Гавайские исследования

Гавайские исследования — академическая дисциплина, посвященная изучению гавайцев . Оно развилось во второй половине 20-го века отчасти в ответ на обвинения в том, что традиционные дисциплины, такие как антропология , история, английский язык , этнология , азиатские исследования и востоковедение , были проникнуты евроцентристской перспективой. Этнические исследования в основном представляют собой изучение культур поселенческих меньшинств, хотя гавайские исследования разделяют с этническими исследованиями попытки решить проблемы с другими академическими дисциплинами, пытаясь изучать гавайскую культуру и людей на своих собственных условиях, на их родном языке, признавая свои собственные ценности.

История

На Гавайях дисциплина гавайских исследований возникла из Движения за гражданские права и начала 1970-х годов, когда наблюдалось растущее самосознание и радикализация американских индейцев , а также борьба за деколонизацию по всему миру. ^{[ нужна ссылка ]} Курсы гавайских исследований, а затем и кафедры были открыты в кампусе вокруг Гавайев. Такие мыслители, как Франц Фанон , Нгоги ва Тьонг'о и Линда Тухивай Смит, влияют на гавайские исследования. ^{[ нужна ссылка ]}

В то время как ранние исследования гавайских исследований были сосредоточены на ранее подавлявшихся историях и идентичности гавайских групп в контексте США, со временем область исследований расширилась и включила онтологическую / эпистемологическую философию, транснационализм, сравнительные расовые исследования и постмодернистскую / постструктуралистскую критику. ^{[ нужна ссылка ]} В то время как мыслители-новаторы полагались на концепции, теории и методологии, подобные тем, которые можно найти в смежных областях социологии, истории, литературы и кино, ученые в этой области сегодня используют междисциплинарные, а также сравнительные подходы, все чаще в международном или транснациональном контексте. ^{[ нужна ссылка ]}

Профессор Хаунани Кей Траск стала первым штатным профессором гавайских исследований в Гавайском университете в Маноа в 1986 году. Она помогала Лиликале Камелейхиве , Джонатану Осорио и Терри Каналу Янгу получить докторские степени по темам гавайских исследований и стать штатными профессорами гавайского языка. Исследования. После многих лет усилий Глэдис Камакакуокалани Брандт и Траск смогли получить финансирование на строительство постоянного дома для Центра гавайских исследований. Сейчас он называется Центром Гавайских исследований Камакакуокалани. ^[1]В 2005 году Центр добавил две магистерские программы по гавайским исследованиям. ^[2]В настоящее время центр является частью Гавайской школы гавайских знаний. ^[3]

Программа гавайских исследований в Гавайском университете в Хило в большей степени ориентирована на преподавание гавайского языка . В 1997 году был основан Колледж гавайского языка Ка Хака Ула О Кееликолани, дополняющий его Хейл Куамо. ^[4]

Программа гавайских исследований Гавайского университета имени Бригама Янга строит обучение и исследования вокруг предполагаемых связей между гавайской культурой, Книгой Мормона и другими доктринальными верованиями Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . ^[5]

Критика

Гавайские исследования столкнулись с некоторой оппозицией и неприятием со стороны критиков. Они не возражают против того, чтобы гавайская культура стала законной темой научных исследований. Они возражают против нынешнего состояния этнических исследований, которое, по их мнению, характеризуется чрезмерной левой политической идеологией или гавайскими претензиями на справедливость, что, по их мнению, значительно подорвало научную ценность исследования. Гавайские исследования обвиняют в пропаганде «расового сепаратизма» и «расового превосходства». ^[6]«лингвистическая изоляция» и «расовые предпочтения».

Профессор Хаунани-Кей Траск подвергся критике за вклад в культуру системного расизма и насилия в отношении белых людей на Гавайях в докладе разведки, опубликованном Южным центром по борьбе с бедностью (SPLC). Юридический центр написал, что книга профессора Траска « От родной дочери» оправдывает ненависть коренных гавайцев к белым людям. SPLC также считает насилие в отношении белых оправданным в стихотворении Траска « Белая женщина-расистка» , которое частично гласит: «Я мог бы пнуть/Твое лицо, проколоть/Оба глаза./Ты заслуживаешь такого рода/Насилия./Нет более порочного». /Языки, нецензурные/Ложь./Просто нож/Режешь тебе туго/Маленькое сердечко». ^[7]

На гостевой лекции в Стэнфордском университете Траск принял на себя ярлык «расиста», заявив: «На Гавайях я, наверное, самый известный расист». Она добавила, что гавайца невозможно не считать расистом на Гавайях, если он «не танцует в отеле». Она также заявила, что, если бы она могла добиться своего, негавайцы не имели бы прав собственности на суверенных Гавайях. ^[8]

Сторонники гавайских исследований считают, что оппозиция исходит от реакционного движения справа. Они указывают на рост консервативного движения в Соединенных Штатах в 1990-е годы, когда эта дисциплина все чаще подвергалась нападкам. Сторонники этой реакции характеризуют ее как попытку сохранить «традиционные ценности» западной культуры, символом которых являются Соединенные Штаты. По мнению некоторых критиков, на самом деле это попытка принизить критику путем ложной ассоциации с идеологией правого крыла.

Гавайские исследования подверглись наибольшей критике со стороны адвоката Уильяма Берджесса и бывшего школьного учителя математики Кеннета Конклина . Их критика носит политический характер и направлена на претензии гавайцев на справедливость и никогда по-настоящему не нападала на реальную ученость учёных-гавайистов. ^[9]

См. также

Ссылки

^ «Центр Гавайских исследований Камакакуокалани » Гавайский университет в Маноа Получено 9 , декабря
^ Кимберли Джи (10 мая 2005 г.). «Утверждены две степени магистра в области гавайских исследований» . Ка Лео (Голос) .
^ «Гавайская школа гавайских знаний» . Гавайский университет в Маноа . Проверено 9 декабря 2010 г.
^ «Домой | Красный танец Кееликолани» . www.olelo.hawaii.edu . Проверено 18 августа 2020 г.
^ «Гавайские исследования — Домашняя страница» . 06 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 06 марта 2008 г. Проверено 18 августа 2020 г.
^ Конклин, Кеннет. «Гавайский университет и суверенитет Гавайев - пример выхода из-под контроля политической корректности» . Гавайский суверенитет . Проверено 12 апреля 2015 г.
^ Келлер, Ларри. «Гавайи страдают от расовых предрассудков; на Гавайях существует проблема расизма» . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 12 апреля 2015 г.
^ О'Тул, Кэтлин. «Гавайский националист обсуждает права, которые не признает Конституция» . Стэнфордская служба новостей . Проверено 12 апреля 2015 г.
^ «Тайна гавайской истории» . Проверено 18 августа 2020 г.

Внешние ссылки

[1] «Центр Гавайских исследований Камакакуокалани » Гавайский университет в Маноа Получено 9 , декабря

[2] Кимберли Джи (10 мая 2005 г.). «Утверждены две степени магистра в области гавайских исследований» . Ка Лео (Голос) .

[3] «Гавайская школа гавайских знаний» . Гавайский университет в Маноа . Проверено 9 декабря 2010 г.

[4] «Домой | Красный танец Кееликолани» . www.olelo.hawaii.edu . Проверено 18 августа 2020 г.

[5] «Гавайские исследования — Домашняя страница» . 06 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 06 марта 2008 г. Проверено 18 августа 2020 г.

[6] Конклин, Кеннет. «Гавайский университет и суверенитет Гавайев - пример выхода из-под контроля политической корректности» . Гавайский суверенитет . Проверено 12 апреля 2015 г.

[7] Келлер, Ларри. «Гавайи страдают от расовых предрассудков; на Гавайях существует проблема расизма» . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 12 апреля 2015 г.

[8] О'Тул, Кэтлин. «Гавайский националист обсуждает права, которые не признает Конституция» . Стэнфордская служба новостей . Проверено 12 апреля 2015 г.

[9] «Тайна гавайской истории» . Проверено 18 августа 2020 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]