Висконсинский евангелический лютеранский синод

«Wels» перенаправляет здесь. Для других видов использования см. WELS (неоднозначности) .

Висконсинский евангелический лютеранский синод
Классификация	Лютеранский
Ориентация	Конфессиональный лютеранский
Писание	Библия
Политинг	Общинный
Ассоциации	Конфессиональная евангельская лютеранская конференция , Ранее синодическая конференция (1869–1963) и Генеральный совет (1867–1869)
Область	Соединенные Штаты и 24 другие страны.
Штаб -квартира	Waukesha, Висконсин
Источник	1850 Милуоки , Висконсин , США
Отделен от	Немецкие миссионерские общества (1868)
Слияние	Синоды Висконсин, Миннесота, Мичиган и Небраска
Разделение	Протестантская конференция (1927) Церковь лютеранского признания (1960)
Собрания	1,250
Члены	340,511 крещено 272 555 Коммуникатор
Начальные школы	284
Средние школы	29
Официальный сайт	www .сом .сеть

Висконсинский евангелический лютеранский синод ( WELS ), также называемый просто Висконсинским Синодом , является американской конфессиональной лютеранской деноминацией христианства . Характеризуемый как теологически консервативный, он был основан в 1850 году в Милуоки , штат Висконсин .

было крещенное По состоянию на 2022 год в 1250 собраниях членство в 340 5111 , с церквями в 47 штатах США и 4 провинциями Канады. WEL также занимается охватом Евангелия в 40 странах мира. Это третья по величине лютеранская деноминация в Соединенных Штатах. Школьная система WELS является четвертой по величине системой частных школ в Соединенных Штатах.

WELS находится в стипендии с евангельским лютеранским синодом (ELS) и является членом конференционной евангелической лютеранской конференции (CELC), всемирной организации лютеранских церковных органов одинаковых убеждений.

Вера и практика

Доктринальные стандарты

Wels придерживается веры в «Sola Scriptura» («только Писание»)

WELS подписывается на лютеранской реформации обучение Sola Scriptura - «только Писание». Он утверждает, что Библия является окончательной властью, с помощью которых можно судить о церковных учениях. У пасторов Уилса есть подписка 16 -го века на лютеранские признания ; То есть они учат, что признания действительны, потому что они верны Библии. Таким образом, пасторы и общины в WELS соглашаются преподавать в соответствии с ним.

WELS также соглашается с доктриной библейской непогрешимости , доктрина о том, что Библия вдохновлена ​​Богом и без ошибок (2 Тимофею 3:16, 2 Петра 1: 20-21, 1 Коринфянам 2:13, Иоанна 17:17, Псалом 12: 6, Титу 1: 2). По этой причине они отвергают большую часть современного либерального богословия .

Различия от лютеранской церкви -миссури Синод

Основные аспекты доктринальной разности между WELS и лютеранским церковным синодом -миссури (LCM) включают:

• Стипендия -Wels учит, что все формы христианского общения требуют полного единства в вопросах доктрины (Римлянам 16:17, Ефесянам 4: 3-6). Тем временем LCMS учит, что среди христиан существуют разные уровни общения, так что общение алтаря (совместное разделение евхаристии ), обмен напрокатом (обмен проповедническими привилегиями среди министров различных конгрегаций) и других проявлений христианской стипендии (такие как общение в молитве), отличаются. Таким образом, согласно доктрине LCMS, члены различных церковных органов могут участвовать в большей или меньшей степени общения в зависимости от степени их доктринальных разногласий.
• Доктрина министерства - WELS считает, что существует много разных форм одного, божественно созданного министерства. Эти формы министерства включают пастора, учителя христианской дневной школы и других (1 Коринфянам 12:28, Ефесянам 4:11). LCMs учит, что только пастырское управление божественно установлено, в то время как все остальные церковные офисы являются человеческими институтами.
• Роль женщин в церкви - LCM и WELS согласны с тем, что Священные Писания оставляют пастырское управление для мужчин. В «Этом мы считаем», опубликованным в 1999 году, Уилс заявляет, что «женщины могут участвовать в офисах и деятельности государственного министерства, за исключением случаев, когда эта работа включает в себя власть над мужчинами (1 Тимофею 2: 11,12). Это означает, что женщины не могут служить пасторами и не участвовать в собраниях Церкви способами, которые осуществляют власть над мужчинами (1 Коринфянам 11: 3; 14: 33–35) ». WELS не позволяет избирательному праву женщин в вопросах общины, которые будут осуществлять власть над мужчинами. LCMS учит, что женщины могут взять на себя роль в церкви, такие как голосование на церковных выборах и служение в «человеческих офисах», таких как президент общины, читатель или член церковных советов, включая избранные исполнительные должности в церкви.

Различия от евангелической лютеранской церкви в Америке

• Священная Писательная интерпретация -Уилс признается, что Библия является вдохновенным, непогрешимым и непогрешимым словом Бога (2 Тимофею 3:16, 2 Петра 1: 20-21, 1 Коринфянам 2:13, Иоанна 17:17, Псалом 12: 6, Титу 1: 2) и следует историческому-грамматическому подходу к интерпретации. Значение части Священного Писания различается путем уделения внимания к грамматике, синтаксису, словарному запасу и контексту. В связи с этим историческая настройка является частью контекста Писания, сам текст указывает, насколько важна часть. Евангельская лютеранская церковь в Америке (ELCA), с другой стороны, была открыта для исторических критических методов библейской интерпретации, которые стремятся понять Священные Писания с первичной ссылкой на исторический и социальный контекст. Большинство других конкретных доктринальных различий между двумя церквями вытекают из этого всеобъемлющего разногласия.
• Создание - WEL учит, что отчет о творении, данном в Бытии 1–3, является фактическим историческим отчетом, В то время как ELCA не применяет официальную должность, позволяя участникам заняться позициями от строгого креационизма до теистической эволюции .
• Сексуальность -Уэл учит, что внебрачный пол (1 Коринфянам 7: 2, Евреям 13: 4) и гомосексуальные отношения (Римлянам 1: 18-32, 1 Коринфянам 6: 9-11, 1 Тимоти 8-11)-это грехи, в то время как ELCA и ее предшественники церкви открыты для нескольких точек зрения по этим вопросам.
• СООТВОДСТВОВАНИЕ -Уэл учит, что церкви должны согласиться со всеми доктринами Писания, прежде чем они смогут насладиться любой формой общения друг с другом (Римлянам 16:17, Ефесянам 4: 3-6), в то время как Элька учит этому соглашению по всем аспектам доктрины не обязательно требуется в качестве предпосылки для общения. Таким образом, он практикует стипендию с несколькими другими основными протестантскими конфессиями.
• Роль женщин в церкви - WELS считает, что, согласно Писанию, женщины не могут служить духовенством и не голосовать в своих общинах, где власть осуществляется над мужчинами (см. Выше), в то время как три предшественника ELCA начали назначать женщин в министерство В 1970 -х годах, согласно их интерпретации Писания.
• Причастие -практика WELS закрыл причастие (1 Коринфянам 10: 16-17, 1 Коринфянам 1:10, 1 Коринфянам 11: 26-32); Он считает, что Евхаристия зарезервирована для подтвержденных членов WELS, любой сестринской церкви в общении с WELS и других людей, найденных при экзамене, чтобы соответствовать доктринальному соглашению с WELS.

История

Начало

Прямой предшественник Уилса, известный как немецкий евангелический министр Висконсина, был основан в 1850 году несколькими церквями в Милуоки, штат Висконсин и его окрестностях. Многие из ранних пасторов были образованы и обучены обществам миссии в Германии. Ранние церкви в Висконсинском синоде имели сильный немецкий опыт; Службы и церковный бизнес проводились на немецком языке. Многие из пасторов и конгрегаций принесли с собой терпимость к формированию совместных общин с реформатскими , похожими на союзные церкви, которые они оставили в Германии. В 1864 году немецкий евангелический лютеранский синод Висконсина был включен в соответствие с законодательным органом штата.

Генеральный совет

В 1860 -х годах Висконсин Синод становился все более консервативным на точке зрения лютеранской точки зрения и против реформированных. В Конвенции Синода 1867 года Синод присоединился к Генеральному совету , группе неомномоциональных синодов, которые покинули общий синод, потому что последний орган стремился поставить под угрозу лютеранскую доктрину, чтобы присоединиться к нелутерально-американскому протестантизму. Тем не менее, некоторые пасторы в Висконсинском синоде согласились с позицией « открытых вопросов » синода Айовы , что некоторые доктрины могут быть оставлены неразрешенными, а хорошие лютераны могут согласиться не согласиться с ними.

Конвенция 1868 года стала свидетелем значимой дискуссии по теме общения с кафедрой и алтарем, одним из четырех пунктов американского лютеранства . Несмотря на то, что было несколько несогласных мнений, большинство пасторов и делегатов Lay поняли, что они не могут с хорошим обменом совестью пасторов с нелутеранами или приглашать их общаться на своем алтаре. Они чувствовали, что позиция, которую Генеральный совет занял этот предмет, была неадекватной. Они решили это, если это не изменило курс, они не вышли из общего совета.

Синодическая конференция

Синодическая конференция была основана в евангельской лютеранской церкви Святого Иоанна в Милуоки, штат Висконсин.

После конвенции 1868 года представители Синодов Висконсина и Миссури провели встречу в Милуоки в течение 21–22 октября 1868 года. Они обсуждали различные точки доктрины, написав соглашение, в котором признаны синоды Миссури и Висконсина как православные лютеранские церковные тела и что у них есть общение. Соглашение отметило, что в случае, если доктринальная ошибка возникла в одном из двух синодов, они не будут подвергать сомнению православие друг друга, если они оба использовали все христианские средства в своем распоряжении, чтобы решить проблему. Это соглашение было позже принято каждым из синодов в конвенции.

Синод Огайо пригласил Висконсин Синод, Иллинойс Синод , Миссури Синод и Норвежский Синод в Чикаго 11–13 января 1871 года. Там Синоды собрали документ ассоциации для синодов, чтобы проголосовать на их следующем съезде. Они также пригласили все членство, как учителя, так и пасторы, всех синодов, чтобы посетить общую конвенцию в следующем году. Это первое собрание Евангельской лютеранской синодической конференции Северной Америки , обычно называемой «Синодической конференцией», состоялась в Милуоки, штат Висконсин, 10–16 июля 1872 года. Они написали Конституцию на Синодической конференции, которая объединила Синоды как вместе с Федерация и не предоставила никакой реальной власти Синодической конференцией, ни на конвенции, ни на уровне совета директоров. Союз стипендии включал полное причастие среди членов, разделение образовательных учреждений, совместную миссию и работу доброжелательности, а также открытую кафедру между пасторами различных синодов.

Реорганизация

Первая конвенция Синодической конференции также попыталась снизить серьезную конкуренцию между синодами. Делегаты планировали реорганизовать все лютераны Синодической конференции в отдельные синоды штатов, хотя и позволяли провести отдельную организацию в соответствии с тремя языками - German, Norwegian и English. Конвенции в 1876 и 1877 годах также занялись этим делом и добавили к нему цель предоставления центрально расположенных министерских и педагогических студенческих кампусов. Синод Миннесоты предпочитал подход организации синодов состояния, но только если бы они не зависели от более крупных синодов Огайо и Миссури. Аналогичным образом, Висконсин Синод желал организации в соответствии с государственными линиями, но только при условии, что им запрещено присоединиться к любому большему синодическому телу, то есть к уже существующим синодам Огайо и Миссури. Синод Висконсина также не думал, что он может получить какую -либо выгоду от центральной семинарии. В ответ на эту напряженную связь между Висконсинским синодом и другими синодами Синодическая конференция избрала комитет, состоящий из делегатов Висконсина Синода и представителей других синодов для восстановления отношений с Синодом Висконсина во время следующей конвенции в 1878 году.

В 1878 году Висконсин Синод отозвал свое требование, чтобы синоды штата должны были быть независимыми от синодов Миссури или Огайо. Синод Миссури должен был построить новую семинарию, поскольку место в его нынешнем кампусе было напряженно. Хотя существуют значительные планы по созданию новой совместной семинарии Синодической конференции возле Чикаго, из -за нерешительности Висконсинского синода по этому вопросу и неспособности любого из других членов, кроме Миссури, внести финансовый вклад в новый проект, он был составлен, он был составлен, И в конечном итоге никогда не было.

Конвенция 1878 года проголосовала за создание государственных синодов. Эти синоды состояния должны были организоваться в два или три больших синода, один для Востока (соответствующий Синоду Огайо), один для юго -запада (соответствующий Синоду Миссури) и одно для северо -запада (которые будут включать все конгрегации в Мичигане. , Висконсин, Миннесота, Дакотас и все части на запад). Это сформировало три больших синода, которые решили давнюю обеспокоенность тем, что если бы синодам Миссури или Огайо было разрешено сохранить свою личность, они будут доминировать на остальной части синодической конференции, либо, что еще хуже, синоды Миннесоты или Висконсина будут вынуждены Присоединяйтесь к одному из них. Эта новая организация не распространялась на конгрегации, говорящие на норвежских, и англоязычные общины должны были организовывать как отдельные районные синоды в одном из больших синодов.

Раскол

Синодическая конференция разделилась, когда Синод Огайо покинул Синодическую конференцию в 1881 году по вопросу о том, предопределил ли Бог людей в соответствии с его предвидением о том, придут ли они в веру. У Синода Огайо было несколько пасторов, которые допустили эту должность, в то время как Синод Миссури объявил, что это ложная доктрина. Это выборы были введены немецким профессором в норвежском синоде Фридрих А. Шмидт. Норвежский синод покинул Синодическую конференцию в 1883 году, пытаясь не допустить разобщенности, которое они пережили в их синоде, проникать в Синодическую конференцию. Тем временем синоды Висконсина и Миссури стояли вместе в сотрудничестве и гармонии в этот период ожесточенных дебатов.

Беннетт Лоу

Наряду с другими этнически немецкими конфессиями, Висконсин Синод успешно выступил против закона Висконсин Беннетт , обязательного закона об образовании, который также требовал, чтобы определенные предметы преподавались на английском языке и ставят государственные органы, отвечающие за соблюдение соблюдения как в государственных, так и в частных школах. Германии-американские лютераны и католики в Висконсине рассматривали закон как нападение на их приходские школы и родительские права. Они также полагали, что закон был нативистским нападением на их немецкую культуру. Закон был принят в 1889 году и отменен в 1891 году.

Миссия Apache

Преподобный Пол Майерхофф жил в этой палатке в течение шести месяцев в 1896 году в начале своего призывания в качестве миссионера Висконсина Синода в Apache. Он катешировал детей, изучил их язык и переводил части маленького катехизиса Лютера в Apache .

В 1893 году два миссионера Висконсина Синода начали работу в Аризоне в Перидоте и Старом Сан -Карлосе в индийской резервации в Сан -Карлосе Апаче среди людей Апача . Конгрегации были вскоре созданы. В настоящее время в резервации есть девять конгрегаций Висконсина.

1917 слияние

В 1892 году Синод Висконсина федерал с синодами Мичигана и Миннесоты, чтобы сформировать общий евангелический лютеранский синод Висконсина, Миннесоты, Мичигана и других штатов. Синод Небраски присоединился к Федерации в 1904 году. В 1917 году синоды проголосовали за превращение своей федерации в формальный союз, известный как евангелический лютеранский совместный синод Висконсина и других штатов. К 1930 году слияние и другие факторы подтолкнули Висконсин Синод стать главным образом англоязычным синодом. Настоящее имя было принято в 1959 году.

Протестированные противоречие

Виннебаго лютеранская академия , средняя школа Уилса в Фонде дю Лак, штат Висконсин, была основана в 1926 году.

С 1926 по 1929 год небольшая группа лиц и общин была изгнана или добровольно оставила WEL в инциденте, известном как «Прототские противоречия». Они сформировали конференцию Protes'tant .

Распад синодической конференции

Доктринальные различия между синодами Синодической конференции, особенно в отношении доктрины и практики церковного стипендии, всплыли в течение 1940 -х и 50 -х годов. Проблемы начались, когда LCM начали исследовательские переговоры с лидерами американской лютеранской церкви (ALC). ALC различался в своей доктрине о предоставлении и, следовательно, не делился доктринальной стипендией с Синодической конференцией. Поскольку недавно не было никаких изменений на доктринальной позиции ALC, тогда некоторые LCMS были обвинены в Синодической конференции в изменении своей позиции в церковном стипендии. После многих лет продолжающихся переговоров ELS разорвала свои стипендиальные отношения с LCMS в 1955 году и вышел из Синодической конференции. Два года спустя WELS публично признал одни и те же доктринальные разногласия с LCM, но вместо того, чтобы нарушить стипендию, решили предоставить LCM вернуться к своей прежней практике.

Недовольство по поводу этого решения привело около 70 пасторов и аналогичное количество общин, чтобы покинуть WELS, ELS и LCM, чтобы сформировать Церковь лютеранского признания (CLC) . Их главная жалоба заключалась в том, что WELS неправильно использовал принципы христианского стипендии, не разбившись немедленно с Синодической конференцией и LCM после того, как она публично признала доктринальные разногласия. В то время как WELS сломали стипендию с LCMS в 1961 году, CLC и WEL остаются в противоречии по этому вопросу и по сей день. Недавно WELS и EL были в официальных дискуссиях с CLC по доктринальным вопросам. Целью этих дискуссий является восстановление общения друг с другом.

Конфессиональная евангельская лютеранская конференция

В 1993 году ELS и WELS, работающие с рядом других лютеранских синодов по всему миру - некоторые из которых были основаны на миссионерской работе обоих синодов - основала новую международную стипендиальную организацию, которая является богословским преемником Синодической конференции: The The The New International Fellowship Organizat Конфессиональная евангельская лютеранская конференция (CELC).

Мартин Лютер Колледж

Колледж Мартина Лютера в Нью -Ульме, штат Миннесота

Часовня Христа в колледже Мартина Лютера

Колледж Мартина Лютера (MLC) был основан в 1995 году, когда Северо -Западный колледж (NWC) в Уотертауне, штат Висконсин, в сочетании с доктором Мартином Лютером Колледжем (DMLC) в Нью -Ульме, штат Миннесота , в новом кампусе ULM. MLC - это частный колледж гуманитарных наук, который принадлежит и управляется WELS. MLC предлагает несколько программ бакалавриата и магистратуры, которые обучают студентов для обслуживания в Висконсинском синоде. Мужчины, которые заканчивают предварительную программу колледжа, могут поступить в лютеранскую семинарию в Висконсине . Мужчины и женщины, которые заканчивают свои образовательные программы, могут быть назначены Висконсинским синодом в качестве учителей и сотрудников, чтобы синод церкви, школы и миссии.

Часовня Христа была посвящена в 2010 году в колледже Мартина Лютера, чтобы ознаменовать 150 -летие WELS.

Новый латиноамериканский синод

В 2021 году сестринские церкви Вилс в Боливии, Колумбии, Доминиканской Республике, Гаити и Венесуэле собрались вместе с WELS, чтобы сформировать новый синод: Iglesia Cristo Wels Internacional.

Президенты

Ниже приведен список президентов евангельского лютеранского синода Висконсин с 1850 года по настоящее время.

Годы службы	Президент
1850–1860	Йоханнес Мюльхаузер
1860–1864	Джон Бак
1864–1865	Gottlieb Rhyme
1865–1867	Уильям Стрейсгут
1867–1887	Джон Бак
1887–1908	Филипп из Рора
1908–1933	Ge Bergemann
1933–1953	Джон Бреннер
1953–1979	Оскар Дж. Науманн
1979–1993	Карл Мишке
1993–2007	Карл Р. Гургель
2007 - Present	Марк Г. Шредер

Организация

Синодическое правительство

WELS возглавляет президент и поддерживается двумя вице -президентами, избранными во время его Конвенции Синода на четыре года. Президент курирует администрацию Синода. Нынешний президент Синода - преподобный Марк Г. Шредер.

Под президентом находятся многочисленные административные подразделения, касающиеся различных областей министерства. Среди них - министерское образование, мировые миссии, домашние миссии, приходские услуги и финансовые службы.

Синодские конвенции проводятся раз в два года в нечетные годы и состоят из избранных мужчин-мирян из отдельных конгрегаций из синода, рукоположенных пасторов и сертифицированных учителей-мужчин. Половина всех делегатов должна быть мирянными членами, в то время как оставшаяся половина разделена между пасторами и учителями. Конвенции Synod выбирают лидеров синодических лидеров и обсуждают и проголосуют за синодический бизнес. Синодический совет Уилса управляет Церковью, когда церковь не находится на съезде. Совет состоит из двадцати трех членов WELS, в том числе одиннадцать духовенства и тринадцать мирян. Эти люди "выступают в качестве корпоративного совета по планированию и направлению WELS во всем мире", Но их решения могут быть отменены конвенцией Синода.

WELS делится на 12 географических округов в Соединенных Штатах и ​​Канаде, каждый из которых возглавляет президент округа, избранные в районе, проводимых в течение четных лет. Окружные президенты обслуживают сроки два года.

Миссии

Миссии WELS состоит из всех миссионерских усилий WELS. Эти миссии состоят из дома, мира и совместных миссий. Multi-Language Productions является рукой мировых миссий Wels.

«Домашние миссии поддерживают 126 собраний в Соединенных Штатах, Канаде и англоязычной Вест-Индии, и помогают сотням других общин в своих программах министерства кампуса. Всемирные миссии проводят евангельское охват в 40 зарубежных странах и изучают возможности охвата в 14 потенциальных новых областях миссии. Совместные миссии контролируют любую возможность миссии, которая представляет собой сочетание домашних миссий, мировых миссий и министерского образования ».

Wels Mission Journeys-это официальная программа WELS для краткосрочных миссионерских поездок для членов WELS. «Благодаря церковным или школьным поездкам для волонтеров на поля миссии WELS дома и за рубежом, члены имеют возможность участвовать в христианской службе. Обучение перед поездкой во главе с руководителем команды Mission Journeys поощряет волонтеров, чтобы оказать значительное влияние во время поездки. Во время волонтерства обучение и обмен идей по информационным вопросам позволит командам исследовать, как они могут использовать свои данные Богом способности, чтобы провести мероприятие по охвату после их возвращения домой ».

Домашние миссии Новые миссии и улучшения Министерство кампуса Антигуа Канада Св. Люсия Совместные миссии Латиноамериканское служение Институт пастырских исследований (PSI) Wels Mission Routeys Министерство Хмонга Министерство Южной Азии Суданское министерство Вьетнамское министерство Африка Камерун Эфиопия Кения Пламя Нигерия Замбия Медицинская миссия Центральной Африки Апач Бронирование Сан -Карлос Apache Reservation Форт Апач Бронирование

Азия Азия лютеранская семинария Восточная Азия Индия Индонезия Пакистан Филиппины Таиланд Вьетнам - Hmong Outreach Европа Албания Болгария Россия Украина Латинская Америка Онлайн -преподавание и обучение через Academia Cristo достигает людей по всей Латинской Америке. Боливия Бразилия Колумбия Эквадор Доминиканская Республика Гаити Мексика Парагвай Пуэрто -Рико Многоязычные производства

Образование

Воскресение лютеранская школа, начальная школа Wels (Pre-K-8), в Рочестере, Миннесота

Висконсинский лютеранский колледж в Милуоки, штат Висконсин

Школьная система WELS является одной из крупнейших систем частной школы в Соединенных Штатах. По состоянию на 2021 год церкви и ассоциации WELS управляют 362 центрами раннего детства, 284 начальных школ, 29 средних школ, 2 колледжа и 1 семинарию по всей стране.

WELS поддерживает четыре школы министерского образования: две подготовительные школы колледжа, Мичиганская лютеранская семинария и подготовительная школа Лютера ; Предварительный колледж и обучение учителей, Колледж Мартина Лютера в Нью-Ульме, штат Миннесота; и семинария для обучающих пасторов, Висконсинская лютеранская семинария , расположенная в Мекуне, штат Висконсин.

Висконсинский лютеранский колледж , гуманитарное колледж в Милуоки, связан с WELS и «принадлежит и управляется корпорацией, члены которых состоят из конгрегаций WELS со всей страны».

Министерство кампуса

Висконсинская лютеранская часовня в Мэдисоне, штат Висконсин

У Wels есть обширная система министерства кампуса. WELS оказывает финансовую поддержку для 30 программ министерства кампуса и помощи в 550 министерствах кампуса в Соединенных Штатах и ​​Канаде. WELS также поддерживает пасторов в кампусе полного и неполный рабочий день.

Первая программа министерства кампуса началась в 1920 году в Висконсинском университете - Мадисон. Сегодня в Висконсинской лютеранской часовне - министерство кампуса WELS, которое обслуживает студентов UW - Madison и других колледжей в Мэдисоне, штат Висконсин.

Христианская помощь и облегчение

Christian Aid & Relief (CAR) - это организация WELS, которая предоставляет помощь в бедствии и гуманитарную помощь людям, а также нуждающиеся церкви и миссии.

«Миссия христианской помощи и облегчения состоит в том, чтобы отразить любовь и сострадание Христа к душам, страдающим от бедствий и трудностей. Из -за того, что Христос свободно сделал для нас, мы с нетерпением показываем, что мы заботимся, предлагая наше время, таланты и сокровища нуждающимся ».

Автомобиль состоит в основном из добровольцев, которые помогают по -разному. Автомобиль также работает с миссиями Wels и церквями для различных усилий. Car также сотрудничает с различными организациями, чтобы помочь выполнить свои усилия, включая медицинскую миссию Центральной Африки, работники королевства, ассоциацию медсестер Wels и Christian Family Solutions.

Ученичество

Комиссия WELS по ученичеству - это организация, которая «... обеспечивает ресурсы, поддержку и обучение, чтобы помочь общителям, поскольку они стремятся укрепить отдельных лиц и семьи в их связи со Христом и их постоянным ходом веры». В центре внимания Комиссии WELS по ученичеству находится в следующих областях:

Молодежь связана Апологетика Подтверждение Служение в раннем детстве Международное молодежное ралли Воскресная школа Удержание молодежи Связанный с взрослым Интерактивные исследования библейских исследований Обогащение брака Малые/рост группы министерств Wels Men & Women's Ministry

Объединение связано Закрытие бэкдора (профилактика потерь члена) Обучение старшего Семейная вера Интеграция участника

Военные службы

Комитет по военным услугам WELS предоставляет духовные услуги через полных и неполных капелланов членам WELS и другим людям вооруженных сил Соединенных Штатов. У Wels есть полный рабочий день гражданского капеллана в Европе, национальный гражданский капеллан и связующую среду с военными. У Wels также есть 122 пастора, которые служат неполный рабочий день в Соединенных Штатах и ​​по всему миру.

Глухие и тяжелые слухи

Миссия WELS для глухих и тяжелых слух помогает конгрегациям служить глухим и услышать. «Миссия для глухих и тяжелых слушаний предлагает ресурсы для помощи министерству для людей, которые являются глухими или имеют какую -то степень потери слуха».

Визуально нарушен

Миссия WELS для визуальных нарушений помогает конгрегациям служить тем, кто не может видеть или кто из -за нарушения зрения или нарушения печати не может прочитать книгу или другой печатный материал. Миссия WELS для визуальных нарушений способна предоставить широкий спектр христианских ресурсов бесплатно для всех, кто имеет право из -за закона об авторском праве.

«Волонтеры на миссии для семинара по визуальному нарушению в Саут -Сент -Сент -Пол, штат Миннесота, и по всей территории США производят христианские материалы в аудио форматах, Брайле и большом печати. Эти материалы распределяются бесплатно по всему миру для WELS и не-Wels People, которые они нуждаются в них ».

Евангелизация

Комиссия по евангелизации WELS «... помогает собраниям воспользоваться возможностями, которые Господь предоставляет для евангелизации потерянных душ путем развития и содействия ресурсам евангелизации и содействию установлениям евангелизации, структур и программ, соответствующих христианской доктрине».

А как насчет Иисуса «... веб-сайт, который представляет основные темы веры в простом для понимании формата для тех, кто не знаком со словом Бога».

Комиссия по евангелизации WELS также сделала серию христианских фильмов для использования в качестве инструментов евангелизации. Эти фильмы включают дорогу в Эммаус , Приходите следуй за мной , Мой сын, мой Спаситель , и до конца земли .

Комиссия по евангелизации WELS также предлагает Школу конгрегации WELS. «Школа аутрич обслуживает конгрегации WELS с планированием, помощи и ресурсами для программирования евангелизации общины и реализации стратегий охвата».

Комиссия по евангелизации WELS также предлагает курсы евангелизации в рамках программы непрерывного образования колледжа Мартина Лютера.

Многоязычные производства

Wels Multi-Language Productions (MLP) сделала более 2,9 миллиона аудио, видео и печатные материалы. MLP также сделал онлайн -учебные ресурсы на более чем 54 языках. «Благодаря этим ресурсам MLP может помочь и улучшить охват для всех церквей, особенно в местах, где у Wels нет миссионеров. Большинство продуктов MLP являются евангелизацией и ресурсами изучения Библии, которые будут использоваться всеми, кто видит необходимость служить другим во Христе ».

Конгрегационное консультирование

Комиссия WELS по конгрегационным консультированию «помогает конгрегациям WELS оценивать и оценить министерство, пересмотреть библейские учения и принципы, которые влияют на министерство, разрабатывают планы по корректировке и расширению министерства надлежащим образом и выполняют свои планы в течение определенного периода времени».

Издательский

Северо -западный издательство (NPH) является официальным издательским домом для евангельского лютеранского синода Висконсин. Расположенный в Милуоки, штат Висконсин , он производит широкий спектр материалов, включая учебную программу, периодические издания, книги и ресурсы поклонения. Публикации в основном предназначены для использования церквей, школ, пасторов и членов WELS. Его розничный магазин NPH Christian Books and Gifts также был расположен в Милуоки, но закрылся в сентябре 2018 года. С тех пор NPH перешел в штаб -квартиру Синода, Центр миссии и министерства WELS.

С 23 июня 1891 года Северо -Западный издательский дом обслуживал Висконсинский евангелический лютеранский синод и его члены с различными продуктами и программами. Миссия NPH состоит в том, чтобы публиковать и предоставить библейско -звуковой материал, который сообщает, способствует и поддерживает христианскую веру и жизнь.

Основные периодические издания WELS включают в себя форвард во Христе: лютеранский голос , ежемесячный семейный журнал Wels и Quarterly Висконсин , ежеквартальный богословский журнал.

Большинство церквей Wels используют христианское поклонение: лютеранский гимн , с некоторыми использующими лютеранский гимн 1941 года. Или вообще нет гимна. В 1911 году Висконсин Синод опубликовал церковный гимн для лютеранских служб . Христианское поклонение: Гимна - это новый гимн, опубликованный Северо -Западным издательским домом. Он был выпущен во время сезона пришествия, 2021.

Членство

Церковь Уилса в Дженере, штат Огайо

Современная церковь Wels в Западном Сент -Павле, Миннесота

Уэль испытали значительный рост в течение большей части двадцатого века. В 1925 году в 662 церквях было 139 226 членов. К 1950 году было более 300 000 членов. Членство достигло пика в начале 1990 -х годов чуть более 400 000 человек и с тех пор немного сократилось. В 2006 году деноминация сообщила о 395 497 членах в 1276 общинах. В 2022 году деноминация сообщила о 340 511 крещенных членах. Висконсин остается географическим центром деноминации, с более чем 400 церквями и более 200 000 членов. Помимо Висконсина, штаты с самыми высокими показателями приверженцев являются Южная Дакота , Миннесота , Мичиган и Небраска .

До конца 1960 -х годов деноминация была почти полностью обнаружена в штатах Великих озер и Великих равнин , но с миграцией людей WELS в южные и западные штаты и приток бывших консерваторов LCM в WEL сильно в 1970 -х и 1980 -х годах.

Церковное общение

Связь между WELS и другими церковными группами устанавливается только после расследования и подтверждения того, что обе церковные группы имеют полное единство в доктрине. Wels находится в общении с членами конфессиональной евангельской лютеранской конференции , которая отвечает этому требованию.

Смотрите также

• Христианские семейные решения
• Евангельскую версию наследия

Дальнейшее чтение

• Вольф, Эдмунд Джейкоб. Лютеране в Америке: история борьбы, прогресса, влияния и чудесного роста . Нью -Йорк: Джа Хилл. 1889.

Внешние ссылки

• Висконсинский евангельский лютеранский синод веб -сайт
• Веб -сайт Висконсинской лютеранской семинарии
• Веб -сайт Northwestern Publishing House
• Профиль WELS на веб -сайте Ассоциации религии данных