Дуэли на юге США

Дуэли были обычной практикой на Юге США с семнадцатого века до конца Гражданской войны в США в 1865 году. Хотя дуэли практически исчезли в начале девятнадцатого века на Севере , они оставались обычной практикой на Юге (а также Запад), пока боевой опыт Гражданской войны в США не изменил общественное мнение и не привел к необратимому упадку дуэлей. Рынки и управление на Юге не были настолько институционализированы в девятнадцатом веке, как на Севере. Таким образом, дуэли представляли собой более быстрый способ разрешения споров вне суда. Хотя многие дуэли велись для разрешения споров по поводу материальных ценностей, таких как земля, неоплаченные долги, деньги или женщины, чаще всего дуэли велись из-за нематериальных вещей.

Фон

На протяжении всей ранней истории США дуэль часто осуждалась общественными деятелями и считалась излишне жестокой и спровоцированной пустяковыми причинами. Например, ущипнуть кого-нибудь за нос считалось настолько серьезным оскорблением, что его можно было вызвать на дуэль, поскольку оно символизировало разоблачение лжеца. Вопреки распространенному мнению, что дуэль произошла «по какому-то случаю», существовали реальные экономические силы, которые заставляли одного бросить вызов другому или принять дуэль. Однако концепция «защиты своей чести» была не столь абстрактной и идеалистической, как часто представляли – утрата « чести » часто имела материальные последствия, что делало защиту своей чести несколько рациональным решением, даже с риском быть физически раненым или даже убитым. Дуэли ради защиты своей чести или чести были отчасти реакцией на слаборазвитость кредитных рынков этого региона и периода времени.

Личный кредит на Юге

На Юге США, чья экономика была в основном сельскохозяйственной (включая плантации ), а производственные циклы были более долгосрочными, чем у их ориентированных на производство северных коллег, плантаторы часто имели высокую долю заемных средств и сильно зависели от личного кредита, чтобы довести их до сбора урожая и урожая. продажу своего урожая. Активы владельцев плантаций были в основном неликвидными , их поместья имели ценность в виде недвижимости и рабов . Таким образом, сохранение личного кредита было очень важно для средств к существованию плантаторов.

Учитывая, что южные заявителя) кредитные рынки до начала 20-го века были довольно непрозрачными (кредиторы не могли легко просмотреть финансовый отчет , наличие «почетной» репутации было почти необходимым для получения одобрения на получение кредита. Кроме того, в этот период транзакционные издержки были очень высокими; поэтому воспринимаемая личная целостность или характер были важны для того, чтобы вас считали способным соблюдать свои контракты и долги. Таким образом, слово «честь» в культурном отношении было почти синонимом кредитоспособности. Долгосрочные экономические последствия испорченной репутации включали ограниченный доступ к капиталу и снижение политического влияния.

Кредитные учреждения не наказывали должников за участие в дуэлях. Плантатор может рискнуть обесценить свои активы в результате отказа от дуэли - с потерей своей чести - что также нанесет вред кредитору. В случае, если должник принял вызов на дуэль и проиграл, кредитор мог ожидать, что благородный человек выполнит свои долги посмертно, вернув причитающуюся сумму с процентами, поскольку его имущество было ликвидировано .

Рост государственного потенциала

Согласно исследованию 2020 года, дуэльное поведение в Соединенных Штатах снизилось по мере увеличения пропускной способности штатов (измеряемой плотностью почтовых отделений).

Возникновение современных финансовых институтов

Дуэли в США практически исчезли к началу двадцатого века с появлением современных банковских учреждений и коммерциализированного кредитования на Юге, которые характеризовались большей прозрачностью и меньшими транзакционными издержками. Более крупные коммерческие финансовые учреждения, которые постепенно захватывали долю рынка на Юге, применяли более быстрый и безличный подход к проверке, придавая меньшее значение личному характеру.

Культура чести

Южная культура чести часто связана с относительной устойчивостью дуэлей на Юге, культурным явлением, в котором соблюдается особая осторожность, чтобы не обидеть других, а проступки не воспринимаются легкомысленно (применяются быстрое и твердое возмездие). В этой культуре чести большое внимание уделяется стойкости, поскольку от человека ожидается защита своих ресурсов и сдерживание хищников.

В относительно недавнем исследовании отношения Юга к насилию (Nisbett & Cohen, 1996) было показано, что работодатели на Юге с большей вероятностью будут сочувствовать, чем работодатели на Севере, к вымышленному кандидату, который объяснил в письме свою работу. заявление о том, что ему было предъявлено обвинение в непредумышленном убийстве за то, что он ответил на оскорбление, принял вызов на драку и случайно убил своего соперника.

См. также

• Список дуэлей в США
• Список дуэлей Конфедерации

Ссылки

• Боденхорн, Ховард. «История банковского дела в довоенной Америке: финансовые рынки и экономическое развитие в эпоху национального строительства» (2000). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
• Гринберг, Кеннет С. «Нос, ложь и дуэль на довоенном юге». Американский исторический обзор 95.1 (1990): 57-74. ДЖСТОР. Веб. 24 февраля 2011 г. < https://www.jstor.org/stable/2162954 >.
• Хоуисон, Роберт Р. «Дуэль в Вирджинии». (1924). Ежеквартальный отчет Колледжа Уильяма и Мэри, 4:217–244.
• Килборн, Ричард-младший «Долг, инвестиции, рабы: кредитные отношения в приходе Восточная Фелисиана, Луизиана, 1825–1885». (1995). Таскалуса: Издательство Университета Алабамы.
• Кингстон, Кристофер Г. и Роберт Э. Райт. «Самая смертоносная из игр: институт дуэлей». (2009). Распечатать.
• Нисбетт Р.Э. и Коэн Д. «Культура чести: психология насилия на Юге». (1996). Боулдер, Колорадо: Westview Press.