Американский еврейский антибольшевизм во время русской революции

Американский еврейский антибольшевизм во время Русской революции описывает антикоммунистические взгляды некоторых американских евреев после Февральской революции и Октябрьской революции , времени, которое также называлось « красной угрозой» . Этих взглядов придерживались в основном состоятельные американские евреи. Американские еврейские лидеры, такие как Луи Маршалл и Сайрус Адлер , пытались избежать контактов с большевиками, а некоторые активно участвовали в антибольшевистской пропаганде ; многие евреи приняли участие в антибольшевистских организациях, чтобы помочь. ^{[ 1 ]}

Фон

Большевизм оказал сильное влияние на бедных еврейских иммигрантов из Восточной Европы, потому что они помнили антисемитизм на своей родине. ^{[ 2 ]} и поскольку они рассматривали русскую революцию как отправную точку социалистической демократии, ^{[ 3 ]} что обеспокоило более богатые и устоявшиеся еврейские общины. Эти более богатые общины полагались на официальные организации отчасти для предотвращения распространения радикализма на более бедные еврейские общины и для сдерживания опасений перед еврейским большевизмом . ^{[ 4 ]}

Американские еврейские антибольшевистские организации во время первой красной паники

Русское Информбюро

Русское информационное бюро располагалось в Вулворт-билдинг на Бродвее, 233, Нижний Манхэттен, и являлось продолжением Русского комитета освобождения. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Русское Информбюро начало антибольшевистскую пропаганду в США сразу же в первые годы «красной паники»; Бюро было тесно связано с посольством России в Вашингтоне и Американо-российской торговой палатой. ^{[ 6 ]} Его организовал и возглавил Аркадий Джозеф Зак , русский еврейский иммигрант, а после ноября 1917 года в состав Бюро входили Луи Маршалл, Джейкоб Шифф , Эдвин Роберт Андерсон Селигман , Оскар С. Штраус и Стивен С. Уайз в качестве почетных советников. ^{[ 7 ]} (другими известными почетными советниками были: Теодор Рузвельт, Эдвард Н. Херли , Николас Мюррей Батлер , Лоуренс Ф. Эббот , Чарльз А. Гроб , Дарвин Кингсли , Сэмюэл МакРобертс и Чарльз Х. Сабин ). ^{[ 6 ]}^{[ 8 ]} С 22 марта 1919 года Зак издавал через Бюро журнал « Борющаяся Россия» , а Бюро, кроме того, публиковало другие антибольшевистские книги, брошюры, листовки и пресс-релизы многих авторов, включая Зака. ^{[ 9 ]} Бюро поддерживало Александра Васильевича Колчака и Антона Ивановича Деникина , которые были высокопоставленными царскими военными в Белом движении во время Гражданской войны в России , и критиковало нормализацию как политических, так и экономических отношений между правительством Соединенных Штатов и большевистской Россией. ^{[ 9 ]} К июню 1922 года Русское Информбюро закрылось. ^{[ 10 ]}

Американский еврейский комитет

Члены Американского еврейского комитета , основанного в 1906 году, ^{[ 11 ]} также имел дело с первой Red Scare. Во время русской революции комитет работал над предотвращением объединения всех евреев с коммунизмом , и его возглавлял Луи Маршалл. ^{[ 4 ]} В 1918 году Шифф написал Маршаллу, что им следует серьезно отнестись к предупреждениям Сака о предполагаемом участии евреев в большевистской партии и результатах этого восприятия как в России, так и в Соединенных Штатах, написав: ^{[ 12 ]}

«Наших единоверцев в России действительно ждут темные дни. Но что еще хуже, существует опасность даже в нашей собственной стране, что эта история о евреях, поддерживающих большевистское движение… может найти значительное доверие, что, если мы можем, мы должны предотвратить».
— Джейкоб Х. Шифф

В ответ исполнительный комитет Американского еврейского комитета 24 сентября 1918 года обсудил предложение со следующими предложениями: ^{[ 13 ]}

Начало рекламной кампании по информированию общественности о текущей ситуации в России.
Выпуск заявления от имени исполнительного комитета Американского еврейского комитета, в котором говорилось, что большинство евреев в России не симпатизировали большевикам, несмотря на то, что некоторые из большевистских лидеров были евреями.
Написание письма президенту Вудро Вильсону в поддержку его призыва к наведению порядка в России.
Консультирование Бориса Александровича Бахметева по этим вопросам.

На том же заседании было решено сформировать специальный комитет, в который войдут Луи Маршалл, Сайрус Адлер и Оскар С. Штраус, с полномочиями производить выплаты из Чрезвычайного целевого фонда Американского еврейского комитета. ^{[ 14 ]}

Рекламная кампания и публичное заявление

Исполнительный комитет Американского еврейского комитета обсудил позиции А. Дж. Сака и Гарри Шнейдермана о том, следует ли признавать, что евреи были большевиками в России, на своем заседании, состоявшемся 20 октября 1918 года, и комитет решил написать заявление Американского еврейского комитета. который будет выпущен Государственным департаментом. ^{[ 15 ]} Заявление называлось «Евреи и большевистская партия». ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Исполнительный комитет Американского еврейского комитета считает своим долгом самым тесным образом поддержать точку зрения государственного секретаря и выразить свой ужас и отвращение к тирании мафии, несовместимой с идеями республиканской демократии, которую сейчас осуществляет Большевистское правительство разрушает жизнь, собственность, а также политические и личные права личности. …Все те политические партии, которые стремились провести реформы в России, черпали большую часть своей силы и интеллекта среди евреев, которые больше всего могли выиграть от любого улучшения политической системы. Евреи были столь же заметными среди консервативных реформистских партий, таких как кадеты, как и среди крайних радикалов. …В кабинете Ленина-Троцкого есть несколько членов еврейского происхождения… что привело к ошибочному предположению, что евреи России отождествлялись с этой кровожадной и безответственной группой. Евреи России в подавляющем большинстве не симпатизируют доктринам и тем более методам большевиков. Ленин газ говорил о Бунде, радикальной рабочей организации, состоящей из евреев, что они хуже кадетов. Есть настойчивые сообщения о том, что во многих местах евреи становятся жертвами бесчинств со стороны большевиков, таких же, если не худших, чем те, которые пострадали от рук самодержавного правительства. Есть также сообщения о том, что большевистские лидеры предпринимали тщетные попытки склонить евреев на свою сторону, предлагая им государственную поддержку их театров, школ и издательских предприятий. Исполнительный комитет Американского еврейского комитета искренне заботится о благополучии русских. людей и полностью уверены в том, что в конечном итоге Россия станет одной из величайших демократий в семье наций. Комитет глубоко ценит тот факт, что одним из первых действий русского народа после революции было освобождение пяти миллионов евреев России. Поэтому они сочли бы величайшим бедствием как для евреев России, так и для будущего самой России, всеобщее принятие ошибочной идеи, что евреи России как таковые одобряют злодеяния большевиков. Хотя есть евреи, отождествляющие себя с большевистским движением, это происходит просто потому, что евреи связаны со всеми партиями в России. …На основании выдающегося положения некоторых евреев в большевистской среде столь же несправедливо и неразумно делать вывод о том, что евреи России подписываются на нее, как и делать вывод об обратном на основании отдельного факта, что еврейская девушка попыталась убить Ленина. Такой вывод, если бы он был общепринятым, был бы охотно подхвачен реакционными элементами России, которые снова сделали бы евреев козлами отпущения за все обиды, понесенные Россией из-за неправильного правления большевиков. Поскольку основная часть евреев стоит на стороне закона и порядка в России, это было бы большим бедствием и помогло бы отсрочить реализацию надежд тех, кто работает над скорейшим созданием в России порядка, демократическое правительство.

Исполнительный комитет Американского еврейского комитета, Архив AJC, файлы Адлера. ^{[ 16 ]}

Предыдущее заявление было опубликовано при поддержке Государственного департамента, а следующее заявление было отправлено телеграммой всем американским послам и министрам в союзных и нейтральных странах вместе с заявлением Американского еврейского комитета: ^{[ 15 ]}^{[ 17 ]}

Ввиду искреннего желания народа Соединенных Штатов подружиться с русским народом и оказать ему всю возможную помощь в его борьбе за восстановление своей нации на принципах демократии и самоуправления и, действуя поэтому исключительно в интересах Сами русские люди, это правительство чувствует, что оно не может молчать или воздерживаться от выражения своего ужаса по поводу существующего терроризма. Более того, оно считает, что для успешного сдерживания дальнейшего увеличения неизбирательного убийства российских граждан все цивилизованные нации должны заявить о своем отвращении к такому варварству.
Заявление Госдепартамента, Архивы AJC, Файлы Адлера ^{[ 15 ]}

В течение десятилетия комитету пришлось вернуться к теме участия евреев в большевистской партии, отчасти из-за высокого уровня участия евреев, которые были американскими коммунистами . ^{[ 18 ]}

Центральные фигуры

Луи Маршалл

В 1919 году во время слушаний в комитете Овермана Маршалл был вызван в качестве свидетеля как член антибольшевистской русской общины. ^{[ 19 ]} В 1920 году в антисемитских статьях, опубликованных в « Дирборн Индепендент», Маршалла обвинили в том, что он был главой американского еврейского заговора . ^{[ 20 ]} В ответ Маршалл организовал объединенный протест против « Дирборн Индепендент» , включая Вудро Вильсона и Уильяма Говарда Тафта , а также убедил Федеральный совет церквей больше не поддерживать Форда финансово. ^{[ 20 ]}

Аркадий Иосиф Зак

Аркадий Иосифов Зак был директором Русского информбюро с момента его открытия до закрытия. В период с 1917 по 1922 год он публиковал статьи, периодические издания и книги о Февральской революции, Октябрьской революции, большевизме, России и роли крестьян и евреев в большевистской партии.

Избранные публикации

Зак, А.Дж. 1918. Рождение российской демократии. Нью-Йорк: Русское Информбюро.

Зак, А.Дж. 1919. Борющаяся Россия. Нью-Йорк: Русское Информбюро.

Сак, AJ, 2001 г. [оригинал, 1919 г.]. Демократия и большевизм. Анналы Американской академии политических и социальных наук, том 84 (1), стр. 102–107.

Споры

Отставка Иуды Леона Магнеса

Иуда Леон Магнес был раввином, ^{[ 21 ]} зять Луи Маршала ^{[ 22 ]} и член исполнительного комитета Американского еврейского комитета до 1918 года. ^{[ 23 ]} В том же году Магнес подал в отставку, когда Комитет отверг любые связи между евреями и большевизмом и когда поддержал желание президента Вудро Вильсона восстановить порядок в России. ^{[ 23 ]} Про- и антибольшевистские газеты использовали его отставку для поддержки своих взглядов. Газета New York Tribune использовала его отставку, чтобы написать заголовок «Большевистские разговоры вытесняют Магнеса». ^{[ 22 ]} а чикагский «Идишер Курьер» использовал его для критики Американского еврейского комитета. ^{[ 14 ]}

Антисемитские статьи в Dearborn Independent

В выпуске газеты Dearborn Independent от 12 июня , принадлежавшей Генри Форду, в 1920 году на первой странице был вопрос: «Еврейский вопрос – факт фантазии?» ^{[ 24 ]} Речь шла о «новой» немецкой еврейской общине, которую в статьях обвиняли в трайбализме и причинении несчастий; статья вызвала негативную реакцию в американской еврейской прессе. ^{[ 25 ]} Антисемитские статьи « Дирборн Индепендент» позже были собраны в антологию издательства «Дирнборн» под названием « Международный еврей: важнейшая проблема мира» , что вызвало возмущение со стороны Луи Маршалла и Сайруса Адлера, членов Американского еврейского комитета. ^{[ 26 ]} Комитет дал свой первый официальный ответ в ноябре 1920 года, опубликовав брошюру под названием «Протоколы: большевизм и евреи: обращение американских еврейских организаций к своим согражданам» . ^{[ 27 ]}

См. также

Ссылки

^ Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 193
^ Гольдберг, Израиль. 1954. Евреи в Америке. Нью-Йорк: Всемирная издательская компания, стр. 241-2
^ Пауэрс, Ричард Гид. 1995. Не без чести: история американского антикоммунизма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса, стр.8.
^ Перейти обратно: ^а ^б Пауэрс, Ричард Гид. 1995. Не без чести: история американского антикоммунизма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса, стр. 46-47.
^ Уэс, Маринус А. 1990. Майкл Ростовцев, историк в изгнании. Штутгарт: Ф. Штайнер, стр. 50
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Кеннан, Джордж Ф. 1958. Советско-американские отношения, 1917-1920 гг., Том 2: Решение о вмешательстве. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, стр. 322-23
^ Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 194
^ Робертс, Присцилла. 1997. Еврейские банкиры, Россия и Советский Союз, 1900-1940: Дело Куна, Леба и компании. Американские еврейские архивы 49(1-2):9-37, стр. 34
^ Перейти обратно: ^а ^б Шайковский, Зоза. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 195
^ Робертс, Присцилла. 1997. Еврейские банкиры, Россия и Советский Союз, 1900-1940: Дело Куна, Леба и компании. Американские еврейские архивы 49(1-2):9-37, стр.25.
^ Ледерхендлер, Эли. 2017. Американское еврейство: новая история. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, стр. 192.
^ Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 196.
^ Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 196–97.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шайковский, Зоза. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 197
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Шайковский, Зоза. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 198
^ Перейти обратно: ^а ^б Шайковский, Зоза. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 199
^ Перейти обратно: ^а ^б Американский еврейский комитет, файлы Адлера
^ Герритс, Андре. 2011. Миф о еврейском коммунизме: историческая интерпретация. Нью-Йорк: PIE Питер Лэнг, стр. 96
^ Макфадден, Дэвид В. 1993. Альтернативные пути: Советы и американцы, 1917-1920. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, стр. 296.
^ Перейти обратно: ^а ^б Пауэрс, Ричард Гид. 1995. Не без чести: история американского антикоммунизма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса, стр.48.
^ Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр.136.
^ Перейти обратно: ^а ^б Сильвер, ММ, 2013. Луи Маршалл и рост еврейской этнической принадлежности в Америке: биография. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, стр. 334
^ Перейти обратно: ^а ^б Котцин, Дэниел П. 2010. Иуда Л. Магнес: американский еврейский нонконформист. Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, стр. 153-54
^ Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр. 129
^ Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр. 133
^ Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр. 144-45
^ Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр. 147-48

[Szajkowski1974a-1] Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 193

[Goldberg-2] Гольдберг, Израиль. 1954. Евреи в Америке. Нью-Йорк: Всемирная издательская компания, стр. 241-2

[3] Пауэрс, Ричард Гид. 1995. Не без чести: история американского антикоммунизма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса, стр.8.

[Powersa-4] Перейти обратно: ^а ^б Пауэрс, Ричард Гид. 1995. Не без чести: история американского антикоммунизма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса, стр. 46-47.

[5] Уэс, Маринус А. 1990. Майкл Ростовцев, историк в изгнании. Штутгарт: Ф. Штайнер, стр. 50

[Kennana-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с Кеннан, Джордж Ф. 1958. Советско-американские отношения, 1917-1920 гг., Том 2: Решение о вмешательстве. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, стр. 322-23

[Szajkowski1974b-7] Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 194

[8] Робертс, Присцилла. 1997. Еврейские банкиры, Россия и Советский Союз, 1900-1940: Дело Куна, Леба и компании. Американские еврейские архивы 49(1-2):9-37, стр. 34

[Szajkowskic-9] Перейти обратно: ^а ^б Шайковский, Зоза. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 195

[10] Робертс, Присцилла. 1997. Еврейские банкиры, Россия и Советский Союз, 1900-1940: Дело Куна, Леба и компании. Американские еврейские архивы 49(1-2):9-37, стр.25.

[Lederhendlera-11] Ледерхендлер, Эли. 2017. Американское еврейство: новая история. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, стр. 192.

[Szajkowskie-12] Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 196.

[13] Шайковский, Зоса. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 196–97.

[Szajkowskif-14] Перейти обратно: ^а ^б Шайковский, Зоза. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 197

[Szajkowskig-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с Шайковский, Зоза. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 198

[Szajkowskih-16] Перейти обратно: ^а ^б Шайковский, Зоза. 1974. Евреи, войны и коммунизм, том 2. Нью-Йорк: Ktav Pub, стр. 199

[AJCa-17] Перейти обратно: ^а ^б Американский еврейский комитет, файлы Адлера

[18] Герритс, Андре. 2011. Миф о еврейском коммунизме: историческая интерпретация. Нью-Йорк: PIE Питер Лэнг, стр. 96

[19] Макфадден, Дэвид В. 1993. Альтернативные пути: Советы и американцы, 1917-1920. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, стр. 296.

[Powersb-20] Перейти обратно: ^а ^б Пауэрс, Ричард Гид. 1995. Не без чести: история американского антикоммунизма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса, стр.48.

[21] Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр.136.

[Silver-22] Перейти обратно: ^а ^б Сильвер, ММ, 2013. Луи Маршалл и рост еврейской этнической принадлежности в Америке: биография. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, стр. 334

[Kotzin-23] Перейти обратно: ^а ^б Котцин, Дэниел П. 2010. Иуда Л. Магнес: американский еврейский нонконформист. Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, стр. 153-54

[24] Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр. 129

[25] Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр. 133

[26] Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр. 144-45

[27] Болдуин, Нил. 2001. Генри Форд и евреи. Нью-Йорк: PublicAffairs, стр. 147-48

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]