Станции исхода

Станции исхода - это места, посещаемые израильтянами после их исхода из Египта , согласно ивритской Библии . В маршруте, приведенном в числах 33, перечислены сорок две станции, ^{[ 1 ]} Хотя этот список немного отличается от повествовательного отчета о путешествии, найденном в Исходе и Второзаконии .

Библейские комментаторы, такие как Сент -Джером в его послании к Фабиоле , ^{[ 2 ]} Бед ( письмо к Акке: «Де -Мансионибус Филиорум Ишрахель» ) и Сент -Питер Дамиан обсудили станции в соответствии с ивритными значениями их имен. ^{[ 3 ]} Данте смоделировал 42 глав своей Vita Nuova . ^{[ 4 ]}

Источники

Согласно документальной гипотезе , список станций изначально был отдельным и отдельным исходным текстом. ^{[ 5 ]} Сторонники этой гипотезы считают, что редактор в сочетании источников Торы использовал части списка станций, чтобы заполнить неловкие соединения между основными источниками. Тем не менее, слегка вариантная версия списка появляется в полном объеме в числах 33 , и несколько частей путешествия, описанные в полном списке (наиболее заметно, что путешествие от Синай до Зина ) не появляются в фрагментированной версии.

Обе версии списка содержат несколько кратких повествовательных фрагментов. Например, Исход 15:27 гласит: «[Израильтяне] приехали в Элэ , где было двенадцать источников воды и семьдесят пальм». ^{[ 6 ]} Это вопрос некоторых дебатов о том, насколько много повествования является частью исходного текста списка, и сколько дополнительных деталей добавлено в него Redactor. Некоторая информация также может быть взята из других источников; Числа 21 содержит оба выдержки из потерянной книги Войны Господа , ^{[ 7 ]} и текст песни о копании колодца в пиве . ^{[ 8 ]}

Расположение станций

Попытка найти многие станции израильского исхода является сложной задачей, если не невозможна. Хотя большинство ученых признают, что повествование об исходе может иметь историческую основу, ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Рассматриваемое событие было бы мало сходства с массовой эмиграцией и последующими сорокалетними кочевым кочевниками, описанным в библейском отчете. ^{[ 10 ]}^{[ 12 ]} Если в археологической записи не было обнаружено невыполненное исход, его следы не было обнаружено. ^{[ 13 ]} Таким образом, археология не может дать подсказки относительно современных мест станций.

Другим фактором, усложняющим проблему, является то, что в повествовательных описаниях многих станций не хватает узнаваемых различных особенностей или очень широко определены. Например, Мара , пятая станция, описывается только как место, где израильтяне обнаружили, что питьевая вода была исключительно горькой. Места некоторых станций приведены в относительных терминах, таких как « пустыня греха », которая просто описывается как область между Элима и горы Синай , которая, учитывая неопределенные местоположения многочисленных станций, не может быть положительно определена. В других местах, введенном в центр повествования, таких как море тростников , гора Синай и Раамсес, также не имеют позитивной идентификации, что затрудняет график настольной карты путешествия израильтян. Таким образом, предлагаемые идентификации станций Исхода почти полностью предположительно.

Список станций Исхода

Станция	Библейская ссылка	Описание	Возможное местоположение ^{[ А ]}
В кадре	Бывший. 12:37; Сейчас. 33: 3	Район Раамсес был из земли высочайшего качества в Египте (Ge. 47:11)	Пи ^{[ 14 ]}
Суккот	Бывший. 12:37, 13:20; Сейчас. 33: 5–6		Область Вади Тумилат , ^{[ 15 ]} или город в регионе, такой как Tell El-Maskhuta ^{[ 16 ]}
Обтэм	Бывший. 13:20; Сейчас. 33: 6–8	"На краю пустыни"	Неизвестно, но, возможно, близко к современной Исмаирии ^{[ 17 ]}
Например, зал	Бывший. 14: 2; Сейчас. 33: 7–8	«Между Мигдолом и морем, напротив Баал-Зефона»
Злой	Бывший. 15:23; Сейчас. 33: 8–9	Место, где вода была слишком горькой, чтобы выпить	Ain Hawarah, в пятидесяти милях к югу от Суэза ^{[ 18 ]}
Элим	Бывший. 15:27, 16: 1; Сейчас. 33: 9–10	«Где было двенадцать источников и семьдесят пальм»	Вади Гарандель ^{[ 19 ]}
Красным морем	Нет. 33: 10-11
Грех пустыня	Бывший. 16: 1, 17: 1; Сейчас. 33: 11–12	Между Элима и горы Синай; Здесь Бог снабжает перепелы и манну
Дотка	Нет. 33: 12–13
Насыщенный	Нет. 33: 13–14
Рефидим	Бывший. 17: 1, 19: 2; Сейчас. 33: 14–15	Моисей приносит воду из скалы Хореба; израильтяне сражаются с амалекитами	Вади Рефэйд ^{[ 20 ]}
Синайская дикая местность	Бывший. 19: 1–2; Сейчас. 10:12, 33: 15–16	Недалеко от горы Синай
Kibrth-Hattaavah	Нет. 11:35, 33: 16–17
Хазерот	Нет. 11:35, 12:16, 33: 17-18	Мириам поражена кожным заболеванием
Ритма	Нет. 33: 18–19
Риммон-Перес	Нет. 33: 19–20
Линнх	Нет. 33: 20–21
Рисса	Нет. 33: 21–22
Солнце	Нет. 33: 22–23
Гора Шафер	Нет. 33: 23–24
Харада	Нет. 33: 24–25
Махелот	Нет. 33: 25–26
Тахат	Нет. 33: 26–27
Терра	Нет. 33: 27–28
Мишка	Нет. 33: 28–29
Хашмона	Нет. 33: 29–30
Мосерот	Нет. 33: 30–31; Дт. 10: 6	Место захоронения Аарона в соответствии с Второзаконием
Бене-Джейкан	Нет. 33: 31–32
Руководство	Нет. 33: 32–33
Джотбата	Нет. 33: 33–34
Аброна	Нет. 33: 34–35
Геберс	Нет. 33: 35–36		Расскажите El-Kheleifeh ^{[ 21 ]}
Мадеш	Нет. 20: 1,22, 33: 36–37	Расположен в пустыне Зин ; Мириам Место захоронения	Расскажите El-Qudeirat ^{[ 22 ]}
Гору Hor	Нет. 20:22, 21: 4, 33: 37–41	На границе Эдома ; Место захоронения Аарона в соответствии с цифрами
Залмона	Нет. 33: 41–42
Работа	Нет. 33: 42–43		Кхирбат Файнан ^{[ 23 ]}
Общеизвестный	Нет. 21: 10–11, 33: 43–44
Ценность аберима	Нет. 21:11, 33: 44–45	На границе Моавского
Dibon Guard	Нет. 33: 45–46		Запоздал, Джордан ^{[ 24 ]}
Almon Diblathaim	Нет. 33: 46–47
Абаримские горы	Нет. 33: 47–48	Израильтяне расположились возле горы Небо
Равнины Моава	Нет. 22: 1, 33: 48–50	Израильтяне расположились вдоль реки Иордан от Бет-Джешимот до Абель-Шиттима	Нижняя долина Джордан, между Свеймех и Рассказкой Эль-Хаммамом , Джордан

Примечания

^ Все предлагаемые местоположения являются спекулятивными, и во многих случаях существует множество конкурирующих теорий. Эта таблица включает только те теории, которые получили широкую поддержку от современных ученых.

Ссылки

^ Числа 33
^ Университет, Центр преподавания и обучения в Колумбии. «Письмо от Джерома (400)» . Эпистолы .
^ Gregory F. Lanave, et al. , Отцы церкви: средневековое продолжение, письма Питера Дамиана 151-180 , Письмо 160, с. 110 и далее, Католическое университет Америки, издательство Вашингтона, округ Колумбия (2005)
^ Джулия Болтон Холлоуэй, Сладкий новый стиль: латинская брюнетка, Данте Алигьери и Джеффри Чосер , Глава III , (2003)
^ Нили С. Фокс, в Адель Берлин, Марк Зви Бреттлер (редакторы), Библия еврейского исследования , еврейское публикационное общество Танах Перевод, издательство Оксфордского университета, Оксфорд (1999), с. 349: «Литературный стиль маршрута, повторение названий лагеря и подчеркивание событий в этих местах, которые очень похожи Начальные точки их различных маршей (ст. 2) соответствуют жанру.
^ Исход 15:27 (NSRV).
^ Числа 21: 14–15
^ Числа 21: 16b - 18a
^ Redmount, Carol A. (2001) [1998]. «Горькая жизнь: Израиль в и из Египта» . В Кугане, Майкл Д. (ред.). Оксфордская история библейского мира . Ук. п. 87. ISBN 9780199881482 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Аврахам Фауст (2015). Исраильский Исход в трансдисциплинарной перспективе: текст, археология, культура и геология . Спрингер. п. 476. ISBN 978-3-319-04768-3 .
^ Sparks, Kenton L. (2010). «Жанрская критика» . В Доземане Томас Б. (ред.). Методы исхода . Издательство Кембриджского университета. п. 73. ISBN 9781139487382 .
^ Уильям Г. Девер (2001). Что знали библейские писатели, и когда они это узнали?: Что археология может рассказать нам о реальности древнего Израиля . Wm. B. Eerdmans Publishing. п. 99. ISBN 978-0-8028-2126-3 .
^ Финкельштейн, Израиль; Silberman, Neil Asher (2001). Библия обнаружила: новое видение археологии древнего Израиля и происхождение священных текстов . Свободная пресса. С. 62–3. ISBN 0-684-86912-8 .
^ Ван Сеттерс, Джон (2001). «География Исхода» . В Дирмане, JA; Грэм, М.П. (ред.). Земля, которую я вам покажу . Шеффилдская академическая пресса. п. 264. ISBN 1-84127-257-4 Полем Большинство ученых принимают уравнение Рамсов с Пирамессе, столицей 19 -й династии, построенной Рамисесом II.
^ Битак (28 марта 2015 г.). «О историчности Исхода» . В Леви, т; Schneider, T.; Пропп, WHC (ред.). Исраэльский Исраиль в трансдисциплинарной перспективе . Спрингер. п. 21. ISBN 9783319047683 Полем Tjeku, название региона Вади Тумилат, рассматривается многими как египетское рендеринг библейского суккота.
^ Кухня, Ка (2003). О надежности Ветхого Завета . Wm. Б. Eerdmans. С. 257–8. ISBN 0-8028-4960-1 .
^ Кухня 2003 , с. 259
^ Hyatt, J. Philip (1971). Комментарий к Исходу . Олифанты. п. 172. ISBN 0-551-00630-7 Полем Мара часто отождествляется с «Айн Хавара», около пятидесяти миль с северного конца залива Суэц.
^ Кухня 2003 , с. 269. «Обычно предполагается, что хорошо пропагандимый Вади Гарондель был Электро».
^ Коттер, Уэйд Р. (2019). «Рефидим» . В Freedman, DN (ред.). Eerdmans Словарь Библии . Уильям Б. Эердманс. ISBN 978-1-4674-6046-0 Полем Традиция уже давно идентифицировала Вади Фейран возле Джебула Мусы как местоположение рефидима, хотя более поздняя стипендия предпочитает близлежащую рефейд Вади из -за сходства по имени.
^ Pratico, Gary D. (1993). Раскопки Нельсона Глюка 1938–1940 гг . Американские школы восточных исследований. п. 17. ISBN 9781555408831 Полем Археологическое сообщество общепринята Нельсоном Глюком «Рассказ Эль-Хелеайфе».
^ Де Геус, CHJ (1977). «Кадеш Барнеа: некоторые географические и исторические замечания» . В Brongers, Ha (ed.). Обучение и интерпретация: исследования на иврите, палестинскую археологию и библейскую толку . Брилл Архив. п. 58. ISBN 90-04-05433-2 Полем Любой, кто знаком с литературой Исхода, будет знать, что Кадеш Барнеа практически всегда отождествляется с Аин Эль-Кдейратом .
^ Макдональд, Бертон (2015). Южный Плато Трансджордан Эдомит и Рифт Мертвого моря . Книги Oxbow. п. 79. ISBN 978-1-78297-832-9 Полем Хирбат Файнан ... почти наверняка местоположение Phaino/Punon/Pinon .
^ Кухня 2003 , с. 195. «Дибон ... с готовностью признается, что находится в современном Дибине».

[14] Все предлагаемые местоположения являются спекулятивными, и во многих случаях существует множество конкурирующих теорий. Эта таблица включает только те теории, которые получили широкую поддержку от современных ученых.

[1] Числа 33

[2] Университет, Центр преподавания и обучения в Колумбии. «Письмо от Джерома (400)» . Эпистолы .

[3] Gregory F. Lanave, et al. , Отцы церкви: средневековое продолжение, письма Питера Дамиана 151-180 , Письмо 160, с. 110 и далее, Католическое университет Америки, издательство Вашингтона, округ Колумбия (2005)

[4] Джулия Болтон Холлоуэй, Сладкий новый стиль: латинская брюнетка, Данте Алигьери и Джеффри Чосер , Глава III , (2003)

[5] Нили С. Фокс, в Адель Берлин, Марк Зви Бреттлер (редакторы), Библия еврейского исследования , еврейское публикационное общество Танах Перевод, издательство Оксфордского университета, Оксфорд (1999), с. 349: «Литературный стиль маршрута, повторение названий лагеря и подчеркивание событий в этих местах, которые очень похожи Начальные точки их различных маршей (ст. 2) соответствуют жанру.

[6] Исход 15:27 (NSRV).

[7] Числа 21: 14–15

[8] Числа 21: 16b - 18a

[9] Redmount, Carol A. (2001) [1998]. «Горькая жизнь: Израиль в и из Египта» . В Кугане, Майкл Д. (ред.). Оксфордская история библейского мира . Ук. п. 87. ISBN 9780199881482 .

[Faust-10] Jump up to: ^а ^{беременный} Аврахам Фауст (2015). Исраильский Исход в трансдисциплинарной перспективе: текст, археология, культура и геология . Спрингер. п. 476. ISBN 978-3-319-04768-3 .

[11] Sparks, Kenton L. (2010). «Жанрская критика» . В Доземане Томас Б. (ред.). Методы исхода . Издательство Кембриджского университета. п. 73. ISBN 9781139487382 .

[Dever2001-12] Уильям Г. Девер (2001). Что знали библейские писатели, и когда они это узнали?: Что археология может рассказать нам о реальности древнего Израиля . Wm. B. Eerdmans Publishing. п. 99. ISBN 978-0-8028-2126-3 .

[13] Финкельштейн, Израиль; Silberman, Neil Asher (2001). Библия обнаружила: новое видение археологии древнего Израиля и происхождение священных текстов . Свободная пресса. С. 62–3. ISBN 0-684-86912-8 .

[15] Ван Сеттерс, Джон (2001). «География Исхода» . В Дирмане, JA; Грэм, М.П. (ред.). Земля, которую я вам покажу . Шеффилдская академическая пресса. п. 264. ISBN 1-84127-257-4 Полем Большинство ученых принимают уравнение Рамсов с Пирамессе, столицей 19 -й династии, построенной Рамисесом II.

[16] Битак (28 марта 2015 г.). «О историчности Исхода» . В Леви, т; Schneider, T.; Пропп, WHC (ред.). Исраэльский Исраиль в трансдисциплинарной перспективе . Спрингер. п. 21. ISBN 9783319047683 Полем Tjeku, название региона Вади Тумилат, рассматривается многими как египетское рендеринг библейского суккота.

[17] Кухня, Ка (2003). О надежности Ветхого Завета . Wm. Б. Eerdmans. С. 257–8. ISBN 0-8028-4960-1 .

[18] Кухня 2003 , с. 259

[19] Hyatt, J. Philip (1971). Комментарий к Исходу . Олифанты. п. 172. ISBN 0-551-00630-7 Полем Мара часто отождествляется с «Айн Хавара», около пятидесяти миль с северного конца залива Суэц.

[20] Кухня 2003 , с. 269. «Обычно предполагается, что хорошо пропагандимый Вади Гарондель был Электро».

[21] Коттер, Уэйд Р. (2019). «Рефидим» . В Freedman, DN (ред.). Eerdmans Словарь Библии . Уильям Б. Эердманс. ISBN 978-1-4674-6046-0 Полем Традиция уже давно идентифицировала Вади Фейран возле Джебула Мусы как местоположение рефидима, хотя более поздняя стипендия предпочитает близлежащую рефейд Вади из -за сходства по имени.

[22] Pratico, Gary D. (1993). Раскопки Нельсона Глюка 1938–1940 гг . Американские школы восточных исследований. п. 17. ISBN 9781555408831 Полем Археологическое сообщество общепринята Нельсоном Глюком «Рассказ Эль-Хелеайфе».

[23] Де Геус, CHJ (1977). «Кадеш Барнеа: некоторые географические и исторические замечания» . В Brongers, Ha (ed.). Обучение и интерпретация: исследования на иврите, палестинскую археологию и библейскую толку . Брилл Архив. п. 58. ISBN 90-04-05433-2 Полем Любой, кто знаком с литературой Исхода, будет знать, что Кадеш Барнеа практически всегда отождествляется с Аин Эль-Кдейратом .

[24] Макдональд, Бертон (2015). Южный Плато Трансджордан Эдомит и Рифт Мертвого моря . Книги Oxbow. п. 79. ISBN 978-1-78297-832-9 Полем Хирбат Файнан ... почти наверняка местоположение Phaino/Punon/Pinon .

[25] Кухня 2003 , с. 195. «Дибон ... с готовностью признается, что находится в современном Дибине».

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ А ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

v Т и Книга Исхода
Chapters	1–6 6–9 10–13 13–17 18–20 21–24 25–27 27–30 30–34 35–38 38–40
People	Moses Israelites Aaron Bezalel Eliezer Elim Gershom Jethro High Priest of Israel Ithamar Marah Miriam Nadab and Abihu Oholiab Pharaoh Pharaoh's daughter Shiphrah and Puah Zipporah
Objects	Aaron's rod Ark of bulrushes Ark of the Covenant Asherah pole Bronze laver Burning bush Golden calf Incense offering Manna Mercy seat Pillars of fire and cloud Priestly clothing breastplate golden head plate robe sash tunic turban undergarments Showbread Staff of Moses Tabernacle Tefillin Temple menorah
Places	Egypt Massah and Meribah Mount Horeb Mount Sinai Stations of the Exodus Pi-HaHiroth Pi-Ramesses Battle of Refidim Shur Wilderness of Sin Yam Suph (Reed Sea)
Torah readings	Shemot Va'eira Bo Beshalach Yitro Mishpatim Terumah Tetzaveh Ki Tissa Vayakhel Pekudei
Sources	Priestly Jahwist Elohist
Textual analysis	Sources and parallels Textual variations Covenant Code Exodus Rabbah Mekhilta of Rabbi Ishmael Mekhilta of Rabbi Shimon ben Yochai Song of the Sea In Antebellum America
Manuscripts	Nash Papyrus Papyrus 18
Phrases	I Am that I Am Baal-zephon El Shaddai Eye for an eye Remember the sabbath day, to keep it holy With a strong hand and an outstretched arm
Events	The Exodus Plagues of Egypt Ten Commandments Zipporah at the inn

v Т и Книга чисел
Chapters	1–4 4–7 8–12 13–15 16–18 19–22 22–25 25–30 30 31 32 33–36
Parashah	Bemidbar Naso Behaalotecha Shlach Korach Chukat Balak Pinechas Matot Masei
Places	Cities of Refuge Desert of Paran Eshcol Kibroth Hattaavah Levitical city Mount Seir Stations of the Exodus Zoan
People	Agag Ahihud Ahira Ammiel Ammihud Ammishaddai Anak Asriel Balaam Balak Caleb Cozbi Dathan Daughters of Zelophehad Eldad and Medad Eliab The Gatherer Gershon Gilead Joshua Kohathites Korah Levites Merari Merarites Moses Nadab and Abihu Nahshon Nehemiah Nethaneel Og Phinehas The Twelve Spies Tirzah Zimri
Terms	Covenant of salt Manna Nehushtan Ordeal of the bitter water Priestly Blessing Water of lustration
Analysis	Numbers Rabbah Sifre Sifri Zutta Star Prophecy Textual variants
Manuscripts	Ketef Hinnom scrolls 4Q121