✖


Jump to content

Китайцы в Мьянме

Китайский бирманский
Общая численность населения
1,637,540 (2012) [ 1 ] [ 2 ]
Регионы со значительной численностью населения
Языки
Религия
Родственные этнические группы
Коканг • Пантайс
Китайцы в Мьянме
Традиционный китайский Мьянма Китайский
Упрощенный китайский Мьянма Китайский
Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu PinyinMiǎndiàn huárén
Hakka
Pha̍k-fa-sṳMién-thien fà-ngìn
Yue: Cantonese
Yale RomanizationMíhndihn wàyàn
Southern Min
Hokkien POJBiān-tián hôa-jîn
Альтернативное китайское название
Традиционный китайский в Мьянме Зарубежные китайцы
Упрощенный китайский Зарубежные китайцы в Мьянме
Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu PinyinMiǎndiàn huáqiáo
Hakka
Pha̍k-fa-sṳMién-thien fà-kiaau
Yue: Cantonese
Yale RomanizationMíhndihn wàkìu
Southern Min
Hokkien POJBiān-tián hôa-kiâu
бирманское имя
бирманский бирманский китайский

Китайские бирманцы , также китайско-бирманцы или тайоке ( бирманцы : တရုတ် ), являются бирманскими гражданами ханьской китайской национальности. Это группа китайцев, родившихся или выросших в Мьянме (Бирма). [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] По состоянию на 2012 год бирманское китайское население оценивается в 3 процента населения страны. [ 1 ] [ 2 ]

Бирманские китайцы представляют собой устоявшуюся этническую группу среднего класса и хорошо представлены во всех высших слоях бирманского общества. [ 6 ] Бирманские китайцы также играют ведущую роль в деловом секторе Бирмы и доминируют в бирманской экономике. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] Кроме того, бирманские китайцы широко представлены на политической сцене Бирмы, причем несколько человек, таких как Сан Ю , Кхин Ньюнт и Не Вин , были крупными политическими фигурами. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

Этимология

[ редактировать ]
Китайцы в Бхамо, 1900 год.

На бирманском языке китайцы называются Тайоке ( 中国 , тарут , произносится [təjoʊʔ] ), а раньше писалось တရုပ် ( таруп ). Самые ранние свидетельства использования этого термина относятся к эпохе Баган , в 13 веке, когда он относился к территории и множеству народов на севере и северо-востоке Мьянмы. Различные ученые предположили, что оно происходит от китайского термина «турок» (突厥, Tūjué / tú jué ); [ 16 ] от имени Дали (大利国, Далугуо ), столицы Королевства Наньчжао ; китайское искажение термина Даюэчжи (大月之 или 大月士), китайского термина, относящегося к кушанским гуннам, говорящим на монгольском языке . [ 17 ] Принятие Тайоке в качестве экзонима для ханьских китайцев не было общепринятой практикой до 19 века. [ 17 ]

В 1940-х и 1950-х годах термин пакфау ( ပေါက်ဖော် , букв.   « родной брат » ) был принят в качестве ласкового термина для китайцев и теперь обычно используется в контексте дипломатических отношений между Китаем и Мьянмой. [ 18 ] Сам термин предположительно происходит из бирманского мифа о китайском и бирманском народах как потомках одних родителей, принцессы драконов и бога Солнца. [ 18 ]

На языке мон китайцы известны как Краук ( ကြုက် , /krɜk/ ); [ 19 ] на Шане их называют Кхе ( ၶႄႇ , /kʰɛ˨/ ). [ 20 ] На языке ва , на котором говорят на границе между провинцией Юньнань и штатом Шан , китайское слово Hox/Hawx произносится как /hɔʔ/ .

Родовое происхождение

[ редактировать ]

Хакка хоккиены , составляли 45 и кантонцы процентов этнического китайского населения. [ 21 ] [ 22 ] Юньнаньцы составляли от 30 до 40 процентов этнического китайского населения. [ 23 ]

Хоккиен

[ редактировать ]
Китайский храм Хоккиен, храм Кхенг Хок Кеонг в поселке Лата, Янгон
  • Хоккиены ( бирманский : eingyi shay , длинная рубашка или let shay , с длинными рукавами , букв.   « куртки с длинными рукавами » ) из провинции Фуцзянь . Большинство хоккиенов были торговцами.

Кантонский диалект

[ редактировать ]
Кантонские китайцы основали храм Квун Ям в городке Лата, Янгон.
  • Кантонский диалект ( бирманский : eingyi to , короткая рубашка или let to , куртка с короткими рукавами , букв.   « куртки с короткими рукавами » ) из Центральной провинции Гуандун . Большинство мигрантов из провинции Гуандун были ремесленниками.

Началось

[ редактировать ]
  • Хакка ( бирманский : зака , စက , букв.   « рукав средней длины » ) из провинций Фуцзянь и Гуандун.

Хакка далее подразделяются на выходцев из провинций Фуцзянь и Гуандун, называемых эинги шай хака ( хака с длинной рубашкой ) и эинги то хака ( хака с короткой рубашкой ) соответственно.

Почему

[ редактировать ]

В Верхней Мьянме и на Шанских холмах народ коканг преобладает .

Пантай

[ редактировать ]

Пантай ханьской издавна считались отличными от китайской диаспоры. Это китайские мусульмане, которых называют хуэй в Китае .

Наконец, есть тайоке кабья ( တရုတ်ကပြား ) смешанного китайского и коренного бирманского происхождения. Кабья , что означает «гибрид») имеют тенденцию следовать обычаям китайцев больше , ( ကပြား чем бирманцев. Действительно, тайоке кабья, следующие бирманским обычаям, поглощены основным бирманским обществом и во многом неотличимы от него. [ 24 ] Считается, что у значительной части бирманских китайцев есть кровь кабья , возможно, потому, что иммигранты могли получить бирманское гражданство посредством смешанных браков с коренными бирманскими народами.

Социоэкономика

[ редактировать ]

Образование

[ редактировать ]

Бирманские китайцы придают большое значение образованию и составляют непропорционально высокую долю людей с высшими (медицинскими, инженерными или докторскими) степенями в Мьянме. Эта цифра была бы еще выше, если бы не давний запрет лицам, не имеющим бирманского гражданства, получать ученые степени, когда Не Вин инициировал Закон о гражданстве 1982 года, который еще больше ограничил бирманское гражданство для бирманских китайцев (поскольку он делил гражданство на три категории: полное, ассоциированное и натурализованы) и строго ограничили бирманским китайцам, особенно тем, кто не имеет полного гражданства и имеет сертификаты FRC, возможность посещать профессиональные высшие школы, включая медицинские, инженерные, сельскохозяйственные и экономические учреждения. [ 21 ] Многие богатые китайско-бирманские семьи отправляют своих детей в городские школы английского языка для получения начального и среднего образования, а также в китайские и сингапурские университеты для получения образования. В настоящее время многие богатые бирманские китайцы отправляют своих детей за границу, в частности, в Таиланд , Малайзию и Сингапур , для дальнейшего обучения. [ 13 ] Тайвань также является важным направлением, поскольку правительство Тайваня предлагает помощь и стипендии «вернувшимся» китайцам из-за границы, чтобы они учились и поселились там. [ 13 ] [ 25 ]

До тех пор, пока в 1963 году не произошла масштабная национализация, проведенная правительством Не Вин , большинство бирманских китайцев были зачислены в школы, где языком обучения был китайский, а бирманский - вторым языком. Известные китайские школы того времени включали:

  • Бирманско-китайская средняя школа (Китайская средняя школа Мьянмы)
  • Средняя школа Наньян (Средняя школа Мьянмы Наньян) - ныне Средняя школа базового образования № 2 Бахан.
  • Рангунская китайская начальная школа
  • Начальная школа Ки Мэй (Начальная школа Янгон Джимей)

Работа

[ редактировать ]

Исторически бирманские китайцы зарабатывали себе на жизнь как торговцы, торговцы и владельцы магазинов, а также как чернорабочие, такие как наемные рабочие (уничижительно называемые «кули»); докеры, муниципальные служащие, рикши и водители пони. Они также были широко представлены в определенных профессиях, таких как государственные служащие, преподаватели университетов, фармацевты, оптики, юристы, инженеры и врачи. [ 26 ]

Торговля и промышленность

[ редактировать ]
Основные статьи: Бамбуковая сеть и экономика Бирмы

Как и в большинстве стран Юго-Восточной Азии, китайские предприниматели доминируют в бирманской торговле и промышленности на всех уровнях общества. [ 27 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] Предприимчивые и сообразительные китайцы буквально захватили всю экономику страны. [ 33 ] [ 29 ] [ 34 ] Хотя современная китайская община в Мьянме составляет менее 3 процентов всего населения страны, современные бирманские китайцы, по оценкам, эффективно контролируют примерно 76 процентов всей экономики страны. [ 35 ] Бирманские китайцы, которые играют решающую роль в поддержании экономической жизнеспособности, энергичности и процветания страны, обладают огромным экономическим влиянием и влиянием на своих коренных бирманских коллег, составляющих большинство. [ 9 ] [ 10 ] [ 29 ] Целые китайские анклавы возникли в крупных городах по всей стране. [ 29 ] Бирманские китайцы, непропорционально богатое меньшинство, доминирующее на рынке, не только образуют отдельную этническую общину, но и, в целом, образуют экономически благополучный социальный класс: коммерческий средний и высший класс в отличие от их более бедного коренного бирманского большинства, работающего и низшего класса. коллеги вокруг них. [ 30 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

Мандалай продолжает оставаться крупным финансовым районом Бирмы и центром деловых связей для бирманских бизнесменов и инвесторов китайского происхождения. В настоящее время в городе работают тысячи процветающих китайских предприятий. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

С тех пор, как после 1988 года начался переход страны к либерализованной капиталистической системе, ориентированной на свободный рынок, большое количество китайских мигрантов в поисках экономических возможностей поиска и построения лучшей жизни хлынули в страну, не только обеспечив страна, обладающая столь необходимыми талантами, навыками, товарами и услугами, а также капиталом, но также купившая большую часть магазинов и недвижимости в центре Мандалая, что изменило динамику характера города. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] Сегодня Мандалай является финансовым нервным центром Верхней Мьянмы и считается эпицентром современной бирманско-китайской деловой культуры и экономической жизни. Приток бедных ханьских китайских иммигрантов, родом из Южного Китая, в основном ведущих свою родословную из юго-западной китайской провинции Юньнань, резко изменил динамику экономики всей страны, превратив Мандалай в чрезвычайно процветающий торговый центр, которым он является сегодня. [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] Признанные бирманские бизнесмены китайского происхождения продолжают оставаться у руля экономики Бирмы, где когда-то обедневшее китайское меньшинство хань почти за одну ночь превратилось в ярко выраженное процветающее деловое сообщество. [ 51 ] [ 52 ] Большая часть притока иностранного инвестиционного капитала в бирманскую экономику поддерживается иностранными инвесторами из материкового и зарубежного Китая и направляется через бамбуковую сеть с целью запуска новых стартап-компаний и осуществления потенциальных приобретений бизнеса. Многие члены бирманско-китайского бизнес-сообщества выступают в качестве операционных агентов, ведут бизнес и проводят инвестиционные торги от имени инвесторов из материкового и зарубежного Китая за пределами Бирмы. [ 37 ] [ 53 ] В 1988 году к власти пришел Государственный совет по восстановлению правопорядка (SLORC), который постепенно ослабил роль правительства в экономике, поощряя рост частного сектора и иностранные инвестиции. Эта либерализация роли государства в экономике, хотя и незначительная и неравномерная, тем не менее дала бирманским предприятиям, принадлежащим китайцам, дополнительную свободу действий для расширения и, в конечном итоге, утверждения своего экономического влияния. Сегодня практически все розничные, оптовые и транспортные агентства Бирмы принадлежат китайцам. [ 21 ] [ 37 ] Например, Sein Gay Har , крупный бирманский ритейлер, основанный в китайском квартале Янгона в 1985 году, принадлежит бирманской семье происхождения хакка. [ 54 ] Кроме того, бирманские бизнесмены китайского происхождения контролируют четыре из пяти крупнейших коммерческих банков страны: Myanmar Universal Bank, Yoma Bank, Myanmar Mayflower Bank и Asia Wealth Bank. [ 55 ] Поскольку коренные жители Бамара были известны своим изящным гостеприимством по отношению к небирманским этникам, недавно поселившиеся китайские иммигранты хань после того, как Бирма приняла капитализм свободного рынка во второй половине 1988 года, начали извлекать выгоду из новых деловых возможностей и занимать новые ниши, которые китайцы сообщество были хорошо известны своей специализацией. [ 56 ]

Пекарня в китайском квартале центра Мандалая, 1886 год.

В каждом бирманском городе существовали универсальные магазины товаров, принадлежащие китайцам, поскольку после Второй мировой войны 40 процентов бирманских китайцев действовали как торговцы и торговцы по всей стране. [ 57 ] Появившиеся многопрофильные предприятия включают в себя пекарни и кондитерские в китайском стиле, ларьки с лапшой, мастерские по ремонту часов, розничные магазины косметики и продуктовые магазины, которые вскоре стали центрами экономической жизни в различных небольших городах по всей Бирме. [ 45 ] [ 58 ] По мере того, как китайские иммигранты становились более амбициозными в отношении своей коммерческой деятельности, они начали искать и проводить более агрессивные предпринимательские и инвестиционные сделки, осваивая бизнес-возможности, которые считались более прибыльными, такие как винные магазины и ломбардные брокерские конторы. . [ 59 ] Сегодня китайское сообщество Бирмы находится в авангарде открытия экономики страны для ведения иностранного бизнеса и прямых инвестиций, особенно обслуживая ее для материкового Китая и других зарубежных китайских бизнесменов и инвесторов в качестве международного зарубежного китайского экономического форпоста. [ 60 ] Восприимчивое покровительство Пекина бирманским китайским инвестициям привело к тому, что Китай стал в одностороннем порядке активно сотрудничать с зарубежными китайскими деловыми кругами и использовать геополитическую мощь страны и глобальное экономическое влияние, чтобы помочь китайской общине Бирмы оставаться близко к своим исконным корням, чтобы способствовать еще более глубокому развитию. и тесные деловые связи с материком. [ 9 ] Большая часть иностранных инвестиций из материкового Китая, поступающих сейчас в Мьянму, направляется через зарубежные китайские бамбуковые сети. [ 61 ] Многие члены бирманско-китайского бизнес-сообщества часто выступают в качестве агентов для иностранных и зарубежных китайских инвесторов за пределами Мьянмы. [ 62 ]

Китайские предприниматели все активнее участвуют в экономике Мандалая после введения санкций Соединенными Штатами и Европейским Союзом в 1990-х годах. Во время иммиграционной политики открытых дверей в Бирме в 1990-х годах Мандалай стал наиболее привлекательным местом для массовой китайской миграции и недавно поселившихся иммигрантов из ханьского Китая. [ 43 ] С началом экономической либерализации и ростом свободного рыночного капитализма в Бирме члены китайского сообщества тяготели к бизнесу и придерживались китайской парадигмы гуаньси , которая основана на важности наличия контактов, отношений и связей в качестве важнейших ингредиентов для предпринимательский и инвестиционный успех. После новой рыночной трансформации Бирмы ханьские иммигранты из Юньнани смогли незаконно получить документы, удостоверяющие личность, на черном рынке и в одночасье стать натурализованными бирманскими гражданами. [ 48 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] Удостоверения личности использовались не только для того, чтобы новые китайские иммигранты могли остаться на неопределенный срок, но и для обхода юридических барьеров на владение иностранцами таких предприятий, как отели, магазины и рестораны. [ 67 ] Существенный рост прямых иностранных инвестиций пришел из материкового Китая, при этом большая часть капитала оказалась в секторе недвижимости Бирмы, а инвесторы-иммигранты из материкового Китая смогли обойти запрет на иностранную собственность, поскольку многие из них смогли получить удостоверения личности Мьянмы. путем подкупа или брака с гражданином Мьянмы через посредников, которые сами являются бирманскими гражданами китайского происхождения. [ 64 ] [ 65 ] Розничные магазины были открыты китайскими предпринимателями, чьи разнообразные деловые интересы варьировались от производства цемента до финансовых услуг, чьи необузданные финансовые амбиции буквально привели их к тайному захвату экономики Янгона и Мандалая, превратив их в невероятно процветающие деловые и финансовые центры, которые они сегодня. [ 44 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] По мере того, как Мандалай становился более экономически процветающим, с 19 века большой приток китайских иммигрантов из ханьского народа продолжал селиться там, что стало их основным местом назначения, что привело к скрытой китаизации всего города. [ 72 ] [ 73 ] Превращение Мандалая в быстро развивающийся современный мегаполис, наполненный иностранными предприятиями и центрами торговли драгоценными камнями, произошло под эгидой предпринимательского китайского меньшинства. [ 64 ] [ 65 ] Многие бирманские предприятия, принадлежащие и управляемые китайцами, такие как торговые кооперативы, рыночные ларьки, закусочные, традиционные китайские медицинские клиники, отели и концессии по добыче драгоценных камней, также процветают. [ 64 ] [ 65 ]

Сегодня практически все магазины розничной торговли, отели, рестораны, поставщики финансовых услуг, а также элитная жилая и коммерческая недвижимость Мандалая и Янгона полностью перешли в собственность китайцев. [ 44 ] [ 37 ] [ 52 ] [ 68 ] [ 74 ] Целые участки элитной жилой и коммерческой недвижимости в ключевых районах Мандалая были полностью приобретены богатыми китайскими бизнесменами и инвесторами. [ 44 ] По мере того, как приток новоявленных зарубежных инвесторов-эмигрантов хлынул в Мьянму с огромным количеством иностранного капитала, умело вкладывая его в различные частные предприятия, включая оптовый маркетинг, магазины золота и ювелирных изделий, отели, рестораны, недвижимость и концессии по добыче нефрита. . [ 75 ] Из населения Мандалая, которое насчитывает около 1,2 миллиона человек, почти половина жителей города имеют китайское происхождение, при этом семь из десяти крупнейших предпринимателей города имеют китайское происхождение и полностью контролируют 60 процентов всей его экономики. [ 46 ] 100-тысячное китайское население Мандалая составляет лишь десять процентов всего населения города, однако китайцы владеют всеми розничными магазинами золота в Мандалае, концессиями по добыче драгоценных камней, иностранными бизнес-офисами и лесоторговыми компаниями, окруженными большими принадлежащими китайцам викторианскими виллами, разбросанными по окраины города, оставленные британскими колонизаторами. [ 36 ] [ 63 ] Драгоценные камни и золотые слитки входят в число многих товаров, продаваемых на сырьевом рынке Бирмы, и представляют собой ключевой ценный товар, на который обращают внимание многие предприниматели и инвесторы-эмигранты из материкового и зарубежного Китая. [ 63 ] Иностранные покупатели нефрита и драгоценных камней стекаются в город Мандалай, при этом основными покупателями по-прежнему остаются клиенты из Гонконга. Мандалай был фактически китаизирован в экономическом и культурном отношении, к негодованию коренных бирманцев, которые были полностью перемещены в нищие трущобы в условиях экономического подчинения. [ 46 ] [ 76 ] [ 65 ] [ 77 ] Около 50 процентов земельных участков в центре Мандалая контролируются китайцами. [ 43 ] Всякий раз, когда готовится к строительству крупный проект коммерческой недвижимости, такой как гостиница или торговый центр, проект обычно находится в руках китайского бизнесмена и инвестора в недвижимость. [ 78 ] Кроме того, более 50 процентов коммерческой деятельности в центре Мандалая приходится на ошеломляющее множество принадлежащих китайцам магазинов, отелей, ресторанов и выставочных залов, которые преобладают в этом районе. [ 43 ] Около 80 процентов отелей и гостевых домов, более 70 процентов ресторанов, более 45 процентов магазинов золота и ювелирных изделий, около 30 процентов магазинов по торговле нефритом и драгоценными камнями и почти 100 процентов центров продажи товаров, произведенных в материковом Китае. в Мандалае принадлежат и управляются китайцами. [ 43 ] С тех пор китайские предприниматели и инвесторы приобрели все жемчужины экономической короны Центрального Мандалая и несут непропорциональную ответственность за производство большей части коммерческой деловой активности города по сравнению с его небольшой численностью населения. [ 36 ] [ 70 ] В Центральном Мандалае около 80 процентов или четыре из пяти магазинов золота и ювелирных изделий принадлежат китайцам. [ 75 ] Кроме того, все торговые центры и отели Мандалая были полностью построены китайскими строительными компаниями и девелоперскими компаниями. Помимо того, что экономическое развитие Мандалая определяется огромным объемом коммерческого бизнеса, который в значительной степени был обусловлен вкладом бирманско-китайского делового сообщества, их коммерческая деятельность также была усилена благодаря дополнительному инвестиционному содействию со стороны иностранных предпринимателей и инвесторов из материкового и зарубежного Китая, направленных через бамбуковую сеть. [ 61 ] Благодаря расширенной инвестиционной поддержке, которой покровительствуют иностранные инвесторы из материкового и зарубежного Китая, экономика оживилась и продолжает затмевать центральный деловой район Мандалая. Кроме того, очевидное влияние материкового Китая также якобы ощущается по всему городу, где местные жители называют Мандалай « китайским городом », в котором преобладает приток иностранных капиталов из материкового и зарубежного Китая, большая часть которых инвестируется в отели, рестораны, дискотеки и бары. [ 79 ] [ 42 ] [ 64 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] Другие основные отрасли Мандалая включают спорт, благодаря которому популярность футбола в стране выросла по всему городу. Бирманский футбольный клуб «Яданабон» представляет город в Национальной лиге Мьянмы, что делает ее первой профессиональной футбольной лигой в стране. Сильное экономическое влияние, оказываемое китайцами в Мандалае, Янгоне и других частях северной Бирмы, полностью вытеснило коренных бирманцев в нищие гетто-трущобы на окраинах крупных бирманских городов. [ 36 ] [ 64 ] [ 72 ] [ 46 ] [ 76 ]

Принадлежащий китайцам рынок бирманского нефрита в Мандалае

Ремесленные товары, исторически производившиеся коренными бирманцами, были полностью вытеснены недорогими китайскими потребительскими товарами длительного пользования, такими как текстиль, машины и электроника, с точки зрения качества и цены. [ 83 ] Такие области, как ткачество гобеленов, резьба по сусальному золоту, изготовление мебели и полировка драгоценных камней, которые исторически были источником средств к существованию для коренных бирманских ремесленников, были полностью захвачены китайцами. [ 84 ] Многие ремесленные изделия, исторически производимые коренными бирманцами, были полностью вытеснены более дешевым китайским импортом и более качественными продуктами китайского производства. [ 64 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] Бирманские предприниматели китайского происхождения доминируют во всех крупных бирманских ремесленных предприятиях и отраслях промышленности, включая ткачество шелка, гобелены, резку и полировку нефрита, резьбу по камню и дереву, изготовление мраморных и бронзовых изображений Будды, продуктов питания, храмовых украшений и атрибутики, обработку золотых листьев. серебро, одежда, фармацевтика, производство спичек, пивоварение и винокурение. Бирманские предприниматели китайского происхождения также создали совместные предприятия тяжелой промышленности со многими крупными конгломератами материкового Китая. Эти отрасли включают судостроение, медь, никель, нефть и природный газ, цемент, цветные металлы, уголь, удобрения, топливо для реактивных двигателей, промышленные минералы, керосин, сталь, олово, вольфрам, переработку сельскохозяйственной продукции, лесное хозяйство, авиалинии, древесину и изделия из нее, тик. лесозаготовки, древесина, рис, строительные материалы, машины, транспортное оборудование и пластмассы. [ 89 ] [ 38 ] [ 90 ] Бытовая электроника, пиво и мода китайского производства также являются крупными отраслями промышленности. [ 91 ] [ 92 ] В Янгоне община хоккиен монополизировала малые и средние семейные предприятия, занимающиеся заготовкой тика, торговлей рисом, фасолью и бобовыми, а также производством растительного масла, в то время как кантонская община хорошо известна своими нишами в мелкомасштабном производстве изделий кустарного промысла и тому подобного. ремесленная розничная продукция. [ 53 ]

Между 1895 и 1930 годами бирманские предприятия, принадлежавшие китайцам, первоначально были сконцентрированы в трех секторах: брокерский, производственный и подрядный. Под британским колониальным правлением доля Китая в бизнесе значительно сократилась с 28,5 до 10 процентов в обрабатывающей промышленности, с 26,6 до 1,8 процента в брокерской деятельности и с 31 до 4,3 процента в контрактной деятельности, в то время как бирманские индейцы значительно улучшили свое экономическое положение и контролировали большую часть предприятия в трех секторах. Другими крупными секторами, которые снизились в период с 1895 по 1930 год, были банковское дело и ростовщичество, упав с 33,3 процента до нуля. Торговля изменилась с 13,3 до 12,6 процента. Аналогичное падение доли рынка произошло в сфере импортно-экспортной торговли, добычи, распределения-поставки и делового партнерства. Однако доля Китая в мукомольном производстве увеличилась с 0 до 4,5 процента, агентах — с 13,3 до 15,6 процента, лавочнике — с 6,7 до 18,3 процента, торговле — с 12,3 до 13,1 процента. [ 93 ] [ 94 ] Из 47 рисовых заводов в Бирме 13 процентов контролировались Китаем и использовались китайскими торговцами рисом для экспорта и переработки риса. В течение последних нескольких десятилетий XIX века китайцы обратились к сельскому денежному кредитованию как к дополнительному источнику доходов от бизнеса и инвестиций. Бирманские бизнесмены китайского происхождения также управляли незаконными опиумными и игорными притонами, чайными, винными магазинами, а также выступали в качестве агентов по производству, продаже и экспорту нефти и природного газа. [ 95 ] [ 57 ]

По мере того, как бирманские китайские бизнесмены и инвесторы становились более финансово процветающими, они часто объединяли свои финансовые ресурсы и объединяли большие суммы начального капитала для создания совместных деловых предприятий с иностранными бизнесменами и инвесторами из материкового и зарубежного Китая со всего мира. [ 37 ] Как и другие предприятия Юго-Восточной Азии, принадлежащие представителям китайского происхождения, предприятия, принадлежащие китайцам в Бирме, часто налаживают корпоративные партнерские отношения с предприятиями Большого Китая и другими зарубежными китайскими предприятиями по всему миру в поисках новых деловых возможностей для сотрудничества и сосредоточения усилий. Однако большинство богатых бирманских бизнесменов и инвесторов китайского происхождения добровольно решили остаться в Бирме или сконцентрировали свои усилия на соседних рынках Юго-Восточной Азии, таких как Малайзия , Сингапур и Таиланд , а также на рынке Большого Китая, таком как материковый Китай , Гонконг. , Макао и Тайвань . [ 61 ] У многих бирманских предпринимателей китайского происхождения также есть друзья и дальние родственники в материковом Китае, поскольку экономическая реформа Китая с конца 1970-х годов создала для них благоприятные экономические условия для поддержки своих корпоративных целей помимо накопления частного богатства при создании оптового рынка материкового Китая. Китайская продукция поступает в Бирму и на другие рынки Юго-Восточной Азии. [ 43 ] Помимо общего этнического происхождения, культурных, языковых и семейных связей, многие бирманские предприниматели и инвесторы китайского происхождения являются особенно сильными приверженцами конфуцианской парадигмы межличностных отношений при ведении бизнеса друг с другом, поскольку китайцы считали, что основной источник предпринимательский и инвестиционный успех зависел от развития личных отношений. [ 70 ] Более того, бирманские предприятия, принадлежащие китайцам, являются частью более крупной бамбуковой сети, деловой сети зарубежных китайских фирм, работающих на рынках Большого Китая и Юго-Восточной Азии, которые также имеют общие семейные, этнические, языковые и культурные связи. Поскольку заграничная китайская бамбуковая сеть несет большую ответственность, выступая в качестве канала для направления большей части прямых иностранных инвестиций в Бирму и другие части Юго-Восточной Азии. [ 61 ] Для китайского сообщества успех в бизнесе и предпринимательский динамизм объясняются сочетанием гибкости и способности адаптироваться к изменяющейся деловой среде и экономическому климату, воинствующего желания приобрести богатство, навыков построения отношений и создания сетей, расчетливого принятия риска при оценке риска и вознаграждение, способность смотреть вперед, научные и технологические навыки, способность мыслить логически, рационально и осмотрительно в деловой обстановке, способность продавать и продавать, способность руководить и общаться с людьми с разными личностями и набором навыков из разных стран. образ жизни, контроль импульсивности, чтобы отсрочить мгновенное удовлетворение, бережливость, ясное видение, умелое распределение капитала и ресурсов, сильная трудовая этика, надежность, креативность, максимальное использование возможностей, когда они представляются, взгляд в будущее, и защита семейной чести. [ 96 ] [ 97 ]

Чтобы китайское сообщество могло обеспечить и защитить свои экономические интересы, была создана Бирманско-Китайская торговая палата, которая выполняет функции гильдии, ассоциации, бизнес-нервного центра и лоббистской группы, а также является коммерческим наблюдателем для местных бирманских бизнесменов. и инвесторы китайского происхождения на заре двадцатого века. [ 98 ] Еще более примечательно то, что малайзийский бизнес-магнат и инвестор Роберт Куок превратил Мандалай и Янгон в крупнейшие экономические центры для деловых сетей Бирмы, материкового и зарубежного Китая, а также для заключения крупномасштабных корпоративных сделок внутри страны. [ 37 ] Что касается небольших предприятий и новых стартапов, многие самозанятые китайские уличные торговцы и розничные торговцы, находящиеся на более скромном конце экономической иерархии, зарабатывают на жизнь, продавая дешевые велосипедные шины, импортированные из Китая, коренным народам Бирмы. [ 37 ] Китайцы, которые доминируют в нефритовой промышленности Бирмы, также являются главной движущей силой бирманской промышленности по добыче драгоценных камней и экспорта нефрита. [ 99 ] Частная добыча драгоценных камней — огромная отрасль в Бирме, многие концессионеры контролируются Китаем. В настоящее время бурно развивающаяся индустрия драгоценных камней Бирмы полностью находится под контролем Китая на всех уровнях: от финансистов, концессионных операторов до розничных торговцев, владеющих множеством недавно открытых рынков драгоценных камней. Сообщается, что один китайский ювелир контролирует 100 рудников по добыче драгоценных камней и ежегодно производит более 2000 килограммов необработанных рубинов. [ 91 ] После приватизации индустрии драгоценных камней в 1990-х годах бирманские ювелиры и предприниматели китайского происхождения превратили индустрию драгоценных камней Бирмы в новые розничные ювелирные магазины, продающие желанные дорогие ювелирные изделия покупателям, в основном родом из Гонконга и Тайваня. [ 91 ] Один громкий инцидент произошел в июне 2011 года, когда рынок драгоценных камней был вынужден закрыть после драки между группой китайских и бирманских торговцев из-за неудачной коммерческой сделки. Предположительно, бирманские и китайские торговцы были втянуты в драку из-за сделки стоимостью 5300 долларов США. [ 100 ]

Бирманские предприниматели китайского происхождения не только доминируют в секторе крупного бизнеса , но также преобладают в секторе малого и среднего бизнеса Бирмы . [ 36 ] [ 100 ] Малые и средние предприятия, в которых доминируют китайцы, включают продажу велосипедных шин, автозапчастей, электрооборудования, текстиля, драгоценных металлов, машин, скобяных изделий, скобяных изделий, полиграфии и переплетных работ, книг и канцелярских товаров, бумаги и печатной краски, швейных услуг, прачечных, химчистка, ювелирные изделия, языковое обучение и репетиторство, а также обмен денег . Салоны красоты, строительные площадки, центры продажи мобильных телефонов, клиники традиционной китайской медицины, рестораны, пабы, химчистки, прачечные, кафе, чайные, казино, игорные заведения, пивоварни, ночные клубы, гостиницы и караоке-бары также являются обычными заведениями. [ 43 ] [ 101 ] Китайцы доминируют как в законной торговле, так и в высокодоходной незаконной торговле и опиумом другими сомнительными предприятиями по производству наркотиков. В громких делах замешана бирманская китайская бизнес-элита, такая как бизнесмен Ло Хсинг Хан и политик Чжо Вин, которые продолжают контролировать крупные банки Бирмы, авиакомпании, такие как Yangon Airways , компании по заготовке тика и концессии по добыче драгоценных камней. [ 38 ] Сын Ло, Стивен Лоу, также является известным бизнесменом, хорошо известным как руководитель крупнейшего в Бирме конгломерата Asia World , чьи инвестиции включают линию контейнерных перевозок, портовые здания и органы управления платными дорогами. [ 102 ] Лоу также владеет обширными спортивными активами, где он является основным владельцем Magway FC . бирманской футбольной команды [ 103 ] Лоу также руководит обширными инвестициями в индустрию драгоценных камней Бирмы, стоимость которой оценивается примерно в 600 миллионов долларов. Его инвестиционный портфель также включает в себя ряд других деловых интересов, включая бесчисленные пакеты концессий по добыче рубинов, а также долю в горнодобывающей концессии, расположенной недалеко от бирманского города Факент. Учитывая дурную славу Ло в бирманских деловых кругах, его конгломерат также является самым популярным деловым партнером для иностранных инвесторов, желающих инвестировать в частную индустрию драгоценных камней Бирмы. [ 91 ]

Инвестиции материкового Китая в Мьянму

[ редактировать ]
Основная статья: Экономический коридор BCIM
Ворота Янлонкьине на границе Мьянмы и Китая в самоуправляемой зоне Коканг в 2019 году.

К 1988 году легальная двусторонняя торговля между Бирмой и материковым Китаем достигла 1,5 миллиардов долларов США в год, и была направлена ​​дополнительная китайская торговая, инвестиционная, экономическая и военная помощь, чтобы оживить и дать толчок возрождающейся бирманской экономике. [ 95 ] Приток иностранных капиталовложений из материкового Китая, Германии и Франции привел к развитию новых потенциальных строительных проектов по всей Бирме. Инвестиционный поток материкового Китая в страну наводнил бирманскую экономику большим количеством дешевых китайских товаров и услуг, а также обеспечил финансовую поддержку для новых стартап-инфраструктурных проектов по всей стране. [ 64 ] [ 104 ] Многие из этих инфраструктурных проектов находятся в руках китайских строительных подрядчиков и инженеров-строителей с крупномасштабными строительными предприятиями различной классификации, такими как ирригационные плотины, автомагистрали, мосты, наземные спутниковые станции и международный аэропорт в Мандалае. [ 37 ] [ 75 ] [ 105 ] Бирманские предприниматели китайского происхождения также создали многочисленные совместные предприятия и корпоративные партнерства с государственными предприятиями материкового Китая , чтобы облегчить строительство нефтепроводов, которые потенциально могут создать тысячи рабочих мест по всей стране. [ 106 ] [ 107 ] Частные китайские компании, многие из которых варьируются от малого до среднего бизнеса, полагаются на созданную зарубежную китайскую бамбуковую сеть в качестве канала между материковым Китаем и бирманскими китайскими предпринимателями и инвесторами для направления капитала и ведения торговли между двумя странами. Материковый Китай в настоящее время является наиболее важным источником иностранных товаров и услуг в Бирме, а также одним из наиболее важных источников капитала для прямых иностранных инвестиций в страну, на его долю приходится 61 процент всех прямых иностранных инвестиций с 2013 по 2014 год. [ 88 ] В период с 2007 по 2015 год инвестиции материкового Китая в Бирму увеличились с 775 миллионов долларов США до 21,867 миллиардов долларов США, что составляет 40 процентов всех прямых иностранных инвестиций в страну. [ 108 ] В период с 2009 по 2012 год Бирма была вторым по величине получателем прямых иностранных инвестиций из Китая в Юго-Восточной Азии после Сингапура, причем большая часть капитала направлялась в энергетическую и горнодобывающую промышленность Бирмы. [ 108 ] На китайские государственные предприятия приходится 57 процентов всех иностранных фирм, работающих в Бирме, и они в основном задействованы в нефтегазовом, энергетическом и минеральном секторах, в то время как на частные фирмы, которые занимаются законной и незаконной торговлей, приходится большая часть иностранных инвестиций в Бирме. отечественная экономика. [ 83 ] Структурная власть Китая над структурой финансов Бирмы также позволяет Китаю сохранять доминирующее положение в секторе природных ресурсов страны, прежде всего в скрытых нефтяном, газовом и урановом секторах Бирмы. Ее положение укрепляет позиции Китая как основного инвестора и потребителя добывающей промышленности Бирмы, на долю которой приходится большая часть инвестиционных активов материкового Китая. [ 83 ] [ 109 ] Многие китайские инвесторы осознали, что для них было более выгодно инвестировать в горнодобывающую, лесную и энергетическую отрасли Бирмы, поскольку некоторые из них нацелились на высокоценные отрасли природных ресурсов Бирмы, такие как необработанный нефрит, тик и древесина. , рис и морское рыболовство в качестве потенциальных целевых инвестиций. [ 88 ]

Бирманские отношения и ответы

[ редактировать ]

По мере роста экономической мощи Китая большая часть коренного бирманского большинства постепенно была вытеснена на более бедные земли на холмах, на окраинах крупных бирманских городов или в горы. [ 30 ] [ 36 ] [ 38 ] [ 72 ] Разочарование росло среди перемещенных коренных бирманских горных племен, которые чувствовали, что они неспособны успешно конкурировать с предприятиями, принадлежащими китайцам, в капиталистической системе свободного рынка. [ 37 ] [ 74 ] [ 84 ] Во время бума недвижимости в Бирме в 1990-х годах китайские инвесторы в недвижимость начали строить и спекулировать, поскольку стоимость недвижимости выросла вдвое и втрое, что привело к тому, что коренные бирманцы были вытеснены еще дальше от своих родных домов и перемещены на окраины крупных бирманских городов в сторону обедневших трущоб . [ 46 ] [ 76 ] [ 110 ] [ 111 ] Подспудное негодование и горечь со стороны обедневшего бирманского большинства накапливались, поскольку не существовало коренных бирманцев, имеющих какой-либо значительный бизнес-капитал в Бирме. [ 13 ] [ 112 ] [ 113 ] Возросшее экономическое влияние, находящееся в руках китайцев в Бирме, вызвало недоверие, зависть, негодование и антикитайскую враждебность среди коренного бирманского большинства. [ 114 ] [ 115 ] Десятилетия либерализации свободного рынка практически не принесли экономической выгоды коренному бирманскому большинству, а, скорее, наоборот, привели к порабощению низшего класса коренного бирманского большинства, многие из которых до сих пор занимаются черным трудом, сельским крестьянством или незаконной контрабандой тика, чтобы свести концы с концами. социально-экономический контраст с их современными, более богатыми и космополитичными китайскими коллегами из среднего и высшего класса. [ 15 ] [ 30 ] [ 51 ] Тысячи перемещенных и обездоленных бирманских горных племен и аборигенов продолжают жить в трущобах-спутниках на окраине Мандалая, испытывая экономическую нищету, учитывая, что вопиющее имущественное неравенство и крайняя бедность среди коренных бирманских аборигенов разжигают враждебность, обвиняя в своих социально-экономических бедах иностранное господство. эксплуатации и систематического грабежа своей страны относительной горсткой чужаков, а именно китайцев. [ 30 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

Культура

[ редактировать ]
Празднование тура в честь китайского Нового года; в основном из загорелых (цветных) китайских подростков, Янгон
Храм Куан Инь ( Кван Инь Си ) — местное место поклонения бирманских китайцев в Баго и служит школой китайского языка для местного сообщества.

Язык

[ редактировать ]
См. Также: Язык и зарубежные китайские сообщества § Мьянма

Большинство бирманских китайцев говорят на бирманском языке в повседневной жизни . Люди с высшим образованием также говорят на стандартном китайском и/или английском языке . Использование китайских диалектов по-прежнему преобладает. Хоккиен (диалект Мин Нань из Цюаньчжоу , Чжанчжоу и Цзиньцзяна ) и тайшаньский диалект ( диалект Юэ , родственный кантонскому диалекту) из Тайшаня и Синьхуэй в основном используются в Янгоне, а также в Нижней Мьянме, в то время как юннаньский мандарин хорошо сохранился в Верхней Мьянме.

Хотя правление генерала Не Вин (1962–1988) ввело запрет на школы с преподаванием на китайском языке, что привело к сокращению числа говорящих на китайском языке, количество китайских школ снова растет. (Примечание: стандартный китайский язык относится к национальному языку КНР и Тайваня , отличающемуся от юго-западного мандаринского диалекта Верхней Мьянмы , Коканга и Пантая ). В конце 2012 года Mizzima News сообщила, что все большее число молодых бирманских китайцев проявляют интерес к китайскому языку, посещая языковые курсы, даже если их родители не понимают китайский язык. Однако эта тенденция не обязательно свидетельствует об интересе к присоединению к китайскому сообществу или культурным организациям, как это сделали многие из их родителей. Такие группы, как Лига зарубежной китайской молодежи Мьянмы, сообщают об отсутствии интереса со стороны бирманской китайской молодежи. [ 116 ]

Мечеть Пантай ( 清真寺 ) в Мандалае обслуживает местную общину Пантай .

Религия

[ редактировать ]

Большинство бирманских китайцев исповедуют буддизм Тхеравады , в то же время включая в себя некоторые верования Махаяны, буддийские и даосские включая поклонение предкам . Есть также некоторые известные учителя буддийской медитации Тхеравадина китайского происхождения, такие как Саядо У Теджания . В Янгоне расположено несколько известных китайских храмов, в том числе храм Фушань (посвященный Циншуй Чжуши ), храм Кхенг Хок Кеонг (посвященный Мазу ) и храм Гуаньинь Гумяо (посвященный Гуаньинь ).

Меньшинство Пантай или китайские мусульмане (回教華人; 生教華人 , букв. «Маленькие цветочки») родом из Юньнани, в основном мусульмане.

Имена

[ редактировать ]

У бирманских китайцев есть бирманские имена, и у многих также есть китайские имена . Имена на различных китайских диалектах часто транслитерируются на бирманский язык с использованием фонетической транскрипции или переводятся. Например, бирманский китаец по имени «Кхин Аунг» может иметь китайское имя 慶豐 ( Hokkien POJ : Khèng-hong), где «慶» ( Hokkien POJ : khèng) соответствует «Khin» и «豐» ( Hokkien POJ : хонг), соответствующий «Аунгу». Однако вариации транскрипции существуют (между диалектами), и некоторые бирманские китайцы не предпочитают использовать схоже по звучанию бирманские и китайские имена. Поскольку у бирманцев нет фамилий, многие бирманские китайцы склонны передавать части своих имен будущим поколениям с целью обозначения происхождения.

По данным публикаций Лонг Шань Тан , кланового объединения, базирующегося в Янгоне, десять наиболее распространенных китайских фамилий в Янгоне таковы:

  1. Ли/Ли (李)
  2. Пэн/Панг (彭)
  3. Ши/Си/Си (час)
  4. Донг/Тунг (东)
  5. Мин/Ман (闵)
  6. Ню/Нау (牛)
  7. Пиан/булавка (сбоку)
  8. HsinСинь
  9. Кван (Гуань)
  10. Удерживать (許)

В Мьянме большинство китайских фамилий — Лим林, Тан Чен, Ян Ян, Ли Ли, Чжоу Чжоу, Ван Ван, Чан Чжан, Су Су, Хуан Хуан, Йе Е, Сюй Сюй, Фан Фан и У Ву.

Кухня

[ редактировать ]
Часть серии о
Китайская кухня
Региональная кухня
Заморская кухня
Религиозная кухня
Ингредиенты и виды блюд
Подготовка и приготовление
См. также

Бирманская китайская кухня основана на китайской кухне , особенно из провинций Фуцзянь , Гуандун и Юньнань , с местными влияниями. такие специи, как куркума и перец чили Обычно используются использование соевого соуса , соевого творога , ростков фасоли , китайской маринованной горчицы и сушеных грибов . Кроме того, к китайскому влиянию можно отнести . Ниже приводится неполный список китайского вклада в бирманскую кухню . Это неотъемлемая часть сегодняшней бирманской кухни, и их вряд ли можно отличить от иностранной кухни.

  • Уличный торговец в городке Лата (также известном как «Китай-город») продает китайскую выпечку, в том числе тикай и булочки с начинкой.
    Уличный торговец в городке Лата (также известном как «Китай-город») продает китайскую выпечку, в том числе тикай и булочки с начинкой.

История

[ редактировать ]
Дом Джосса в Бхамо (Бамау)

Доколониальный

[ редактировать ]

Самые ранние записи о китайской миграции в современную Мьянму относятся к династиям Сун и Мин . [ 21 ] В 18 веке принцы династии Мин поселились в Коканге (северная часть современной Мьянмы). Однако китайские торговцы добирались до столицы, а также до северных городов Иравади, таких как Бхамо . Некоторые из них остались и основали китайскую общину в Амарапуре , а когда король Миндон перенес свою столицу в Мандалай в 1859 году, китайцы были единственной общиной, которая решила остаться. Многие из их потомков вступили в брак с принимающим обществом и остаются важными и уважаемыми гражданами Амарапуры.

Британский колониальный период

[ редактировать ]
Портрет китайско-бирманского торговца и его жены в британском Рангуне, 1895 год.

Другая волна иммиграции произошла в 19 веке при британской колониальной администрации . Великобритания поощряла иммиграцию индийцев и китайцев в Британскую Бирму , и такие стимулы для возможностей трудоустройства и предпринимательства, а также для накопления богатства привлекли многих китайских иммигрантов. В основном они прибыли в Бирму через Британскую Малайю . [ 21 ] Китайцы быстро стали доминировать в высокодоходной промышленности по производству риса и драгоценных камней. Многие китайские купцы и торговцы владеют как оптовым, так и розничным бизнесом. В отличие от Британской Малайи, где большинство китайцев были чернорабочими-кули, китайцы в Бирме в основном принадлежали к классам ремесленников и торговцев. [ 24 ]

Пекарня в китайском квартале Мандалая, конец 1800-х годов.

Они хорошо интегрировались в бирманское общество не в последнюю очередь потому, что они, как и Бамар, принадлежали к китайско-тибетскому происхождению и были буддистами , что подразумевается в прозвище паук хпау ( ပေါက်ဖော် , букв. «родной брат»). [ 117 ] Во время британского правления браки между китайцами и бирманцами, особенно китайскими мужчинами и бирманскими женщинами, были наиболее распространенной формой смешанных браков в Бирме, о чем свидетельствует постановление Высокого суда о правовом статусе китайско-бирманских браков в соответствии с бирманским буддийским законодательством. [ 118 ] С 1935 года и до конца британского правления китайцы были представлены в законодательном органе колонии — Палате представителей. [ 119 ]

после Второй мировой войны перемещенные бирманские китайцы (чьи довоенные дома находились в Бирме) были самой многочисленной группой зарубежных китайцев в Юго-Восточной Азии, обратившихся с просьбой о репатриации для возвращения в Бирму По данным Управления ООН по оказанию помощи и восстановлению, . [ 120 ]

Пост-независимость

[ редактировать ]
Юньнаньский буддийский храм и ассоциация в Мандалае — главный китайский храм в городе.

В 1950-е годы Бирма была одной из первых стран, признавших Китайскую Народную Республику как нацию. Однако к собственному китайскому населению относились как к чужеземцам. Бирманским китайцам были выданы карточки иностранной регистрации (FRC) в рамках многоуровневой системы гражданства, принятой правительством после обретения независимости. Когда китайские коммунисты изгнали Гоминьдан , многие бежали в Мьянму и Таиланд через границы провинции Юньнань . Правительство Бирмы воевало, вытеснило вооруженных Гоминьданов и вытеснило их на Тайвань ; [ 121 ] те, кому удалось остаться, процветали. В 1950-х годах дискриминационная политика в отношении китайцев, живущих за границей, включала гражданство, государственную работу, одобрение правил ведения бизнеса и лицензирование, продление кредитов и разрешение на денежные переводы. [ 122 ]

В 1952 году публикации храма Кхенг Хок Кеонг подсчитали, что этнические китайцы, которые жили в анклавах в районе вдоль улиц Синодан, Латха и Маунг Кхаинг (кантонцы обычно жили выше улицы Маха Бандула, а хоккиены жили ниже), составляли 9,5 процента населения Рангуна. население России. [ 123 ] В этот период в Бирме резко выросло число частных школ китайского языка , в основном с преподаванием китайского языка : с 65 в 1935 году до 259 в 1953 году и 259 на пике своего развития в 1962 году, причем многие такие школы были связаны с китайскими националистическими организациями. ( တရုတ်ဖြူ , букв. «Белые китайцы») или коммунистические ( တရုတ်နီ , букв. «Красные китайцы») движения. [ 124 ] Однако менее 10 процентов бирманских китайцев школьного возраста посещали школы китайского языка. [ 125 ] Аналогичным образом в 1950-е годы действовало около 80 клановых объединений.

Социалистическое правление

[ редактировать ]

В 1962 году Не Вин возглавил социалистический государственный переворот , основав Революционный совет в рамках « Бирманского пути к социализму» . В феврале 1963 года был принят Закон о национализации предприятий, который фактически национализировал все основные отрасли промышленности и запретил создание новых фабрик. Этот закон отрицательно повлиял на многих промышленников и предпринимателей, особенно на тех, кто не имел полного гражданства. [ 126 ] Правительственная программа экономической национализации также запрещала иностранцам, в том числе китайцам-негражданам, владеть землей, отправлять денежные переводы, получать лицензии на ведение бизнеса и заниматься медицинской практикой. [ 127 ] Такая политика привела к началу массового исхода бирманских китайцев в другие страны - около 100 000 китайцев покинули Бирму. [ 121 ]

Хотя Не Вин сам был кабья , он запретил образование на китайском языке и принял другие меры, чтобы заставить китайцев уехать. Правительство Не Вин разжигало расовую вражду и этнические конфликты против индейцев и китайских бирманцев, которых терроризировали бирманские граждане, самые жестокие беспорядки произошли в 1967 году. [ 121 ] Все школы были национализированы, включая школы с китайским языком обучения. Начиная с 1967 года и продолжаясь на протяжении 1970-х годов, антикитайские беспорядки , а также антииндийские настроения продолжали разгораться, и многие полагали, что их тайно поддерживало правительство. [ 128 ] Аналогичным образом были разграблены и подожжены китайские магазины. Не Вин успешно отвлек внимание общественности от неконтролируемой инфляции , нехватки потребительских товаров и роста цен на рис . Закон о гражданстве 1982 года дополнительно ограничил бирманское гражданство для бирманских китайцев (поскольку он разделил гражданство на три категории: полное, ассоциированное и натурализованное) и строго ограничил бирманских китайцев, особенно тех, кто не имеет полного гражданства и тех, кто имеет сертификаты FRC, в посещении профессиональных высших учебных заведений, в том числе медицинские, инженерные, сельскохозяйственные и экономические учреждения. [ 21 ] В этот период упадок экономики страны и широко распространенная дискриминация ускорили эмиграцию бирманских китайцев из Бирмы.

Современная эпоха

[ редактировать ]
В филиале розничной сети Sein Gayha в китайском квартале Янгона на улице Маха Бандула, недалеко от 20-й улицы, также находится Хакка Ин Фо Фуй Кун (應和會館), ассоциация китайского клана хакка .
Празднование китайского Нового года в китайском квартале Янгона в 2011 году.

В 1988 году к власти пришел Государственный совет по восстановлению правопорядка (SLORC), который постепенно ослабил роль правительства в экономике, поощряя рост частного сектора и иностранные инвестиции. Эта либерализация роли государства в экономике, пусть и незначительная и неравномерная, тем не менее дала предприятиям, возглавляемым этническими китайцами, дополнительное пространство для расширения и восстановления своей экономической мощи. Сегодня большинством предприятий розничной, оптовой и импортной торговли управляют бирманские китайцы. [ 21 ] Например, Sein Gayha ( စိန်ဂေဟာ ), крупный розничный торговец, основанный в китайском квартале Янгона в 1985 году, принадлежит китайской семье хакка. Более того, четыре из пяти крупнейших коммерческих банков Мьянмы — Myanmar Universal Bank, Yoma Bank, Myanmar Mayflower Bank и Asia Wealth Bank — были основаны китайско-бирманцами. [ 55 ]

Сегодня большинство бирманских китайцев проживают в крупных городах Янгон , Мандалай , Таунджи , Баго и прилегающих к ним районах. Хотя в крупных городах есть китайские кварталы ( တရုတ်တန်း ; тайоке тан ), китайцы широко рассредоточены по всей стране. В Янгоне проживает почти 100 000 китайцев. В северный регион Мьянмы в последнее время наблюдается приток рабочих-мигрантов из материкового Китая , торговцев на черном рынке и игроков. В штате Качин , который граничит с Китаем в трех направлениях, стандартный китайский язык является лингва франка .

В Верхней Мьянме произошел демографический сдвиг в результате недавней иммиграции многих материковых китайцев в регион Мандалай , Шань , [ 129 ] и штаты Качин . [ 130 ] Этнические китайцы в настоящее время составляют от 30 до 40 процентов населения Мандалая . [ 131 ] Огромные участки земли в центре города, оставшиеся вакантными из-за пожаров, позже были незаконно куплены, в основном этническими китайцами , многие из которых были недавними нелегальными иммигрантами из Юньнани . [ 132 ] Приток китайцев ускорился после того, как в 1988 году к власти пришло нынешнее военное правительство. Поскольку бирманское правительство закрывало на это глаза, многие китайские иммигранты в 1990-х годах поселились в Мандалае. [ 50 ] По оценкам, только в 1990-е годы от 250 000 до 300 000 юннаньцев мигрировали в Мандалай. [ 131 ] Население Мандалая с примерно 500 000 в 1980 году до одного миллиона в 2008 году, а процент местных бирманцев сократился до менее чем 50. Китайские фестивали теперь прочно вошли в культурный календарь города. [ 132 ] Сильный приток иммигрантов из материкового Китая в Мандалай в сочетании с наличием сильного экономического влияния Китая привел к последующему перемещению коренных бирманцев на окраины города, создав расовую напряженность между двумя общинами. [ 36 ]

Существуют также значительные бирманские китайские общины за пределами Мьянмы, особенно на Тайване , в Макао , Гонконге , Сингапуре , США (например, улица Генри-стрит в Нью-Йорке). [ 133 ] ) и Австралии . [ 21 ] [ 134 ] [ 135 ] В районе Чжунхэ , недалеко от Тайбэя , Тайвань, проживают 40 000 бирманских китайцев (2008 г.), одна из крупнейших общин за пределами Мьянмы. [ 136 ]

Известные бирманские китайцы

[ редактировать ]
Основная статья: Список бирманских китайцев

См. также

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Мья Тан (1997). «Этнические китайцы в Мьянме и их идентичность» . В Лео Сурьядинате (ред.). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN  981-3055-58-8 .

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Перейти обратно: а б «ЦРУ – Всемирная книга фактов» . Cia.gov . Проверено 11 мая 2012 г.
  2. ^ Перейти обратно: а б «Бирма» . Государство.gov. 3 августа 2011 года . Проверено 11 мая 2012 г.
  3. ^ Хукер, Майкл Барри (2002). Закон и китайцы в Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN  981-230-125-9 .
  4. ^ Риффель, Лекс (2010). Мьянма/Бирма: внутренние проблемы, внешние интересы . Издательство Брукингского института. стр. 95–97. ISBN  978-0-8157-0505-5 .
  5. ^ «Амбиции Китая в Мьянме» . Июль 2000 года.
  6. ^ Эгрето, Рено; Джаган, Ларри (2013). Солдаты и дипломатия в Бирме: понимание международных отношений бирманского преторианского государства . Издательство Национального университета Сингапура. стр. 271–273. ISBN  978-9971-69-673-3 .
  7. ^ Перейти обратно: а б Типтон, Фрэнк Б. (2008). Азиатские фирмы: история, институты и менеджмент . Издательство Эдварда Элгара. п. 277. ИСБН  978-1-84720-514-8 .
  8. ^ Перейти обратно: а б Сантасомбат, Йос (2017). Китайский капитализм в Юго-Восточной Азии: культуры и практики . Пэлгрейв Макмиллан. п. 234. ИСБН  978-981-10-4695-7 .
  9. ^ Перейти обратно: а б с д Чатурведи, Медха. «Индийские мигранты в Мьянме: новые тенденции и проблемы» (PDF) . Министерство по делам заморских индейцев . п. 35.
  10. ^ Перейти обратно: а б с Перлес, Джейн (28 ноября 2016 г.). «Враждебность в бирманском центре усиливается по мере того, как китайцы становятся богаче» . The New York Times (опубликовано 27 ноября 2016 г.).
  11. ^ «Будущая роль Китая в Бирме» . Иравади.орг. Архивировано из оригинала 14 марта 2012 года . Проверено 11 мая 2012 г.
  12. ^ Чуа, Эми (май 2004 г.). «Обзор: Этнический вопрос в праве и развитии». Мир в огне: как экспорт демократии свободного рынка порождает этническую ненависть и глобальную нестабильность . 102 (6). Мичиганская ассоциация по обзору права: 1044–1103. JSTOR   4141938 .
  13. ^ Перейти обратно: а б с д Вин, Хтет (июль 2004 г.). "Дорога к богатству?" . Иравади . Архивировано из оригинала 6 октября 2010 года . Проверено 5 июня 2006 г.
  14. ^ Сара Бирк (3 июля 2010 г.). «В Мьянме растет этническая напряженность» . Национальный . Проверено 12 сентября 2012 г.
  15. ^ Перейти обратно: а б Чатурведи, Медха. «Индийские мигранты в Мьянме: новые тенденции и проблемы» (PDF) . Министерство по делам заморских индейцев .
  16. ^ Министерство образования перередактировало исправленную версию Мандаринского словаря. (на китайском (Тайвань)) . Проверено 8 октября 2019 г. Word 【Turk】 Фонетический ㄊㄨˊ ㄐㄩㄝˊ Китайский пиньинь tú jué.
  17. ^ Перейти обратно: а б Ян, Го Геок (2009). «Вопрос о «Китае» в бирманских хрониках». Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 41 (1). Национальный университет Сингапура: 125–152. дои : 10.1017/s0022463409990282 . hdl : 10220/25507 . S2CID   161550938 .
  18. ^ Перейти обратно: а б Чжу, Тиншу; Мейер, Моракот (30 января 2020 г.). «Повествование «Паук Фау» и отношения Китая с Мьянмой с 1950-х годов» . Международный журнал азиатско-тихоокеанских исследований . 16 (1): 105–134. дои : 10.21315/ijaps2020.16.1.4 . S2CID   242803199 .
  19. ^ Шорто, HL (1962). Словарь современной разговорной пн . Издательство Оксфордского университета.
  20. ^ Сан Терн Моенг (1995). Шаньско-английский словарь . Данвуди Пресс. ISBN  0-931745-92-6 .
  21. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Мья Тан (1997). Лео Сурьядината (ред.). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Пэлгрейв Макмиллан США. ISBN  0-312-17576-0 .
  22. ^ Чен, И-Сейн (1966). «Китайцы в Рангуне в XVIII и XIX веках». Очерки, предложенные Г. Х. Люсу его коллегами и друзьями в честь его семидесятипятилетия. Том 1: Статьи по истории Азии, религии, языкам, литературе, музыкальному фольклору и антропологии . 23 . Издательство Artibus Asiae: 107–111. дои : 10.2307/1522640 . JSTOR   1522640 .
  23. ^ Сурьядината, Лео (2 июня 1997 г.). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN  978-981-3055-50-6 – через Google Книги.
  24. ^ Перейти обратно: а б Штамп, Л. Дадли (январь 1930 г.). «Бирма: неразвитая страна муссонов». Географическое обозрение . 20 (1). Американское географическое общество: 107–109. Бибкод : 1930GeoRv..20...86S . дои : 10.2307/209128 . JSTOR   209128 .
  25. ^ Синь-чунь Тасау Лу (2008). «Переговоры об этнической принадлежности: бирманские китайские мигранты на Тайване» . Журнал исследований Бирмы . 12 :29–62. дои : 10.1353/jbs.2008.0001 . S2CID   154656569 .
  26. ^ Ганди, Л. (25 ноября 2013 г.). «История наемного труда причиняет вред «кули»» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 3 мая 2017 г. Кули... быстро стал синонимом тысяч выходцев из Восточной и Южной Азии, которые путешествовали в Америку в рамках системы наемного труда, используемой во всех британских колониях.
  27. ^ Бафоил, Франсуа (2013). Устойчивые государства в сравнительной региональной перспективе Центральная и Восточная Европа и Юго-Восточная Азия . Мировое научное издательство . п. 23. ISBN  978-981-4417-46-4 .
  28. ^ Эгрето, Рено; Джаган, Ларри (2013). Солдаты и дипломатия в Бирме: понимание международных отношений бирманского преторианского государства . Издательство Национального университета Сингапура. п. 264. ИСБН  978-9971-69-673-3 .
  29. ^ Перейти обратно: а б с д Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 23–25 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  30. ^ Перейти обратно: а б с д и Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 30–31 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  31. ^ Типтон, Фрэнк Б. (2008). Азиатские фирмы: история, институты и менеджмент . Издательство Эдварда Элгара. п. 277. ИСБН  978-1-84720-514-8 .
  32. ^ Сурьядината, Лео (1997). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 143. ИСБН  981-3055-58-8 .
  33. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 37 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  34. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 6 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  35. ^ Чой (Чой), Хо-Рим (17 ноября 2015 г.). «Китайцы и китайская культура в Юго-Восточной Азии» . Информационные материалы . Центр АСЕАН-Корея. п. 9 . Проверено 14 июля 2022 г.
  36. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Чжи Вай (8 июля 2011 г.). «В Мандалае растет опасное антикитайское недовольство» . Иравади . Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 25 июля 2011 г. Ошибка цитирования: именованная ссылка «Кий Вай 1» была определена несколько раз с разным содержанием (см. страницу справки ).
  37. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 25 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  38. ^ Перейти обратно: а б с д и Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 27 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  39. ^ Перейти обратно: а б Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 38 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  40. ^ Персиваль, Бронсон (2007). Дракон смотрит на юг: Китай и Юго-Восточная Азия в новом веке . Прегер (опубликовано 1 июня 2007 г.). п. 40. ИСБН  978-978-097-899-0 .
  41. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 6, 25 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  42. ^ Перейти обратно: а б Гилмор, Карен; Хамфрис, Энн-Мари; Стоунхаус, Филипп (1997). Новые страны АСЕАН: Вьетнам, Бирма, Камбоджа и Лаос . Министерство иностранных дел и торговли. п. 135. ИСБН  978-0-642-27148-8 .
  43. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Сантасомбат, Йос (2017). Китайский капитализм в Юго-Восточной Азии: культуры и практики . Пэлгрейв Макмиллан. п. 237. ИСБН  978-981-10-4695-7 .
  44. ^ Перейти обратно: а б с д Тонг, Чи Кионг (2014). Идентичность и этнические отношения в Юго-Восточной Азии: расовая китайскость . Спрингер. п. 155. ИСБН  978-94-007-9518-1 .
  45. ^ Перейти обратно: а б Хиберт, Мюррей (2020). Под тенью Пекина: Китайский вызов Юго-Восточной Азии . Центр стратегических и международных исследований . п. 109. ИСБН  978-1-4422-8138-7 .
  46. ^ Перейти обратно: а б с д и Хиберт, Мюррей (2020). Под тенью Пекина: Китайский вызов Юго-Восточной Азии . Центр стратегических и международных исследований . п. 107. ИСБН  978-1-4422-8138-7 .
  47. ^ Хиберт, Мюррей (2020). Под тенью Пекина: Китайский вызов Юго-Восточной Азии . Центр стратегических и международных исследований . п. 187. ИСБН  978-1-4422-8138-7 .
  48. ^ Перейти обратно: а б Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 24–25 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  49. ^ «Амбиции Китая в Мьянме» . Стратегические комментарии IISS. Июль 2000 года.
  50. ^ Перейти обратно: а б Стивен Мэнсфилд (13 мая 1999 г.). «Китайские связи Мьянмы» . Япония Таймс . Ошибка цитирования: именованная ссылка «jt» была определена несколько раз с разным содержимым (см. страницу справки ).
  51. ^ Перейти обратно: а б Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 24 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  52. ^ Перейти обратно: а б Слезкин, Юрий (2004). Еврейский век . Издательство Принстонского университета. п. 33.
  53. ^ Перейти обратно: а б Рихтер, Франк-Юрген (2 июня 1999 г.). Деловые сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы . Издательская группа Гринвуд. ISBN  978-1-56720-302-8 – через Google Книги.
  54. ^ «Управление маркетингом, рекламой и коммуникациями с использованием эффективных инструментов» . Сейн Гей Хар Компани Лимитед . Проверено 7 ноября 2016 г.
  55. ^ Перейти обратно: а б Тернелл, Шон (2009). Огненные драконы: банки, ростовщики и микрофинансирование в Бирме . НИАС Пресс. п. 261. ИСБН  978-87-7694-040-9 .
  56. ^ Сантасомбат, Йос (2017). Китайский капитализм в Юго-Восточной Азии: культуры и практики . Пэлгрейв Макмиллан. п. 244. ИСБН  978-981-10-4695-7 .
  57. ^ Перейти обратно: а б Сурьядината, Лео (1997). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр. 122–125. ISBN  981-3055-58-8 .
  58. ^ Сантасомбат, Йос (2017). Китайский капитализм в Юго-Восточной Азии: культуры и практики . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 244–245. ISBN  978-981-10-4695-7 .
  59. ^ Сантасомбат, Йос (2017). Китайский капитализм в Юго-Восточной Азии: культуры и практики . Пэлгрейв Макмиллан. п. 245. ИСБН  978-981-10-4695-7 .
  60. ^ Сурьядината, Лео (1997). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 145. ИСБН  981-3055-58-8 .
  61. ^ Перейти обратно: а б с д Сурьядината, Лео (1997). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 128. ИСБН  981-3055-58-8 .
  62. ^ Рихтер, Франк (1999). Деловые сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы . Прегер (опубликовано 30 мая 1999 г.). п. 198. ИСБН  978-1-56720-302-8 .
  63. ^ Перейти обратно: а б с Беккер, Джаспер (2007). «Восход Дракона: Взгляд изнутри на Китай сегодня» . Национальная географическая пресса. стр. 228–229 . ISBN  978-1-4262-0116-5 .
  64. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Миллер, Том (2017). Азиатская мечта Китая: строительство империи вдоль Нового Шелкового пути . Книги Зеда. ISBN  978-1-78360-923-9 .
  65. ^ Перейти обратно: а б с д и Маунг, Мия (1998). Бирманский путь к капитализму: экономический рост против демократии . Прегер. п. 204. ИСБН  978-0-275-96216-6 .
  66. ^ Хиберт, Мюррей (2020). Под тенью Пекина: Китайский вызов Юго-Восточной Азии . Центр стратегических и международных исследований . п. 108. ИСБН  978-1-4422-8138-7 .
  67. ^ Стори, Ян (2013). АСЕАН и подъем Китая . Рутледж. п. 153. ИСБН  978-0-415-83835-1 .
  68. ^ Перейти обратно: а б Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 6 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  69. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 234 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  70. ^ Перейти обратно: а б с Сурьядината, Лео (1997). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 144. ИСБН  978-981-3055-50-6 .
  71. ^ Шеннон, Стефани; Фаррелли, Николас (1 апреля 2014 г.). «Этнические китайцы в процессе переходного периода в Мьянме» (PDF) . Институт исследований Юго-Восточной Азии (19): 6–7. ISSN   2335-6677 .
  72. ^ Перейти обратно: а б с д Юг, Эшли (2003). Мон-национализм и гражданская война в Бирме: Золотой Шелдрейк . Рутледж (опубликовано 6 января 2003 г.). п. 263. ИСБН  978-0-7007-1609-8 .
  73. ^ Перейти обратно: а б Вонг, Бернард; Тан, Чи-Бенг (2017). Подъем Китая и китайское зарубежье . Routledge (опубликовано 10 августа 2017 г.). ISBN  978-1-138-29368-7 .
  74. ^ Перейти обратно: а б Хейс, Джеффри (15 июня 2015 г.). «Нелюбовь и недоверие к китайцам в Мьянме» . Факты и детали .
  75. ^ Перейти обратно: а б с Сантасомбат, Йос (2015). Влияние подъема Китая на регион Меконга . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-349-69307-8 .
  76. ^ Перейти обратно: а б с Хиберт, Мюррей (2020). Под тенью Пекина: Китайский вызов Юго-Восточной Азии . Центр стратегических и международных исследований . стр. 111–112. ISBN  978-1-4422-8138-7 .
  77. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. п. 30. ISBN  978-0-385-72186-8 .
  78. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 25 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  79. ^ Перлес, Джейн (28 ноября 2016 г.). «Враждебность в бирманском центре усиливается по мере того, как китайцы становятся богаче» . Нью-Йорк Таймс .
  80. ^ Браун, Ян (2013). Экономика Бирмы в двадцатом веке . Издательство Кембриджского университета (опубликовано 7 ноября 2013 г.). п. 205. ИСБН  978-1-107-68005-0 .
  81. ^ Курланцик, Джошуа (2008). Наступление очарования: как мягкая сила Китая меняет мир . Книга Новой Республики. Издательство Йельского университета (опубликовано 27 мая 2008 г.). п. 105. ИСБН  978-0-300-13628-9 .
  82. ^ Шеннон, Стефани; Фаррелли, Николас (1 апреля 2014 г.). «Этнические китайцы в процессе переходного периода в Мьянме» (PDF) . Институт исследований Юго-Восточной Азии (19): 7. ISSN   2335-6677 .
  83. ^ Перейти обратно: а б с Ривз, Джеффри (2015). Международные отношения Китая со слабыми периферийными государствами: асимметричная экономическая мощь и отсутствие безопасности . Исследования азиатской безопасности. Routledge (опубликовано 2 ноября 2015 г.). ISBN  978-1-138-89150-0 .
  84. ^ Перейти обратно: а б Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 29 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  85. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 30 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  86. ^ Стейнберг, Дэвид (2013). Бирма/Мьянма: что нужно знать каждому (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета (опубликовано 12 июня 2013 г.). ISBN  978-0-19-998168-7 .
  87. ^ Ротберг, Роберт (1998). Бирма: перспективы демократического будущего . Brookings Institution Press (опубликовано 1 июня 1998 г.). п. 72. ИСБН  978-0-8157-7581-2 .
  88. ^ Перейти обратно: а б с Сантасомбат, Йос (2017). Китайский капитализм в Юго-Восточной Азии: культуры и практики . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 234–236. ISBN  978-981-10-4695-7 .
  89. ^ Ошибка цитирования: именованная ссылка autogenerated3 был вызван, но так и не был определен (см. страницу справки ).
  90. ^ Ежегодник полезных ископаемых: Региональные отчеты: Международный 2009: Азиатско-Тихоокеанский регион . Государственная типография. 1 октября 2011 г. ISBN.  978-1-4113-2974-4 – через Google Книги.
  91. ^ Перейти обратно: а б с д Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. п. 28. ISBN  978-0-385-72186-8 .
  92. ^ Джошуа Курланцич (10 мая 2006 г.). «Осторожно иду по дороге в Мандалай» . Тайбэй Таймс . Проверено 12 сентября 2012 г.
  93. ^ Н.А., Н.А. (15 сентября 1997 г.). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-312-17576-4 – через Google Книги.
  94. ^ Сандху, Канзас; Мани, А. (2 июня 2018 г.). Индийские общины в Юго-Восточной Азии (первое переиздание, 2006 г.) . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN  978-981-230-418-6 – через Google Книги.
  95. ^ Перейти обратно: а б Дисафол Чансири (2008). Китайские эмигранты Таиланда в двадцатом веке . Камбрия Пресс. ISBN  978-1-934043-74-5 . Проверено 12 сентября 2012 г.
  96. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 42, 182. ISBN.  978-0-385-72186-8 .
  97. ^ «Почему китайские предприниматели успешны» . Филиппинская звезда . 22 февраля 2010 г.
  98. ^ Сурьядината, Лео (1997). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 125. ИСБН  981-3055-58-8 .
  99. ^ Чанг, Вэнь-чин; Тальякоццо, Эрик (13 апреля 2011 г.). Китайское обращение: капитал, товары и сети в Юго-Восточной Азии . Издательство Университета Дьюка. стр. 215–216. ISBN  978-0-8223-4903-7 .
  100. ^ Перейти обратно: а б «Бирманские и китайские торговцы сражаются в Мандалае» . 27 июня 2011 года. Архивировано из оригинала 1 июля 2011 года . Проверено 12 сентября 2012 г.
  101. ^ Эгрето, Рено; Джаган, Ларри (2013). Солдаты и дипломатия в Бирме: понимание международных отношений бирманского преторианского государства . Издательство Национального университета Сингапура. п. 265. ИСБН  978-9971-69-673-3 .
  102. ^ «По следам магнатов» . Иравади , сентябрь 2008 г. - Том 16, № 9. Архивировано из оригинала 20 сентября 2010 года . Проверено 10 января 2009 г.
  103. ^ Хан Оо Кхин (9–15 марта 2009 г.). «Новая эра футбола» . Мьянма Таймс . Архивировано из оригинала 15 февраля 2012 года.
  104. ^ Беккер, Джаспер (2007). «Восход Дракона: Взгляд изнутри на Китай сегодня» . Национальная географическая пресса. стр. 228–229 . ISBN  978-1-4262-0116-5 .
  105. ^ Чуа, Эми. «Отрывок: Мир в огне» . Случайный дом пингвинов .
  106. ^ Кеттелл, Коллин (7 июля 2015 г.). «Роберт Кийосаки: Самый крупный крах фондового рынка в истории произойдет в 2016 году» . Китко .
  107. ^ «Китайские трубопроводы приносят пользу и жалобы» . Азиатско-Тихоокеанская новостная сеть. 6 мая 2012 года . Проверено 12 сентября 2012 г. [ мертвая ссылка ]
  108. ^ Перейти обратно: а б Сантасомбат, Йос (2017). Китайский капитализм в Юго-Восточной Азии: культуры и практики . Пэлгрейв Макмиллан. п. 235. ИСБН  978-981-10-4695-7 .
  109. ^ Сантасомбат, Йос (2017). Китайский капитализм в Юго-Восточной Азии: культуры и практики . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 234–235. ISBN  978-981-10-4695-7 .
  110. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 29–30. ISBN  978-0-385-72186-8 .
  111. ^ Чжи Вай (8 июля 2011 г.). «В Мандалае растет опасное антикитайское недовольство» . Иравади . Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 25 июля 2011 г.
  112. ^ Чуа, Эми. «Мир в огне» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 августа 2013 года.
  113. ^ «Местоположение, местоположение, местоположение: Мьянма — новый горячий район» . Рейтер . 30 января 2012 года . Проверено 12 сентября 2012 г.
  114. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 29–31 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  115. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 238 . ISBN  978-0-385-72186-8 .
  116. ^ Пэн, Циньцинь (31 декабря 2012 г.). «Новое поколение бирманско-китайцев» . Новости Миззимы . Архивировано из оригинала 3 января 2013 года . Проверено 3 января 2013 г.
  117. ^ Аунг, Фо Тар (16 сентября 2003 г.). «Танго с Китаем» . Иравади . Проверено 5 июня 2006 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  118. ^ Икея, Чи (2008). «Современная бирманская женщина и политика моды в колониальной Бирме». Журнал азиатских исследований . 67 (4). Издательство Кембриджского университета: 1299. doi : 10.1017/S0021911808001782 . S2CID   145697944 .
  119. ^ Ванденбош, Амри (февраль 1947 г.). «Китайцы в Юго-Восточной Азии». Журнал политики . 9 (2). Издательство Кембриджского университета от имени Южной ассоциации политических наук: 89. doi : 10.2307/2125860 . JSTOR   2125860 . S2CID   154534408 .
  120. ^ Грин, Катрин Р.К. (25 февраля 1948 г.). «Репатриация китайских эмигрантов». Дальневосточное обследование . 17 (4). Институт тихоокеанских отношений: 44–47. дои : 10.2307/3022741 . JSTOR   3022741 .
  121. ^ Перейти обратно: а б с Мартин Смит (1991). Бирма – Повстанческое движение и этническая политика . Лондон, Нью-Джерси: Zed Books. стр. 153–154, 225–226, 98, 39.
  122. ^ Холмс, Роберт А. (1967). «Внутренняя политика Бирмы: политика бирманизации». Азиатский опрос . 7 (3). Издательство Калифорнийского университета: 188–197. дои : 10.2307/2642237 . JSTOR   2642237 .
  123. ^ Лу, Синь-чунь Тасо (лето – осень 2011 г.). «Перформативность различий: отображение общественных звуковых ландшафтов и исполнение ностальгии среди бирманских китайцев в Центральном Рангуне». Азиатская музыка . 42 (2): 19–55. дои : 10.1353/аму.2011.0017 . S2CID   144052519 .
  124. ^ Мюррей, Дуглас П. (октябрь – декабрь 1964 г.). «Китайское образование в Юго-Восточной Азии». Ежеквартальный журнал Китая (20). Издательство Кембриджского университета от имени Школы восточных и африканских исследований: 78–80. JSTOR   651712 .
  125. ^ Мюррей (1964), с. 80.
  126. ^ Холмс (1967), с. 190.
  127. ^ Холмс (1967), с. 191.
  128. ^ Стейнберг, Дэвид Л. (2002). Бирма: Государство Мьянма . Издательство Джорджтаунского университета. ISBN  0-87840-893-2 .
  129. ^ Сай Зом Хсен (18 апреля 2011 г.). «Люди Ва полагаются на китайскую заработную плату для выживания» . Иравади . Архивировано из оригинала 4 октября 2011 года . Проверено 25 июля 2011 г.
  130. ^ Вай Мо (15 июня 2011 г.). «На волне Качинского конфликта наступает нестабильность» . Иравади . Архивировано из оригинала 18 августа 2011 года . Проверено 25 июля 2011 г.
  131. ^ Перейти обратно: а б Пун Ким Ши (2002). «Политическая экономия отношений Китая и Мьянмы: стратегические и экономические измерения» (PDF) . Ежегодный обзор международных исследований Рицумейкан . Университет Рицумейкан. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 25 июля 2011 г.
  132. ^ Перейти обратно: а б Мин Лвин (апрель 2009 г.). «Китайская дорога в Мандалай» . Иравади .
  133. ^ Маффи, Марио (1994). Ворота в землю обетованную: этнические культуры Нижнего Ист-Сайда Нью-Йорка . Родопи. п. 22. ISBN  978-90-5183-677-6 .
  134. ^ Рихтер, Франк-Юрген (1999). Бизнес-сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы . Издательская группа Гринвуд. п. 186. ИСБН  978-1-56720-302-8 .
  135. ^ Кэтлин Надо; Джонатан Х.С. Ли; Кэтлин М. Надо, ред. (2010). Энциклопедия азиатско-американского фольклора и фольклора . АВС-КЛИО. п. 56 . ISBN  978-0-313-35066-5 .
  136. ^ Лу, Синь-чунь Тасау (2008). «Фестиваль Тингьян, переговоры об этнической принадлежности: бирманские китайские мигранты на Тайване». Журнал исследований Бирмы . 12:30 . дои : 10.1353/jbs.2008.0001 . S2CID   154656569 .
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chinese_people_in_Myanmar&oldid=1239409238"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 18015fa213b29170bf1e0ad0850daeb5__1723163040
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/18/b5/18015fa213b29170bf1e0ad0850daeb5.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Chinese people in Myanmar - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)