91.5.1369 . ISSN   0002-8282 .
  16. ^ Нанн, Натан (2009). «Важность истории для экономического развития» . Ежегодный обзор экономики . 1 (1): 65–92. doi : 10.1146/annurev. Economics.050708.143336 . ISSN   1941-1383 .
  17. ^ Нанн, Натан (2020). «Исторические корни экономического развития» . Наука . 367 (6485). дои : 10.1126/science.aaz9986 . ISSN   0036-8075 . ПМИД   32217703 .
  18. ^ Ли, Александр; Пейн, Джек (2024). Колониальные истоки демократии и диктатуры . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/9781009423526 . ISBN  978-1-009-42353-3 .
  19. ^ Герринг, Джон; Апфельд, Брендан; Парик, Торе; Толлефсен, Андреас Форё (2022). Глубокие корни современной демократии: география и распространение политических институтов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/9781009115223 . ISBN  978-1-009-10037-3 .
  20. ^ Хербст, Джеффри (2000). Государства и власть в Африке: сравнительные уроки власти и контроля - второе издание . Том. 149 (РЕД. – Переработанное, 2 изд.). Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-16414-4 . JSTOR   j.ctt9qh05m .
  21. ^ Али, Мерима; Фьельдстад, Одд-Хельге; Цзян, Боцянь; Шифа, Абдулазиз Б (2018). «Колониальное наследие, государственное строительство и значимость этнической принадлежности в странах Африки к югу от Сахары» . Экономический журнал . 129 (619): 1048–1081. дои : 10.1111/ecoj.12595 . hdl : 2263/71163 . ISSN   0013-0133 .
  22. ^ Стэнард, Мэтью Г. (2018). Европейская заморская империя, 1879–1999: Краткая история . Джон Уайли и сыновья . п. 5. ISBN  978-1-119-13013-0 .
  23. ^ Гальперин, Сандра (2 декабря 2023 г.). «Неоколониализм». Неоколониализм | Определение, примеры и факты | Британника . Британника .
  24. ^ Перейти обратно: а б Султан, Назмул (2024). «Что такое колониализм? Двойные претензии политической категории двадцатого века» . Обзор американской политической науки : 1–14. дои : 10.1017/S0003055424000388 . ISSN   0003-0554 .
  25. ^ «Колониализм» . Мерриам-Вебстер . 2010 . Проверено 5 апреля 2010 г.
  26. ^ Остерхаммель, Юрген (2005). Колониализм: теоретический обзор . пер. Шелли Фриш. Издательство Маркуса Вайнера. п. 15. ISBN  978-1-55876-340-1 . Проверено 5 апреля 2010 г.
  27. ^ Остерхаммель, Юрген (2005). Колониализм: теоретический обзор . пер. Шелли Фриш. Издательство Маркуса Вайнера. п. 16. ISBN  978-1-55876-340-1 . Проверено 5 апреля 2010 г.
  28. ^ Стрэнг, Дэвид (1990). «От зависимости к суверенитету: анализ истории событий деколонизации 1870-1987 годов» . Американский социологический обзор . 55 (6): 846–860. дои : 10.2307/2095750 . ISSN   0003-1224 . JSTOR   2095750 .
  29. ^ Олусога, Дэвид (2010). Холокост кайзера: забытый геноцид Германии и колониальные корни нацизма . Фабер и Фабер.
  30. ^ Перейти обратно: а б Хили, Ройзин; Даль Лаго, Энрико (2014). Тень колониализма в современном прошлом Европы . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 126. ИСБН  978-1-137-45075-3 .
  31. ^ «Наследие китайских империй за пределами «Запада и остального» » . Ассоциация азиатских исследований .
  32. ^ Баркер, Адам Дж. (2009). «Современная реальность канадского империализма: колониализм поселенцев и гибридное колониальное государство». Ежеквартальный журнал американских индейцев . 33 (3): 325–351. дои : 10.1353/aiq.0.0054 . JSTOR   40388468 . S2CID   162692337 .
  33. ^ Гленн, Эвелин Накано (2015). «Колониализм поселенцев как структура: основа для сравнительных исследований расы и гендерного формирования в США» (PDF) . Социология расы и этнической принадлежности . 1 (1): 52–72. дои : 10.1177/2332649214560440 . S2CID   147875813 . Архивировано из оригинала (PDF) 23 февраля 2019 г. Проверено 16 апреля 2019 г.
  34. ^ Верачини, Лоренцо (2007). «Безисторичность: Австралия как колониальный коллектив поселенцев». Постколониальные исследования . 10 (3): 271–285. дои : 10.1080/13688790701488155 . hdl : 1885/27945 . S2CID   144872634 .
  35. ^ Золото, Доре. (2011). «Миф об Израиле как колониальном образовании: инструмент политической войны для делегитимации еврейского государства». Обзор еврейских политических исследований . 23 (3/4): 84–90. JSTOR   41575861 .
  36. ^ Саббах-Хури, Аридж (15 марта 2022 г.). «Отслеживание колониализма поселенцев: генеалогия парадигмы в социологии производства знаний в Израиле» . Политика и общество . 50 (1): 44–83. дои : 10.1177/0032329221999906 . S2CID   233635930 .
  37. ^ Мюррей, Мартин Дж. (1980). Развитие капитализма в колониальном Индокитае (1870–1940) . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN  0-520-04000-7 .
  38. ^ Атран, Скотт (ноябрь 1989 г.). «Суррогатная колонизация Палестины 1917–1939» (PDF) . Американский этнолог . 16 (4): 719–744. дои : 10.1525/ae.1989.16.4.02a00070 . S2CID   130148053 . Архивировано (PDF) из оригинала 18 мая 2018 г.
  39. ^ https://cers.leeds.ac.uk/wp-content/uploads/sites/97/2016/04/On-Racialized-Citizenship-The-History-of-Black-colonialism-in-Liberia-Naomi-Whittaker .pdf
  40. ^ Габбидон, Шон (2010). Раса, этническая принадлежность, преступность и справедливость: международная дилемма . Лос-Анджелес, Калифорния: SAGE. п. 8. ISBN  978-1-4129-4988-0 .
  41. ^ Казанова, Пабло Гонсалес (1 апреля 1965 г.). «Внутренний колониализм и национальное развитие» . Исследования в области сравнительного международного развития . 1 (4): 27–37. дои : 10.1007/BF02800542 . ISSN   1936-6167 . S2CID   153821137 .
  42. ^ Вонг, Тинг-Хонг (май 2020 г.). «Образование и национальный колониализм на послевоенном Тайване: парадоксальное использование частных школ для расширения государственной власти, 1944–1966». История образования ежеквартально . 60 (2): 156–184. дои : 10.1017/heq.2020.25 . S2CID   225917190 .
  43. ^ «Типология колониализма | Взгляды на историю | AHA» . www.историки.орг . Проверено 11 мая 2021 г.
  44. ^ Ослин, Майкл Р. , Переговоры с империализмом: неравные договоры и культура японской дипломатии. Кембридж: Издательство Гарвардского университета , 2004. ISBN   978-0-674-01521-0 ; ОСЛК   56493769
  45. ^ Босма, У.; Рабен, Р. (2008). Быть «голландцем» в Индии: история креолизации и империи, 1500–1920 гг . Сингапур: NUS Press. п. 223. ИСБН  978-9971-69-373-2 .
  46. ^ Гауда, Фрэнсис (2008). «Гендер, раса и сексуальность» . Голландская культура за рубежом: колониальная практика в Нидерландской Индии 1900–1942 гг . Равноденствие. п. 163. ИСБН  978-979-3780-62-7 .
  47. ^ Маунтджой, Шейн (2009). Манифест Судьбы: Экспансия на Запад . Издательство информационной базы. п. 19. ISBN  9781438119830 .
  48. ^ «Джон Гаст, Американский прогресс, 1872» . Изображение истории США.
  49. ^ Пейдж, Мэн; Зонненбург, премьер-министр (2003). Колониализм: Международная, социальная, культурная и политическая энциклопедия . АВС-КЛИО. п. 421. ИСБН  978-1-57607-335-3 . Проверено 1 апреля 2023 г.
  50. ^ Питер Н. Стернс, изд., Энциклопедия всемирной истории (2001), стр. 21–238.
  51. ^ Брайс, WC (1955). Турецкая колонизация Антолии. Бюллетень библиотеки Джона Райлендса, 38 (1), 18–44.
  52. ^ Перейти обратно: а б Чарльз Р. Боксер, Португальская морская империя, 1415–1825 (1969)
  53. ^ Томас Бенджамин, изд. Энциклопедия западного колониализма с 1450 года (3 том, 2006 г.)
  54. ^ Дэвид Коди, "Британская империя" Викторианская сеть (1988)
  55. ^ Мелвин Э. Пейдж, редактор, Колониализм: Международная социальная, культурная и политическая энциклопедия (2003).
  56. ^ Дина Гусейнова (2016). Европейские элиты и идеи империи 1917–1957 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 14. ISBN  9781107120624 .
  57. ^ Бенджамин, изд. Энциклопедия западного колониализма с 1450 года (3 том, 2006 г.)
  58. ^ Мелвин Э. Пейдж, редактор, Колониализм: Международная социальная, культурная и политическая энциклопедия (2003).
  59. ^ Эта статистика не включает Российскую империю, Австро-Венгрию, Османскую империю, Испанию и Данию. Комиссия по тарифам США. Колониальная тарифная политика (1922), с. 5 онлайн
  60. ^ Рэймонд Лесли Бьюэлл, «Платят ли колонии?» The Saturday Review , 1 августа 1936 г., стр. 6]
  61. ^ Рённбек и Броберг (2019) Капитал и колониализм. Доходность британских инвестиций в Африке 1869–1969 (Исследования Пэлгрейва по экономической истории)
  62. ^ GM Гаторн-Харди, Краткая история международных отношений, 1920–1939 (4-е изд. 1950 г.), онлайн
  63. ^ Касымбекова, Ботакоз (24 января 2023 г.). «Как западные ученые проглядели российский империализм» . Аль Джазира . Проверено 13 апреля 2023 г.
  64. ^ Уайт, Николас (17 июля 2014 г.). «Экономика и конец Империи». Деколонизация: британский опыт с 1945 года . Семинарские исследования (2-е изд.). Абингдон: Routledge (опубликовано в 2014 г.). ISBN  9781317701798 . Проверено 12 февраля 2021 г.
  65. ^ Беттс, Раймонд Ф; Богертс, Элс; Рабен, Рабен (2012). За пределами империи и нации: деколонизация африканских и азиатских обществ, 1930–1970-е годы . Брилл. стр. 7–22. JSTOR   10.1163/j.ctt1w8h2zm .
  66. ^ Сартр, Жан-Поль (2001). Колониализм и неоколониализм . Психология Пресс.
  67. ^ Гальперин, Сандра. «Неоколониализм | Определение, примеры и факты | Британника» . www.britanica.com . Проверено 29 ноября 2022 г.
  68. ^ Узойгв, Годфри Н. (2019). «Неоколониализм мертв: да здравствует неоколониализм». Журнал исследований глобального Юга . 36 (1): 59–87. дои : 10.1353/gss.2019.0004 . S2CID   166252688 .
  69. ^ Форсайт, Джеймс. История народов Сибири: Североазиатская колония России 1581-1990 гг. Издательство Кембриджского университета, 1994.
  70. ^ Гилмартин, Мэри (2009). «Колониализм/Империализм» . В Галлахере, Кэролайн; Дальман, Карл; Гилмартин, Мэри; Маунтц, Элисон; Ширлоу, Питер (ред.). Ключевые понятия политической географии . стр. 115–123. дои : 10.4135/9781446279496.n13 . ISBN  9781412946728 .
  71. ^ «Так называемые референдумы в контролируемой Россией Украине «не могут считаться законными»: глава ООН по политическим вопросам» . Новости ООН . 27 сентября 2022 года. Архивировано из оригинала 28 сентября 2022 года . Проверено 29 сентября 2022 г.
  72. ^ Алессио, Доминик; Ренфро, Уэсли (1 августа 2022 г.). «Строительство империй буквально в Южно-Китайском море: искусственные острова и оспариваемые определения империализма». Международная политика . 59 (4): 687–706. дои : 10.1057/s41311-021-00328-x . ISSN   1740-3898 . S2CID   240567127 .
  73. ^ Перри, Алекс (14 февраля 2008 г.). «Вернись, колониализм, все прощено» . Время . ISSN   0040-781X . Проверено 29 сентября 2019 г.
  74. ^ Перейти обратно: а б Лавджой, Пол Э. (2012). Трансформации рабства: история рабства в Африке. Лондон: Издательство Кембриджского университета.
  75. ^ Фергюсон, Найл (2003). Империя: как Британия создала современный мир. Лондон: Аллен Лейн.
  76. ^ Стринги, Тезенло (2012). «Цивилизованные колонизаторы и колонизированные варвары: восстановление идентичности нагов путем демифологизации колониальных портретов». История и антропология . 23 (3): 375–97. дои : 10.1080/02757206.2012.697060 . S2CID   162411962 .
  77. ^ Мерси, Олумиде, Йетунде (06 октября 2016 г.). Исчезающая чернокожая африканская женщина: Том второй: Сборник мировой практики осветления кожи . Лангаа РПКИГ. ISBN  978-9956-763-68-9 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  78. ^ Майлз, Уильям Ф.С. (2014). Шрамы раздела: постколониальное наследие во французских и британских приграничьях . Университет Небраски Пресс. п. 3. ISBN  978-0-8032-6771-8 . Англо-французское разделение колониального пространства представляет собой важное географическое наследие: почти 40 процентов всей протяженности сегодняшних международных границ было проложено Великобританией и Францией.
  79. ^ " Книга географии Страбона II, глава 5 "
  80. ^ Пагден, Энтони (2003). Народы и империи Нью-Йорк: Современная библиотека. п. 45. ИСБН  978-0-8129-6761-6 .
  81. ^ Пагден, Энтони (2003). Народы и империи Нью-Йорк: Современная библиотека. п. 5. ISBN  978-0-8129-6761-6 .
  82. ^ Перейти обратно: а б с Аджемоглу, Дарон; Джонсон, Саймон; Робинсон, Джеймс А. (2005). «Институты как фундаментальная причина долгосрочного роста» . Справочник экономического роста . Том. 1А. стр. 385–472. дои : 10.1016/S1574-0684(05)01006-3 . ISBN  9780444520418 . Архивировано из оригинала 05 февраля 2016 г. Проверено 15 февраля 2016 г.
  83. ^ Фридман, Эстель (2002). Пути назад нет: история феминизма и будущее женщин . Издательская группа Random House. стр. 25–26 . ISBN  978-0-345-45053-1 .
  84. ^ Фридман, Эстель (2002). Пути назад нет: история феминизма и будущее женщин . Издательство Random House. стр. 113 . ISBN  978-0-345-45053-1 .
  85. ^ Делл, Мелисса; Олкен, Бенджамин А. (2020). «Влияние добывающей колониальной экономики на развитие: голландская система земледелия на Яве» . Обзор экономических исследований . 87 : 164–203. дои : 10.1093/restud/rdz017 . hdl : 1721.1/136437 .
  86. ^ Мэттингли, Дэниел К. (2017). «Колониальное наследие и государственные институты в Китае: данные естественного эксперимента» (PDF) . Сравнительные политические исследования . 50 (4): 434–463. дои : 10.1177/0010414015600465 . S2CID   156822667 . Архивировано (PDF) из оригинала 14 июля 2016 г.
  87. ^ « Белое рабство. Архивировано 9 октября 2014 г. в Wayback Machine », Ричард Хофштадтер, Колледж Монтгомери.
  88. ^ Перейти обратно: а б Кинг, Рассел (2010). Люди в движении: Атлас миграции . Беркли, Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета. п. 24 . ISBN  978-0-520-26124-2 .
  89. ^ Ханна-Джонс, Николь (14 августа 2019 г.). «Основополагающие идеалы нашей демократии были ложными, когда они были написаны. Чернокожие американцы боролись за то, чтобы воплотить их в жизнь» . Журнал «Нью-Йорк Таймс» . Богатство и известность, которые позволили Джефферсону, которому было всего 33 года, и другим отцам-основателям поверить в то, что они смогут успешно отделиться от одной из самых могущественных империй в мире, возникли благодаря головокружительным прибылям, полученным от рабства движимого имущества. Другими словами, мы, возможно, никогда не восстали бы против Британии, если бы ее основатели не понимали, что рабство дало им на это право; и если бы они не верили, что независимость необходима для того, чтобы гарантировать продолжение рабства. Не случайно 10 из первых 12 президентов этой страны были поработителями, и некоторые могут утверждать, что эта нация была основана не как демократия, а как рабократия.
  90. ^ Петри, Хейзел (2015). Изгои богов? Борьба за рабство среди маори Новой Зеландии . Издательство Оклендского университета. ISBN  9781775587859 . Проверено 17 июня 2020 г. Торгуйте с первыми исследователями, китобоями, охотниками на тюленей и береговыми торговцами; взаимодействие с миссионерами; наличие мушкетов; беспрецедентная война; новые методы разрешения споров; и английское право сыграло свою роль в увеличении или сокращении случаев захвата пленников маори.
  91. ^ Ферт, Раймонд (1929). Примитивная экономика новозеландских маори . Routledge Revivals (переиздание). Абингдон: Routledge (опубликовано в 2011 г.). п. 203. ИСБН  9780415694728 . Проверено 17 июня 2020 г. Экономическая ценность раба для общества была значительной. [...] Рабство среди маори, конечно, несопоставимо с системой, существовавшей в древних цивилизованных государствах Европы, но по отношению к культуре этого коренного народа оно играло важную роль [...].
  92. ^ Лоу, Джошуа (2014). В какой степени Великий путь был предпринят для сохранения африканерской культуры? . УХМЫЛКА. п. 2. ISBN  9783656715245 . Проверено 17 июня 2020 г. Существовали также угрозы тому, что африканеры считали традицией, и рабство входило в это представление.
    Отмена рабства повлияла на то, почему был предпринят Великий поход, и имеет связь с теорией сохранения африканерской культуры. Рабство было неотъемлемой частью африканерского общества, и когда ему пришлось положить конец, возникло чувство недовольства.
  93. ^ Кинг, Рассел (2010). Люди в движении: Атлас миграции . Беркли, Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета. стр. 26–27 . ISBN  978-0-520-26124-2 .
  94. ^ Пагден, Энтони (2003). Народы и империи Нью-Йорк: Современная библиотека. п. 6. ISBN  978-0-8129-6761-6 .
  95. ^ Кинг, Рассел (2010). Люди в движении: Атлас миграции . Беркли, Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета. п. 35 . ISBN  978-0-520-26124-2 .
  96. ^ Виллемс, Вим «Исход из Индии (1945–1995), История индийских голландцев» (Издатель: Берт Баккер, Амстердам, 2001). ISBN   90-351-2361-1
  97. ^ Крул, Линдо и Лин Панг. Культура, структура и не только, Изменение идентичности и социального положения иммигрантов и их детей (Het Spinhuis Publishers, 1999). ISBN   90-5589-173-8
  98. ^ «Закон о британском гражданстве 1981 года» . Национальный архив Великобритании . Проверено 24 февраля 2012 г.
  99. ^ «Кратко о франкофонии» . Портал Международной организации франкофонии (OIF) (на французском языке). Международная организация франкофонии.
  100. ^ «Сообщество португалоязычных стран – CPLP | DGES» . DGES — Главное управление высшего образования (на португальском языке) . Проверено 9 ноября 2022 г.
  101. ^ «Таалуни – Союз голландского языка – Таалуни» . taalunie.org (на голландском языке).
  102. ^ Сельджук, Аффан (1997). «Культурные конфликты: иммигранты из Северной Африки во Франции» . Международный журнал исследований мира . 2 (2): 67–75. JSTOR   45038321 .
  103. ^ Кеннет Ф. Кипл, изд. Кембриджский исторический словарь болезней (2003).
  104. ^ Альфред В. Кросби-младший, Колумбийский обмен: биологические и культурные последствия 1492 года (1974)
  105. ^ Оспа - Борьба за искоренение глобального бедствия. Архивировано 7 сентября 2008 г. в Wayback Machine , Дэвид А. Коплоу.
  106. ^ Хьюстон, CS; Хьюстон, С. (2000). «Первая эпидемия оспы на канадских равнинах: словами торговцев мехом» . Канадский журнал инфекционных заболеваний . 11 (2): 112–15. дои : 10.1155/2000/782978 . ПМК   2094753 . ПМИД   18159275 .
  107. ^ «Оружие, микробы и сталь: переменные. Оспа | PBS» . www.pbs.org . Проверено 29 сентября 2019 г.
  108. ^ «Стейси Гудлинг, «Влияние европейских болезней на жителей Нового Света» » . Архивировано из оригинала 10 мая 2008 года.
  109. ^ «Оспа в истории» . Архивировано из оригинала 29 октября 2009 г.
  110. ^ «Историческая перспектива Новой Зеландии» . Архивировано из оригинала 12 июня 2010 года.
  111. ^ Как древние статуи острова Пасхи привели к разрушению всей экосистемы? , Независимый .
  112. Медицинская школа Фиджи. Архивировано 20 октября 2014 г., в Wayback Machine.
  113. Встреча с первыми жителями. Архивировано 22 июня 2011 года в Wayback Machine , TIMEasia.com, 21 августа 2000 года.
  114. Генетическое исследование подтверждает связь Колумба с сифилисом , The New York Times , 15 января 2008 г.
  115. ^ «Колумб, возможно, привез сифилис в Европу» . ЖиваяНаука . 15 января 2008 г.
  116. ^ Семь пандемий холеры . Новости Си-Би-Си. 2 декабря 2008 г.
  117. ^ «Сахиб: Британский солдат в Индии, 1750–1914», Ричард Холмс [Аси…» . archive.fo . 30 мая 2012 г. Архивировано из оригинала 30 мая 2012 г. Проверено 29 сентября 2019 г.
  118. ^ Батен, Йорг; Маравалл, Лаура (2021). «Влияние колониализма на благосостояние Африки: антропометрическое исследование». Журнал сравнительной экономики . 49 (3): 751–775. дои : 10.1016/j.jce.2021.01.001 .
  119. ^ «Доктор Франсиско де Бальмис и его миссия милосердия, Общество истории здравоохранения Филиппин» . Архивировано из оригинала 23 декабря 2004 года.
  120. ^ «Льюис Касс и политика болезней: Закон о вакцинации в Индии 1832 года» . Архивировано из оригинала 5 февраля 2008 г. Проверено 12 февраля 2022 г.
  121. ^ История оспы - Другие истории оспы в Южной Азии. Архивировано 16 апреля 2012 г. в Wayback Machine.
  122. ^ Завоевание и болезни или колониализм и здоровье? Архивировано 7 декабря 2008 г. в Wayback Machine , Грешам-колледж | Лекции и мероприятия.
  123. ^ «Информационный бюллетень № 259: Африканский трипаносомоз или сонная болезнь» . Медиа-центр ВОЗ . 2001.
  124. ^ Илифф, Джон (1989). «Истоки роста населения Африки». Журнал африканской истории . 30 (1): 165–69. дои : 10.1017/s0021853700030942 . JSTOR   182701 . S2CID   59931797 .
  125. ^ Лонда Шибингер; Клаудия Свон, ред. (2007). Колониальная ботаника: наука, коммерция и политика в мире раннего Нового времени . Издательство Пенсильванского университета.
  126. ^ Перейти обратно: а б с «Художник Дж. и Джеффри А., 2009. Политическая география , 2-е изд., Sage. «Империализм», стр. 23 (GIC).
  127. ^ Перейти обратно: а б Наяк, Ануп; Джеффри, Алекс (2011). Географическая мысль: введение в идеи человеческой географии . Харлоу, Англия: Пирсон Прентис Холл. стр. 4–5. ISBN  978-0-13-222824-4 .
  128. ^ Арнольд, Дэвид (март 2000 г.). « «Призрачные богатства»: изображения тропического мира, 1840–1950». Сингапурский журнал тропической географии . 21 (1): 6–18. Бибкод : 2000SJTG...21....6A . дои : 10.1111/1467-9493.00060 .
  129. ^ Галлахер, Кэролайн ; Дальман, Карл Т.; Гилмартин, Мэри; Маунтц, Элисон; Ширлоу, Питер (2009). Ключевые понятия политической географии . Лондон: Сейдж. п. 392. ИСБН  978-1-4129-4672-8 . Проверено 31 июля 2014 г.
  130. ^ Бассетт, Томас Дж. (1994). «Картография и строительство империи в Западной Африке девятнадцатого века». Географическое обозрение . 84 (3): 316–335. Бибкод : 1994GeoRv..84..316B . дои : 10.2307/215456 . JSTOR   215456 . S2CID   161167051 .
  131. ^ Харли, Джей Би (1989). «Деконструкция карты» (PDF) . Картографика . 26 (2): 1–20. дои : 10.3138/E635-7827-1757-9T53 . S2CID   145766679 .
  132. ^ Бассетт, Томас Дж. (1994). «Картография и строительство империи в Западной Африке девятнадцатого века». Географическое обозрение . 84 (3): 322, 324–25. Бибкод : 1994GeoRv..84..316B . дои : 10.2307/215456 . JSTOR   215456 . S2CID   161167051 .
  133. ^ Грегори, Дерек; Джонстон, Рон; Пратт, Джеральдин; Уоттс, Майкл; Более того, Сара, ред. (2009). Словарь человеческой географии (5-е изд.). Чичестер (Великобритания): Уайли-Блэквелл. С. 96–97 . ISBN  978-1-4051-3288-6 .
  134. ^ Менадуэ, Кристофер Бенджамин (4 сентября 2018 г.). «Города в полете: описательное исследование тропического города, изображенного на обложках научной фантастики двадцатого века» . Etropic: Электронный журнал исследований тропиков . 17 (2). дои : 10.25120/etropic.17.2.2018.3658 . ISSN   1448-2940 .
  135. ^ «Глубоководная добыча полезных ископаемых и неоколониализм в Тихом океане» . Гринпис Аотеароа . 29 мая 2018 года . Проверено 12 марта 2024 г.
  136. ^ «Наше глубокое море колонизируется» . РНЗ . 4 апреля 2023 г. . Проверено 12 марта 2024 г.
  137. ^ Улыбается, Деондре (11 марта 2024 г.). «Логика поселенцев в (космическом) космосе» . Общество и космос . Проверено 12 марта 2024 г.
  138. ^ Гривз, Маргарет (22 июня 2023 г.). « «Восстание трупа Луны»: Поэтическая Луна и империалистическая ностальгия от США до Кашмира». Лирическая поэзия и освоение космоса от Эйнштейна до наших дней . Издательство Оксфордского университета, Оксфорд. п. 101–С3П68. дои : 10.1093/oso/9780192867452.003.0004 . ISBN  978-0-19-286745-2 .
  139. ^ Янг, Роберт (2015). Империя, колония, постколония . Джон Уайли и сыновья. п. 54. ИСБН  978-1-4051-9355-9 . OCLC   907133189 .
  140. ^ Перейти обратно: а б с Гилмартин, Мэри (2009). «Колониализм/Империализм» . В Галлахере, Кэролайн; Дальман, Карл; Гилмартин, Мэри; Маунтц, Элисон; Ширлоу, Питер (ред.). Ключевые понятия политической географии . стр. 115–123. дои : 10.4135/9781446279496.n13 . ISBN  9781412946728 .
  141. ^ Перейти обратно: а б с д Художник, Джо; Джеффри, Алекс (2009). Политическая география (2-е изд.). ISBN  978-1-4462-4435-7 .
  142. ^ «Империализм: исследование – Интернет-библиотека свободы» .
  143. ^ Уоттс, Майкл (2005). «колониализм, история» . В Форсайте, Тим (ред.). Энциклопедия международного развития . Рутледж. ISBN  9781136952913 .
  144. ^ Сунга, Ляль С. (1997). Формирующаяся система международного уголовного права: достижения в области кодификации и применения . Издательство Мартинуса Нийхоффа. стр. 90 и далее. ISBN  9789041104724 . Сунга прослеживает происхождение международного движения против колониализма и связывает его с возникновением права на самоопределение в международном праве.
  145. ^ Уолтер Родни (1972). Как Европа недоразвита Африка . Восточноафриканские издатели. стр. 149, 224. ISBN.  978-9966-25-113-8 .
  146. ^ Генри Шварц; Сангита Рэй (2004). Компаньон постколониальных исследований . Джон Уайли и сыновья. п. 271. ИСБН  978-0-470-99833-5 .
  147. ^ Боахен, А. Аду. Африка под колониальным господством 1880–1935 гг . Лондон: Хайнеманн, 1985. 11. Печать.
  148. ^ Перейти обратно: а б Либеральный антиимпериализм. Архивировано 22 сентября 2011 г. в Wayback Machine , профессор Дэниел Кляйн, 1 июля 2004 г.
  149. ^ Идальго, Деннис (2007). «Антиколониализм» . Бенджамин, Томас (ред.). Энциклопедия западного колониализма с 1450 года (изд. Виртуальная справочная библиотека Гейла). Детройт: Справочник Macmillan USA. стр. 57–65 . Проверено 22 мая 2015 г.
  150. ^ Смит, Адам (1811). Природа и причины богатства наций («Колоний») . Лондон: Т. Каделл. стр. 343–84.
  151. ^ Столер, Энн Л. (ноябрь 1989 г.). «Как сделать империю респектабельной: политика расы и сексуальной морали в колониальных культурах 20-го века» (PDF) . Американский этнолог . 16 (4): 634–60. дои : 10.1525/ae.1989.16.4.02a00030 . hdl : 2027.42/136501 . Архивировано (PDF) из оригинала 30 апреля 2019 г.
  152. ^ Перейти обратно: а б с д Плата, Э. (1979). «Краниология девятнадцатого века: исследование женского черепа». Бюллетень истории медицины . 53 (3): 415–33. ПМИД   394780 .
  153. ^ Перейти обратно: а б с д и Фаусто-Стерлинг, Энн (2001). «Пол, раса и нация: сравнительная анатомия женщин-готтентотов в Европе, 1815–1817» . В Мюриэль Ледерман и Ингрид Барч (ред.). Читатель по гендеру и науке . Рутледж.
  154. ^ Степан, Нэнси (1993). Сандра Хардинг (ред.). «Расовая» экономика науки (3-е изд.). Издательство Университета Индианы. стр. 359–76. ISBN  978-0-253-20810-1 .
  155. Мужской и женский мозг: НАСТОЯЩИЕ различия , 10 февраля 2016 г., Дин Бернетт, The Guardian.
  156. ^ Перейти обратно: а б с д и Маунтц, Элисон. Другой, ключевые понятия в человеческой географии . п. 2.
  157. ^ «Колониальная ностальгия снова в моде, ослепляя нас ужасами империи» . Хранитель . 24 августа 2016 г.
  158. ^ Дальгрин, Уилл (26 июля 2014 г.). «Британская империя — это «то, чем можно гордиться» » . ЮГов.
  159. ^ Монье, Рене (1949). Социология колоний [Часть 1]: Введение в изучение расовых контактов . Международная библиотека социологии. Перевод Лоримера Э.-О. Рутледж (опубликовано в 2013 г.). п. 137. ИСБН  978-1-136-24522-0 . Проверено 7 декабря 2018 г. Таким образом, в колонистике или колониальном исследовании есть три элемента: колониальная экономика , колониальная социология и колониальная психология .
  160. ^ «Основные данные Синьцзян-Уйгурского автономного района седьмой национальной переписи населения» . www.fmprc.gov.cn . Генеральное консульство Китайской Народной Республики в Торонто. 16 июня 2021 года. Архивировано из оригинала 13 июня 2022 года . Проверено 8 августа 2021 г.
  161. ^ «Насколько Пекин контролирует этнический состав Тибета?» . КитайФайл . 2021-09-02 . Проверено 8 мая 2023 г.
  162. ^ Цай, Линь-чин (10 мая 2019 г.). Переосмысление Тайваня: колониальная критика поселенцев и культурное производство (Диссертация) – через escholarship.org.
  163. ^ «Перепись 2020» (PDF) . Департамент статистики Сингапура . Проверено 16 июня 2021 г.
  164. ^ Ричардс 2003 , с. 141.
  165. ^ Этнические группы по странам. Архивировано 6 января 2019 г. в Статистике Wayback Machine (где доступно) из Справочника ЦРУ.
  166. ^ «Южная Африка § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  167. ^ «Наимбия § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  168. ^ Тарнус, Эвелин; Бурдон, Эммануэль (2006). «Антропометрическая оценка состава тела студентов бакалавриата Университета Реюньона». Достижения в области физиологического образования . 30 (4): 248–53. дои : 10.1152/advan.00069.2005 . ПМИД   17108254 . S2CID   19474655 .
  169. ^ Лоуренсон, Джон (29 июля 2006 г.). «Бывшие поселенцы возвращаются в Алжир» . Новости Би-би-си .
  170. ^ «Ботсвана § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  171. ^ Де Азеведо, Раймондо Каджано (1994) Миграция и сотрудничество в целях развития. . Совет Европы. п. 25. ISBN   92-871-2611-9 .
  172. ^ « Берег Слоновой Кости – Экономика ». Страноведение Библиотеки Конгресса США .
  173. ^ Сенегал , Около 50 000 европейцев (в основном французов) и ливанцев проживают в Сенегале, в основном в городах.
  174. ^ «Эсватини § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  175. ^ Тунис , Энциклопедия народов Worldmark. Томсон Гейл. 2007. Энциклопедия.com .
  176. ^ Фиона Хилл, Россия - Как прийти с холода? Архивировано 15 июля 2011 г. в Wayback Machine , The Globalist , 23 февраля 2004 г.
  177. ^ « Сибирские немцы ».
  178. ^ « Переселение мигрантов в РФ: реконструкция «домов» и «родины» ». Мойя Флинн. (1994). п. 15. ISBN   1-84331-117-8
  179. ^ Перейти обратно: а б с д и Роберт Гриналл, «Русские, оставшиеся в Центральной Азии» , BBC News , 23 ноября 2005 г.
  180. ^ «Кыргызстан § Человек и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  181. ^ « Кыргызы – дети Манаса ». Петр Кокайсл, Павла Кокайслова (2009). п. 125. ISBN   80-254-6365-6 .
  182. ^ «Туркемистан § Человек и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  183. ^ Таджикистан – Этнические группы . Источник: Библиотека Конгресса США .
  184. ^ Перепись Гонконга. " Перепись населения Гонконга. Архивировано 8 декабря 2007 г. в Wayback Machine ». Статистическая таблица . Получено 8 марта 2007 г.
  185. ^ «Аргентина § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  186. ^ «Боливия § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  187. ^ «Бразилия § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  188. ^ Фернандес, Франсиско Лискано (2007). Этнический состав трёх культурных ареалов американского континента в начале XXI века . ОАЭМ. ISBN  978-970-757-052-8 .
  189. ^ Отчет Latinobarómetro за 2011 год , Latinobarómetro (стр. 58).
  190. ^ Круз-Кокс, Р.; Морено, Р.С. (1994). «Генетическая эпидемиология одиночных генных дефектов в Чили» . Журнал медицинской генетики . 31 (9): 702–706. дои : 10.1136/jmg.31.9.702 . ПМК   1050080 . ПМИД   7815439 .
  191. ^ «Колумбия § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  192. ^ «Коста-Рика § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление . Проверено 21 ноября 2007 г.   (Архивное издание 2007 г.) = 3,9 миллиона белых и метисов.
  193. ^ «Таблица II.3 Население по цвету кожи и возрастным группам, в зависимости от района проживания и пола» . Перепись населения и жилищного фонда (на испанском языке). Национальное статистическое управление. 2002. Архивировано из оригинала 14 апреля 2011 г. Проверено 13 октября 2008 г.
  194. ^ «Доминиканская Республика § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  195. ^ «Эквадор § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление . Проверено 26 ноября 2007 г.   (Архивное издание 2007 г.)
  196. ^ «Гондурас» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление . 19 октября 2021 г.   (Архивировано издание за 2021 г.)
  197. ^ «Сальвадор § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  198. ^ «Мексика § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление . Проверено 24 января 2010 г.   (Архивное издание 2010 г.)
  199. ^ Перейти обратно: а б «Мексика: Этнические группы» . Британская энциклопедия . 23 февраля 2024 г.
  200. ^ «Никарагуа § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление . Проверено 15 ноября 2007 г.   (Архивное издание 2007 г.)
  201. ^ «Панама § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление . Проверено 21 ноября 2007 г.   (Архивное издание 2007 г.)
  202. ^ «Пуэрто-Рико § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  203. ^ «Перу § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  204. ^ Франсиско Лискано Фернандес (май – август 2005 г.). «Этнический состав трех культурных территорий американского континента в начале XXI века» (PDF) . Сходимость (38). УАЕМ, Мексика. ISSN   1405-1435 . Архивировано из оригинала (PDF) 26 июня 2013 г.
  205. ^ «Уругвай § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  206. ^ Основные результаты XIV Национальной переписи населения и жилищного фонда 2011 г. Архивировано 3 декабря 2017 г. в Wayback Machine (стр. 14).
  207. ^ «Багамские Острова § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  208. ^ «Барбадос § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  209. ^ «Бермудские острова § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  210. ^ «Канадская перепись 2006 года» . Архивировано из оригинала 19 октября 2017 г. Проверено 23 августа 2012 г.
  211. ^ «Французская Гвиана § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .   (Архивное издание 2006 г.)
  212. ^ «Гренландия» . Архивировано из оригинала 23 сентября 2010 г. Проверено 23 августа 2012 г.
  213. ^ Мартиника: Люди: этнические группы. Архивировано 11 сентября 2018 г. в Wayback Machine World. книге фактов ЦРУ
  214. ^ «Информационный бюллетень о Сен-Бартелеми» .
  215. ^ «Тринидадский французский креольский» .
  216. ^ «Французская Полинезия § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  217. ^ «Американский FactFinder – Результаты» . Архивировано из оригинала 21 мая 2019 года.
  218. ^ «Гуам § Люди и общество» . Всемирная книга фактов (изд. 2024 г.). Центральное разведывательное управление .
  1. ^ Доли этнических групп рассчитываются только на основе постоянного населения, которое включает граждан Сингапура (SC) и постоянных жителей (PR). [163]

Дальнейшее чтение

Первоисточники

Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 0bd2efa5ebccfbb7e98c06f6a018711c__1722205440
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/0b/1c/0bd2efa5ebccfbb7e98c06f6a018711c.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Colonialism - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)