Друзья встречаются с домом

Примечательные дома встречи

Дом встречи с великими друзьями в Ньюпорте, штат Род -Айленд, был построен в 1699 году и проводил ежегодную встречу Новой Англии до 1905 года

Дом собраний друзей Плимута , в округе Монтгомери, штат Пенсильвания, построен в 1708 году; Крыльцо добавило 1867

Дом встречи с друзьями в Чичестере недалеко от Филадельфии, построенный в 1769 году

Внутренний дом встречи с друзьями на Арх -стрит в Филадельфии, построенный в 1805 году

Дом встречи с друзьями - это дом встречи религиозного общества друзей (квакеры), где встреча для поклонения обычно проводится .

Как правило, друзья, встречающиеся с друзьями, просты и напоминают местные жилые здания. Шпили, шпили и орнамент обычно избегают. ^{[ Цитация необходима ]}

Когда квакеры говорят о «церкви», это обычно относится к людям поклонения сообщества, а не к самому зданию. ^{[ Цитация необходима ]}

История

Как правило, квакеры считают, что встреча для поклонения может происходить в любом месте - не только в назначенном доме собраний. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Квакеры процитировали Матфея 18:20, чтобы поддержать это: «где двое или три встречаются вместе во имя моего имени, [есть Бог] среди них». ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Следовательно, теоретически, встреча с поклонением может проводиться где угодно.

Перед появлением домов для встреч квакеры встретились для поклонения на улице, в домах или в местных зданиях. ^{[ Цитация необходима ]}

В конце 17 -го века валлийский квакер Ричард Дэвис (1635–1708) описал свой опыт встречи с друзьями на свежем воздухе:

Я пошел в гости [четыре] молодых людей, моих бывших компаньонов по профессии религии. Двое из них были убеждены [квакеры] ... мы согласились встретиться вместе; Но ни у кого из нас не было собственного дома, чтобы встретиться. Поэтому мы решили встретиться на холме в общем, как можно ближе к удобству друг друга, мы живем в нескольких милях друг от друга. Там мы встретились в тишине, к чуду страны. Когда дождь и погода били на нас на одной стороне холма, мы пошли на другую сторону. Мы не могли свободно входить в корпуса любых соседей, потому что они были настолько слепыми, темными и невежественными, что они смотрели на нас как ведьмы и уходили от нас, некоторые пересекали себя руками о лбах и лицах. ^{[ 4 ]}

В 1662 году Джон Баун был арестован Питером Стуйвесантом за то, что он держал поклонение квакеру в своем доме в 1661 году во Флашинге, Квинс , а затем часть Новой Нидерланды . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Баун был депортирован в Голландию и помещена перед панелью из голландской западно -индийской компании . ^{[ 6 ]} Утверждая, что голландская колония достигла соглашения о религиозной площади со своей общиной, Баун был освобожден. ^{[ 6 ]} Два года спустя, в 1664 году, англичане взяли под контроль Нью -Амстердам и пообещали больше религиозной свободы для колонистов. ^{[ 6 ]}

Возможно, из -за роста религиозного общества друзей или из -за дискриминации возникла необходимость в зданиях для размещения встреч. ^{[ Цитация необходима ]}

В 1670 году друзья в Англии построили первый поклоняемый домик встречи. ^{[ 7 ]} расположен Дом собраний Хартфорда на 48 Railway Street, Хартфорд, Восточный Хартфордшир. ^{[ 8 ]} Это самое старое здание квакера в мире, все еще используемое для встреч по борьбе. ^{[ 9 ]} Это было трижды посещение основателя Квакера Джорджа Фокса . ^{[ 7 ]}

В декабре 1672 года, путешествуя по Уэльсу , Фокс заявил, что его группа «имела большую встречу в сарае юстиции, потому что дом [юстиции] не мог удержать компанию». ^{[ 10 ]} Это показывает, что проведение встречи для поклонения дома было распространено в районах, где домик встреч не был доступен.

В 1682 году третий дом собраний Хейвен в округе Тэлбот, штат Мэриленд был построен . Это считается самым старым домом встречи с выжившими друзьями в Америке. ^{[ 11 ]}

Некоторые друзья по встречам с друзьями были адаптированы из существующих сооружений, но большинство из них были специально построены. в 1675 году Дом собраний Бригфлаттс в Камбрии , Англия, является примером последнего. Отличительной чертой дома встречи является крайняя простота и отсутствие каких -либо литургических символов. Более конкретно, однако, определяющими характеристиками Дома собраний квакера являются простота, равенство, сообщество и мир. Несмотря на то, что они никогда не писали и не говорили, эти принципы (или «свидетельства») квакерства были основными, и только руководящими принципами для создания дома встреч, как было видно из непрерывности использования свидетельств в рамках дизайна собраний. В то время как дизайн встречи со временем развивался до стандартизации двойной структуры без явных руководящих принципов для строительства, отражающая архитектура Дома собрания выявила более глубокое значение. Дизайн домов собраний проявлял и улучшенные свидетельства квакера и выращивание внутреннего света, который был необходим для друзей. Квакеры легко переехали из одного места встречи в другое, но когда дают возможность спроектировать и построить свое собственное место встречи, друзья привлекли свои свидетельства в планировании, проектировании и строительстве здания. ^{[ Цитация необходима ]}

Описание

Домами в квакерских встречах, как правило, не хватает шпилей, крути и других архитектурных украшений, чтобы принять простоту. Колониальные американские квакеры построили дома встречи, которые напоминали жилые дома, чтобы показать роль здания в общине, избегая «церковного» украшения. ^{[ 12 ]}

Во время заключения в тюрьму за его убеждения в 1665 году, основатель Quaker Джордж Фокс поговорил о терминологии «Церкви» и высмеиваемых крути :

Джордж Фокс : Как ты называешь церковью?
Доктор Крэдок : Почему, то, что вы называете Домом встреч.
Джордж Фокс : Христос пролил свою кровь на крутой дом; и купил и освятил крутой дом с его любовью? И видеть, как церковь-это невеста и жена Христа, и что он является главой церкви, ты думаешь, что крутой дом-жена и невеста Христа, и что он является главой этого старого дома или его народа?
Доктор Крэдок : Нет, Христос - глава народа, а они - церковь.
Джордж Фокс : Тогда, но вы дали титул «Церковь», которая принадлежит народу, старому дому, и вы научили людей верить в это. ^{[ 13 ]}

Разница в доме собраний/церкви разделяется рядом других нонконформистских христианских конфессий, включая унитариев , христадельфийцев , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов) и меннонитов . ^{[ Цитация необходима ]}

В встрече домах, построенных в традиционном стиле, обычно было два конференц -зала: один для основной встречи для богослужения, а другой, где может проводиться деловая встреча ЖЕНЩИНА (часто называемая комнатой для встреч женщин). У встреч с домами этого стиля обычно есть галерея министра на одном конце конференц -зала, где традиционно, которые путешествуют в министерстве , с турнирной скамейкой старейшины , сразу перед этим . Деревянные скамейки, обращенные к этому, занимают оставшуюся часть комнаты, часто с галереей для дополнительных мест. Встреча с домами этого стиля обычно имеют высокие окна, так что верующие, сидящие на собрании для богослужения, не могли видеть снаружи. ^{[ Цитация необходима ]}

Встреча домов, построенных в более современном дизайне, обычно состоят из: большой конференц -зал, небольших комнат для комитетов, детских классов и т. Д., Кухни и туалеты. ^{[ Цитация необходима ]}

Сама конференц -зал - это место для друзей, чтобы уйти из мира. Окна устанавливаются достаточно высокими, чтобы поклонники не будут отвлечены деятельностью мирового народа на улице, или в некоторых случаях они дают представление о саду совещающих домов. Сидения были изначально длинными, твердыми и деревянными. Сегодня это обычно отдельные стулья, но макет остается прежним - квадратный или прямоугольник, обращенный внутрь к центральному столу. ^{[ Цитация необходима ]}

Примеры

Австралия

Дом встречи с друзьями, Аделаида

Франция

Исторический дом встреч Конгейни ( Южная Франция ), с 1788 года

Ссылки

Примечания

^ «Встреча с духом - введение в квакерские убеждения и практики» . Quaker.org . Получено 2022-07-11 .
^ «5 способов заставить дома встречи квакеров работать на будущее» . Квакеры . Получено 2022-07-11 .
^ Ходжсон, Уильям (1844). Выберите исторические мемуары религиозного общества друзей, обычно называемых квакерами: для информации о молодых людях и исследователях после божественной истины . Автор.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ходжсон, Уильям (1844). Выберите исторические мемуары религиозного общества друзей, обычно называемых квакерами: для информации о молодых людях и исследователях после божественной истины . Автор. п. 145.
^ «Испытания Джона Боуне: блог» . Bowne House . Получено 2022-07-11 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Маргарет И. Карман Грин - Плачущий буки - Bowne House: NYC Parks» . www.nycgovparks.org . Получено 2022-07-11 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Квакерские встречи в списке | Историческая Англия» . Historicengland.org.uk . Получено 2022-07-11 .
^ Историческая Англия . «Дом собраний Хертфорда Квакера, Хартфорд (1268759)» . Список национального наследия для Англии . Получено 2022-07-11 .
^ «Встреча Хертфорда Квакера» . Квакеры . Получено 2022-07-11 .
^ Фокс, Джордж (1852). Журнал Джорджа Фокса: Быть историческим рассказом о жизни, путешествиях, страданиях, христианском опыте и труде любви, в работе служения, этого выдающегося и верного слуги Иисуса Христа ... В. и Ф.Г.
^ Мойнихан, Сьюзен (2019-09-01). 100 чем заняться в Аннаполисе и Восточном берегу, прежде чем умереть . Deedy Press LLC. ISBN 978-1-68106-213-6 .
^ «Наш исторический дом встречи | Корнуолл ежемесячно встреча религиозного общества друзей (квакеры)» . Получено 2022-07-11 .
^ Фокс, Джордж (1852). Журнал Джорджа Фокса: Быть историческим рассказом о жизни, путешествиях, страданиях, христианском опыте и труде любви, в работе служения, этого выдающегося и верного слуги Иисуса Христа ... В. и Ф.Г. п. 42
^ Роза , стр. 369–371.
^ Роза , с. 281.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Роза , с. 138.
^ Роза , с. 290.
^ Роза , с. 361.
^ Роза , с. 362
^ Роза , с. 307
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Роза , с. 353.
^ Роза , с. 429.
^ Роза , с. 311
^ Роза , с. 185.
^ Роза , с. 240.
^ Роза , с. 231.
^ Роза , с. 186
^ Роза , с. 288
^ Роза , с. 352.
^ Роза , стр. 349–350.
^ Роза , с. 518.
^ Роза , с. 300.
^ Роза , с. 183.
^ Роза , стр. 362–363.
^ Роза , с. 312–313.
^ Роза , с. 310.
^ Роза , с. 359.
^ Роза , с. 177.
^ Роза , с. 208
^ Роза , с. 279
^ Роза , с. 273
^ Роза , с. 193.
^ Роза , с. 390–391.

Библиография

Александр, Уильям. Наблюдения за строительством и подходящими для встречи домов и C для общественного поклонения: проиллюстрированы планами, разделами и описанием, включая один в последнее время, построенный в городе Йорк, охватывающий, в частности, метод потепления и вентиляции . Йорк, Англия: автор, 1820.
Батлер, Дэвид, Квакерские встречи Британии , Историческое общество друзей, 1999. ISBN 978-0900469435 .
Липпинкотт, Гораций Мазер. Встреча друзей Абингтона и школа: 1682–1949 . NP: NP, 1949.
Роуз, Гарольд Уиклифф. Колониальные дома поклонения в Америке . Нью -Йорк: Hastings House, Publishers, 1963.

Внешние ссылки

Сайт Flickr для фотографий британских друзей встречи с домами, организованный графством
Ежемесячное собрание Центра Hopewell Религиозного общества друзей "Квакеры Дом собраний Хоупвелла был построен в 1759-1761 годах и расширена в 1788–1791 гг.
Цифровая библиотека Haverford College Triptych Tri-College, коллекция фотографий домов собраний в Соединенных Штатах
Дом встречи друзей Рэндольфа
Друзья встречаются в домах в Великобритании

[1] «Встреча с духом - введение в квакерские убеждения и практики» . Quaker.org . Получено 2022-07-11 .

[2] «5 способов заставить дома встречи квакеров работать на будущее» . Квакеры . Получено 2022-07-11 .

[3] Ходжсон, Уильям (1844). Выберите исторические мемуары религиозного общества друзей, обычно называемых квакерами: для информации о молодых людях и исследователях после божественной истины . Автор.

[:0-4] Jump up to: ^а ^{беременный} Ходжсон, Уильям (1844). Выберите исторические мемуары религиозного общества друзей, обычно называемых квакерами: для информации о молодых людях и исследователях после божественной истины . Автор. п. 145.

[5] «Испытания Джона Боуне: блог» . Bowne House . Получено 2022-07-11 .

[:1-6] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Маргарет И. Карман Грин - Плачущий буки - Bowne House: NYC Parks» . www.nycgovparks.org . Получено 2022-07-11 .

[:2-7] Jump up to: ^а ^{беременный} «Квакерские встречи в списке | Историческая Англия» . Historicengland.org.uk . Получено 2022-07-11 .

[8] Историческая Англия . «Дом собраний Хертфорда Квакера, Хартфорд (1268759)» . Список национального наследия для Англии . Получено 2022-07-11 .

[9] «Встреча Хертфорда Квакера» . Квакеры . Получено 2022-07-11 .

[10] Фокс, Джордж (1852). Журнал Джорджа Фокса: Быть историческим рассказом о жизни, путешествиях, страданиях, христианском опыте и труде любви, в работе служения, этого выдающегося и верного слуги Иисуса Христа ... В. и Ф.Г.

[11] Мойнихан, Сьюзен (2019-09-01). 100 чем заняться в Аннаполисе и Восточном берегу, прежде чем умереть . Deedy Press LLC. ISBN 978-1-68106-213-6 .

[12] «Наш исторический дом встречи | Корнуолл ежемесячно встреча религиозного общества друзей (квакеры)» . Получено 2022-07-11 .

[13] Фокс, Джордж (1852). Журнал Джорджа Фокса: Быть историческим рассказом о жизни, путешествиях, страданиях, христианском опыте и труде любви, в работе служения, этого выдающегося и верного слуги Иисуса Христа ... В. и Ф.Г. п. 42

[FOOTNOTERose369–371-14] Роза , стр. 369–371.

[FOOTNOTERose281-15] Роза , с. 281.

[FOOTNOTERose138-16] Jump up to: ^а ^{беременный} Роза , с. 138.

[FOOTNOTERose290-17] Роза , с. 290.

[FOOTNOTERose361-18] Роза , с. 361.

[FOOTNOTERose362-19] Роза , с. 362

[FOOTNOTERose307-20] Роза , с. 307

[FOOTNOTERose353-21] Jump up to: ^а ^{беременный} Роза , с. 353.

[FOOTNOTERose429-22] Роза , с. 429.

[FOOTNOTERose311-23] Роза , с. 311

[FOOTNOTERose185-24] Роза , с. 185.

[FOOTNOTERose240-25] Роза , с. 240.

[FOOTNOTERose231-26] Роза , с. 231.

[FOOTNOTERose186-27] Роза , с. 186

[FOOTNOTERose288-28] Роза , с. 288

[FOOTNOTERose352-29] Роза , с. 352.

[FOOTNOTERose349–350-30] Роза , стр. 349–350.

[FOOTNOTERose518-31] Роза , с. 518.

[FOOTNOTERose300-32] Роза , с. 300.

[FOOTNOTERose183-33] Роза , с. 183.

[FOOTNOTERose362–363-34] Роза , стр. 362–363.

[FOOTNOTERose312–313-35] Роза , с. 312–313.

[FOOTNOTERose310-36] Роза , с. 310.

[FOOTNOTERose359-37] Роза , с. 359.

[FOOTNOTERose177-38] Роза , с. 177.

[FOOTNOTERose208-39] Роза , с. 208

[FOOTNOTERose279-40] Роза , с. 279

[FOOTNOTERose273-41] Роза , с. 273

[FOOTNOTERose193-42] Роза , с. 193.

[FOOTNOTERose390–391-43] Роза , с. 390–391.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

v Т и Квакеры
Отдельные лица	Уильям Аллен Сьюзен Б. Энтони Роберт Барклай Энтони Бенецет Кеннет Э. Боулдинг Говард Бринтон Джон Кэдбери Леви Гроб Энн Конвей Сюзанна Кордер Джеймс Дин Джуди Денч Джошуа Эванс Маргарет упала Джордж Фокс Элизабет Фрай Джозеф Джон Герни Рут Харрисон Карл Хит Эдвард Хикс Элиас Хикс Генри Ходжкин Герберт Гувер Руфус Джонс Томас Р. Келли Зефания Кингсли Бенджамин лежал Дэйв Мэтьюз Лукреция Мотт Джеймс Найлер Ричард Никсон Парки ладони Алиса Пол Уильям Пенн Роберт Плезантс Бетси Росс Баярд Растин Мэри Коффин Старбак Джессамин Уэст Джон Гринлиф Уиттиер Джон Уилбур Джон Уинн-Тион Джон Вулман
Группа	Ежегодное собрание Ежемесячное собрание Комитет по обслуживанию американских друзей Quaker Action Group Британия ежегодное собрание Центральное ежегодное собрание друзей Консервативные друзья Международная евангельские друзья церкви международ Комитет друзей по национальному законодательству Генеральная конференция друзей Друзья Объединенная встреча Всемирный комитет друзей для консультаций Нетеистические квакеры Квакерский совет по европейским делам Квакерский мир и социальные свидетели Квакерский офис Организации Объединенных Наций Сечван ежегодное собрание Мировое собрание молодых друзей
Свидетельства	Мир Равенство Целостность («правда») Простота
По региону	Северная Америка Латинская Америка Европа Африка
Другой	Предприятия, организации и благотворительные организации Наука Клерк Принятие решений Вера и практика или книга дисциплины История Святой эксперимент гомосексуальность Внутренний свет Встречи дома Перфекционизм Запрос Школы Гобелен Свадьба Женщины ASFC Нобелевские кандидаты