Йездигерд III

Йездигерд III 𐭩𐭦𐭣𐭪𐭥𐭲𐭩
Король королей Ирана и неиранских стран
Драхма Йездигерда III, отчеканенная в Сакастане в 651 году.
Шаханшах Сасанидской империи
Царствование	16 июня 632 – 651
Коронация	Истахр
Предшественник	Боран
Преемник	Офис упразднен
Рожденный	624 Истахр
Умер	651 (27 лет) умереть
Проблема	Пероз III Бахрам VII Шахрбану (предположительно) Издундад
Дом	Дом Сасана
Отец	Шахрияр
Религия	Зороастризм

Йездигерд III ( среднеперсидский : 𐭩𐭦𐭣𐭪𐭥𐭲𐭩 ; также романизированный Йездгерд , Йездгирд ) был последним сасанидским царем царей Ирана Шахрияр с 632 по 651 год. Его отцом был , а дедом — Хосров II .

Взойдя на трон в возрасте восьми лет, юный шах не обладал авторитетом и правил как номинальный глава , в то время как реальная власть находилась в руках армейских командиров, придворных и влиятельных представителей аристократии, которые вели междоусобные войны. Сасанидская империя была серьезно ослаблена этими внутренними конфликтами, что привело к вторжениям гектюрков с востока и хазар с запада. Однако решающий удар нанесли арабы, объединившиеся под знаменем ислама. Йездигерд не смог сдержать арабское вторжение в Иран и большую часть своего правления провел, бегая из одной провинции в другую в тщетной надежде собрать армию. Йездигерд погиб от рук мельника недалеко от Марва в 651 году, положив конец последней доисламской иранской империи после более чем 400 лет правления.

Этимология

Имя Йездегерд представляет собой комбинацию древнеиранского yazad yazata — «божественное существо» и -karta «созданный», и, таким образом, означает «созданный Богом», сравнимое с иранским Багкартом и греческим Феоктистосом . Имя Йездигерд известно на других языках как; Пехлеви- Яздекерт ; Новоперсидский Йезд(е)герд ; сирийское Йездигерд , Издегерд и Йездигер ; Армянский Язкерт ; Талмудический Издегер и Азгер ; арабский Яздейджерд ; Греческий Исдигердес .

Фон

Йездигерд был сыном принца Шахрияра и внуком последнего видного шаха Ирана Хосрова II ( годы правления 590–628 ), который был в 628 году свергнут и казнен своим собственным сыном Кавадом II , который впоследствии завладел всеми своими братьями и сводные братья казнены, в том числе Шахрияр. Это нанесло империи тяжёлый удар, от которого она уже никогда не оправится. Кроме того, падение Хосрова II также привело к четырехлетней гражданской войне , в которой наиболее влиятельные представители знати получили полную автономию и начали создавать свое собственное правительство. Возобновились также военные действия между персидскими ( парсигами ) и парфянскими ( Пахлавами ) дворянскими родами, что привело к дроблению богатств нации. Несколько месяцев спустя опустошительная чума охватила западные Сасанидские провинции, убив половину их населения, включая Кавада II.

Ему наследовал его восьмилетний сын Ардашир III , который был убит два года спустя выдающимся сасанидским генералом Шахрбаразом , который, в свою очередь, был убит сорок дней спустя в результате переворота лидером Фаррухом Пехлева Хормиздом , который поставил на престол дочь Хосров II, Боран , на троне. Год спустя она была свергнута, и правители сменяли друг друга, пока Боран снова не стал правителем в 631 году, но в следующем году был убит, по-видимому, лидером Пирузом парсигов Хосровом . Самый могущественный магнат империи Ростам Фаррохзад и Пируз Хосров, которому теперь угрожали их собственные люди, в конце концов согласились работать вместе и посадили на трон Йездигерда III, положив тем самым конец гражданской войне. Его короновали в храме огня Анаит в Истахре , где он скрывался во время гражданской войны. Храм был тем самым местом, где короновал себя первый сасанидский шах Ардашир I ( годы правления 224–242 ), что указывает на то, что причиной коронации Йездигерда в том же месте были надежды на возрождение империи. Он был почти последним живым членом Дома Сасанов . Большинство ученых сходятся во мнении, что Йездигерду на момент коронации было восемь лет.

Царствование

Условия империи

XIV века, Иллюстрация Шахнаме изображающая коронацию Йездигерда III, которого неправильно изображают взрослым.

Йездигерд, однако, не обладал полномочиями, необходимыми для обеспечения стабильности в своей обширной империи, которая быстро разваливалась из-за непрерывных внутренних конфликтов между армейскими командующими, придворными и влиятельными представителями аристократии, которые враждовали между собой и уничтожали друг друга. другой выход. Многие правители империи провозгласили независимость и основали собственное королевство. Губернаторы провинций Мазун и Йемен уже отстояли свою независимость в ходе гражданской войны 628–632 годов, что привело к распаду сасанидского правления на Аравийском полуострове , объединявшемся под знаменем ислама . Иранолог утверждает , Ходадад Резахани что сасаниды, скорее всего, потеряли большую часть своих владений после казни Хосрова II в 628 году.

Империя стала больше походить на парфянскую феодальную систему еще до падения Империи Аршакидов . Йездигерд, хотя и был признан законным монархом фракциями Парсигов и Пахлавов , похоже, не имел власти над всей своей империей. Действительно, в первые годы его правления монеты чеканились только в Парсе , Сакастане и Хузестане , что примерно соответствовало регионам юго-запада ( Xwarwarān ) и юго-востока ( Nēmrōz ), где парсиг . базировался Пахлавы , которые в основном базировались в северной части империи, отказались чеканить его монеты. Даже на юге правление Йездигерда не казалось безопасным; Сасанидский претендент на трон Хосров IV примерно в это время чеканил монеты в Сузах в Хузестане, что он и делал до 636 года. По мнению Резахани, Йездигерд, похоже, не контролировал Месопотамию , включая столицу Ктесифон . Он утверждает, что сговорившиеся аристократы и население Ктесифона «похоже, не слишком преуспели и не стремились привести Йездгерда в столицу».

В то же время империя подверглась вторжению со всех фронтов; гёктюрками на востоке и хазарами на западе, совершившими набеги на Армению и Адурбадаган . Сасанидская армия была сильно ослаблена войной с византийцами и внутренним конфликтом. Обстоятельства были настолько хаотичными, а положение нации настолько тревожным, что «персы открыто говорили о неизбежном падении своей империи и видели его предзнаменования в стихийных бедствиях».

Раннее столкновение с арабами-мусульманами

Драхма молодого Йездигерда III.

В мае 633 года мусульмане разгромили сасанидские войска под командованием Азадбе возле важного стратегического сасанидского города Хира , который вскоре после этого был оккупирован. После падения Хиры Йездигерд стал уделять больше внимания мусульманам; Ростам Фаррохзад армию под командованием персидского военного офицера Бахмана Джадхуйиха и армянского военного офицера Джалинуса послал против мусульман . Известно, что Ростам тайно сказал Бахману: «Если Джалинус вернется к своему поражению, то отрубите ему голову». Сасанидской армии удалось победить мусульман в битве у моста .

В 636 году Йездигерд III приказал Ростаму Фаррохзаду подчинить вторгшихся арабов, а затем сказал ему: «Сегодня ты [самый выдающийся] человек среди иранцев. Ты видишь, что народ Ирана не сталкивался с подобной ситуацией со времен семьи Ардашир I принял власть». Затем к Йездигерду III прибыли послы с просьбой рассмотреть возможность увольнения Ростама, чтобы заменить его кем-то, вокруг кого сплотился бы народ.

Йездигерд III попросил Ростама дать оценку арабским войскам, поскольку они разбили лагерь в Кадисии. Ростам Фаррохзад заявил, что арабы были «стаей волков, нападавших на ничего не подозревающих пастухов и уничтожавших их». Йездигерд III отвечает Ростаму, говоря:

Это не так. Арабов и персов можно сравнить с орлом, который взглянул на гору, где на ночь укрываются птицы и гнездятся в своих гнездах у ее подножия. Когда наступило утро, птицы оглянулись и увидели, что он наблюдает за ними. Всякий раз, когда птица отделялась от остальных, орел хватал ее. Худшее, что могло бы с ними случиться, это то, что все, кроме одного, сбегут.

Последний бой

Дворец Так Кисра в сасанидской столице Ктесифоне . Город был богатым торговым мегаполисом и, возможно, самым густонаселенным городом мира в 570–622 годах.

Однако сасанидская армия потерпела сокрушительное поражение в битве при Аль-Кадисии : Ростам, Бахман, Джалинус и два армянских принца по имени Григор II Новирак и Мушег III Мамиконян были убиты во время битвы. Затем арабы двинулись в сторону сасанидской столицы Ктесифона, не встретив никакого сопротивления. Йездигерд забрал его казну и вместе с 1000 своих слуг бежал в Хулван в Мидии , оставив брата Ростама Фаррухзада Фаррухзада ответственным за Ктесифон. Фаррухзад, однако, не предпринял никаких попыток сопротивления и тоже отправился в Хулван. Впоследствии арабы достигли Ктесифона, осадили западную часть города и вскоре заняли его весь. Поражение Ирана в битве при Аль-Кадисии часто называют поворотным моментом в арабском вторжении в Иран. Однако на самом деле все было далеко не так. Битва послужила тревожным сигналом для иранских армий, которые осознали, что стойкая фракционность может привести к их неизбежному уничтожению. Ат-Табари подчеркивает это, заявляя, что после падения Ктесифона «люди... собирались разойтись, они начали подстрекать друг друга: «Если вы разойдетесь сейчас, вы никогда больше не соберетесь вместе; это место, которое отправляет нас в разные стороны».

В апреле 637 года арабы разбили еще одну сасанидскую армию в битве при Джалуле . После этого поражения Йездигерд бежал глубже в Мидию. Впоследствии он собрал новую армию и отправил ее в Нахаванд, чтобы вернуть Ктесифон и предотвратить дальнейшее продвижение мусульман. Армия, которую послал Йездигерд, казалась настолько серьезной угрозой, что побудила Умара объединить арабские силы Куфы и Басры под командованием Ан-Нумана ибн Мукрина и послать их против сасанидов с подкреплениями из Сирии и Омана . Сообщается, что бой длился несколько дней. Это привело к крупным потерям с обеих сторон, включая смерть ан-Нумана ибн Мукрина и иранских генералов Марданшаха и Пируза Хосрова . Битва при Нахаванде в 642 году стала второй военной катастрофой для сасанидов после битвы при аль-Кадисии.

Полет

Было высказано предположение, что иностранным гостем при дворе самаркандского царя в Вархумана 648-651 гг . н.э., одетым в роскошное платье с симургской символикой, мог быть Йездигерд III. Фрески Афрасиаба , 648-651 гг. н.э.

После Сасанидской катастрофы Йездигерд бежал в Исфахан и собрал небольшую армию под командованием некоего военного офицера по имени Сия, который потерял свое имущество из-за арабов. Однако Сия и остальная часть армии восстали против Йездигерда и согласились помочь арабам в обмен на места для жизни. Тем временем Йездигерд прибыл в Эстахр , где пытался организовать базу сопротивления в провинции Парс . Однако в 650 году Абдулла ибн Аамир , губернатор Басры , вторгся в Парс и положил конец персидскому сопротивлению. После битвы Эстахр превратился в руины, а отряд из 40 000 защитников, включая многих персидских дворян, был убит. После арабского завоевания Парса Йездигерд бежал в Кирман , преследуемый арабскими войсками. Йездигерду удалось бежать от арабских войск во время снежной бури в Биманде.

После прибытия в Кирман Йездигерд рассорился с марзбаном (генералом приграничной провинции, « маркграфом ») Кирмана, а затем уехал из Кирмана в Сакастан . разбила и убила марзбана Позже прибыла еще одна армия Басрана, которая в кровавой битве Кирмана. Когда Йездигерд прибыл в Сакастан, он потерял поддержку губернатора Сакастана, потребовав от него налога. Затем Йездигерд направился в Мерв, чтобы присоединиться к лидеру турок . Однако, когда он прибыл в Хорасан, жители не согласились с решением Йездигерда продолжать войну и сказали ему, что было бы лучше, если бы он заключил мир с арабами; Однако Йездигерд отказался. Позже Сакастан был захвачен арабскими войсками после кровопролитной битвы около 650–652 гг. Йездигерда также поддержало княжество Чаганиян , которое послало ему войска на помощь против арабов. Когда Йездигерд прибыл в Марв (на территории современного Туркменистана ), он потребовал налог от марзбана Марва, потеряв также свою поддержку и сделав его союзником Незака Таркана , эфталитского правителя Бадгиса , который помог ему победить Йездигерда и его последователей.

Китайская помощь

Посол Персии во время посещения двора династии Тан . Собрание королей , ок. 650 г. н. э.

После того как Йездигерд III начал страдать от нападений арабов-мусульман, он вскоре в 639 году отправил посла к китайскому двору «для принесения дани». Поскольку он продолжал терпеть поражения от арабов, он снова отправил послов в Китай в 647 и 648 годах, чтобы «обратиться за помощью к китайскому двору в надежде сформировать новую армию». Какая-то помощь прибыла только в 661 году, после того как Пероз III , сын Йездигерда, снова отправил послов в 654 и 661 годах. Китайцы основали «персидское военное командование» (波斯都督府) в городе Забол (疾陵城). Цзилинчэн ) в Тохаристане , а военачальником (都督 Дуду ) был назначен Пероз. Лишь в 679 году китайская армия сопровождала Нарси , изгнанного сына Пероза, чтобы вернуть его на сасанидский трон, но армия остановилась в Тохаристане и вместо этого отразила вторжение западнотюркского хана Ашина Дужи , оставив Нарсие сражаться против Арабы-мусульмане на ближайшие двадцать лет.

Смерть, наследие и личность

После своего поражения Йездигерд нашел убежище у мельника недалеко от Марва, который, однако, убил его в 651 году. По словам Киа, мельник, как сообщается, убил Йездигерда, чтобы заполучить его драгоценности. в то время как «Кембриджская история Ирана» утверждает, что мельника послал Махо Сури .

Махо посылает мельника отрубить ему голову, опасаясь потерять свою собственную и никого из представителей его расы не оставить в живых. Его вожди слышат это и кричат ​​​​против него, и косарь по имени Радуи говорит ему, что убийство короля или пророка навлечет зло на него и его сына, и его поддерживает в его словах святой человек по имени Ормузд Харад Шехран и Мехронуш. Мельник весьма неохотно входит и наносит ему удар кинжалом посередине. Все всадники Махо идут посмотреть на него, снимают с него одежду и украшения, оставляя его лежать на земле. Вся знать проклинает Махо и желает ему той же участи.

- Фердоуси рассказывает о судьбе Йездигерда в своей «Шахнаме» ( «Книге царей» ).

Тем не менее, смерть Йездигерда ознаменовала конец Сасанидской империи и облегчила арабам завоевание остальной части Ирана. Весь Хорасан вскоре был завоеван арабами, которые использовали его как базу для нападения на Трансоксиану . Таким образом, смерть Йездигерда ознаменовала конец последней доисламской иранской империи после более чем 400 лет правления. Империя, которая поколением ранее ненадолго завоевала Египет и Малую Азию , доходя даже до Константинополя , пала под натиском легковооруженных арабов, привыкших к стычкам и войнам в пустыне. Тяжелая сасанидская кавалерия была слишком медлительной и систематизированной, чтобы сдерживать их; гораздо более успешным было бы использование легковооруженных арабских или восточноиранских наемников из Хорасана и Трансоксианы.

Согласно традиции, Йездигерд был похоронен христианскими монахами в высокой гробнице, расположенной в саду, украшенном шелком и мускусом. Его похороны и строительство мавзолея для его тела близ Мерва организовал несторианский епископ Илия – в память о том, что бабушка шаханшаха Ширин была христианкой. Махо за участие в убийстве сасанидского короля было отрезано турками руки, ноги, уши и нос , которые в конечном итоге оставили его умирать под палящим летним солнцем. Затем труп Махо был сожжен на костре вместе с телами трех его сыновей.

Монахи прокляли Махоэ и составили гимн Йездигерду, оплакивая падение «воинственного» короля и «дома Ардашира I ». Независимо от того, было ли это событие реальным или нет, оно подчеркивает, что христиане империи оставались верными зороастрийским сасанидам, возможно, даже больше, чем иранская знать, покинувшая Йездигерд. Действительно, существовали тесные связи между поздними сасанидскими правителями и христианами, условия которых значительно улучшились по сравнению с условиями ранней сасанидской эпохи. Жена Йездигерда согласно фольклору была христианкой, в то время как его сын и наследник Пероз III , по-видимому, был приверженцем христианства и даже построил церковь в Танском Китае , где он нашел убежище. Йездигерд вошел в историю как князь-мученик; многие правители и офицеры позже заявили, что являются его потомками в исламском Иране.

Йездигерд был хорошо образован и культурен, но его высокомерие, гордость и неспособность сопоставить свои требования с реальным положением привели к тому, что он постоянно ссорился со своими губернаторами и его влияние уменьшалось по мере того, как он, преследуемый арабами, переезжал из одного города в другой. На каждом новом месте он вел себя так, как будто он все еще был всесильным монархом королевства, а не изгоем, бегущим от врагов, что в сочетании с его военными неудачами отвернуло от него многих самых верных его подданных.

Зороастрийский календарь

В зороастрийском религиозном календаре , который используется до сих пор, в качестве базового года используется год правления Йездигерда III. а его календарная эра (система нумерации лет) сопровождается суффиксом YZ.

Маги восприняли смерть Йездигерда III как конец тысячелетия Зороастра и начало тысячелетия Ошедара .

См. также

• Смерть Йездгерда (фильм)
• Смерть Йездгерда (спектакль)

Источники

• аль-Табари (1993). Вызов империям . Перевод Халида Яхьи Бланкиншипа. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 222. ИСБН  0-7914-0852-3 .
• аль-Табари (1992). Битва при Аль-Кадисии и завоевание Сирии и Палестины . Перевод Йоханана Фридмана. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN  0-7914-0734-9 .
• Компарети, Маттео (2009). «Китайско-иранские отношения xv. Последние сасаниды в Китае». Энциклопедия Ираника .
• Дарьяи, Турадж (2010). «Когда конец близок: варварские армии и казарменные короли позднеантичного Ирана». Древние и среднеиранские исследования: материалы 6-й Европейской конференции иранских исследований, состоявшейся в Вене, 18–22 сентября 2007 г. Том. Ираника. Харрасовиц. стр. 43–52. ISBN  9783447064224 .
• Дарьяи, Турадж (2014). Сасанидская Персия: Взлет и падение империи . ИБ Таурис. стр. 1–240. ISBN  978-0857716668 .
• Фрай, Р.Н. (1983), «Глава 4», Политическая история Ирана при Сасанидах , Кембриджская история Ирана , том. 3, Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-20092-9
• Карака, Досабхай Фрамджи (1884 г.), История парсов: включая их нравы, обычаи, религию и нынешнее положение , том. Я, Макмиллан и компания, ISBN  0-404-12812-2
• Кеннеди, Хью Н. (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6 по 11 века (второе изд.). Харлоу, Великобритания: ISBN Pearson Education Ltd.  0-582-40525-4 .
• Морони, М. (1986). «АРАБ ii. Арабское завоевание Ирана». Энциклопедия Ираника, Том. II, Фаск. 2 . стр. 203–210.
• Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО. ISBN  978-1610693912 .
• Пейн, Ричард Э. (2015). Состояние смеси: христиане, зороастрийцы и иранская политическая культура в поздней античности . Университет Калифорнии Пресс. стр. 1–320. ISBN  978-0520961531 .
• Пуршариати, Парване (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN  978-1-84511-645-3 .
• Резахани, Ходадад (2019). «Конец сасанидского правления: центр и периферия Эраншара в седьмом веке» . Исследования Сасанидской Персии и ее отношений с сопредельными цивилизациями . Принстонский университет: 229–255.
• Шахбази, А. Шапур (1986). «Армия и. Доисламский Иран». Энциклопедия Ираника . Том. II, Фаск. 5. Лондон и др.: Нью-Йорк. стр. 489–499.
• Шахбази, А. Шапур (2003). «ЯЗДЕГЕРД I». Энциклопедия Ираника .
• Шахбази, А. Шапур (2005). «Сасанидская династия» . Энциклопедия Ираника, онлайн-издание . Проверено 4 января 2014 г.
• Заринкуб, Абд аль-Хусейн (1975). «Арабское завоевание Ирана и его последствия». Кембриджская история Ирана, том 4: От арабского вторжения до сельджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 1–57. ISBN  978-0-521-20093-6 .

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Йездигердом III, на Викискладе?