Он школа

Школа Хань период была типом учебного заведения в Эдо в Японии . Они обучали самурайскому этикету, классическим конфуцианским книгам, каллиграфии, риторике, бою на мечах и другом оружии; некоторые также добавили такие предметы, как медицина, математика и западные науки . Школы в разных ханах ( доменах ) предлагали разные учебные программы и имели разные условия поступления. В течение периода Эдо превратились школы хань из простых школ с одной комнатой в крупные учебные заведения с несколькими зданиями. Общее количество ханьских школ варьировалось от нескольких десятков в начале 17 века до более 250 к концу 19 века.

Обзор

Эти учреждения были известны как хангаку ( изучение хань ), хангакко ( школы хань ) или ханко ( 藩黌/ханко ), но поскольку не было официальных требований относительно того, какой должна быть школа хань или чем она должна заниматься, терминология различалась. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Школы хань были основаны отдельными даймё (правителями хань ) для обучения мужчин из класса самураев добродетельным администраторам; первоначально они обучали взрослых, но со временем ученики становились моложе. ^{[ 3 ]} Они изучали кангаку -дзюку (конфуцианские науки) и военное искусство. ^{[ 4 ]}

Некоторые самураи из высшего сословия по закону были обязаны получать формальное образование, но большинство из них могли отказаться от этого. ^{[ 5 ]} Женщин никогда не принимали; они получили образование дома. ^{[ 6 ]} Некоторые ханьские школы принимали представителей высшего общества, особенно в конце периода Эдо; Первой, куда им разрешили поступить, была школа Оно Домен , основанная Дои Тоситада в 1857 году, хотя лекции повсеместно были разделены по классам. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Учебный план

Идея обучения в ханьской школе заключалась в формировании характера будущего государственного служащего: дисциплина и знание соответствующего этикета считались столь же важными, как и воспитание интеллекта. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} посещение не было обязательным Несмотря на это, в большинстве Хань , в других обычно существовало возрастное ограничение: например, в Мито студенты старше сорока лет не обязаны были посещать лекции. ^{[ 11 ]}

Всем ученикам преподавали конфуцианские науки, но на протяжении периода Эдо становилось доступным всё больше и больше предметов. ^{[ 12 ]} школ было много вариаций В фактической организации ханьских : например, в Мацумото хань могли изучать только низшие самураи, которым надлежало стать простыми клерками математику . ^{[ 13 ]} К концу периода Эдо около трети ханьских школ включали в себя кокугаку , а в четверти из них преподавали хотя бы некоторые рангаку (западные исследования, в основном медицина, военные и военно-морские науки). ^{[ 8 ]}

Утром студенты читали китайские книги, а после обеда осваивали японские боевые искусства, которые рассматривались как набор местных навыков, уравновешивающий чисто интеллектуальные знания, полученные из-за границы. ^{[ 7 ]}^{[ 14 ]} Студенты обычно начинали военную подготовку в возрасте 15 лет ( японский счёт ; соответствует 13 годам по западному счёту возраста), после церемонии генпуку . ^{[ 15 ]} Среди боевых искусств, преподаваемых в школах хань , были кендзюцу (искусство меча), кендо (фехтование), содзюцу ( бой на копьях ), кюдо ( стрельба из лука ), бадзюцу (верховая езда), дзюдзюцу и так далее; За более чем 30 ханов ученики освоили боевое плавание, суидзюцу . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Позже артиллерийское дело было добавлено в военную программу. ^{[ 18 ]}

Китайские исследования

Конфуцианство считалось важнейшей частью образования. ^{[ 12 ]} Школа хань была построена на предположении, что вся истина якобы уже отражена в китайской классике и может быть извлечена при усердном изучении; идея бесконечного поиска знаний, требующего постоянных вопросов и открытий, не была принята. ^{[ 19 ]} Подобный подход преобладал в западной педагогической мысли того времени, но ассоциация западной образовательной системы с христианством и изменениями в общественном устройстве означала, что Токугава никогда этого не допускал. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}

Образовательный процесс был очень академичным и консервативным; его конечной политической целью было сохранение жесткого иерархического порядка Японии Токугава. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Студенты читали « Четыре книги» и «Пять классических произведений» , « Малое обучение » [ чж ] , другие произведения конфуцианских и неоконфуцианских мыслителей, таких как Чжу Си и Ван Янмин , изучали историю Китая, китайскую поэзию и публичные выступления , но без какой-либо официальной программы. ^{[ 21 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} В классе учитель читал отрывок из текста, который ученики затем повторяли несколько раз, держа экземпляры книги на коленях; затем учитель объяснил смысл отрывка. ^{[ 27 ]} Студенты не интерпретировали текст и не вели по нему дискуссий: из-за представления о том, что «правильный» смысл классики давно обнаружен, эти виды деятельности исключались из процесса обучения, появляясь среди литераторов лишь спорадически . ^{[ 19 ]}

Обучение требовало знания классического китайского языка , языка конфуцианского канона и каллиграфии . ^{[ 14 ]}^{[ 27 ]} Из-за структуры правительства, созданной по образцу китайского правительства того времени, конфуцианские книги были полезными руководствами для государственного служащего. ^{[ 13 ]} Обучение в ханьских школах было полностью светским, без преподавания религиозных лидеров, а конфуцианские тексты рассматривались как обучающие этике и философии, а не как религиозное писание . ^{[ 6 ]} В то же время в большинстве школ один или два раза в год проводился фестиваль Секитен [ джа ] . ^{[ 28 ]}

История и администрация

В Токугава, Япония, не было государственного учреждения, контролирующего образование. ^{[ 29 ]} По этой причине неизвестно, когда первые ханьские появились школы; одним из самых ранних был Мейриндо ( Сэндай ), впервые упомянутый в 1629 году. ^{[ 2 ]} До своего основания самураи нанимали частных учителей для получения образования на дому . ^{[ 30 ]}

Ранние ханко представляли собой однокомнатные школы с одним конфуцианским учителем и одним учеником; чтобы выучить другой предмет, ученику приходилось нанимать другого преподавателя. ^{[ 31 ]} Первыми ханьскими школами руководили конфуцианские советники даймё, дзюша. ^{[ 32 ]} Экзамены, аттестаты об окончании школы и постепенное увеличение сложности учебного материала были введены во второй половине периода Эдо. ^{[ 33 ]}^{[ 16 ]} В годы, непосредственно предшествовавшие войне Босин , большинство детей самураев, за исключением семей низшего ранга, получали образование в ханьских школах. ^{[ 30 ]}

Студенты обычно не платили никаких взносов ; школы финансировались даймё и за счет пожертвований буддийских храмов и частных лиц. ^{[ 34 ]} Во многих школах также были земельные участки, на которых ученики выращивали рис и овощи на продажу. ^{[ 35 ]} Они также провели несколько вводных занятий, в то время как дежурные студенты будили всех на рассвете, сообщали преподавателям о том, что занятия вот-вот начнутся, патрулировали территорию, записывали погодные условия и фиксировали все несчастные случаи. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} Обычным наказанием для студентов было задержание , в частности, питание в одиночестве и уборка; физическое наказание было редкостью. ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}

ханьских школ К концу сёгуната число значительно выросло : в 17 веке их появилось всего несколько, а к 1750 году было основано менее 30. ^{[ 28 ]} Создание Кумамото школы хань в 1755 году побудило многих даймё последовать их примеру, но самым большим импульсом к открытию школ хань был указ эпохи Кансэй , предписывающий образование для высшего руководства; в 1751-1867 гг. начали работать около 180 школ. ^{[ 40 ]}^{[ 31 ]}^{[ 28 ]} К моменту насильственного открытия Японии в 1853 году в Японии действовало около 250 школ хань и около 40 000 школ простолюдинов . ^{[ 41 ]}Некоторые из наиболее известных школ хань включали Ниссинкан ( Айдзу ), Кодокан ( Мито ), Мейринкан ( Хаги , Ямагути ) и две школы в Кумамото , Дзисюкан и Сайшункан .

Школы Хань подражали друг другу и Сёхейко , но не подчинялись ему; его выпускники преподавали в трети ханьских школ . ^{[ 42 ]} Однако правительство следило за школами и наказывало их персонал за распространение диссидентских идей; например, в 1839 году несколько ученых- западников были заключены в тюрьму. ^{[ 35 ]}^{[ 13 ]}

В конце XVIII века типичный ханко включал в себя несколько зданий: тренировочные и лекционные залы, церемониальные залы, додзё для физических тренировок и общежития. ^{[ 35 ]} Школы Хань различались по размеру; более крупные школы были более бюрократичными, поэтому некоторые учителя основали Сидзюку ( яп . 私塾 ), независимые школы, которые обычно работали так же, как официальные школы хань , но обычно фокусировались на определенной области, например медицине. ^{[ 43 ]} Студенты часто жили в доме своего учителя, воплощая конфуцианский идеал общества, построенного по образцу семьи. ^{[ 43 ]} Некоторые Сидзюку имели тесные связи с ханьскими школами. ^{[ 44 ]} Многие самураи посещали Сидзюку вместе со школой Хань или шли в школу Хань после окончания Сидзюку . ^{[ 45 ]}

После Реставрации Мэйдзи

К концу периода Эдо около половины ханьских школ принимали детей богатых простолюдинов. ^{[ 35 ]} В 1869 году ханьским школам было приказано принимать женщин и простолюдинов, но почти никто не подал заявку. ^{[ 5 ]} Правительство Мэйдзи отменило систему хань в 1871 году и систему формального образования Токугава в последующие десятилетия , но они послужили основой для создания современной японской средней школы . ^{[ 46 ]} Некоторые средние школы выбрали для себя названия своих местных ханьских школ в знак преемственности. ^{[ 45 ]}

Примечания

^ Рубингер 1986 , с. 209.
^ Jump up to: ^а ^б Прасол 1998 , с. 108.
^ Прасол 1998 , с. 107.
^ Ролен 1983 , с. 48.
^ Jump up to: ^а ^б Рубингер 1986 , с. 200.
^ Jump up to: ^а ^б Кобаяши 1976 , стр. 13.
^ Jump up to: ^а ^б Кобаяши 1976 , стр. 14.
^ Jump up to: ^а ^б Рубингер 1986 , с. 198.
^ Ролен 1983 , с. 50, 51.
^ Прасоль 1998 , с. 116.
^ Доре 2010 , с. 84, 98.
^ Jump up to: ^а ^б Дюк 2009 , с. 11.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кобаяши 1976 , стр. 16.
^ Jump up to: ^а ^б Ролен 1983 , с. 50.
^ Доре 2010 , с. 97.
^ Jump up to: ^а ^б Прасоль 1998 , с. 110.
^ Герцог 2009 , с. 17.
^ Доре 2010 , с. 96.
^ Jump up to: ^а ^б Ролен 1983 , с. 49.
^ Ролен 1983 , с. 52.
^ Jump up to: ^а ^б Кобаяши 1976 , стр. 11.
^ Колкатт 1991 , с. 137.
^ Кобаяши 1976 , стр. 11-12.
^ Рубингер 1986 , с. 197.
^ Рубингер 1986 , с. 201.
^ Ивата 1964 , с. 16.
^ Jump up to: ^а ^б Дьюк 2009 , с. 16.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Колкатт 1991 , с. 135.
^ Кобаяши 1976 , стр. 12.
^ Jump up to: ^а ^б Доре 2010 , с. 68.
^ Jump up to: ^а ^б Прасоль 1998 , с. 109.
^ Доре 2010 , с. 73.
^ Доре 2010 , с. 87.
^ Прасол 1998 , с. 110-111.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Прасоль 1998 , с. 111.
^ Доре 2010 , с. 75.
^ Прасол 1998 , с. 113.
^ Прасол 1998 , с. 116-117.
^ Доре 2010 , с. 102.
^ Доре 2010 , с. 70.
^ Ролен 1983 , с. 53.
^ Кобаяши 1976 , стр. 12-13.
^ Jump up to: ^а ^б Ролен 1983 , с. 51.
^ Колкатт 1991 , с. 138.
^ Jump up to: ^а ^б Кобаяши 1976 , стр. 15.
^ Рубингер 1986 , с. 228.

Ссылки

Дюк, Бенджамин К. (2009). История современного японского образования: построение национальной школьной системы, 1872-1890 гг . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0-8135-4403-8 .
Коллкатт, Мартин (1991). «Наследие конфуцианства в Японии». В Гилберте Розмане (ред.). Восточноазиатский регион: конфуцианское наследие и его современная адаптация . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. стр. 111–154. ISBN 978-0-691-05597-8 .
Ивата, Масакадзу (1964) Окубо Тошимичи - издательство Бисмарка Японского университета.
Рубингер, Ричард (1986). «Образование: от одной комнаты к одной системе». Япония в переходный период: от Токугавы к Мэйдзи . Мариус Б. Янсен, Гилберт Розман (ред.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-05459-9 .
Кобаяши, Тецуя (1976). Общество, школы и прогресс в Японии . Серия «Общество, школы и прогресс» (1-е изд.). Оксфорд; Нью-Йорк: Пергамон Пресс. ISBN 978-0-08-019936-8 .
Ролен, Томас П. (1983). Высшие школы Японии . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-04801-0 .
Доре, Рональд (2010). Образование в Токугаве, Япония . Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-58759-4 .
Прасол, Александр Фёдорович (1998). "Школьное обучение в период Токугава. Княжеская школа как элемент средневекового образования" . Россия и АТР . 2 . Retrieved 2023-11-25 .

[FOOTNOTERubinger1986209-1] Рубингер 1986 , с. 209.

[FOOTNOTEPrasol1998108-2] Jump up to: ^а ^б Прасол 1998 , с. 108.

[FOOTNOTEPrasol1998107-3] Прасол 1998 , с. 107.

[FOOTNOTERohlen198348-4] Ролен 1983 , с. 48.

[FOOTNOTERubinger1986200-5] Jump up to: ^а ^б Рубингер 1986 , с. 200.

[FOOTNOTEKobayashi197613-6] Jump up to: ^а ^б Кобаяши 1976 , стр. 13.

[FOOTNOTEKobayashi197614-7] Jump up to: ^а ^б Кобаяши 1976 , стр. 14.

[FOOTNOTERubinger1986198-8] Jump up to: ^а ^б Рубингер 1986 , с. 198.

[FOOTNOTERohlen198350,_51-9] Ролен 1983 , с. 50, 51.

[FOOTNOTEPrasol1998116-10] Прасоль 1998 , с. 116.

[FOOTNOTEDore201084,_98-11] Доре 2010 , с. 84, 98.

[FOOTNOTEDuke200911-12] Jump up to: ^а ^б Дюк 2009 , с. 11.

[FOOTNOTEKobayashi197616-13] Jump up to: ^а ^б ^с Кобаяши 1976 , стр. 16.

[FOOTNOTERohlen198350-14] Jump up to: ^а ^б Ролен 1983 , с. 50.

[FOOTNOTEDore201097-15] Доре 2010 , с. 97.

[FOOTNOTEPrasol1998110-16] Jump up to: ^а ^б Прасоль 1998 , с. 110.

[FOOTNOTEDuke200917-17] Герцог 2009 , с. 17.

[FOOTNOTEDore201096-18] Доре 2010 , с. 96.

[FOOTNOTERohlen198349-19] Jump up to: ^а ^б Ролен 1983 , с. 49.

[FOOTNOTERohlen198352-20] Ролен 1983 , с. 52.

[FOOTNOTEKobayashi197611-21] Jump up to: ^а ^б Кобаяши 1976 , стр. 11.

[FOOTNOTECollcutt1991137-22] Колкатт 1991 , с. 137.

[FOOTNOTEKobayashi197611-12-23] Кобаяши 1976 , стр. 11-12.

[FOOTNOTERubinger1986197-24] Рубингер 1986 , с. 197.

[FOOTNOTERubinger1986201-25] Рубингер 1986 , с. 201.

[FOOTNOTEIwata196416-26] Ивата 1964 , с. 16.

[FOOTNOTEDuke200916-27] Jump up to: ^а ^б Дьюк 2009 , с. 16.

[FOOTNOTECollcutt1991135-28] Jump up to: ^а ^б ^с Колкатт 1991 , с. 135.

[FOOTNOTEKobayashi197612-29] Кобаяши 1976 , стр. 12.

[FOOTNOTEDore201068-30] Jump up to: ^а ^б Доре 2010 , с. 68.

[FOOTNOTEPrasol1998109-31] Jump up to: ^а ^б Прасоль 1998 , с. 109.

[FOOTNOTEDore201073-32] Доре 2010 , с. 73.

[FOOTNOTEDore201087-33] Доре 2010 , с. 87.

[FOOTNOTEPrasol1998110-111-34] Прасол 1998 , с. 110-111.

[FOOTNOTEPrasol1998111-35] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Прасоль 1998 , с. 111.

[FOOTNOTEDore201075-36] Доре 2010 , с. 75.

[FOOTNOTEPrasol1998113-37] Прасол 1998 , с. 113.

[FOOTNOTEPrasol1998116-117-38] Прасол 1998 , с. 116-117.

[FOOTNOTEDore2010102-39] Доре 2010 , с. 102.

[FOOTNOTEDore201070-40] Доре 2010 , с. 70.

[FOOTNOTERohlen198353-41] Ролен 1983 , с. 53.

[FOOTNOTEKobayashi197612-13-42] Кобаяши 1976 , стр. 12-13.

[FOOTNOTERohlen198351-43] Jump up to: ^а ^б Ролен 1983 , с. 51.

[FOOTNOTECollcutt1991138-44] Колкатт 1991 , с. 138.

[FOOTNOTEKobayashi197615-45] Jump up to: ^а ^б Кобаяши 1976 , стр. 15.

[FOOTNOTERubinger1986228-46] Рубингер 1986 , с. 228.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]