Ричард Ханн

Ричард Ханн был английским портным-торговцем в лондонском Сити в первые годы правления Генриха VIII (1509–1547). После спора со священником по поводу похорон своего маленького сына Ханн попытался использовать английские суды общего права, чтобы оспорить власть церкви. В ответ церковные чиновники арестовали его для суда в церковном суде по смертному обвинению в ереси .

В декабре 1514 года, ожидая суда, Хунне был найден мертвым в своей камере, и предполагалось убийство, совершенное церковными чиновниками. Его смерть вызвала всеобщий гнев против духовенства, и последовали месяцы политических и религиозных беспорядков.

Жизнь

В марте 1511 года Ханн отказался выплатить стандартную плату за погребение — одежду для крещения ребенка — настоятелю церкви Святой Марии Матфелон в Уайтчепеле Томасу Дриффельду после похорон его мертвого пятинедельного сына по имени Стивен. не занималась этим вопросом Церковь до тех пор, пока Ханн и его друг не оспорили ректора церкви Святого Михаила Корнхилла по поводу права на многоквартирный дом в ноябре 1511 года . Суд аудиенции под председательством Катберта Танстолла , канцлера архиепископа Кентерберийского , в апреле 1512 года. суд вынес решение в пользу ректора.

27 декабря 1512 года Хунне присутствовал на вечерне в той же церкви, и священник отказался продолжать службу, пока Хунне не уйдет. Согласно описанию Ханна в книге Джона Фокса « Деяния и памятники» , священник крикнул: «Гунне, ты проклят и остаешься проклятым!», Имея в виду, что Хунне был отлучен от церкви церковным судом. В ответ Хунне в январе 1513 года подал в суд на священника за клевету , утверждая, что его репутация и бизнес были разрушены обвинением священника. Он также выступил против обвинения preemunire против церковного суда, в котором он был обвинен, и утверждал, что его полномочия исходят от папского легата и, следовательно, являются иностранным судом, который не может иметь законной юрисдикции над подданными короля Англии .

Старый собор Святого Павла (ок. 1660 г. с крыльцом Иниго Джонса ) с центром епископской тюрьмы (Башня Лоллард).

Лондонское духовенство в ответ снова обвинило Ханна, на этот раз в ереси . Затем Ханна отправили в башню лоллардов собора Святого Павла после того, как в ходе рейда на его дом в октябре 1514 года была обнаружена английская Библия с прологом, сочувствующим . учению Уиклифа

Хунне был найден повешенным в своей камере 4 декабря 1514 года, и обстоятельства были подозрительными. Среди населения лондонского Сити был широко распространен гнев против духовенства.

Церковь продолжила суд над Ханне по ереси, несмотря на его смерть, и он был должным образом осужден. Его труп был сожжен на костре 20 декабря.

Обвинители Ханна утверждали, что он покончил жизнь самоубийством, но им не удалось убедить присяжных коронера, которые в феврале 1515 года обвинили Уильяма Хорси , канцлера епископа Лондона , и двух других церковных чиновников в убийстве Ханна.

Политический и религиозный кризис продолжал нарастать. Епископ Лондона ФитцДжеймс написал королевскому канцлеру архиепископу Уолси с просьбой убедить короля предотвратить суд над Хорси. Он сказал, что Хорси не получит справедливого суда из-за силы общественного мнения, которое сформировалось против Церкви: «... если моего канцлера будут судить какие-либо двенадцать человек в Лондоне, они будут столь злонамеренно настроены в пользу еретическую развращенность, которую они отвергнут и осудят моего клерка, хотя он и невиновен, как Авель». В конце концов король вмешался, чтобы задушить ситуацию.

Хорси держали в тюрьме до тех пор, пока гнев в Лондоне не утих. Затем он предстал перед гражданским судом, но король Генрих приказал своему генеральному прокурору проследить за тем, чтобы дело было прекращено за недостаточностью доказательств. Хорси вышел на свободу, но его освобождение усилило общественный гнев, и парламент стал все активнее вмешиваться в дело.

Чтобы успокоить ситуацию, Уолси предстал перед парламентом и на коленях принес им извинения от имени духовенства. Однако настоящей целью Уолси было добиться согласия парламента на рассмотрение дела в Риме. Затем вмешался король, отклонив предложение Уолси и заявив, что суверен королевства ранее принял свое решение и что никто не имеет права отменить его решение, кроме самого Бога.

Позже Уолси оштрафовал Хорси и выслал его за 160 миль от столицы. Хорси прожил остаток своей жизни в большой нищете.

Последствия

В 1515 году в результате этого дела парламент обсуждал, одобрить ли законопроект о возвращении детям Хунне имущества, конфискованного, когда их отец был посмертно признан виновным в ереси. Палата общин обратилась к Генриху VIII с просьбой реформировать закон о погребальных сборах, и была предпринята попытка расширить действие законов, направленных против духовенства . Ни один из предложенных законов не был принят.

Фокс описал дело Ханна как свидетельство несправедливости и безответственности английских церковных судов накануне английской Реформации . Он также представил Хунне мучеником и одним из предшественников протестантизма , который вскоре пришел в Англию после протеста Мартина Лютера . Анонимный отчет « Расследование и подтверждение результатов расследования смерти Ричарда Хьюна, найденного повешенным в башне Лоларс », опубликованный в 1537 году, предполагает, что его автор также видел параллели между делом Ханна и Генрицианской Реформации попыткой . поставить церковные суды под контроль государства.

Ссылки

• «Хунн, Ричард» . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.

Выберите библиографию

• Бернард, Г.В. Английская церковь позднего средневековья: жизнеспособность и уязвимость перед разрывом с Римом . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета, 2012 (Глава 1: «Дело Ханна», стр. 1–16).
• Дейл, Ричард. «Объяснение смерти предполагаемого еретика (Ричард Ханн: ум. 1514)» Обзор Реформации и Возрождения : 15:2: 2013.
• Дэвис, Э. Джеффрис. «Официальные органы по делу Ричарда Ханна (1514–1515 гг.)». Английский исторический обзор 30, вып. 119 (июль 1915 г.): 477–488.
• Огл, Артур. Трагедия башни лоллардов : Оксфорд: Издательство Оксфордского университета: 1949.
• Смарт, С. Дж. «Джон Фокс и «История Ричарда Хана, мученика»». Журнал церковной истории 37 (1986): 1–14.
• Вундерли, Р. «Лондонские призыватели до реформации и убийство Ричарда Ханна». Журнал церковной истории 33 (1982): 209–24.
• Мариус Ричард «Томас Мор» — Глава 8, «Дело Ричарда Ханна».

Внешние ссылки

• Ксилография с изображением Хунне в башне лоллардов из Книги мучеников .