гомосексуальность и религия

Отношения между религией и гомосексуализмом сильно различались в зависимости от времени и места, внутри и между различными религиями и конфессиями , в отношении различных форм гомосексуализма и бисексуальности . Современные доктрины основных мировых религий и их конфессий различаются по отношению к этим сексуальным ориентациям . Приверженность антигейским религиозным убеждениям и сообществам коррелирует с распространенностью эмоциональных расстройств и суицидальных настроений среди представителей сексуальных меньшинств и является основной мотивацией обращения за конверсионной терапией .

Среди религиозных конфессий, которые в целом отвергают эти ориентации, существует множество различных типов оппозиции: от тихого препятствования гомосексуальной активности, явного запрета однополых сексуальных практик среди своих приверженцев и активного противодействия социальному признанию гомосексуализма, поддержки уголовных санкций до смертной казни. и даже попустительствовать внесудебным казням. Религиозный фундаментализм часто коррелирует с антигомосексуальными предубеждениями. Психологические исследования связали религиозность с гомофобными настроениями и физическая враждебность к геям, и связал религиозное противодействие усыновлению геев с коллективистскими ценностями (верность, авторитет, чистота) и низкой гибкостью в экзистенциальных вопросах, а не с высокими просоциальными наклонностями к слабым. Было обнаружено, что отношение к гомосексуализму определяется не только личными религиозными убеждениями, но и взаимодействием этих убеждений с преобладающим национальным религиозным контекстом - даже для людей, которые менее религиозны или не разделяют свой местный доминирующий религиозный контекст. Многие утверждают, что греховны именно гомосексуальные действия, а не само по себе однополое влечение. С этой целью некоторые не рекомендуют навешивать ярлыки на людей в зависимости от сексуальной ориентации. Некоторые организации утверждают, что конверсионная терапия может помочь уменьшить однополое влечение.

Некоторые приверженцы многих религий положительно относятся к гомосексуализму и бисексуальности, а некоторые конфессии регулярно благословляют однополые браки и поддерживают права ЛГБТ . Это растущая тенденция, поскольку в большинстве развитых стран мира принимаются законы, поддерживающие права ЛГБТ.

Исторически сложилось так, что некоторые культуры и религии допускали, институционализировали или почитали однополую любовь и сексуальность; такие мифологии и традиции можно найти по всему миру. Хотя индуизм не осуждает исключительно гомосексуальность, он часто отрицательно относится к сексуальной активности в целом (особенно к высшему классу монахов и священников). и можно найти многочисленные изображения гомосексуализма в индуистской литературе и произведениях искусства. возможны однополые браки Сикхские свадебные церемонии не имеют гендерной принадлежности, поэтому в рамках сикхизма .

Независимо от своей позиции в отношении гомосексуализма, многие верующие люди обращаются как к священным текстам , так и к традициям за советом по этому вопросу. Однако авторитет различных традиций или отрывков из Священных Писаний, а также правильность переводов и интерпретаций постоянно оспариваются.

Конкретные религиозные группы

Древняя месопотамская религия

Основная статья: Древняя месопотамская религия

Люди, которые шли против традиционной гендерной бинарности, были активно вовлечены в культ Инанны , древней месопотамской богини. группа жрецов, известных как гала , где они исполняли элегии и плачи. Во времена Шумера в храмах Инанны работала Мужчины, ставшие гала, иногда брали женские имена, а их песни были написаны на шумерском диалекте эме-сал , который в литературных текстах обычно предназначен для речи женских персонажей. Некоторые шумерские пословицы, похоже, предполагают, что Гала имела репутацию любительницы анального секса с мужчинами. В аккадский период кургарру и ассину были слугами Иштар, которые одевались в женскую одежду и исполняли военные танцы в храмах Иштар. Некоторые аккадские пословицы , похоже, предполагают, что они также могли иметь гомосексуальные наклонности. Гвендолин Лейк, антрополог, известный своими работами о Месопотамии, сравнила этих людей с современными индийскими хиджрами . В одном аккадском гимне Иштар описывается как превращающая мужчин в женщин. Некоторые современные язычники включают Инанну в свое поклонение.

Авраамические религии

консервативные христиане Протестующие в Сан-Франциско в 2006 году. на прайде

Авраамические религии – иудаизм , христианство и ислам – традиционно запрещают содомию , считая и учат, что такое поведение греховно . Сегодня некоторые конфессии в рамках этих религий признают гомосексуализм и включают гомосексуалистов, например , реформистский иудаизм , Объединенная церковь Христа и Столичная общинная церковь . Некоторые пресвитерианские , англиканские , лютеранские и методистские церкви приветствуют членов независимо от однополых сексуальных практик, при этом в некоторых провинциях разрешено рукоположение и включение священнослужителей-геев и лесбиянок, а также утверждение однополых союзов. Реформистский иудаизм включает в себя раввинов-лесбиянок и геев, а также литургию однополых браков, в то время как реконструктивистский иудаизм и консервативный иудаизм в США допускают раввинов-лесбиянок и геев и однополые союзы.

иудаизм

Основная статья: Еврейские взгляды на гомосексуализм

Ортодоксальные еврейские протестующие держат плакаты протеста против ЛГБТ во время гей-парада в Хайфе , Израиль (2010 г.)

Тора еврейской (первые пять книг Библии ) является основным источником еврейских взглядов на гомосексуализм. В нем говорится: «[Мужчина] не должен лежать с другим мужчиной, как [он бы] с женщиной, это תועבה ( тоэба , «мерзость»)» ( Левит 18:22). (Как и многие подобные заповеди, установленным наказанием за умышленное нарушение является смертная казнь , хотя на практике раввинистический иудаизм больше не считает, что он имеет право применять смертную казнь.)

Ортодоксальный иудаизм считает гомосексуальные действия греховными. В последние годы появились подходы утверждая, что только анальный половой акт запрещен и считается мерзостью Торы, в то время как сексуальная ориентация и даже другие сексуальные действия не считаются грехом. Консервативный иудаизм занимается углубленным изучением гомосексуализма с 1990-х годов, при этом различные раввины представили на общественное рассмотрение широкий спектр респонса (документов с юридическими аргументами). Официальная позиция движения заключается в том, чтобы приветствовать евреев-гомосексуалистов в своих синагогах , а также проводить кампанию против любой дискриминации в гражданском праве и общественном обществе, а также поддерживать запрет на анальный секс как религиозное требование.

Реформистский иудаизм и реконструктивистский иудаизм в Северной Америке и либеральный иудаизм в Соединенном Королевстве считают гомосексуализм приемлемым на тех же основаниях, что и гетеросексуальность . Прогрессивные еврейские власти полагают, что либо традиционные законы против гомосексуализма больше не являются обязательными, либо что они могут быть изменены, отражая новое понимание человеческой сексуальности. Некоторые из этих авторитетов полагаются на современную библейскую науку, предполагающую, что запрет в Торе был направлен на запрет принудительных или ритуальных половых отношений между мужчинами, таких как те практики, которые приписывают египетским и ханаанским культам плодородия и храмовой проституции .

христианство

Основные статьи: Христианство и гомосексуализм и Христианство и сексуальная ориентация

Еврейская Библия / Ветхий Завет и ее традиционные интерпретации в иудаизме и христианстве исторически подтвердили и одобрили патриархальный и гетеронормативный подход к человеческой сексуальности . отдавая предпочтение исключительно проникающему вагинальному сношению между мужчиной и женщиной в пределах брака перед всеми другими формами сексуальной активности человека , включая аутоэротизм , мастурбацию , оральный секс , непроникающий и негетеросексуальный половой акт (все из которых в разное время назывались « содомией ») верить и учить, что такое поведение запрещено, поскольку оно считается греховным , и далее сравнивается с поведением предполагаемых жителей Содома и Гоморры или вытекает из него .

Христианские конфессии придерживаются самых разных взглядов на гомосексуальный секс: от прямого осуждения до полного принятия. На протяжении большей части христианской истории большинство христианских богословов и конфессий считали гомосексуальный секс аморальным или греховным . Большинство христианских конфессий приветствуют людей, которых привлекает один и тот же пол, но учат, что гомосексуальный секс греховен . К этим конфессиям относятся Римско-католическая церковь , Восточная православная церковь, восточные православные церкви, Конфессиональные лютеранские конфессии , такие как Лютеранская церковь – Синод Миссури. и Висконсинский евангелическо-лютеранский синод , и некоторые другие основные конфессии, такие как Реформатская церковь в Америке. и Американская баптистская церковь , а также консервативные евангелические организации и церкви, такие как Евангелический альянс , и фундаменталистские группы и церкви, такие как Южная баптистская конвенция . Пятидесятнические церкви, такие как Ассамблеи Божьи , а также церкви -реставраторы , такие как Iglesia ni Cristo , Свидетели Иеговы и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , также занимают позицию, согласно которой гомосексуальная сексуальная активность греховна.

Религиозный протест против гомосексуализма в Сан-Франциско

Либеральные христиане обычно поддерживают гомосексуалистов. Некоторые христианские конфессии не считают моногамные однополые отношения чем-то плохим или плохим . К ним относятся Объединенная церковь Канады , Объединенная церковь Христа , епископальная церковь , Пресвитерианская церковь (США) , церкви Старокатолического союза Утрехта , Евангелическо-лютеранской церкви в Америке , Евангелическо-лютеранской церкви в Канаде , Церкви Швеции , Лютеранская, реформатская и объединенная церкви в Евангелической церкви Германии , Церкви Дании , церковь Исландская , Церковь Норвегии и протестантская церковь Нидерландов . В частности, Столичная общественная церковь , насчитывающая 40 000 членов, была основана специально для служения христианскому ЛГБТ-сообществу и стремится быть открытой и поддерживать ЛГБТ- людей. Объединенная Церковь Христа, Объединенная методистская церковь (UMC) и Альянс баптистов также одобряют однополые браки , а некоторые части англиканской и лютеранской церквей допускают благословение однополых союзов. В англиканской общине есть открыто гомосексуальные священнослужители; например, Джин Робинсон и Мэри Гласспул — открытые гомосексуальные епископы Епископальной церкви США, а Ева Брунне — лютеранской церкви Швеции. Недавние действия Епископальной церкви по отношению к гомосексуализму привели к усилению этических дебатов и напряженности внутри англиканской церкви и англиканских церквей по всему миру. В Соединенных Штатах и ​​многих других странах религиозные люди все больше поддерживают однополые отношения. Даже те, кто принадлежит к конфессиям с официальной позицией, проводят либерализацию, хотя и не так быстро, как представители более поддерживающих религиозных групп.

Отрывки из Моисеева Завета и его более широкого контекста Ветхого Завета были истолкованы как означающие, что любой, кто занимается гомосексуальной деятельностью, должен быть наказан смертью ( Левит 20:13; ср. Бытие 19:4–25; Судей 19:22–20:48; 2 Петра 2:6–10; Иуда 7). ВИЧ/СПИД также изображался некоторыми христианскими фундаменталистами, такими как Фред Фелпс и Джерри Фалуэлл, как наказание Бога гомосексуалистам. В 20 веке такие богословы, как Карл Барт , Юрген Мольтманн , Ганс Кюнг , Джон Робинсон , епископ Дэвид Дженкинс , Дон Купитт и епископ Джек Спонг , бросили вызов традиционным богословским позициям и пониманию Библии; После этих событий некоторые предположили, что отрывки были неправильно переведены, вырваны из контекста или что они не относятся к тому, что обычно понимают под «гомосексуализмом».

Консервативные конфессии в целом выступают против однополых сексуальных отношений, основываясь на текстах Ветхого Завета и Нового Завета , которые описывают человеческие сексуальные отношения как строго гетеросексуальные по замыслу Бога. Таким образом, утверждается, что сексуальные желания и действия, противоречащие Божьему замыслу, считаются греховными и осуждаются Богом (например, Левит 18:22 ; ср. Левит 20:13 ). Поскольку любовь не радуется неправде или беззаконию (ср. 1 Кор. 13:6), и поскольку считается, что гомосексуальные желания и действия противоречат Божьему замыслу и осуждаются Богом как греховные/беззакония (например , в целом , Римлянам 126–27; пассивно , 1 Коринфянам 6:96:9; активно , включая , помимо педерастию прочего , 1 Коринфянам 6:9; 1 Тимофею 1:9-11; считается сексуально безнравственным , Галатам 5:19-21; Колоссянам 3:5-7; Ефесянам 5:3 ), приверженцы консервативных конфессий считают, что подлинная любовь к Богу и человечеству лучше всего выражается в следовании Богу, а не миру ( Деяния 5:29; ср. Иеремия 23:1–40; Римлянам 12:9 ).

Хотя католическая точка зрения основана на аргументах естественного права, основанных на Священных Писаниях и предложенных Фомой Аквинским , Традиционный консервативный протестантский взгляд основан на интерпретации только Священного Писания. Протестантские консерваторы также рассматривают гомосексуальные отношения как препятствие для гетеросексуальных отношений. Они интерпретируют некоторые библейские отрывки как заповеди гетеросексуального брака. Католики, с другой стороны, уже более 1000 лет принимают неженатых людей в качестве священников, монахов, монахинь и одиноких мирян. Ряд христиан, называющих себя геями и « бывшими геями », сообщили, что они удовлетворены браками смешанной ориентации .

Католическая церковь

Основная статья: Католическая церковь и гомосексуализм

Католическая церковь учит, что те, кого привлекают лица того же пола, призваны практиковать целомудрие . точно так же, как и все остальные, прежде чем вступить в брак. Католическая церковь не рассматривает гомосексуальную активность как выражение супружеского таинства , которое, как она учит, возможно только в рамках пожизненного брака между мужчиной и женщиной. Согласно сексуальной этике Церкви , гомосексуальная активность не соответствует взаимодополняемости (мужские и женские органы дополняют друг друга) и плодовитости (открытости для новой жизни) полового акта. Немногие исследования индивидуальных взглядов прихожан иногда расходятся с неприятием гомосексуализма церковью.

Святые последних дней

Основная статья: Гомосексуализм и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Любая гомосексуальная или однополая сексуальная активность запрещена Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) в своем законе целомудрия , и церковь учит, что Бог не одобряет однополые браки и может наказать однополых браков. сексуальное поведение с дисциплинарным советом . Члены церкви, испытывающие гомосексуальное влечение, в том числе те, кто идентифицирует себя как гей, лесбиянка или бисексуал, сохраняют хорошую репутацию в церкви, если они воздерживаются от однополых браков и всех сексуальных отношений за пределами разнополого брака. но всем, включая тех, кто участвует в однополых отношениях и отношениях, разрешено посещать еженедельные церковные богослужения. Однако, чтобы получить церковные таинства, такие как крещение , и войти в церковные храмы , приверженцы обязаны воздерживаться от однополых отношений. Кроме того, в церковном плане спасения геям и лесбиянкам, не соблюдающим целомудрия, не будет разрешено попасть на высший уровень небес для получения возвышения , если они не покаются, а гетеросексуальный брак является требованием для возвышения.

Церковь СПД ранее учила, что гомосексуальность является излечимым заболеванием. и посоветовали членам, что они могут и должны изменить свои увлечения, и предоставили терапию и программы с этой целью. С 1976 по 1989 год «Церковный справочник» призывал к церковной дисциплине для членов, которых привлекает тот же пол, приравнивая просто гомосексуализм к серьезности актов прелюбодеяния и растления детей - даже геи, соблюдающие целомудрие, подвергались отлучению от церкви. В церковных публикациях теперь говорится, что «отдельные люди не хотят иметь такое влечение», ее церковные терапевтические службы больше не предоставляют усилий по изменению сексуальной ориентации , и церковь не имеет официальной позиции по причинам гомосексуализма . Эти текущие учения и политика оставляют гомосексуалистам возможность потенциально вредных попыток изменить свою сексуальную ориентацию , вступления в смешанный брак противоположного пола или вести целомудренный образ жизни без какого-либо сексуального выражения (включая мастурбацию ).

ислам

Основная статья: ЛГБТ и ислам

Однополые сношения незаконны:

  Смертная казнь за гомосексуальность

  Смертная казнь зарегистрирована, но не применяется

По данным ILGA, в семи странах по-прежнему сохраняется смертная казнь за гомосексуальное поведение: Саудовская Аравия , Йемен (за супружескую измену), Иран , Бруней , Афганистан , Мавритания и северная Нигерия .

Классические исламские юристы не рассматривали гомосексуализм как сексуальную ориентацию, поскольку последняя концепция является современной и не имеет эквивалента в традиционном праве, которое рассматривало ее в технических терминах ливата и зина . Большинство юридических школ рассматривают гомосексуальные сношения с проникновением так же, как незаконные гетеросексуальные сношения под рубрикой зина , но существуют различия во мнениях относительно методов наказания, как это видно из дискуссии одиннадцатого века среди ученых Багдада . Некоторые геи подвергаются операции по смене пола, чтобы перейти в противоположный пол и вступить в законный брак.

Дискурс о гомосексуализме в исламе в первую очередь касается отношений между мужчинами. Однако есть несколько хадисов, в которых упоминается гомосексуальное поведение среди женщин. Хотя наказание за лесбиянство редко упоминается в истории, ат-Табари приводит пример казни в 170 году хиджры (786 или 787 г. н.э. ) пары рабынь-лесбиянок в гареме в аль-Хади сборнике весьма критических высказываний. анекдоты, касающиеся этого халифа как правителя. действий

Некоторые юристы считали, что половой акт возможен только для человека, обладающего фаллосом . отсюда и те определения полового акта, которые полагаются на проникновение всего лишь венчика фаллоса в отверстие партнера. Поскольку женщины не обладают фаллосом и, в этой интерпретации, не могут вступать в половую связь друг с другом, они физически неспособны совершать зину .

Вера Бахаи

Основная статья: Гомосексуализм и вера бахаи

Закон бахаи ограничивает допустимые сексуальные отношения отношениями между мужчиной и женщиной, состоящими в браке. Ожидается, что верующие будут воздерживаться от секса вне брака. Однако бахаи не пытаются навязать свои моральные стандарты тем, кто не принял Откровение Бахауллы. Вера Бахаи не занимает никакой позиции в отношении сексуальных практик тех, кто не является ее приверженцем. Требуя честности во всех вопросах морали, как сексуальной, так и любой другой, учение Бахаи также учитывает человеческую слабость и призывает к терпимости и пониманию в отношении человеческих недостатков. В этом контексте предвзятое отношение к гомосексуалистам противоречило бы духу учения Бахаи.

Вера Бахаи не признает брака, кроме одного мужчины и одной женщины; следовательно, любой, кто не практикует гетеросексуальные отношения, не может вступать в брак и всегда должен соблюдать целомудрие.

Индийские религии

Среди религий, зародившихся в древней и средневековой Индии , включая индуизм , буддизм , джайнизм и сикхизм , учения о гомосексуализме менее ясны, чем среди авраамических традиций, и религиозные авторитеты высказывают различные мнения. В сикхизме нет конкретных учений о гомосексуализме , а в священном писании сикхов, Гуру Грантх Сахиб , прямо не упоминаются гетеросексуальность , гомосексуализм или бисексуальность . Универсальная цель сикха — не испытывать ненависти или враждебности к какому-либо человеку, независимо от таких факторов, как раса, каста, цвет кожи, вероисповедание или пол. Индуизм разнообразен, у него нет высшего руководящего органа, но в опросе 2004 года большинство свами выступали против однополых отношений, а меньшинство их поддержало. Древние религиозные тексты, такие как Веды, не ограничивают гомосексуализм и часто относятся к людям третьего пола, известным как хиджра , которые не являются ни женщинами, ни мужчинами. Некоторые рассматривают этот третий пол как древнюю параллель с идентичностями лесбиянок , геев , бисексуалов , трансгендеров и интерсексуалов .

индуизм

Основные статьи: Индуизм и темы ЛГБТ , Кама и темы ЛГБТ в индуистской мифологии.

В индуизме нет центральной власти. Многие индуистские секты занимают различные позиции в отношении гомосексуализма: от положительной до нейтральной или антагонистической. Ссылаясь на природу Самсары , Ригведа , один из четырех канонических священных текстов индуизма, говорит: «Викрути Эвам Пракрити» ( «Извращённость/разнообразие — вот что такое природа », или « То, что кажется неестественным, также является естественным »). « Третий пол » признается во многих индуистских текстах. Несколько индуистских текстов, таких как Ману Смрити. и Сушрута Самхита , утверждают, что некоторые люди рождаются либо со смешанной мужской и женской природой, либо сексуально нейтральными, с точки зрения естественной биологии (хотя в то же время есть примеры негативного высказывания в отношении мужского гомосексуализма, как показано Ману Смритити и Арташастра). Кроме того, каждая индуистская конфессия разработала отдельные правила относительно сексуальности, поскольку индуизм не един и по сути децентрализован.

Индуистские группы исторически не едины в вопросе гомосексуализма, каждая из которых имеет разные доктринальные взгляды.

Индийская Камасутра , написанная около 150 г. до н.э. содержит отрывки, описывающие евнухов или мужчин «третьего пола», занимающихся оральным сексом с мужчинами. В тексте Кама описывается как одна из трех целей, которых необходимо достичь в жизни. Хотя он запрещает образованным браминам, бюрократам и мудрецам практиковать Аупариштаку (оральный секс).

Точно так же некоторые средневековые индуистские храмы и артефакты открыто изображают в своих резных изображениях как мужской гомосексуализм, так и лесбиянство, например, стены храма в Кхаджурахо . Из этих изображений некоторые делают вывод, что по крайней мере часть индуистского общества и религии раньше была более открыта для вариаций человеческой сексуальности, чем сейчас.

Сцена Кхаджорахо, три женщины и один мужчина

Секс айони , который включает в себя оральный и анальный секс, никогда не считался таким большим грехом, как в христианстве, или серьезным преступлением, и в некоторых случаях его можно было практиковать. Тесная дружба между людьми одного пола также считается допустимой в индуистских текстах.

Несколько индуистских священников заключали однополые браки, утверждая, что любовь является результатом привязанностей предыдущих рождений и что брак как духовный союз трансцендентен по отношению к полу.

буддизм

Основная статья: Буддизм и сексуальная ориентация

Наиболее распространенной формулировкой буддийской этики являются Пять заповедей и Восьмеричный путь : нельзя ни привязываться к чувственным удовольствиям, ни жаждать их. Третья из пяти заповедей — «воздерживаться от совершения сексуальных проступков». Однако «сексуальные проступки» — это широкий термин, который подлежит интерпретации в зависимости от социальных норм последователей. Многие буддисты не считают определение того, подходят ли однополые отношения для мирянина.

Согласно Палийскому канону и Агаме (ранним буддийским писаниям), нет никаких утверждений о том, что отношения одного и того же или противоположного пола имеют какое-либо отношение к сексуальным проступкам. а некоторые монахи Тхеравады заявляют, что однополые отношения не нарушают правило избегать сексуальных домогательств, которое означает отказ от секса с кем-то несовершеннолетним (таким образом, защищенным родителями или опекунами), с кем-то обрученным или женатым или кто принял религиозные обеты. безбрачие.

Некоторые более поздние традиции постепенно начали добавлять новые ограничения на сексуальные проступки, такие как секс без влагалища, хотя некоторые ученые утверждают, что обычно это связано с ситуациями, которые рассматриваются как секс по принуждению. Эта точка зрения на секс без влагалища как на сексуальное проступок основана не на учении Будды, а на более поздних Абхидхармы . текстах

Буддизм часто характеризуют как недоверчивый к чувственным наслаждениям и сексуальности в целом. Традиционно в большинстве школ буддизма секс и похоть рассматриваются как препятствия духовному прогрессу; поскольку от таких монахов ожидается воздержание от любой сексуальной активности, а Виная (первая книга Трипитаки ) конкретно запрещает половые сношения , то далее объясните, что анальный, оральный и вагинальный сношения приравниваются к половому сношению, что приведет к постоянному исключению из Сангхи. Заметное исключение в истории буддизма произошло в Японии в период Эдо , когда прославлялся мужской гомосексуализм, или, точнее, любовь между молодыми послушниками и старшими монахами.

Ссылки на пандаку , категорию евнухов / импотенций , которую иногда интерпретируют как включающую гомосексуальных мужчин, можно найти в палийском каноне , а также в других санскритских писаниях. В китайской версии «Сарвастивады Винайи » пандака упоминается как пытающаяся заняться сексом с женщинами, а не только с мужчинами. Леонард Цвиллинг широко ссылается на Буддхагхосы » « Самантапасадику , где пандаки описываются как наполненные оскверненными страстями и ненасытными похотями и находящиеся во власти своего либидо . В некоторых текстах Абхидхармы говорится , что пандака не может достичь просветления за свою жизнь (но должен дождаться перерождения), и Асанга и Васубандху обсуждали, смогла ли пандака стать просветленной или нет. Согласно одной библейской истории, Ананда — двоюродный брат и ученик Будды — был пандакой в ​​одной из своих многочисленных предыдущих жизней.

Некоторые более поздние классические буддийские мастера и тексты запрещают контакты между монахами/ бодхисаттвами и пандаками /женщинами и классифицируют секс без влагалища как сексуальное проступок, в том числе для последователей-мирян.

Третья из пяти заповедей буддизма гласит: нужно воздерживаться от сексуальных домогательств ; эта заповедь иногда интерпретируется как включающая гомосексуальность. Далай -лама из секты Гелуг тибетского буддизма ранее интерпретировал сексуальные проступки как включающие лесбийский и гомосексуальный секс, а также любой секс, кроме полового акта между пенисом и влагалищем, включая оральный секс, анальный секс, мастурбацию или другую сексуальную активность с помощью руки; секс приемлем только тогда, когда он осуществляется с целью продолжения рода. В 2009 году, когда ведущий канадского телевидения Эван Соломон дал интервью каналу CBC News: Sunday о том, приемлем ли гомосексуализм в буддизме, Далай-лама ответил, что «это сексуальное проступок». Однако Далай-лама поддерживает права человека для всех, «независимо от сексуальной ориентации». В последнем интервью на эту тему (10 марта 2014 г.) Далай-лама сказал, что однополые браки «допустимы», если они не противоречат ценностям выбранной религии. Также в соответствии с индийской и тибетской традицией Наландабодхи сангха заявила, что они приветствуют представителей всех сексуальных ориентаций.

В Таиланде некоторые источники предполагают, что «гомосексуализм возникает как кармическое последствие нарушения буддийских запретов на гетеросексуальные проступки. Эти кармические описания описывают гомосексуализм как врожденное состояние, которое невозможно изменить, по крайней мере, в текущей жизни гомосексуалиста, и связаны с призывает к состраданию и пониманию со стороны негомосексуального населения». Однако буддийские лидеры Таиланда также осудили гомосексуальность. изгнал монахов, обвиненных в гомосексуальных действиях, и запретил катои рукополагать. В 2009 году старший монах Пхра Маха Вудхиджая Ваджирамед представил программу «хороших манер» для новичков в монашестве, заявив Би-би-си, что он обеспокоен «ярким поведением монахов-геев и трансгендеров, которых часто можно увидеть в откровенно узких одеждах». с розовыми сумочками и женственными бровями». Однако в Таиланде несколько лидеров традиции Тхеравады, в том числе Пхра Пайом Калаяно, выразили поддержку правам ЛГБТ.

Более поздняя популярная японская легенда приписывает введение монашеского гомосексуализма в Японии основателю сингона Кукаю , хотя сейчас учёные отвергают правдивость этого утверждения, указывая на его строгую приверженность Винайе. Тем не менее, легенда послужила «подтверждением однополых отношений между мужчинами и мальчиками в Японии семнадцатого века». Однако японский буддийский ученый и автор книги « Дикие азалии» Китамура Кигин утверждал, что в монастырях существует тенденция избегать гетеросексуальности и поощрять гомосексуализм.

Хотя в буддизме Махаяны есть некоторые тексты против гомосексуализма (из более поздних текстов Абхидхармы и буддийских апокрифов ), большинство его учений утверждает, что все существа, правильно практикующие дхарму, могут достичь просветления, поскольку все обладают врожденной природой Будды. Просветление достижимо даже за одну жизнь. Некоторые лидеры буддизма Махаяны активно участвовали в движении за права однополых браков на Тайване, которое в 2019 году легализовало однополые браки.

Известный дзен-буддист Тит Нат Хан отмечает, что дух буддизма заключается в инклюзивности, и утверждает: «Когда вы смотрите на океан, вы видите разные виды волн, разных размеров и форм, но все волны имеют в своей основе и субстанцию ​​воду. Если вы родились геем или лесбиянкой, ваша основа бытия такая же, как и моя. Мы разные, но у нас одна и та же основа бытия».

Способность буддизма реформировать себя и большое разнообразие различных верований и школ создают множество либеральных течений буддизма, которые принимают любую сексуальную ориентацию. Реформисты буддизма в основном преобладают в космополитических городах. В мировых традициях существует широкая поддержка прав ЛГБТ, включая Европейский буддийский союз, буддийские церкви Америки, многие группы син-буддизма, и лидеры дзэн, такие как Тит Нат Хан. Федерация австралийских буддийских советов (FABC), представляющая буддийских мирян, и Австралийская ассоциация сангхи открыто поддержали однополые браки в Австралии. Soka Gakkai International-USA (SGI-USA) — самая разнообразная буддийская община в Соединенных Штатах, имеющая более 500 отделений и около 100 центров по всей стране, поддерживающих права ЛГБТ. По данным опроса PEW, 88% американских буддистов заявили, что гомосексуальность следует принять. Это был более высокий уровень поддержки, чем у любой другой изученной религиозной группы.

сикхизм

Основная статья: Сикхизм и сексуальная ориентация

В сикхизме нет конкретных учений о гомосексуализме , а в священном писании сикхов, Гуру Грантх Сахиб , прямо не упоминаются гетеросексуальность , гомосексуализм или бисексуальность . Универсальная цель сикха — не испытывать ненависти или враждебности к какому-либо человеку, независимо от таких факторов, как раса, каста, цвет кожи, вероисповедание или пол.

Акал Тахат , высший религиозный авторитет сикхов, в 2005 году издал указ ( хукамнаама ) против любых гомосексуальных браков перед сикхскими Священными Писаниями (11-й Гуру сикхов — Шри Гуру Грантх Сахиб ). Это было еще раз подтверждено, когда одна пара заключила Ананд Карадж (сикхский религиозный брак) двух мужчин-гомосексуалистов в 2020 году в Калифорнии . За это нарушение пару исключили из сикхской религии.

Взгляд на основе Гурбани:

... большая часть сикхского учения основана на метафорах из семейной жизни. Даже поклонение Богу исследуется с точки зрения самых близких отношений, которые могут постичь люди, – отношений между мужчиной и женщиной. Гетеросексуальные отношения определяются в сикхизме как священные; честная семейная жизнь описывается как первый долг — основная религия человека.

— Доктор И.Дж. Сингх «Однополые союзы»

В сикхских Писаниях

В Гуру Грантх Сахиб брак рассматривается как союз душ. В сикхизме душа рассматривается как бесполая, а внешний вид человека (мужчины, женщины) является временным состоянием. На этот факт ссылаются защитники однополых браков .

Зороастризм

Основная статья: Зороастризм и сексуальная ориентация

Мужчина, который лежит с человечеством, как мужчина лежит с женщиной, или как женщина лежит с человечеством, — это мужчина-даэв [демон]; этот мужчина — поклонник даэвов, мужчина-любовник даэвов

— Вендидад

Вендидад текстов , , один из более поздних зороастрийских написанных на искусственном молодавестийском языке , точно не датирован. Считается, что некоторые концепции закона, нечистоты, дуализма и спасения были общими между религиями, а последующее взаимодействие между религиями задокументировано такими событиями, как освобождение евреев из вавилонского плена зороастрийцем Киром Великим в 537 г. до н.э. и библейский рассказ о посещении волхвами младенца Иисуса .

Вендидад обычно поощряет деторождение: «Мужчина, у которого есть жена, намного выше того, кто живет в воздержании; тот, кто содержит дом, намного выше того, у кого его нет; тот, у кого есть дети, намного выше бездетного; тот, кто имеет богатство намного выше того, у кого ничего нет». В нем подробно описывается покаяние для верующего, который подчиняется содомии под принуждением, как «Восемьсот полос с Аспахе-астрой, восемьсот полос с Сраошо-чараной». (равен штрафу за разрыв контракта стоимостью быка), и заявляет, что для тех, кто участвует добровольно, «за это дело нет ничего, что могло бы заплатить, ничего, что могло бы искупить, ничего, что могло бы очистить от него; это преступление, которому нет искупления, во веки веков». Однако те, кто не исповедовал религию Мазды , после обращения были прощены за прошлые действия. Утверждалось, что в древние времена запреты на содомию не распространялись на евнухов .

Религии Восточной Азии

Среди даосских религий Восточной Азии , таких как даосизм , страстное гомосексуальное выражение обычно не поощряется, поскольку считается, что оно не ведет к человеческому самореализации.

Бирманская народная религия

Основная статья: бирманская народная религия

Многие Нат Кадо, исповедующие традиционную бирманскую народную религию, являются членами ЛГБТ-сообщества.

Китайская народная религия

Основная статья: Китайская народная религия

Туэр Шен , также известный как Бог-Кролик, — китайское божество -гей . В 2006 году Лу Вэй-мин основал храм Туэр Шэнь и даосского поклонения в районе Юнхэ в городе Новый Тайбэй на Тайване . Ежегодно храм посещают около 9000 паломников, молясь о подходящем (однополом) партнере. В храме Вэймин также проводятся любовные церемонии для однополых пар. Это единственная в мире религиозная святыня для гомосексуалистов.

Конфуцианство

Конфуцианство , будучи прежде всего социальной и политической философией, мало фокусировалось на сексуальности; будь то гомосексуал или гетеросексуал. Однако идеология делала упор на мужскую дружбу, и Луи Кромптон утверждал, что «близость связи между мастером и учеником, которую она поощряла, могла неявно способствовать гомосексуализму». Гомосексуализм не упоминается в « Аналектах» Конфуция .

Мать Богиня

Основная статья: Богиня-мать

Во Вьетнаме многие ЛГБТ находят безопасное сообщество в рамках религии До Му , которая представляет собой поклонение богине-матери . Многие ЛГБТ выступают в качестве медиумов во время До Му ритуалов .

синтоизм

Основная статья: Темы ЛГБТ и синтоизм

Исторически сложилось так, что синтоизм «не имел особого морального кодекса и, похоже, считал секс естественным явлением, которым можно наслаждаться без каких-либо ограничений». Хотя синтоистские верования разнообразны, японский синтоизм не осуждает гомосексуализм. и формально организованная секта Конкокё полностью это подтверждает. Многие синтоистские лидеры выступали в поддержку однополых браков на Гавайях .

даосизм

Основная статья: Гомосексуализм и даосизм

В даосизме не существует единой официальной позиции по вопросу гомосексуализма, поскольку термин «даосизм» используется для описания ряда несопоставимых религиозных традиций, охватывающих различные взгляды. Хотя даосская алхимия обычно подчеркивала, что эякуляция в гетеросексуальных отношениях представляет собой истощение «жизненной сущности» мужчины, эта концепция обычно не распространялась на негетеросексуальный секс.

Подобно буддизму, даосские школы на протяжении всей истории стремились определить , что является сексуальным проступком. Вообще говоря, заповедь против «сексуальных проступков» в даосизме относится к внебрачному сексу. Термин, обозначающий супружескую пару (夫婦), обычно на китайском языке предполагает наличие мужчины и женщины, хотя сами даосские писания ничего прямо не говорят против однополых отношений. Многие виды заповедей, упомянутые в « Юньцзи Цицянь» ( 雲笈七籤 ), «Мини-даосском каноне», также не говорят прямо ничего против однополых отношений.

гомосексуальность не является чем-то неизвестным в даосской истории, например, во времена династии Тан, когда даосские монахини обменивались любовными стихами. Однако сексуальные проступки будут зависеть от того, из какой они секты или школы, поскольку в некоторых традициях гомосексуальность считается проступком, а в других о нем вообще не упоминается. В различных традициях записаны также определенные талисманы , которые утверждают, что «излечивают» человека от «гомосексуального заболевания/влечения». Отношение к гомосексуализму в даосизме часто отражает ценности и сексуальные нормы более широкого китайского общества и того, в каком регионе Китая проживала секта (см. Гомосексуализм в Китае ).

Религии африканской диаспоры

Кандомбле

В Кандомбле , синкретической религии, распространенной в основном в Бразилии, широко распространена (хотя и не универсальна) поддержка прав геев, многие ее члены являются ЛГБТ и заключали однополые браки. В Кандомбле гомосексуальность обычно принимается и объясняется полом ориша. Гомосексуализм был бы более вероятен у мужчины с ориша-женщиной, у женщины с ориша-мужчиной или у любого из них с андрогинным ориша (например, Олокун ).

Гаитянский Воду

Основная статья: Гаитянское вуду и сексуальная ориентация

Гомосексуализм религиозно приемлем в гаитянском вуду . Ива или лоа (духи) Эрзули Дантор и Эрзули Фреда часто ассоциируются и рассматриваются как защитники странных людей. Лао Геде Нибо иногда изображают как женоподобную трансвестит, вдохновляющую тех, кого он населяет, на похотливую сексуальность всех видов.

Сантерия

Практикующие сантерию , в основном находящиеся на Кубе, обычно (хотя и не всегда) приветствуют представителей ЛГБТ и вовлекают их в религиозную или ритуальную деятельность.

Умбанда

, также являющиеся бразильской синкретической религией, Дома Умбанда обычно поддерживают права ЛГБТ и заключают однополые браки.

Новые религиозные движения

антуинизм

Антуанизм , новое религиозное движение , основанное в Бельгии в 1910 году, не дает никаких указаний по таким вопросам, как сексуальность, поскольку считает, что это не имеет отношения к духовности; гомосексуальность не считается грехом, и нет ничего плохого в том, чтобы быть геем и антоинистом.

Угловые анкеры

Эканкар , новое американское религиозное движение , основанное Полом Твитчеллом в 1965 году, сообщает на своем веб-сайте, что «там, где официально признаны однополые браки , заключаются в форме свадебной церемонии ECK рукоположенными священниками Эканкара».

Нео-друидизм

Орден Бардов, Оватов и Друидов — это всемирная группа, занимающаяся практикой, обучением и развитием современного друидизма , насчитывающая более 25 000 членов в 50 странах. Орден поддерживает ЛГБТ в более широких рамках поддержки гражданских прав, любви к справедливости и любви ко всему сущему.

Раэлизм

Раэлианские участники на Корейском фестивале квир-культуры (2014 г.)

Раэлизм — новое международное религиозное движение и религия НЛО , основанное во Франции в 1974 году. пропагандирует позитивный взгляд на человеческую сексуальность , включая гомосексуализм. Ее основатель Раэль признал однополые браки, а в пресс-релизе Раэля говорилось, что сексуальная ориентация является генетической, а также сравнивалось дискриминация геев с расизмом . Некоторые раэлитские лидеры заключали однополые браки по лицензии.

Святая Смерть

Культ Санта-Муэрте – новое религиозное движение сосредоточено на поклонении Санта-Муэрте, культовому образу , женскому божеству и народному святому , который широко почитается в мексиканском неоязычестве и народном католицизме . Олицетворение смерти , она связана с исцелением, защитой и безопасной доставкой в ​​загробную жизнь своих преданных. Санта-Муэрте также почитается и считается святой и защитником сообществ лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и гомосексуалистов (ЛГБТК+) в Мексике . считают ЛГБТК+ людей изгоями и относятся к ним как к изгоям . поскольку католическая церковь , евангелические церкви и мексиканское общество в целом Многие представители ЛГБТК+ просят у нее защиты от насилия, ненависти, болезней и помощи в поисках любви. К ее заступничеству обычно прибегают на церемониях однополых браков, проводимых в Мексике. Традиционная католическая церковь Мексики-США , также известная как церковь Санта-Муэрте, признает однополые браки и проводит религиозные свадебные церемонии для гомосексуальных пар. По словам Р. Эндрю Чеснута, доктора философии. латиноамериканский историк и профессор религиоведения , культ Санта - Муэрте является самым быстрорастущим новым религиозным движением в Америке.

Доколониальные религии Америки

Рисунок Джорджа Кэтлина (1796–1872), находясь на Великих равнинах среди народов саков и лисиц . Изображая группу воинов-мужчин, танцующих вокруг человека мужского пола в женском платье, художник Джордж Кэтлин, не являющийся коренным народом, назвал картину « Танец под Бердаш» .

Основные статьи: Религия коренных американцев Аляски , Религия мезоамериканцев , Религия коренных американцев и Религия инуитов.

Многие нации уважали церемониальные, религиозные и социальные роли гендерно неконформных сообществ коренных американцев и коренных народов , и эти роли существуют до сих пор. Гомосексуальные и гендерно-вариантные люди были также распространены среди других до завоевания цивилизаций в Латинской Америке , таких как ацтеки , майя , кечуа , моче , сапотеки и тупинамба в Бразилии, и были приняты в их различных религиях.

Однако коренные народы Америки включают сотни культур с разными взглядами на пол, гендер и духовность. Кроме того, взгляды коренных народов и коренных народов на гендер и сексуальность могут не вписываться в современные западные классификации пола и гендера.

Доколониальные религии Филиппин

Основные статьи: филиппинские шаманы , народные религии коренных филиппинцев и права ЛГБТ на Филиппинах.

Филиппинские шаманы, часто известные как бабайлан, занимали руководящие должности в качестве религиозных лидеров или целителей в некоторых доколониальных филиппинских обществах . Мужчины-переодевания или гендерно-неконформные мужчины иногда брали на себя роль бабайлан-женщины. Ранние исторические источники свидетельствуют о существовании бабайланов- мужчин , которые носили женскую одежду и вели себя по-женски. Анатомия не была единственной основой определения пола. Быть мужчиной или женщиной определялось в первую очередь родом занятий, внешним видом, действиями и сексуальностью. Мужчина -бабайлан мог вступать в романтические и сексуальные отношения с другими мужчинами, не подвергаясь осуждению со стороны общества. Сегодня небольшое количество филиппинцев исповедуют местные религии коренных народов.

Язычество

Основная статья: Темы ЛГБТ в древних мифах

Основная статья: Современные языческие взгляды на ЛГБТК+ людей

Радикальные феи

Радикальные феи — всемирное квир- духовное движение, основанное в 1979 году в США .

Викка

Викканское «Завещание Богини» , один из самых известных текстов неоязычества , гласит словами Богини: «Все акты любви и удовольствия — это мои ритуалы». В традиционных формах Викки, таких как Гарднерианская и Александрийская Викка , магия часто совершается между мужчиной и женщиной, а « Великий Обряд » представляет собой сексуальный ритуал, совершаемый между Жрецом и Жрицей, представляющими Бога и Богиню; однако обычно это не считается исключающим гомосексуалистов или магии между однополыми парами. Хотя многие группы по-прежнему настаивают на том, чтобы посвящения передавались от мужчины к женщине или от женщины к мужчине, Викка стала очень разнообразной религией с разными взглядами. Поскольку не существует ни центрального руководящего органа, ни основного авторитетного текста, отдельные шабаши и практикующие часто устанавливают свои собственные руководящие принципы. Многие самоинициативы являются ЛГБТК+ и образуют квир-центрированные шабаши и традиции.

Сатанизм

Обе основные сатанинские традиции, Сатанинский Храм и Церковь Сатаны , подчеркивать право человека на свободное сексуальное самовыражение. Люсьен Гривз , представитель Сатанинского Храма, заявил, что Храм «всегда будет бороться... до смерти, чтобы обеспечить равные права для гей-сообщества».

Унитарный универсализм

Основная статья: Унитарный универсализм и ЛГБТК

Первым рукоположенным служителем крупной религиозной секты в США или Канаде, который объявил себя геем, был министр UU Джеймс Столл в 1969 году. Деноминационные резолюции в поддержку ЛГБТ-сообщества действуют с 1970 года, когда была принята резолюция, осуждающая дискриминацию гомосексуалистов. Унитарный универсализм был первой деноминацией, принявшей открыто трансгендерных людей в качестве полноправных членов, имеющих право стать духовенством; рукоположила первого открыто трансгендерного человека . В 1988 году Унитарная универсалистская ассоциация (UUA)

UUA поддерживает равенство браков с 1996 года. и сравнил тех, кто сопротивлялся такому равенству, с сопротивлением отмене рабства женщин , избирательному праву и отмене законов, запрещающих смешанные браки . Три четверти всех общин UU предприняли ряд организационных, процедурных и практических шагов, чтобы получить признание в качестве «приветствующей общины»: общины, которая намеренно приветствует и инклюзивно принимает представителей ЛГБТК. 29 июня 1984 года UUA стала первой крупной конфессией, «одобрившей религиозные благословения гомосексуальных союзов». Унитаристы-универсалисты были в авангарде работы по легализации однополых браков в своих штатах и ​​провинциях, а также на национальном уровне. В мае 2004 года церковь на Арлингтон-стрит в Бостоне стала местом первого санкционированного государством однополого брака в Соединенных Штатах. ЛГБТК-людей регулярно рукополагают в сан служителей, а также они занимают высшие руководящие должности в деноминации, в том числе в качестве президента Канадского унитарного совета, временного сопрезидента Унитарной универсалистской ассоциации и соруководителя UUA.

Гуманизм

Гуманизм – это нерелигиозный, нетеистический подход к жизни, который поддерживает полное равенство ЛГБТК. включая право на брак. «Гуманизм и его устремления» , заявление о гуманистических принципах Американской гуманистической ассоциации , гласит, что «гуманисты заботятся о благополучии всех, привержены многообразию и уважают тех, кто придерживается различных, но гуманных взглядов... работают над защитой равенства пользоваться правами человека и гражданскими свободами в открытом, светском обществе и поддерживать гражданский долг — участвовать в демократическом процессе и планетарный долг — защищать целостность, разнообразие и красоту природы безопасным и устойчивым образом». Американская гуманистическая ассоциация вручает награду ЛГБТ-гуманистической гордости. и профинансировал выпускной бал с участием представителей ЛГБТ в сельскохозяйственной средней школе округа Итавамба в Миссисипи. Организация LGBT Humanists UK «является некоммерческой организацией со штаб-квартирой в Великобритании, которая выступает за равенство лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) и права человека, а также пропагандирует гуманизм как этическое мировоззрение». Раньше это была независимая группа, но с 2012 года она входит в состав благотворительной организации Humanists UK . вручили В 2009 году Стивену Фраю награду «за заслуги перед гуманизмом и правами геев».

Генеральный директор Humanists UK Эндрю Копсон , гей, однажды написал, что «гуманисты всегда были защитниками прав ЛГБТ», и сослался на многолетнюю кампанию своей организации за декриминализацию и равенство ЛГБТ в Великобритании, включая законные однополые браки. Он указал на большое количество ЛГБТ в движении, включая Стивена Фрая, Кристиана Джессена и Питера Тэтчелла , а также на исторические ассоциации с гуманизмом, такие как писательница Вирджиния Вульф и Э.М. Форстер . В заявлении после стрельбы в ночном клубе Орландо в поддержку Международного гуманистического и этического союза , президентом которого является Копсон, он пошел еще дальше, заявив, что «гуманизм является окончательным, давним и непоколебимым союзником ЛГБТИ во всем мире».

Церковь Объединения

Церковь Объединения рассматривает гетеросексуальный брак, который становится «плодотворным» благодаря воспитанию детей, как Божий идеал. Любые другие сексуальные отношения, кроме мужа и жены, считаются грехом. Основатель Церкви Объединения Сон Мён Мун выступал против гомосексуализма и свободного секса и в некоторых своих выступлениях сравнивал такие отношения с «грязной навозной водой» и с тем, что «сатана и грязные навозоядные собаки преследуют ее». Он предсказал, что «геи будут уничтожены» в ходе «чистки по приказу Бога».

Религиозные группы и государственная политика

Противодействие однополым бракам и правам ЛГБТ часто связано с консервативными религиозными взглядами. Американская семейная ассоциация и другие религиозные группы поощряют бойкот корпораций, чья политика поддерживает ЛГБТ-сообщество.

В консервативных исламских странах законы обычно запрещают однополое сексуальное поведение, а толкование законов шариата о мужском гомосексуализме влечет за собой смертную казнь. осудили это как нарушение прав человека Правозащитная организация Amnesty International и авторы Джокьякартских принципов . После подписания США в 2009 году предлагаемая декларация ООН о правах ЛГБТ теперь подписана всеми европейскими светскими государствами и всеми западными странами, а также другими странами — всего 67 членов ООН. Противоположное заявление, выдвинутое мусульманскими странами, подписали 57 государств-членов, в основном в Африке и Азии. 68 из 192 стран еще не подписали ни одно из заявлений. В 2011 году Совет ООН по правам человека принял знаковую резолюцию, инициированную Южной Африкой, в поддержку прав ЛГБТ ( см. « Сексуальная ориентация и гендерная идентичность в Организации Объединенных Наций» ).

См. также

• Культурная война
• Права ЛГБТ по странам или территориям
• Религия и сексуальность
• Синдром религиозной травмы
• Библия и гомосексуальность
• Сторона А, Сторона Б, Сторона X, Сторона Y (теологические взгляды)

Ссылки

Источники

• Джон Босуэлл , Христианство, социальная толерантность и гомосексуализм: геи в Западной Европе от начала христианской эры до четырнадцатого века , University of Chicago Press, 1-е изд. 1980 год ISBN   0-226-06710-6 , мягкая обложка, ноябрь 2005 г. ISBN   0-226-06711-4
• Клауссен, Д.С. 2002. Секс, религия, средства массовой информации. Роуман и Литтлфилд. ISBN   0-7425-1558-3
• Этенгофф К. и Дайуте К. (2015). Взгляды клиницистов на переговоры между религиозными семьями и мужчинами-геями о раскрытии информации о сексуальной ориентации и предрассудках, Журнал гомосексуализма, 62(3), 394-426.
• Этенгоф К. и Дайуте К. (2014). Использование религии членами семьи в конфликтах после каминг-аута со своими родственниками-геями. Психология религии и духовности. 6(1), 33–43. два : 10.1037/a0035198
• Урто, П. (2013). Мужской гомосексуализм и мировые религии , Пэлгрейв. ISBN   978-1349475117 .
• Джонсон П. и Вандербек Р.М. (2014) Закон, религия и гомосексуализм , Абингдон: Routledge.
• Мэтью Кюфлер (редактор), Диссертация Босуэлла: Очерки христианства, социальной толерантности и гомосексуализма , University of Chicago Press, ноябрь 2005 г. ISBN   0-226-45741-9
• Макнатт, Фрэнсис (2006) «Можно ли вылечить гомосексуализм?» издательство «Избранные книги», ISBN   0-8007-9409-5
• Стивен О. Мюррей и Уилл Роско (редакторы), «Исламский гомосексуализм: культура, история и литература», NYU Press, Нью-Йорк, 1997 г.
• Ривз, Джин (2008). Лотосовая сутра: современный перевод буддийской классики . Публикации мудрости. стр. 296–297. ISBN  978-0-86171-571-8 .
• Арлин Свидлер : Гомосексуализм и мировые религии. Вэлли Фордж, 1993 год. ISBN   1-56338-051-X
• Ванита, Рут; Кидвай, Салим (2001). Однополая любовь в Индии: чтения из литературы и истории . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-312-29324-6 .
• Вафер, Джим (1991) «Вкус крови: одержимость духом в бразильском кандомбле» UPP Филадельфия
• Вафер, Джим (1997) «Мухаммед и мужской гомосексуальность» в книге «Исламский гомосексуализм: культура, история и литература» Стивена О. Мюррея и Уилла Роско (редакторы), NYU Press New York
• Вафер, Джим (1997) «Символизм мужской любви в исламской мистической литературе» в книге «Исламский гомосексуализм: культура, история и литература» Стивена О. Мюррея и Уилла Роско (ред.), NYU Press, Нью-Йорк, 1997 г.