Осада Уха

Осада Уха
	Часть Реконкисты
Дата	Апрель – октябрь 1139 г.
Расположение	Замок Ореха [ es ] на реке Тежу
Результат	Христианская победа
Воюющие стороны
Кастильцы , галисийцы , леонцы и толедцы ( христиане )	Альморавиды ( мусульмане )
Командиры и лидеры
Альфонсо VII , Гутьерре и Родриго Фернандес	Но

Осада Орехи — это осада императора Альфонсо VII , Испании , которая длилась с апреля по октябрь 1139 года, когда гарнизон Альморавидов сдался. Это была первая крупная победа возобновленной Реконкисты , которая характеризовала последние два десятилетия правления Альфонсо. Крепость Ореха [ es ] ( Аурелия ) располагалась на левом (южном) берегу реки Тежу , в пределах нынешних границ испанского муниципалитета Онтигола . ^{[ 1 ]}

Основные источники

Основным источником информации об осаде Орехи является современная Chronica Adefonsi imperatoris , повествование о правлении Альфонсо в двух книгах. ^{[ 2 ]} По данным этого источника, на тот момент это была «крупнейшая кампания, проводившаяся в объединенных регионах Толедо и Эстремадура ». ^{[ 3 ]} Историк Бернар Рейли кратко объяснил «добродетели и пороки» «Хроники» как надежного исторического отчета: «...вторая книга [ Хроники ] состоит в основном из серии популярных сказок, первоначально составленных отдельно и лишь впоследствии добавленных вместе в литературном латинском тексте, добавленном к более традиционным и устоявшимся анналам, составляющим большую часть его первой книги. Составитель часто почти не удосужился согласовать свои материалы, а тем более относиться к ним критически». ^{[ 4 ]}

Девятнадцать королевских грамот были выданы из лагеря Альфонсо во время осады (№ 334–52), а еще две (№ 353–54) важны для их датировки. ^{[ 5 ]} Датировку и хронологию осады наиболее достоверно можно установить на основе изучения документов.

Фон

Город Ореха ( Аурелия ) с его замком лежал на реке Тежу примерно в 50 километрах (31 милях) вверх по течению от Толедо . Это имело стратегическое значение для обороны Толедо. В 1113 году, в разгар гражданской войны между королевой Урракой , сторонниками ее сына, будущего Альфонсо VII, и сторонниками ее мужа, Альфонсо Битва , пока его охранял герцог соседнего Толедо Альвар Фаньес. , Ореха пал перед мусульманами. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} По данным Хроники :

Король Севильи, король Кордовы и все другие правители Альморавидов на юге собрали большую армию из кавалерии, пехоты и лучников. Они проследовали на территорию Толедо и начали атаковать замок в Орехе. Там они вырезали христиан и взяли много пленных. . . [Солдаты] в Орехе [ежедневно переходили в наступление] против Толедо и других городов в регионе Транс-Сьерра. Они совершили множество убийств и унесли много добычи. ^{[ 9 ]}

К марту 1115 года он либо снова оказался в руках христиан, либо его христианское население, находившееся в изгнании в Толедо, имело своего собственного алькальда , некоего Генезио, записанного в то время в частной хартии. ^{[ 10 ]} В 1131 году произошла еще одна христианско-мусульманская стычка — «жестокая битва», как « Хроника ». ее называет ^{[ 11 ]}— возле Орехи, что привело к победе мусульман. ^{[ 12 ]}

Анонимный автор « Хроники» отмечает, что мусульмане, дислоцированные в Орехе, представляли постоянную угрозу для христиан альфоса ( региона) вокруг Толедо. ^{[ 5 ]}^{[ 13 ]} Когда в начале 1139 года Альфонсо VII «понял, что Господь дал ему некоторую передышку от врагов», «он посоветовался со своими советниками» и решил в апреле осадить Ореху. ^{[ 14 ]} Командиром мусульманского гарнизона был Али, «известный вождь неверных [и] печально известный убийца христиан» в Транс-Сьерре . ^{[ 15 ]} Согласно « Хронике», среди защитников было большое количество лучников и кавалерии, а также несколько более скромный пехотный контингент, и они состояли как из коренных мусульман, так и из альморавидских берберов из Северной Африки. Замок был хорошо подготовлен к штурму и мог похвастаться катапультами, «для метания больших камней». ^{[ 15 ]}

Осада

Инициация

Осада началась в апреле братьями Гутьерре и Родриго Фернандесами , обоими губернаторами на границе, по приказу Альфонсо, каждый со своими меснадами (рыцарскими свитами) и ополчениями (кавалерией и пехотой) Толедо и других городов. Транс-Сьерра и Эстремадура. ^{[ 14 ]}^{[ 16 ]} Известно, что в городах Авила , Гвадалахара , Мадрид , Саламанка , Сеговия , Талавера и Самора в тот период на южной границе имелись особенно активные ополченцы. ^{[ 17 ]} Вероятно, в нем приняли участие, по крайней мере, муниципалитеты Авилы, Саламанки и Сеговии. ^{[ 5 ]} Пока братья Фернандес начали осаду, Альфонсо собрал «весь военный персонал из Галисии , Леона и Кастилии », по словам « Хроники» , в неназванном месте и отправился в Ореху с большим количеством пехотных войск. ^{[ 15 ]}

Когда прибыла королевская армия, неизвестно, и первое свидетельство присутствия короля содержится в хартии, которую он издал после осады 25 июля. Эта хартия показывает, что большой отряд магнатов из Галисии присоединился к Альфонсо при осаде, в том числе Фернандо Яньес и его сын Пелайо Курво , Родриго Велас и, согласно документам в архивах Санта-Мария-де-Осейра , четверо сыновей Педро Фроилас де Траба : Фернандо Перес , Гарсиа Перес , Родриго Перес и Вермудо Перес . ^{[ 18 ]} Королевские грамоты, выданные после осады в оставшуюся часть лета, показывают, что все эти галичане покинули Ореху вскоре после этого, возможно, для защиты границы с Португалией , но, скорее всего, потому, что они были недовольны длительными кампаниями вдали от дома. Магнаты из более центральных провинций, такие как Гутьерре и Родриго Фернандес, Рамиро Фроилас и Родриго Гомес , оставались в осаде, вероятно, до конца. ^{[ 18 ]} На протяжении всей кампании также присутствовали постоянные придворные, в том числе Понсе де Кабрера , опора экспедиций Альфонсо по завоеванию страны. ^{[ 19 ]} Присутствовало семь епископов. ^{[ 20 ]} Лопе Лопес, возможно, тоже присутствовал. ^{[ 21 ]}

В «Хронике» сообщается, что Альфонсо также привел с собой осадных инженеров и построил несколько осадных машин (вероятно, включая, по крайней мере, осадные башни, «расположенные у стен») для обустройства замка. Чтобы перекрыть обороняющимся запасы воды, он разместил охрану вдоль берега реки и разместил мантлет в том месте, где до этого они тайно набирали воду. ^{[ 15 ]} Однажды мусульмане выступили вперед и подожгли оставленную без присмотра мантию, уничтожив ее. Однако после этого был издан приказ никому не выходить из замка. Внутренние запасы воды («цистерны») были исчерпаны, и начали проявляться последствия голода: «многие из них умерли из-за нехватки еды и воды». ^{[ 22 ]} Неясно, когда во время осады это произошло, поскольку Хроника не дает четкой хронологии этих семи месяцев.

Сдаваться

Башни замка были разрушены осадными машинами, и это, как указывает « Хроника» , убедило Али искать условия после «консультации со своими советниками». ^{[ 23 ]} Далее в нем записаны следующие сообщения между двумя лидерами, в которых были установлены условия капитуляции:

Али : «Давайте придем к соглашению посредством мирного договора. Дайте нам срок в один месяц, чтобы мы могли снова отправить гонца через Средиземное море к королю Тексуфину и всем испанским мусульманам, также по эту сторону реки. Если никто не придет нам на помощь, мы выйдем и вернем вам ваш замок. Затем вы позволите нам уйти мирно, забрав все наше имущество в наш город Калатрава ».

Альфонсо : «Я заключу с вами следующее соглашение: дайте мне в заложники пятнадцать ваших дворян, кроме Али. Если никто не придет на вашу защиту, вы вернете мне мой замок. Ваши катапульты, все ваше оружие и богатства будут оставайтесь в замке. Вам будет разрешено взять с собой только ваше личное имущество. Пленники-христиане в ваших темницах останутся в замке, и мои люди будут кормить их за мой счет». ^{[ 24 ]}

Эти условия были приняты. Мусульманские заложники были отправлены в Толедо под охраной, и оба лидера «под присягой пообещали [] выполнить все пункты договора, как указано». ^{[ 24 ]} Защитники отправились с гонцами, но вернулись без надежды на своевременное спасение. ^{[ 5 ]} замок сдался рано утром 31 октября По данным Chronica, . Последняя королевская грамота, изданная под стенами Орехи, датирована 18 октября. ^{[ 5 ]} Хартия, изданная сестрой короля Санчей Раймундес в Саагуне 27 октября 1139 года, приурочена к «году и месяцу захвата Орехи». ^{[ 25 ]} Учитывая время, которое потребовалось бы, чтобы новости о захвате достигли Саагуна, Ореха, вероятно, сдастся ближе к 20 октября. ^{[ 5 ]} Существует также королевская грамота, изданная в Толедо и датированная 26 октября, предположительно всего через день или около того после возвращения короля с триумфом. ^{[ 5 ]}

После капитуляции знамена Альфонсо были подняты с самой высокой башни под звуки двойного одобрения тех, кто держал знамена («Да здравствует Альфонсо, император Леона и Толедо!») и собравшегося духовенства с поднятыми руками («Мы слава Тебе, Господи, славу Твою познаем»), в которую входили некоторые (неназванные) архиереи. ^{[ 26 ]} Сдавшиеся мусульмане сначала отправились в лагерь Альфонсо, где пробыли несколько дней в качестве почетных гостей и получили обратно своих заложников. ^{[ 27 ]} Затем им разрешили отправиться со своими семьями и движимым личным имуществом под военным конвоем во главе с Родриго Гомесом в Калатраву . Этот акт всеобщего милосердия возмутил местных жителей Толедо, которые хотели их убить. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} Один недавний историк идентифицирует «графа Родриго», о котором рассказывает «Хроника», как сопровождавшего побежденных Родриго Фернандеса, а не Родриго Гомеса. ^{[ 5 ]}

Возвращение триумфа

« Хроника» дает описание триумфа, который одержал Альфонсо по прибытии в Толедо после осады. Это не историческое описание, а расширенный намек на отрывки из Книги Даниила (3:7). ^{[ 29 ]} и Евангелие от Матфея (21:9): ^{[ 30 ]}

Когда было объявлено о его приходе, все лидеры христиан, мавров и евреев, а также все простолюдины города вышли навстречу ему с бубнами, лютнями, псалтирями и многими другими музыкальными инструментами. Каждый из них на своем языке восхвалял и прославлял Бога, который помогал во всех предприятиях императора. Они говорили: «Благословен Грядущий во имя Господне, и благословен ты, и жена твоя, и дети твои, и царство отцов твоих, и благословенно сострадание твое и долготерпение».

Внутри города Раймундо , архиепископ Толедо , возглавил длинную процессию священнослужителей и монахов на площадь города и приветствовал императора. Они пошли в церковь Святой Марии, во время которой архиепископ пел: «Бойтесь Бога, соблюдайте Его заповеди». ^{[ 31 ]}

юрисдикция

Альфонсо повторно укрепил замок, оставив гарнизон, состоящий из рыцарей и пехоты, и снабдив его несколькими осадными машинами для оборонительных целей. Он также пополнил внутренние запасы воды и пополнил запасы продовольствия. ^{[ 3 ]} Альфонсо также организовал в ноябре переселение города с помощью фуэро (сбора привилегий). ^{[ 32 ]} Новые поселенцы были обязаны возвращать королю пятую часть любой добычи, которую они могли захватить за счет врага. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} Поселенцы не могли быть предателями или какой-либо «графской или другой властью, владевшей королевскими феодальными владениями», но те, кто находился в опале или навлек на себя гнев короля, могли укрыться в Орехе. ^{[ 35 ]}

Городу, как и Оканье , также была предоставлена «привилегия похищения». Согласно этому обычаю, мужчина, похитивший женщину, мог укрыться в городе, а король налагал штраф в пятьсот суэлдо на любого, кто ранил или убил его. Эта политика была разработана для поощрения поселений, предоставляя поселенцам возможность приобретать жен. Альфонсо впервые предоставил эту привилегию Гвадалахаре в 1133 году, но в случае с Орехой она была строго ограничена: похищенный не мог быть уже женат, иметь родственников похитителя или быть похищенным силой; она должна была прийти добровольно и достичь брачного возраста. ^{[ 36 ]} Закон был разработан, чтобы помешать семьям репатриировать сбежавших родственниц, а также не дать рогоносцам вернуть своих прелюбодейных жен. ^{[ 37 ]}

Фуэро Эскалоны Орехи, как и Фуэро , также защищало собственность новых поселенцев в местах их происхождения. их освобождали от службы , а также распространяли королевскую защиту. За это ^{[ 38 ]} обычно требовалось От поселенцев в Новой Кастилии Альфонсо оставаться в своих новых владениях не менее одного года, и так было в фуэро в Орехе. ^{[ 39 ]} Впоследствии поселенцы часто продавали свои новые земли. Альфонсо также освободил Ореху от необходимости платить portaticum или portazgo — обычную пошлину за транспортировку товаров по определенной дороге или через определенную территорию во всех его королевствах, за исключением региона Толедо. ^{[ 40 ]} Кроме того, если кто-либо в королевстве хотел подать в суд на жителя Орехи, он должен был отправиться в место на берегу Тежу под стенами замка Ореха и добиться там суда. ^{[ 41 ]} Этот закон также не был чем-то необычным для переселения, хотя и здесь были исключены жители Толедо.

Фуэро : Орехи редактировалось и публиковалось как минимум дважды

К. Гутьеррес дель Арройо, «Fueros de Oreja y Ocaña», Anuario de Historia del Derecho Español , 17 (1946), 651–62.
Альфонсо Гарсиа-Галло, «Лос-фуэрос де Толедо», Anuario de Historia del Derecho Español , 45 (1975), 341–488. Ср. «Fuero del Castillo de Oreja, пожалованный Альфонсо VII (Толедо, 3 ноября 1139 г.)» на стр. 469–71.

Примечания

^ Ларрен Искьердо, Гортензия (1984). Замок Ореха и его энкомьенда (PDF) . стр. 33–34.
^ Книга II, §145–58.
^ Перейти обратно: ^а ^б Книга II, §156.
^ Рейли 1998, 65 n45.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Рейли 1998, 65–66.
^ Бартон 1997, 14.
^ Флетчер 1984, 131.
^ Рейли 1982, 93.
^ Книга II, §107–8.
^ Рейли 1982, 318–19: алкаит аурелия Генезий .
^ Книга II, §130.
^ Флетчер 1984, 269.
^ Книга II, §110, 144.
^ Перейти обратно: ^а ^б Книга II, §145.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Книга II, §146.
^ Бартон 1997, 173.
^ Пауэрс 1987, 30.
^ Перейти обратно: ^а ^б Бартон 1997, 180.
^ Бартон 1992, 243.
^ Рейли 1998, 233.
^ Липски 1972, 54.
^ Книга II, §151.
^ Книга II, §151–52.
^ Перейти обратно: ^а ^б Книга II, §152.
^ Barton 1997, 179: в году и месяце, в котором была похищена Аурелия .
^ Книга II, §154.
^ Перейти обратно: ^а ^б Книга II, §155.
^ Бартон 1997, 183.
^ «Итак, в то время, когда весь народ услышал звук корнета, свирели, гуслей, мешковины, псалтири и всякой музыки, все народы, племена и языки пали ниц и поклонились золотому истукану который поставил царь Навуходоносор». ( Версия короля Джеймса )
^ «И народ, шедший впереди и следовавший, кричал, говоря: Осанна сыну Давидову! Блажен Грядый во имя Господне; Осанна в вышних». ( Версия короля Джеймса )
^ Книга II, §157–58.
^ Бартон 1997, 102.
^ Бартон 1997, 153.
^ Пауэрс 1987, 28.
^ Lacarra de Miguel, 1982, 496, nn33–34: Тот, кто, за исключением графов и других представителей власти, обладающих королевскими почестями, навлечет на себя гнев короля, чтобы лишить его наследства или приказать ему покинуть свою страну, должен бежать Аурелии, если он пожелает стать там разбойником, пусть приходит спокойно; и что он тогда был принцем и господином замка Аврелия, пусть он примет его таким образом без страха. А наследство того, кто, разгневанный таким образом королем, пришел к Аурелии грабить, пусть останется в целости и сохранности, как и другие разбойники Аурелии, и будет служить ему во всякое время. . . Пусть ни один предатель не придет к Аурелии, ни даже причина набега, и пусть не примет его тот, кто был главой этого замка .
^ Диллард 1984, 138–39.
^ Lacarra de Miguel, 1982, 496 n32: Кроме того, если мужчина, который не был женат ни на одной женщине, кроме замужней или близкой ему по крови или похищенной насилием, бежит в Аурелию, чтобы стать там одним из налетчиков , пусть он будет в безопасности, хотя бы он и хозяин Аурелии, пусть не боится получать; и не должен он отвечать ни перед кем из родителей женщины за содеянное, ни он, ни тот, кто привел женщину .
^ Lacarra de Miguel 1982, 492 n17: Если действительно завоеватель Аурелии имеет наследство на какой-либо другой земле, он должен сохранять его свободным и абсолютным, и это же наследство должно служить ему по его воле, и ни один сио или несовершеннолетний не может вступать в это наследство, чтобы причинить там какой-либо вред насилием .
^ Lacarra de Miguel 1982, 492 n18: Таким образом, тот, кто остался в замке Аурелии, получив дом и наследство, в течение одного года, по истечении года имеет свободное право продать само наследство или отдать его тому, кому он пожелает .
^ Lacarra de Miguel 1982, 493 n21: Жители Аурелии, в каком бы городе, в каком бы замке или в каком бы городе они ни были в моем королевстве, не должны давать там никакого портатикума, за исключением Толедо .
^ Lacarra de Miguel 1982, 493 n22: После того, как кто-либо из рейдеров Аурелии с каким-либо мужчиной, проживающим в Ультра-Серра или Читра-Серра, за исключением граждан Толетана, предстанет перед судом, они должны провести медианедо на берегу Тежу перед замком Аурелии, и там их ждет суд .

Библиография

СФ Б АРТОН . «Два каталонских магната при дворах королей Леона-Кастилии: пересмотр карьеры Понсе де Кабреры и Понсе де Минервы». Журнал средневековой истории , 18 :3 (1992), 233–66.
СФ Б АРТОН . Аристократия в Леоне и Кастилии XII века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1997.
СФ Б АРТОН . «От тиранов к солдатам Христа: дворянство Леона-Кастилии двенадцатого века и борьба против ислама». Ноттингемские исследования средневековья , 44 (2000), 28–48.
Х. Д. ИЛЛАРД . Дочери Реконкисты: женщины в кастильском городском обществе, 1100–1300 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1984.
РА Ф ЛЕТЧЕР . Катапульта Святого Иакова: жизнь и времена Диего Гельмиреса из Сантьяго-де-Компостела . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1984.
А. УИЧИ МИРАНДА . Мусульманская история Валенсии и ее региона , III. Валенсия: 1970.
Дж. М. ^а. ЛАКАРРА ДЕ МИГЕЛЬ . «О привлечении поселенцев в пограничные города христианской Испании (XI–XII вв.)». В Средневековой Испании , 2 (1982), 485–98.
ГЕЛ ИПСКЕЙ . Хроники Императора Альфонсо: перевод Chronica Adefonsi Emperoris. Докторская диссертация, Северо-Западный университет, 1972 г.
JF P OWERS . Общество, организованное для войны: Иберийские муниципальные ополчения в центральном средневековье, 1000–1284 гг . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1987.
БФ РЕЙЛИ . Королевство Леон-Кастилия под властью королевы Урраки, 1109–1126 гг . Принстон: Издательство Принстонского университета, 1982.
БФ РЕЙЛИ . Королевство Леон-Кастилия при короле Альфонсо VII, 1126–1157 гг . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, 1998.
Р. РОДЖЕРС . Латинская осадная война в двенадцатом веке . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1992.

[1] Ларрен Искьердо, Гортензия (1984). Замок Ореха и его энкомьенда (PDF) . стр. 33–34.

[2] Книга II, §145–58.

[CAI156-3] Перейти обратно: ^а ^б Книга II, §156.

[4] Рейли 1998, 65 n45.

[reilly65-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Рейли 1998, 65–66.

[barton14-6] Бартон 1997, 14.

[7] Флетчер 1984, 131.

[8] Рейли 1982, 93.

[9] Книга II, §107–8.

[10] Рейли 1982, 318–19: алкаит аурелия Генезий .

[11] Книга II, §130.

[12] Флетчер 1984, 269.

[13] Книга II, §110, 144.

[CAI145-14] Перейти обратно: ^а ^б Книга II, §145.

[CAI146-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Книга II, §146.

[16] Бартон 1997, 173.

[powers30-17] Пауэрс 1987, 30.

[barton180-18] Перейти обратно: ^а ^б Бартон 1997, 180.

[19] Бартон 1992, 243.

[20] Рейли 1998, 233.

[21] Липски 1972, 54.

[CAI151-22] Книга II, §151.

[23] Книга II, §151–52.

[CAI152-24] Перейти обратно: ^а ^б Книга II, §152.

[25] Barton 1997, 179: в году и месяце, в котором была похищена Аурелия .

[26] Книга II, §154.

[CAI155-27] Перейти обратно: ^а ^б Книга II, §155.

[28] Бартон 1997, 183.

[29] «Итак, в то время, когда весь народ услышал звук корнета, свирели, гуслей, мешковины, псалтири и всякой музыки, все народы, племена и языки пали ниц и поклонились золотому истукану который поставил царь Навуходоносор». ( Версия короля Джеймса )

[30] «И народ, шедший впереди и следовавший, кричал, говоря: Осанна сыну Давидову! Блажен Грядый во имя Господне; Осанна в вышних». ( Версия короля Джеймса )

[31] Книга II, §157–58.

[32] Бартон 1997, 102.

[33] Бартон 1997, 153.

[34] Пауэрс 1987, 28.

[35] Lacarra de Miguel, 1982, 496, nn33–34: Тот, кто, за исключением графов и других представителей власти, обладающих королевскими почестями, навлечет на себя гнев короля, чтобы лишить его наследства или приказать ему покинуть свою страну, должен бежать Аурелии, если он пожелает стать там разбойником, пусть приходит спокойно; и что он тогда был принцем и господином замка Аврелия, пусть он примет его таким образом без страха. А наследство того, кто, разгневанный таким образом королем, пришел к Аурелии грабить, пусть останется в целости и сохранности, как и другие разбойники Аурелии, и будет служить ему во всякое время. . . Пусть ни один предатель не придет к Аурелии, ни даже причина набега, и пусть не примет его тот, кто был главой этого замка .

[36] Диллард 1984, 138–39.

[37] Lacarra de Miguel, 1982, 496 n32: Кроме того, если мужчина, который не был женат ни на одной женщине, кроме замужней или близкой ему по крови или похищенной насилием, бежит в Аурелию, чтобы стать там одним из налетчиков , пусть он будет в безопасности, хотя бы он и хозяин Аурелии, пусть не боится получать; и не должен он отвечать ни перед кем из родителей женщины за содеянное, ни он, ни тот, кто привел женщину .

[38] Lacarra de Miguel 1982, 492 n17: Если действительно завоеватель Аурелии имеет наследство на какой-либо другой земле, он должен сохранять его свободным и абсолютным, и это же наследство должно служить ему по его воле, и ни один сио или несовершеннолетний не может вступать в это наследство, чтобы причинить там какой-либо вред насилием .

[39] Lacarra de Miguel 1982, 492 n18: Таким образом, тот, кто остался в замке Аурелии, получив дом и наследство, в течение одного года, по истечении года имеет свободное право продать само наследство или отдать его тому, кому он пожелает .

[40] Lacarra de Miguel 1982, 493 n21: Жители Аурелии, в каком бы городе, в каком бы замке или в каком бы городе они ни были в моем королевстве, не должны давать там никакого портатикума, за исключением Толедо .

[41] Lacarra de Miguel 1982, 493 n22: После того, как кто-либо из рейдеров Аурелии с каким-либо мужчиной, проживающим в Ультра-Серра или Читра-Серра, за исключением граждан Толетана, предстанет перед судом, они должны провести медианедо на берегу Тежу перед замком Аурелии, и там их ждет суд .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]