Приятное место

Locus amoenus ( лат. «приятное место») — литературный топос, включающий идеализированное место безопасности и комфорта. Locus amoenus обычно представляет собой красивую, тенистую лужайку, или открытый лес, или группу идиллических островов, иногда с оттенком Эдема или Элизиума . ^{[ 1 ]}

Эрнст Роберт Куртиус дал окончательную формулировку этой концепции в своей книге «Европейская литература и латинское средневековье» (1953). ^{[ 2 ]}

Характеристики

Locus amoenus будет состоять из трех основных элементов: деревьев, травы и воды. Часто сад находится в отдаленном месте и функционирует как мысленный пейзаж. Его также можно использовать, чтобы подчеркнуть различия между городской и сельской жизнью или стать местом убежища от процессов времени и смертности.

В некоторых произведениях такие сады также имеют оттенок регенеративной силы человеческой сексуальности. ^{[ 3 ]} отмечен цветами, весной и богинями любви и плодородия. ^{[ 4 ]}

История

Классический

Литературное использование этого типа обстановки восходит, по крайней мере, в западной литературе, к Гомеру . ^{[ 5 ]} и он стал основным продуктом пастырских произведений таких поэтов, как Феокрит и Вергилий . Гораций ( «Ars Poetica» , 17) и комментаторы Вергилия, такие как Сервий , признают, что описания loci amoeni стали риторическим общим местом. Аркадия , суровый регион Греции, часто изображалась как locus amoenus , жители которого жили в гармонии с природой; со временем это использование превратилось в описание более широкого утопического видения, основанного на простой пасторальной жизни.

В » Овидия « Метаморфозах функция locus amoenus инвертируется, образуя «locus terribilis». Вместо того, чтобы предлагать передышку от опасностей, оно само по себе обычно становится ареной жестоких столкновений. ^{[ 6 ]}

Средневековый

Средневековье » объединило классический locus amoenus с библейскими образами, например, из «Песни Песней . ^{[ 7 ]}

Матфей Вандомский предоставил множество описаний locus amoenus . ^{[ 8 ]} в то время как Данте опирался на банальность : «Здесь весна бесконечна, здесь все плоды». в своем описании Земного Рая ^{[ 9 ]}

Ренессанс

Locus amoenus была популярной темой в произведениях таких деятелей Возрождения , как Ариосто и Тассо . ^{[ 10 ]}

Шекспир удачно использовал locus amoenus в своей длинной поэме «Венера и Адонис» . ^{[ 11 ]} Этот троп также лег в основу его построения во многих пьесах того, что Нортроп Фрай назвал шекспировским «зеленым миром» – пространством, находящимся за пределами городской черты, пороговым пространством, где можно свободно исследовать эротические страсти, вдали от цивилизации и социальный порядок – например, Арденский лес в «Как вам это понравится» . ^{[ 12 ]} Таинственное и темное, женское место, в отличие от жесткой мужской гражданской структуры, зеленый мир также можно найти в «Сне в летнюю ночь» и «Тите Андронике» . ^{[ нужна ссылка ]}

Современный

В 20 веке locus amoenus появляется в работах Т.С. Элиота , например, в Розовом саду Бернт-Нортона. ^{[ 13 ]} и в Дж.Р.Р. Толкина Шире ^{[ 14 ]} и Лотлориэн . ^{[ 15 ]}

Зловещие двойники

Отделенная locus лицевая сторона amoenus представляет собой внешне восхитительный, но на самом деле коварный сад, часто связанный со зловредной сексуальностью, как во дворце Цирцеи или в беседке блаженства в » Эдмунда Спенсера «Королеве фей . ^{[ 16 ]}

См. также

Ссылки

^ Дж. Б. Рассел, История небес (1998), с. 21
^ Э. Р. Курций, Европейская литература и латинское средневековье (1953), с. 183-202
^ Для получения дополнительной информации см. Эветт, Дэвид. «Единственная карта Парадайса»: «Топос» «Locus Amoenus» и структура «Дома на Эпплтоне» Марвелла. ПМЛА. 85.3(1970):504-513.
^ В. Шулленбергер, Дама в лабиринте (2008), с. 260
^ Дж. Б. Рассел, История небес (1998), с. 21
^ Джон Дэвид Зуерн, "Locus Amoenus"
^ В. Шулленбергер, Дама в лабиринте (2008), с. 261
^ Х. Плей, Мечтая о Кокене (2013), с. 216
^ Данте, Чистилище (1971), с. 293
^ В. Шулленбергер, Дама в лабиринте (2008), с. 260
^ П. Чейни, Шекспир, национальный поэт-драматург (2004), с. 102
^ А. Шурбанов, Лирическая драма Шекспира (2010) с. 197
^ Нортроп Фрай , Анатомия критики (1973), с. 321
^ А. Несет, Аркадские воды и бессмысленные моря (2009), с. 30
^ Том Шиппи, Дж. Р. Р. Толкин (2001), с. 196-7
^ Нортроп Фрай, Анатомия критики (1971), с. 149

Внешние ссылки

Locus amoenus: Сады и садоводство в эпоху Возрождения.

[1] Дж. Б. Рассел, История небес (1998), с. 21

[2] Э. Р. Курций, Европейская литература и латинское средневековье (1953), с. 183-202

[3] Для получения дополнительной информации см. Эветт, Дэвид. «Единственная карта Парадайса»: «Топос» «Locus Amoenus» и структура «Дома на Эпплтоне» Марвелла. ПМЛА. 85.3(1970):504-513.

[4] В. Шулленбергер, Дама в лабиринте (2008), с. 260

[5] Дж. Б. Рассел, История небес (1998), с. 21

[6] Джон Дэвид Зуерн, "Locus Amoenus"

[7] В. Шулленбергер, Дама в лабиринте (2008), с. 261

[8] Х. Плей, Мечтая о Кокене (2013), с. 216

[9] Данте, Чистилище (1971), с. 293

[10] В. Шулленбергер, Дама в лабиринте (2008), с. 260

[11] П. Чейни, Шекспир, национальный поэт-драматург (2004), с. 102

[12] А. Шурбанов, Лирическая драма Шекспира (2010) с. 197

[13] Нортроп Фрай , Анатомия критики (1973), с. 321

[14] А. Несет, Аркадские воды и бессмысленные моря (2009), с. 30

[15] Том Шиппи, Дж. Р. Р. Толкин (2001), с. 196-7

[16] Нортроп Фрай, Анатомия критики (1971), с. 149

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]