Какинит

Какинит ( инуктитут : ᑲᑭᓐᓃᑦ [kɐ.ki.niːt] ; пение какиник , ᑲᑭᓐᓂᖅ ) — традиционные татуировки инуитов . Североамериканской Арктики Эта практика практикуется почти исключительно среди женщин, причем исключительно женщины наносят татуировки другим женщинам для различных целей. Мужчины также могли делать татуировки, но зачастую они были гораздо менее обширными, чем татуировки, которые получала женщина. Татуировки на лице индивидуально называются туннит ( ᑐᓃᑦ ) и отмечают переход человека к женственности. Отдельные татуировки имеют уникальное значение для женщин-инуитов , причем каждая отдельная татуировка несет символическое значение. Однако в Инуиннактуне какиник . относится к татуировкам на лице ^{[ 1 ]}

Исторически эта практика применялась в эстетических, лечебных целях, являясь частью религии инуитов , а также для обеспечения индивидуального доступа к загробной жизни. Несмотря на преследования со стороны христианских миссионеров в 20 веке, эта практика получила современное возрождение благодаря таким организациям, как Проект возрождения татуировок инуитов. Многие женщины-инуиты носят татуировки как источник гордости за свою инуитскую культуру .

Этимология

какиник (единственное число) или какинит (множественное число) ^{[ 2 ]} это инуктитутский термин, обозначающий татуировки инуитов. ^{[ 3 ]} в то время как термин «туннит» конкретно относится к женским татуировкам на лице. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} Эти термины передаются в слоговом письме Инуктитут как Какиннит ( Kakinniit ), Какинник ( Kakinniq ) и Тунит ( Tuniit ). ^{[ 2 ]}

прото -инуитов-юпиков Корень *kaki- означает «пронзить или уколоть»; это этимон для инупиаков (инуитов Северной Аляски) kakinʸɨq* «тату», восточно-канадских инуктитутов какиник «татуировка», западно-гренландских kakiuʀniʀit «татуировок» и тунуми (восточно-гренландских) « кагезиник «татуировка». Корень каки- также означает татуировку на языке инувиалуктун (западно-канадский инуктитут). ^{[ 5 ]} Прото-инуитское слово *tupə(nəq) «татуировка» является этимологией восточно-канадского инуктитутского слова « tunniq» ( «татуировка на лице женщины»). Возможно, это восходит к прото-инуит-юпик-унанган *cumi-n «орнаментальные точки». ^{[ 6 ]}

Описание

Какинит — это татуировки на теле, а туннит — татуировки на лице, они служили различным символическим целям. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 8 ]} Обычно татуированные части состоят из рук, кистей, груди и бедер. В некоторых крайних случаях некоторые женщины татуировали все свое тело. ^{[ 2 ]} По словам режиссера Алетеи Арнакук-Барил , область живота практически не была татуирована, при этом она отметила, что никогда не слышала о практике, выполняемой в этой области тела. ^{[ 2 ]} Маркировки наносятся женщинам, и практика нанесения татуировок выполнялась женщинами. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Мужчины не получали такие же татуировки, как женщины; татуировки, которые получали мужчины, были гораздо менее обширными, чем женские татуировки, и служили амулетом. ^{[ 2 ]} Однако были сообщения о мужчинах, которые были воспитаны женщинами и получили туннит, а затем женились в качестве вторых жен. ^{[ 2 ]} Узоры будут состоять из точек, зигзагов, фигур и линий. ^{[ 2 ]} Практика нанесения татуировок на лицо считается для женщин-инуиток частью вступления в женственность. ^{[ 11 ]}^{[ 2 ]} Женщины не могли выйти замуж до тех пор, пока их лица не были татуированы, а татуировки означали, что они приобрели необходимые навыки для дальнейшей жизни. ^{[ 9 ]}

Дизайн будет варьироваться в зависимости от региона. ^{[ 2 ]}^{[ 12 ]} Каждый отдельный узор имеет символическое значение для своего владельца и служит различным целям. ^{[ 2 ]} Некоторые часто дарят в память о важном жизненном событии. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Отметины в форме буквы Y представляют собой важные инструменты, используемые во время охоты на тюленей, отметки в форме буквы V на лбу символизируют вступление в женственность. ^{[ 13 ]} полоски на подбородке символизируют первые месячные у женщины, татуировки на груди наносятся после родов и символизируют материнство, ^{[ 13 ]} и отметины на руках и пальцах отсылают к легенде о Седне . ^{[ 14 ]} Из-за преследований этой практики в 20 веке и последующей утраты значения, которое воплощали некоторые татуировки, современные владельцы часто изобретают новые значения для татуировок, возвращая эту практику. ^{[ 14 ]}^{[ 13 ]}

Процесс

Татуировщиками обычно были женщины старшего возраста, имевшие опыт вышивания. ^{[ 9 ]} Традиционно практика выполнялась с использованием сухожилий карибу, которые скручивали в нить и пропитывали смесью куллик . ламповой сажи ^{[ 9 ]} и уплотнить салом . ^{[ 14 ]} Затем нить протыкали под кожей с помощью иглы из кости, дерева или стали. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Другими инструментами, использовавшимися исторически, были кочерги и ножи. Все эти инструменты хранились в мешке из кожи кишечника тюленя. ^{[ 9 ]} После того, как татуировка была завершена, место татуировки стерилизовали смесью мочи и сажи. ^{[ 9 ]}

В наше время эта практика в основном осуществляется с помощью тату-машины, игл и чернил. ^{[ 10 ]} Обе практики, метод тыкания и машинный метод, используются в наше время, при этом традиционный метод тыкания используется теми, кто желает, чтобы практика выполнялась традиционно. ^{[ 11 ]}

История и археология

Легенды инуитов, касающиеся значения отдельных татуировок, относятся к морской богине Седне , которой, когда ее разгневанный отец выбросил за борт, отрубили пальцы, а бестелесные пальцы стали морскими животными. Татуировки на руках и руках отсылают к этой истории, показывая место, где ей были порезаны руки. ^{[ 14 ]} Носящие какинит в традиции инуитов гарантировали, что в загробной жизни женщина сможет попасть в место счастья и хороших вещей. ^{[ 14 ]} Согласно традиции, Седна отказывала женщинам, у которых не было татуировок на руках, в доступе к загробной жизни, а женщин без татуировок на лице отправляли в землю Нокурмиут , «землю удрученных», где женщины проводили вечность в дыму. из горла и голова свисает вниз. ^{[ 9 ]}

По словам антрополога Ларса Крутака, практика нанесения татуировок инуитами оставалась неизменной на протяжении тысячелетий. Свидетельства доисторических татуировок, найденные на острове Св. Лаврентия на Аляске , напоминают татуировки, найденные у гренландских женщин в 1880-х годах. ^{[ 9 ]} Эта практика была широко распространена и не менялась до колонизации. ^{[ 9 ]} Помимо того, что люди были счастливы, эта практика исторически применялась по разным причинам: некоторые из них - для иглоукалывания или для облегчения боли, украшения и шаманских целей. ^{[ 9 ]} С появлением западной медицины и моды первые причины вышли из моды среди инуитов, третья причина была искоренена давлением миссионеров. ^{[ 9 ]} Практика какинит была запрещена католической церковью и миссионерами в начале 20 века, которые считали эту практику злом из-за ее нехристианской природы. ^{[ 10 ]} Традиционно эта практика была источником гордости и обрядом посвящения для женщин-инуитов, и католические миссионеры и общины, над обращением которых они работали, считались шаманскими. Библейские отрывки, запрещающие нанесение татуировок, послужили дополнительным давлением в пользу запрета этой практики. ^{[ 9 ]} Усилия англиканского миссионера Эдмунда Пека , свободно владевшего инуктитутом, оказались особенно эффективными в искоренении культурных и религиозных практик инуитов, включая какинит. ^{[ 9 ]} Однако в то время эта практика не была полностью искоренена, и она ушла в подполье. ^{[ 7 ]}

Современная практика

В последнее время эта практика возродилась благодаря повышению осведомленности и усилиям по возрождению, а также опасениям по поводу искоренения этой практики. Татуировщик и исследователь Калаалек (западно-гренландский инук) Майя Сиалук Якобсен возглавила возрождение традиционной татуировки и использование традиционных техник татуировки в Гренландии после основания Inuit Tattoo Traditions в 2014 году. ^{[ 15 ]} и сыграл важную роль в основании проекта возрождения традиционных татуировок Tupik Mi на Аляске в следующем году. ^{[ 16 ]} В канадской Арктике такие организации, как Проект возрождения татуировок инуитов, основанный в 2017 году и возглавляемый Анжелой Ховак Джонсон, служат возрождению традиции и возвращению этой практики в общины инуитов. ^{[ 4 ]}^{[ 17 ]} Джонсон основала организацию, когда узнала, что практика заключалась в вымирании последней женщины-инук с татуировками на лице. ^{[ 3 ]} Эта практика стала достоянием общественности после выхода фильма «Атанарджуат: Быстрый бегун» . ^{[ 2 ]} режиссера-инуита Алетеи Арнакук-Барил Фильм 2010 года «Туннит: Прослеживая линии инуитских татуировок» документирует историю этой практики. ^{[ 9 ]} В ходе съемок фильма Арнакук-Барил взял интервью у 58 старейшин, представляющих 10 общин инуитов. ^{[ 2 ]} Многие деятели инуитов носят традиционные татуировки, чтобы продемонстрировать свое признание своего наследия, в том числе: Селина Каллук , Люси Идлаут , Анджела Ховак Джонстон, Лааккулук Уильямсон Батори , Нэнси Майк и Джонни Иссалюк . ^{[ 9 ]} Член парламента Мумилаак Каккак , избранный в 2019 году и представляющий Нунавут, носил традиционные татуировки на лице. ^{[ 14 ]}

См. также

История татуировки
Тавлугун
Yidįįłtoo — традиционные татуировки на лице Хан Гвичина . ^{[ 18 ]}

Ссылки

^ «Введение в английский язык» (PDF ) Копиан п. 46 . Получено 17 июля.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Арнакук-Барил, Алетея. «Инуиты (Инуктитут)» (PDF) . Инуктитут (на английском, французском и инуктитут). 109 . Инуит Тапириит Канатами: 42–51. ISSN 0020-9872 . Архивировано (PDF) из оригинала 25 июля 2021 года . Проверено 12 марта 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кокс, Кэролайн (15 июня 2017 г.). «Почему для этой 74-летней старейшины инуитов так важно сделать первую татуировку» . Си-Би-Си Артс . Канадская радиовещательная корпорация. Новости Си-Би-Си. Архивировано из оригинала 12 марта 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Геогеган, Джон (10 февраля 2021 г.). «Целебные чернила: Интервью с Корой ДеВос» . Фонд искусства инуитов . Архивировано из оригинала 20 февраля 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.
^ Фортескью, Майкл Д.; Джейкобсон, Стивен; Каплан, Лоуренс, ред. (2010). «ПЭ каки- 'проколоть или уколоть' ». Сравнительный эскимосский словарь: с алеутскими родственниками (2-е изд.). Центр коренных языков Аляски, Университет Аляски в Фэрбенксе. п. 166. ИСБН 978-1-555-00-109-4 .
^ Фортескью, Майкл Д.; Джейкобсон, Стивен; Каплан, Лоуренс, ред. (2010). «PE tupə(nəq) 'татуировка' ». Сравнительный эскимосский словарь: с алеутскими родственниками (2-е изд.). Центр коренных языков Аляски, Университет Аляски в Фэрбенксе. п. 385. ИСБН 978-1-555-00-109-4 .
^ Jump up to: ^а ^б «Кинорежиссер-инук объясняет эмоционально тяжелое решение сделать традиционные татуировки на лице» . Радио Си-Би-Си . Канадская радиовещательная корпорация. Новости Си-Би-Си. 15 марта 2019 г. Архивировано из оригинала 12 марта 2022 г. . Проверено 12 марта 2022 г.
^ Аллер, Кристиан (8 марта 2022 г.). «На Аляске женщины коренных народов возвращают традиционные татуировки на лице» . Мода . Проверено 29 июля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Галл, Эшли (сентябрь 2014 г.). «Между строк» . Здесь . Издательство Up Here. Архивировано из оригинала 24 января 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Тейлор, Хуанита (2 октября 2021 г.). «Выгравировано на коже» . CBC News Interactives . Канадская радиовещательная корпорация. Архивировано из оригинала 11 марта 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Тейлор, Хуанита (3 мая 2016 г.). « Это так мощно: женщины Китикмеот возрождают традиционные татуировки инуитов» . Новости ЦБК . Канадская радиовещательная корпорация. Архивировано из оригинала 12 марта 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.
^ Кэмпбелл, Хизер (14 января 2021 г.). «Туннит/Татуировки: Сложная история фотографирования татуировок инуитов» . библиотеки и архивов Канады Блог . Архивировано из оригинала 18 ноября 2021 года . Проверено 12 марта 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ангулалик, Яна (11 июня 2021 г.). «Какинит: Искусство татуировки инуитов» . Канадское географическое издание . Архивировано из оригинала 18 марта 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Олфорд, Дженнифер (23 октября 2019 г.). «Возвращение культуры инуитов, по одной татуировке за раз» . Новости КТВ . Архивировано из оригинала 12 марта 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.
^ «Инстаграм» .
^ Хьюз, Захария. NPR.org https://www.npr.org/2015/10/10/446868008/a-return-to-native-roots-traced-in-ink . {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ «Опубликована книга о возрождении татуировок инуитов, «все мои видения воплощаются в жизнь», — говорит автор» . CBC News Север . Канадская радиовещательная корпорация. Новости Си-Би-Си. Архивировано из оригинала 12 марта 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.
^ Фрей, Кейтлин (14 декабря 2021 г.). «Куанна Чейзингхорс не хотела обсуждать свою татуировку на лице, потому что люди «не приняли» » . Люди . Проверено 29 июля 2022 г.

Внешние ссылки

Татуировки в Перу
СМИ, связанные с инуитами с татуировками, на Викискладе?

[1] «Введение в английский язык» (PDF ) Копиан п. 46 . Получено 17 июля.

[arnaquq-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Арнакук-Барил, Алетея. «Инуиты (Инуктитут)» (PDF) . Инуктитут (на английском, французском и инуктитут). 109 . Инуит Тапириит Канатами: 42–51. ISSN 0020-9872 . Архивировано (PDF) из оригинала 25 июля 2021 года . Проверено 12 марта 2022 г.

[ccox-3] Jump up to: ^а ^б ^с Кокс, Кэролайн (15 июня 2017 г.). «Почему для этой 74-летней старейшины инуитов так важно сделать первую татуировку» . Си-Би-Си Артс . Канадская радиовещательная корпорация. Новости Си-Би-Си. Архивировано из оригинала 12 марта 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.

[geoghegan-4] Jump up to: ^а ^б Геогеган, Джон (10 февраля 2021 г.). «Целебные чернила: Интервью с Корой ДеВос» . Фонд искусства инуитов . Архивировано из оригинала 20 февраля 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.

[5] Фортескью, Майкл Д.; Джейкобсон, Стивен; Каплан, Лоуренс, ред. (2010). «ПЭ каки- 'проколоть или уколоть' ». Сравнительный эскимосский словарь: с алеутскими родственниками (2-е изд.). Центр коренных языков Аляски, Университет Аляски в Фэрбенксе. п. 166. ИСБН 978-1-555-00-109-4 .

[6] Фортескью, Майкл Д.; Джейкобсон, Стивен; Каплан, Лоуренс, ред. (2010). «PE tupə(nəq) 'татуировка' ». Сравнительный эскимосский словарь: с алеутскими родственниками (2-е изд.). Центр коренных языков Аляски, Университет Аляски в Фэрбенксе. п. 385. ИСБН 978-1-555-00-109-4 .

[cbcr-7] Jump up to: ^а ^б «Кинорежиссер-инук объясняет эмоционально тяжелое решение сделать традиционные татуировки на лице» . Радио Си-Би-Си . Канадская радиовещательная корпорация. Новости Си-Би-Си. 15 марта 2019 г. Архивировано из оригинала 12 марта 2022 г. . Проверено 12 марта 2022 г.

[8] Аллер, Кристиан (8 марта 2022 г.). «На Аляске женщины коренных народов возвращают традиционные татуировки на лице» . Мода . Проверено 29 июля 2022 г.

[gaul-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Галл, Эшли (сентябрь 2014 г.). «Между строк» . Здесь . Издательство Up Here. Архивировано из оригинала 24 января 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.

[taylor-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Тейлор, Хуанита (2 октября 2021 г.). «Выгравировано на коже» . CBC News Interactives . Канадская радиовещательная корпорация. Архивировано из оригинала 11 марта 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.

[jtaylor-11] Jump up to: ^а ^б ^с Тейлор, Хуанита (3 мая 2016 г.). « Это так мощно: женщины Китикмеот возрождают традиционные татуировки инуитов» . Новости ЦБК . Канадская радиовещательная корпорация. Архивировано из оригинала 12 марта 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.

[campbell-12] Кэмпбелл, Хизер (14 января 2021 г.). «Туннит/Татуировки: Сложная история фотографирования татуировок инуитов» . библиотеки и архивов Канады Блог . Архивировано из оригинала 18 ноября 2021 года . Проверено 12 марта 2022 г.

[Angulalik-13] Jump up to: ^а ^б ^с Ангулалик, Яна (11 июня 2021 г.). «Какинит: Искусство татуировки инуитов» . Канадское географическое издание . Архивировано из оригинала 18 марта 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.

[allford-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Олфорд, Дженнифер (23 октября 2019 г.). «Возвращение культуры инуитов, по одной татуировке за раз» . Новости КТВ . Архивировано из оригинала 12 марта 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.

[15] «Инстаграм» .

[A_Return_To_Native_Roots,_Traced_In_Ink-16] Хьюз, Захария. NPR.org https://www.npr.org/2015/10/10/446868008/a-return-to-native-roots-traced-in-ink . {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[cbc2-17] «Опубликована книга о возрождении татуировок инуитов, «все мои видения воплощаются в жизнь», — говорит автор» . CBC News Север . Канадская радиовещательная корпорация. Новости Си-Би-Си. Архивировано из оригинала 12 марта 2022 года . Проверено 12 марта 2022 г.

[:0-18] Фрей, Кейтлин (14 декабря 2021 г.). «Куанна Чейзингхорс не хотела обсуждать свою татуировку на лице, потому что люди «не приняли» » . Люди . Проверено 29 июля 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]