Движение за независимость Индии

Движение за независимость Индии было серией исторических событий в Южной Азии с конечной целью прекращения британского колониального правления . Это продолжалось до 1947 года, когда был принят Закон об независимости Индии .

Первое националистическое движение за независимость Индии появилось в провинции Бенгалия . Позже он укоренился в недавно сформированном Индийском национальном конгрессе с выдающимися умеренными лидерами, стремящимися к экзаменам в Индийской государственной службе в Британской Индии, а также более экономических прав для коренных жителей. В первой половине 20-го века был более радикальный подход к самоуправлению.

Стадии борьбы за независимость в 1920-х годах характеризовались руководством Махатмы Ганди и принятием Конгресса Ганди в политике ненасилия и гражданским неповиновением . Некоторые из ведущих последователей идеологии Ганди были Джавахарлал Неру , Валлабхбхай Патель , Абдул Гаффар Хан , Маулана Азад и другие. Интеллектуалы, такие как Рабиндранат Тагор , Субрамания Бхарати и Банким Чандра Чаттопадхьяй, распространили патриотическое осознание. Женщины, такие как Сароджини Найду , Виджая Лакшми Пандит , Притилата Уоддир и Кастурба Ганди , способствовали эмансипации индийских женщин и их участия в борьбе за свободу.

Немногие лидеры следовали более насильственному подходу, который стал особенно популярным после Закона о Роулатте , который допустил неопределенное содержание под стражей . Закон вызвал протесты по всей Индии, особенно в провинции Пенджаб , где они были сильно подавлены в резне Джаллианвала Багх .

Движение за независимость Индии было в постоянной идеологической эволюции. По сути, антиколониальные , он был дополнен видениями независимого, экономического развития светской, демократической, республиканской и гражданской либертарианской политической структурой. После 1930 -х годов движение приобрело сильную социалистическую ориентацию. Это завершилось в Законе об независимости Индии , который закончил коровский сузеренов и разбил британскую Индию на доминирование Индии и владение Пакистана . 26 января 1950 года Конституция Индии создала Республику Индии. Пакистан принял свою первую конституцию в 1956 году. ^{[ 1 ]} В 1971 году Восточный Пакистан объявил о своей независимости Бангладеш . ^{[ 2 ]}

Фон

Ранний британский колониализм в Индии

Первым европейцем, достигшим Индии через Атлантический океан, был португальский исследователь Васко да Гама , который достиг Каликута в 1498 году в поисках специй. ^{[ 3 ]} Через более столетия голландцы и английский установили торговые форпосты на индийском субконтиненте, а первый английский торговый пост был создан в Сурате в 1613 году. ^{[ 4 ]}

В течение следующих двух веков британцы ^{[ Примечание 1 ]} победил португальцев и голландцев, но оставался в конфликте с французами. Упадок империи Моголов в первой половине восемнадцатого века позволил британцам закрепиться в индийской политике. ^{[ 5 ]} Во время битвы при Пласси армия Ост-Индской компании победила Сираджа Уд-Даула , Наваба Бенгалии , и компания зарекомендовала себя в качестве крупного игрока в индийских делах. После битвы за Буксар 1764 года он получил административные права на Бенгалию , Бихар и Миднапур -часть Одиши . ^{[ 6 ]}

После поражения Типу Султана большая часть южной Индии произошла либо в соответствии с прямым правилом компании, либо под его косвенным политическим контролем в дочернем альянсе . Впоследствии компания захватила контроль над регионами, управляемыми империей Маратхи , после победы над ними в серии войн. Большая часть Пенджаба была аннексирована в 1849 году, после поражения сикхских армий в первых (1845–46) и вторых (1848–49) англо-сикхских войнах. ^{[ 7 ]}

Роберт Клайв с Мир Джафар после битвы за Пласси . Предательство Мира Джафара в направлении Наваба Сирадж-Уд-Даула из Бенгалии в Пласси сделало битву одним из основных факторов британского превосходства на субконтиненте.
Последнее усилие и падение Типу Султана Генри Синглтона , ок. 1800. После поражения Типу Султана из Майсура большая часть Южной Индии была теперь либо под прямым правилом Компании, либо под его косвенным политическим контролем .

Ранние восстания

Маверан Алагумуту Коне был ранним мятежником против британского присутствия в Тамилнаде. Он стал военным лидером в городе Эттайпурам и потерпел поражение в борьбе с силами британцев и Марутанаягама. Он был казнен в 1757 году. ^{[ 8 ]}^{[ Лучший источник необходим ]} Пули -Тевар выступил против Наваба Аркота , который был поддержан англичанами. ^{[ 9 ]} Maruthanayagam Pillai был комендантом армии Мадрас Британской Ост -Индской компании . родился в семье тамильских кастовых кастов в деревне под названием Panaiyur в Британской Индии , что сейчас находится в Найнаркоил Талук, Раманатхапурамский район Тамилнада Он , Индия. Он обратился в ислам и был назван Мухаммедом Юсуф Хан. Он был широко известен как Хан Сахиб, когда стал правителем Мадурая. Он стал воином в войсках Аркота , а затем комендантом британских войск Ост -Индской компании . Британцы наняли его , и Аркот Наваб чтобы подавить восстание Полигага (он же Палайаккарар) в Южной Индии . Позже ему было поручено управлять страной Мадурай , когда закончилось правилом Мадурай Наяк . Позже он восстал против англичан и Аркота Наваба. Спод возник с британцами и Аркотом Навабом, и трое сотрудников Хана были подкуплены, чтобы запечатлеть его. Он был захвачен во время его утренней молитвы (Тожугай) и повесился 15 октября 1764 года в Самматипураме недалеко от Мадурая. Местные легенды утверждают, что он пережил две предыдущие попытки повесить, и что Наваб боялся, что Юсуф Хан вернется к жизни, и его тело расчленилось и похоронило в разных местах вокруг Тамилнада. В Восточная Индия и по всей стране общины коренных народов организовали многочисленные восстания против британцев и их коллег, особенно арендодателей и ростовщиков. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Один из самых ранних из них был проведен Бинсу Манки около 1771 года по поводу передачи Джаркханда в Ост -Индская компания . ^{[ 10 ]} Рангпур DHING состоялся с 1782 по 1783 год в соседнем Рангпуре, Бенгалия . ^{[ 13 ]} После восстания Бинсу Манки в Джаркханде произошли многочисленные восстания по всему региону, включая Бхумия Манбхума восстание с 1798 по 1799 год; Черо в регионе Тамар , восстания Паламу в 1800 году под руководством Бхукан Сингха и два восстания общины Мунда в течение 1807 года во главе с Дукан Манк и 1819–20 под руководством Бунду и Конта. ^{[ 10 ]} Восстание HO произошло, когда сообщество HO впервые вступило в контакт с англичанами с 1820 по 1821 год около Чайбасы на реке Роро в Западном Сингхбхуме , но потерпели поражение технологически улучшенной колониальной кавалерией. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Большое восстание Бхумиджа произошло около Миднапура в Бенгалии под руководством Ганги Нарайн Сингх , который ранее также участвовал в соавторстве восстания Чуара в этих регионах с 1771 по 1809 год. ^{[ 16 ]} Сайед Мир Нисар Али Титумир был исламским проповедником, который возглавлял крестьянское восстание против индуистских заминдаров Бенгалии и англичан в 19 веке. Вместе со своими последователями он построил форт бамбука ( Баншер Келла в бенгальском) в деревне Наркельбея, который получил выдающееся место в бенгальской народной легенде. После штурма форта британскими солдатами Титумир умер от своих ран 19 ноября 1831 года. ^{[ 17 ]} Эти восстания приводят к более крупным региональным движениям в Джаркханде и за его пределами, таких как восстание Кол, возглавляемое Сингхрей и Бинреем Манки, где Кол ( Мунда , Ораон , Бхуми и Хо -общины) объединились, чтобы восстать против «посторонних» с 1830 -1833. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 14 ]}^{[ 18 ]}

Санталь Хул представлял собой движение более 60 000 санталов , которое произошло с 1855 по 1857 год (но началось еще в 1784 году) и особенно возглавляли братья и сестры - братья Сидху, Канху , Чанд и Бхайрав и их сестры Фуло и Джано из Мурма в клане в Его самые пылкие годы, которые ведут к восстанию 1857 года . ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} Более 100 лет таких растущих восстаний создали основания для большого, влиятельного, тысячелетнего движения в Восточной Индии, которое вновь потрясло основы британского правления в регионе под руководством Бирса Мунда . Бирса Мунда принадлежала к общине Мунды и возглавляла тысячи людей из общин Мунды, Ораона и Харии в «Ульгуланом» (восстание) против британской политической экспансии и тех, кто его продвигал, против сильных обращений коренных народов в христианство (даже создание бирсайта против сильных обращений коренных народов в христианство (даже создание бирсайта против Движение) и против смещения коренных народов из их земель. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} Чтобы покорить эту растущую напряженность, которая все больше выходила из -под контроля британцев, они агрессивно намеревались искать Бирсу Мунду, даже создавая награду для него. Они жестоко напали на холмы Домбари, где Бирса отремонтировала резервуар для воды и сделал свою революционную штаб -квартиру в период с 7 по 9 января 1900 года, убив как минимум 400 из воинов Мунды, которые собрались там, схожи с нападениями на народ на Джаллианвалле Багха. , однако, получая гораздо меньше внимания. ^{[ 24 ]}^{[ 26 ]} Холмы известны как «верхний буру» сегодня - насыпь мертвых. ^{[ 26 ]} Бирса в конечном итоге была захвачена в лесу Джамкопай в Сингхбхуме и убила англичанами в тюрьме в 1900 году, с спешной кремацией/захоронениями, проведенными для обеспечения его движения. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 26 ]}

Самое жесткое сопротивление, которое испытала компания, было предложено Майсур. The Anglo-Mysore Wars were a series of wars fought in over the last three decades of the 18th century between the Kingdom of Mysore on the one hand, and the British East India Company (represented chiefly by the Madras Presidency ), and Maratha Confederacy and Низам Хайдарабада с другой. Хайдер Али и его преемник Типу Султан ведет войну на четырех фронтах, когда британцы напали на запад, юг и восток, в то время как маратхи и силы Низама атаковали с севера. Четвертая война привела к свержению Палаты Хайдера Али и Типу (который был убит в финальной войне, в 1799 году), и демонтаж Майсура в интересах Ост -Индской компании, которая выиграла и взяла под контроль Индия. ^{[ 27 ]} Пажасси Раджа был принцем регентом княжеского штата Котиот в Северном Малабаре, недалеко от Каннура , Индия, в период с 1774 по 1805 год. Он вступил в партизанскую войну с племенными людьми из Винада, поддерживающим его. Он был захвачен англичанами, и его форт был разрушен на земле.

В 1766 году низам Хайдарабада передал северные цирки в британскую власть. Независимый король Джаганнатха Гаджапати Нараян Део II из поместья Паралахемунди , расположенный в сегодняшней Одише и в самом северном регионе тогдашнего политического подразделения, постоянно восстал против французских жителей с 1753 года в соответствии с более ранним передачей его имущества в его имуществе в аналогичные основания. Нараян Део II сражался с англичанами в форте Джельмура 4 апреля 1768 года и был побежден из -за превосходной огневой мощи британцев. Он бежал в племенные внутренние районы своего поместья и продолжил свои усилия против англичан до своей естественной смерти пятого декабря 1771 года.

Рани Велу Нахияр (1730–1796) был королевой Сиваганги с 1760 по 1790 год. Рани Нахияр обучался использованию оружия военного матча, боевых искусствах, таких как Валари, Сильмбам (борьба с использованием палки), верховой езды и бурля. Она была ученым на многих языках, и у нее были знания с такими языками, как французский, английский и урду. Когда ее муж, Мутувадуганатхапирия Удайятевар, был убит в бою с британскими солдатами и силами Наваба Аркота , она была втянута в битву. Она сформировала армию и искала союз с Гопалой Найейкер и Хайдером Али с целью нападения на англичан, которых она успешно бросила вызов в 1780 году. Когда были обнаружены запасы британцев, она, как говорят Последователь, Kuyili , займея себя в нефть и застрявшаяся и выходит в магазин. Рани сформировала женскую армию по имени «Удайял» в честь своей приемной дочери, которая умерла в детонировании британского арсенала. Рани Нахияр была одним из немногих правителей, которые восстановили свое королевство и управляли этим еще на десятилетие. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

Veerapandiya Kattabomman восемнадцатого века был полигаром и вождем из Панчаланкуричи в Тамилнаде , Индия, который вел войну в Полигар против Ост-Индской компании. Он был захвачен англичанами и повесил в 1799 году. ^{[ 30 ]} Каттабомман отказался принять суверенитет Ост -Индской компании и боролся против них. ^{[ 31 ]} Длина Чиннамалаи была вождем Конгуна и Палайаккарара из Тамилнада, основанного против Ост -Индской компании. ^{[ 32 ]} После смерти Каттабоммана и Типу Султана, Чиннамалай обратился за помощью к Маратхам и Маруту Пандияру , чтобы напасть на англичан в Коимбаторе в 1800 году. Британским войскам удалось остановить армии союзников, заставив Чиннамалай атаковать Коимбаторе. Его армия была побеждена, и он сбежал из британских войск. Чиннамалай участвовал в партизанской войне и победил англичан в битвах в Кавери в 1801 году, Оданилай в 1802 году и Арачалур в 1804 году. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

1804 году король Хордха Калинга В был лишен его традиционных прав на храм Джаганнатх . В отместку группа вооруженных пайков напала на англичан в Пипили . Джаи Раджгуру , начальник армии Калинга, запросил общий альянс против англичан. ^{[ 35 ]} После смерти Раджгуру Бакши Ягабандху начал вооруженное восстание против правления Ост -Индской компании в Одише. В настоящее время это известно как восстание PAIK , первое восстание против Британской Ост -Индской компании. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}

Пули Тевар
Veerapandiya Kattabomman
Маверан Ажагу Мутукон
Статуя Бакши Ягабандху , лидера Paika Rebellion
Сидху и Канху Мурму , лидеры восстания Сантала

Восстание 1857 года

Индийское восстание 1857 года было большим восстанием в северной и центральной Индии против Ост -Индской компании. ^{[ 39 ]} компании Условия службы в армии и кабинетах все чаще вступали в конфликт с религиозными убеждениями и предрассудками сипай . ^{[ 40 ]} Преобладание членов из верхних каст в армии, воспринимаемое потеря касты из -за зарубежного развертывания, и слухи о секретных замыслах правительства, чтобы преобразовать их в христианство, привело к росту недовольства. ^{[ 41 ]} Сепойцы также были разочарованы их низкой зарплатой и расовой дискриминацией, практикуемой британскими офицерами в вопросах продвижения по службе и привилегии. ^{[ 42 ]}

Безразличие англичан к коренным индийским правителям и аннексия Оуда способствовали инакомыслию. Маркиз доктрины политики аннексии Далхаузи, промаха и прогнозируемого удаления моголов из их наследственного дворца в Красном форте также привел к популярному гневу.

Последняя искра была предоставлена, по слухам, применение сала (от коров) и сала (свиноводного жира) в недавно введенных патронах винтовки Enfield 1853 года . Солдаты должны были укусить патроны зубами, прежде чем загружать их в винтовки, проглотив жир. Это было кощунственным для индусов и мусульман. ^{[ 43 ]}

Мангал Пандей был Сепой, который сыграл ключевую роль в событиях, непосредственно предшествующей вспышке индийского восстания 1857 года . Его неповиновение своему британскому начальству, а затем его казнь поджег огонь для Восстания Индии 1857 года .

10 мая 1857 года сипаи в Меруте сломали ряды и включили своих командиров, убив некоторых из них. компании Они достигли Дели 11 мая, подожгли платный дом и пошли в Красное форт, где они попросили императора Моголов Бахадур Шах II , стать их лидером и вернуть его трон. Император в конечном итоге согласился и был провозглашен Шахеншах-и-Хиндустен повстанцами. ^{[ 39 ]} Повстанцы также убили большую часть европейского, евразийского и христианского населения города, в том числе туземцев, которые обратились к христианству. ^{[ 44 ]}

Восстания вспыхнули в других частях Оуда и северо-западных провинций , где гражданское восстание последовало за мятежами, что привело к популярным восстаниям. ^{[ 45 ]} Британцы были изначально пойманы за врачом и, таким образом, не спешат реагировать, но в конечном итоге ответили силой. Отсутствие эффективной организации среди повстанцев, в сочетании с военным превосходством англичан, положило конец восстанию. ^{[ 46 ]} Британцы боролись с главной армией повстанцев недалеко от Дели, и после длительных боев и осады победили их и восстановили город 20 сентября 1857 года. ^{[ 47 ]} Впоследствии восстания в других центрах были также раздавлены. Последняя значительная битва произошла в Гвалиоре 17 июня 1858 года, в течение которой Рани Лакшмибай был убит. Спорадические боевые действия и партизанская война во главе с Тайей Топ , продолжались до весны 1859 года, но большинство повстанцев были в конечном итоге подавлены.

Индийское восстание 1857 года стало поворотным моментом. Подтверждая военную и политическую власть англичан, ^{[ 48 ]} Это привело к значительному изменению того, как Индия должна контролироваться ими. В соответствии с Законом о правительстве Индии в 1858 году территория Ост -Индской компании была передана британскому правительству. ^{[ 49 ]} На вершине новой системы был министр кабинета министров , государственный секретарь по Индии , который должен был быть официально консультировано законодательным советом ; ^{[ 50 ]} Генерал -губернатор Индии (вице-король) был ответственен перед ним, в то время как он, в свою очередь, был ответственным перед правительством.

В королевской прокламации, сделанном народу Индии, королева Виктория обещала равные возможности государственной службы в соответствии с британским законодательством, а также пообещала уважать права коренных князей. ^{[ 51 ]} Британцы прекратили политику изъятия земли от князей, определили религиозную терпимость и начали принимать индейцев в государственную службу. Тем не менее, они также увеличили количество британских солдат по отношению к индийским индийским и позволили только британским солдатам справляться с артиллерией. Бахадур Шах II был изгнан в Рангун , где он умер в 1862 году.

В 1876 году премьер -министр Великобритании Бенджамин Дисраэли провозгласил королеву Викторию Императрицей Индии . Британские либералы возражали, поскольку титул был чуждо британским традициям. ^{[ 52 ]}

Восстание организованных движений

Десятилетия после восстания были периодом растущей политической осведомленности, проявлением индийского общественного мнения и появлением индийского лидерства как на национальном, так и на провинциальном уровнях. Дадабхай Наороджи сформировал Ассоциацию Восточной Индии в 1866 году, и Сурендранат Банерджи основал Индийскую национальную ассоциацию в 1876 году. Вдохновленное предложением, сделанным Ао Хьюмом , отставным шотландским государственным служащим, семьдесят два индийских делегатов встретились в Бомбее в 1885 году и основал гражданин Индии, семьдесят два индийских делегаты и основал гражданин Индии, и он основал гражданин Индии, и он основал гражданский служа Конгресс. ^{[ 54 ]} Они были в основном членами мобильных и успешных провинциальных элитов, занимающих родом, занимались такими профессиями, как право, преподавание и журналистика. С самого начала Конгресс не имел четко определенной идеологии и командовал несколькими ресурсами, необходимыми для политической организации. Вместо этого он функционировал в большей степени как обсуждающее общество, которое ежегодно встречалось, чтобы выразить свою лояльность к британцам, и принял многочисленные решения по менее спорным вопросам, таким как гражданские права или возможности в правительстве (особенно в государственной службе). Эти резолюции были представлены в правительство Индии и иногда в британский парламент, но ранние выгоды Конгресса были незначительными. «Несмотря на то, что он претендует на представление всей Индии, Конгресс выразил интересы городских элит; ^{[ 54 ]} Число участников из других социальных и экономических слоев оставалось незначительным. ^{[ 54 ]} Тем не менее, этот период истории все еще имеет решающее значение, потому что он представлял первую политическую мобилизацию индейцев, исходящую из всех частей субконтинента, и первое артикуляцию идеи Индии как одной нации, а не коллекции независимых княжеских государств. ^{[ 54 ]}

Религиозные группы сыграли роль в реформировании индийского общества. Они были из нескольких религий из индуистских групп, таких как Арья Самадж , Брахмо Самадж , до других религий, таких как Намдхари (или Кука ) секта сикхизма . ^{[ 55 ]} Работа таких мужчин, как Свами Вивекананда , Рамакришна , Шри Ауробиндо , Во Чидамбарам Пиллай , Субраманья Бхарати , Банким Чандра Чаттерджи , Рабиндранат Тагор и Дадабхай Наороджи , а также женщины, такие как шотландцы - сестринская сестра . Полем Повторное открытие истории коренных народов Индии несколькими европейскими и индийскими учеными также вписывались в рост национализма среди индейцев. ^{[ 54 ]} Триумвират также известен как Лал Бал -Пал ( Бал Гангадхар Тилак , Бипин Чандра -Пал , Лала Ладжпат Рай ), а также Во -Чидамбарам Пиллай , Шри Ауробиндо , Сурендранат Банерджи и Рабиндранатха , были одни из выдающихся лидеров в первые 20 -ые. век Движение Свадеши было самым успешным. Имя Локмании начало распространяться, и люди начали следовать за ним во всех частях страны.

Индийская текстильная индустрия также сыграла важную роль в борьбе за свободу Индии. Товар текстильной промышленности стал пионером промышленной революции в Индии, и вскоре Англия производила хлопчатобумажную ткань в таком большом количестве, что внутренний рынок был насыщен, и продукция должна была продаваться на иностранных рынках.

С другой стороны, Индия была богата производством хлопка и была в состоянии снабжать британские мельницы с помощью сырья, которое им потребовалось. Это было время, когда Индия находилась под британским правлением, а Ост -Индская компания уже установила свои корни в Индии. Сырье было экспортировано в Англию по очень низким ценам, в то время как хлопчатобумажная ткань рафинированного качества была импортирована в Индию и продавалась по очень высоким ценам. Это истощало экономику Индии, заставляя текстильную промышленность Индии сильно страдать. Это привело к большому обиде среди культиваторов и торговцев.

После того, как лорд Керзон объявил о разделении Бенгалии в 1905 году, со стороны народа Бенгалии была огромная оппозиция. Первоначально план разделения был выступил против кампании прессы. Общий последователь таких методов привел к бойкоту британских товаров, а жители Индии пообещали использовать только свадеши или индийские товары и носить только индийскую ткань. Импортированные одежды рассматривались с ненавистью. Во многих местах были организованы общественные сжигания иностранной ткани. Магазины, продающие иностранные ткани, были закрыты. Хлопковая текстильная промышленность справедливо описывается как индустрия свадеши. Период стал свидетелем роста текстильных мельниц свадеши . Свадешские фабрики появлялись повсюду.

По словам Сурендраната Банерджи, движение Свадеши изменило всю текстуру индийской социальной и домашней жизни. Песни, написанные Рабиндранатом Тагором, Раджаникантой Сен и Сайедом Абу Мохдом, стали трогательным духом для националистов. Вскоре движение распространилось на остальную часть страны, и разделение Бенгалии должно было быть прочно вдыхать в первую очередь.

Восстание индийского национализма

К 1900 году, хотя Конгресс стал политической организацией в области всеиндийского, он не поддерживал большинство индийских мусульман. ^{[ 56 ]} Атаки индуистских реформаторов на религиозное обращение, убийство коров и сохранение урду в арабском сценарии углубили их опасения по поводу статуса меньшинства и отрицания прав, если только Конгресс должен был представлять народ Индии. Сэр Сайед Ахмед Хан начал движение за регенерацию мусульман, которое завершилось в основании в 1875 году Англо-ориентального колледжа Мухаммадана в Алигархе , штат Уттар-Прадеш (переименован в мусульманский университет Алигарха в 1920 году). Его целью было обучение студентов, подчеркивая совместимость ислама с современными западными знаниями. Однако разнообразие между мусульманами Индии сделало невозможным привести к единой культурной и интеллектуальной регенерации.

Индуистская фракция движения за независимость возглавлялась националистическим лидером Локманией Тилаком , которого британцы считали «отцом индийских волнений». Вместе с Тилаком были лидеры, такие как Гопал Кришна Гохале , который был вдохновением, политическим наставником и образцом для подражания Махатмы Ганди и вдохновил нескольких других активистов свободы.

Гопал Кришна Гохале , был одним из самых старших лидеров Индийского национального конгресса и основателем Общества слуг Индии .

Националистические настроения среди членов Конгресса привели к тому, что он стал представлять в органах правительства, а также к тому, чтобы высказать свое мнение в законодательстве и управлении Индии. Конгрессмены считали себя лоялистами, но хотели активной роли в управлении своей собственной страной, хотя и частью империи. Эта тенденция была олицетворяна Дадабхай Наороджи , который успешно пошел, чтобы успешно участвовать в выборах в Палату общин Соединенного Королевства , став его первым индийским членом.

Дадабхай Наороджи был первым индийским националистом, который обнял Свараджа как судьбу нации. ^{[ 57 ]} Бал Гангадхар Тилак глубоко выступил против британской системы образования, которая проигнорировала и оскверняла культуру, историю и ценности Индии. Он возмущался отрицанием свободы выражения мнений для националистов и отсутствием какого -либо голоса или роли для простых индейцев в делах их нации. По этим причинам он считал Сварадж естественным и единственным решением. Его популярное предложение «Сварадж - это мое право по первостепению, и я сделаю его», стало источником вдохновения для индейцев.

Сурендранат Банерджи основал Индийскую национальную ассоциацию и основателей Индийского национального конгресса. — Сурендранат Банерджи основал Индийскую национальную ассоциацию и основателей Индийского национального конгресса .

В 1907 году Конгресс был разделен на две фракции: радикалы , возглавляемые Тилаком , выступали за гражданскую агитацию и прямую революцию, чтобы свергнуть Британскую империю и отказ от всех британских товаров. Это движение приобрело тягу и огромную последовательность масс в западных и восточных частях Индии. Модераты Гопал , возглавляемые такими лидерами, как Дадабхай Наороджи и Кришна Гохале , с другой стороны, разыскивали реформу в рамках британского правления. Тилак поддержали растущие общественные лидеры, такие как Бипин Чандра Пал и Лала Лайпат Рай , которые держали ту же точку зрения. Под ним три великих штата Индии - Махараштра , Бенгалия и Пенджаб сформировали спрос на народ и национализм Индии. Гохале раскритиковал Тилака за поощрение актов насилия и вооруженного сопротивления. Но Конгресс 1906 года не имел общественного членства, и, таким образом, Тилак и его сторонники были вынуждены покинуть партию.

Но с арестом Тилака все надежды на наступление в Индии были остановлены. Индийский национальный конгресс потерял доверие к народу. Мусульманская депутация встретилась с вице -королем, Минто (1905–10), ищет уступки от надвигающихся конституционных реформ, включая особые соображения в государственной службе и электоратах. Британцы признали некоторые из петиций Муслимской лиги , увеличив количество избирательных учреждений, предназначенных для мусульман в Законе об индийских советах 1909 года . Мусульманская лига настаивала на его отделении от конгресса, в котором доминируют индус, как голос «нации внутри страны».

Партия Гадар была сформирована за рубежом в 1913 году, чтобы бороться за независимость Индии с членами из Соединенных Штатов и Канады, а также в Шанхае, Гонконге и Сингапуре. ^{[ 58 ]} Члены партии, направленные на индус, сикхский и мусульманский единство против англичан. ^{[ 59 ]}

В колониальной Индии все Индийская конференция индийских христиан (AICIC), основанная в 1914 году, сыграла роль в движении за независимость Индии, выступая за Свараджа и выступая против разделения Индии . ^{[ 60 ]} AICIC также была против отдельных избирателей для христиан, полагая, что верные «должны участвовать в качестве общих граждан в одной общей национальной политической системе». ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} Все Индийская конференция индийских христиан и все Индийский католический союз сформировал рабочий комитет с М. Рахнасами из Университета Андхра, который занимал должность президента, а Бл Раллиа Рам из Лахора служила в качестве генерального секретаря. На своем заседании 16 и 17 апреля 1947 года Объединенный комитет подготовил меморандум с 13 очками, который был отправлен в Учредительное собрание Индии , которое просило религиозную свободу как для организаций, так и для отдельных лиц; Это было отражено в Конституции Индии . ^{[ 63 ]}^{[ 62 ]}

Движение за умеренность в Индии соответствовало индийскому национализму под руководством Махатмы Ганди , которая рассматривала алкоголь как иностранный импорт в культуру субконтинента. ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]}

Движения

Раздел Бенгалии, 1905

В июле 1905 года лорд Керзон , вице-король и генерал-губернатор (1899–1905) распорядился раздел провинции Бенгалия . Заявленная цель состояла в том, чтобы улучшить администрирование. ^{[ 67 ]} Однако это рассматривалось как попытка утолить националистические настроения через разделение и правление . Бенгальская индуистская интеллигенция оказала значительное влияние на местную и национальную политику. Перегородка возмутила бенгальцев. Широко распространенное возбуждение последовало на улицах и в прессе, и Конгресс выступал за бойкотирование британских продуктов под знаменем свадеши или коренных промышленности. Появилось растущее движение, сосредоточившись на индийских отраслях, финансах и образовании коренных народов, в результате чего основание Национального совета образования , рождение индийских финансовых учреждений и банков, а также интерес к индийской культуре и достижениям в области науки и литературы. Индусы продемонстрировали единство, привязав Рахи на запястья друг друга и наблюдая за Арандханом (не готовив пищи). За это время бенгальские индуистские националисты, такие как Шри Ауробиндо , Бхупендранат Датта и Бипин Чандра Пал, начали писать ярко -газетные статьи, оспаривающие легитимность британского правления в Индии в таких публикациях, как Югантар и Сандхья , и были обвинены в мятеже.

Разделение также ускорило растущую активность от тогдашнего все еще зарождающегося воинствующего националистического революционного движения , которое особенно набирало силу в Бенгалии и Махараштре в последнем десятилетии 1800 -х годов. В Бенгалии Анушилан Самити во главе с братьями Ауробиндо и Барин Гош организовал ряд нападений на подставки Раджа, завершившись попыткой жизни британского судьи в Музаффарпуре. Это ускорило дело о бомбах Алипора , в то время как ряд революционеров были убиты или захвачены и предъявлены судом. Революционеры, такие как Худирам Бозе , Прафула Чаки , Канаил Датт, которые были либо убиты, либо повешены, стали нарицательными именами. ^{[ 66 ]}

Британская газета «Империя » написала: ^{[ 68 ]}

Худирам Бозе был казнен сегодня утром; ... утверждается, что он установил эшафот с прямым телом. Он был веселым и улыбающимся.

Прафулла Чаки была связана с югантаром . Он совершил убийства против британских колониальных чиновников в попытке обеспечить независимость Индии.
Бхупендранат Датта был индийским революционером, который был причастным к индогерманскому заговору .

Играть

Югантар был военизированной организацией. Во главе с Бариндрой Гош с 21 революционером, включая Багха Джатин , начал собирать оружие, взрывчатые вещества и промышленные бомбы.

Некоторые старшие члены группы были отправлены за границу для политической и военной подготовки. Один из них, Хемчандра Канунго, получил обучение в Париже. Вернувшись в Калькутту, он создал комбинированную религиозную школу и бомбардировку в садовом доме в Маникталы пригороде Калькутты . Однако попытка убийства окружного судьи Кингсфорда Музаффарпура Худирамом Бозе и Прафуллой Чаки (30 апреля 1908 года) начали полицейское расследование, которое привело к аресту многих революционеров.

Беной Басу , Бадал Гупта и Динеш Гупта были отмечены тем, что начали нападение на здание секретариата - здание писателей на площади Далхаузи в Калькутте .

Багха Джатин был одним из старших лидеров в Югантаре. Он был арестован вместе с несколькими другими лидерами в связи с делом заговора Хоура-Сибпур . Их судили за измену, обвинение в том, что они подстрекали различные полки армии против правителя. ^{[ 69 ]}

Алипор бомба бомба

Несколько лидеров партии Югантара , включая Ауробиндо Гош, были арестованы в связи с бомбардировкой в Калькутте , а Харе Кришна Конар был одним из основателей Коммунистической партии Индии (марксиста) , а коммунистическая консолидация были арестованы за связь с Законом о вооружении Калькутты. в 1932 году и депортирована в сотовой тюрьме . ^{[ 70 ]} Несколько других были также депортированы в Андаманскую клеточную тюрьму за движение за независимость Индии.

Коммунистическая консолидация

Несколько лидеров Jugantar Group были заключены в тюрьму, одной из которых была выдающаяся тюрьма британской Индии , сотовой тюрьмы . Сотовая тюрьма также называлась Калапани . В 1932 году многие борцы за свободу из Бенгалии были заключены в клеточную тюрьму в результате случая Закона о вооружении Калькутты . В 1933 году заключенные сотовой тюрьмы совершили свой первый голодный удар в 1933 году из -за бесчеловечного обращения в тюрьме. Заключенные столкнулись с марксистской и коммунистической идеологией в тюрьме, и в 1935 году была сформирована партия коммунистической консолидации , Харе Кришна Конар , Шив Верма , Батукешвар Датт и другие заключенные клеточной тюрьмы, которые были привлечены к марксистской идеологии. Эта партия также возглавляла второй голодный удар в сотовой тюрьме, которая потребовала назначения этих заключенных в качестве политических заключенных, а не как борцов за свободу. ^{[ 71 ]}

Дели-Лахорский случай заговора

Заговор Дели-Лахора , вытеканный в 1912 году, планировал убить тогдашнего вице-короля Индии , лорда Хардинге , по случаю передачи столицы Британской Индии из Калькутты в Нью-Дели. Захватывая революционную подземную подземную в Бенгалии и возглавляемый Rash Behari Bose вместе с Сачином Саньялом , заговор завершился попыткой убийства 23 декабря 1912 года, когда церемониальная процессия прошла через пригород Чанни Чоук в Дели . Наместник сбежал с травмами вместе с леди Хардинг, хотя Махут был убит.

Расследования после попытки убийства привели к судебному разбирательству в Дели. Басант Кумар Бисвас был осужден за то, что он бросил бомбу и казнен вместе с Амиром Чандом Бомбал и Авадхом Бехари за их роль в заговоре. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}^{[ 75 ]}

Дело в банде Хоура

Большинство выдающихся лидеров югантара, включая Багха Джатин по прозвищу Джатиндра Нат Мукерджи , которые не были арестованы ранее, были арестованы в 1910 году в связи с убийством Шамсула Алама. Благодаря новой политике Багха Джатина по децентрализованному федеративному действию, большинство обвиняемых были выпущены в 1911 году. ^{[ 76 ]}

Вся Индия Мусульманская лига

Всеиндийская мусульманская лига была основана Всеиндийской образовательной конференцией Мухаммадана в Дакке (ныне Дакка, Бангладеш ) в 1906 году. Будучи политической партией, чтобы обеспечить интересы мусульманина в Британской Индии , мусульманская лига сыграла решающую роль позади позади. Создание Пакистана на индийском субконтиненте . ^{[ 77 ]}

В 1916 году Мухаммед Али Джинна присоединился к Индийскому национальному конгрессу, который был крупнейшей индийской политической организацией. Как и большинство Конгресса в то время, Джинна не предпочитала прямого самоуправления, рассматривая британские влияния на образование, право, культуру и промышленность, как полезные для Индии. Джинна стала членом Имперского законодательного совета из шестидесяти человек . Совет не имел реальной власти или власти, и включал большое количество не избранных сторонников и европейцев. Тем не менее, Джинна сыграла важную роль в принятии Закона об ограничении браков , легитимизации мусульманского вакфа (религиозных пожертвований) и была назначена в комитет Сандхерста, который помог создать Индийскую военную академию в Дехрадуне . ^{[ 78 ]} Во время первой мировой войны Джинна присоединилась к другим индийским умеренным в поддержку британских военных усилий.

Первая мировая война

Первоначальный ответ на протяжении всей Индии на объявление Лорда Хардинге было, по большей части, энтузиастической поддержкой. Индийские принцы добровольно вызвали своих людей, деньги и личное обслуживание. Поддержка партии Конгресса была в основном предложена в надежде, что Великобритания погасит такую лояльную помощь со существенными политическими уступками - если не немедленная независимость или, по крайней мере, статус владычества после войны, а затем, безусловно, его обещание вскоре после того, как союзники достигли победы. Вопреки первоначальным британским опасениям об индийском восстании, индейцы внесли значительный вклад в британские войны, предоставляя мужчин и ресурсы. Около 1,3 миллиона индийских солдат и рабочих служили в Европе, Африке и на Ближнем Востоке, в то время как и индийское правительство, и князья послали большие запасы продуктов питания, денег и боеприпасов. Основная угроза для британского правительства в Южной Азии произошла из вооруженных племен на северо -западной границе и Афганистане. Источником второй потенциальной угрозы для колониального правительства были индийские мусульмане, которые, по мнению британцев, сочувствуют Османской империи. Национализм в Бенгалии, все чаще связанный с Бессмысленность в Пенджабе , имели значительную свирепость, чтобы почти завершить паралич регионального введения. Между тем, неудачные заговоры были вызваны революционерами отсутствием готовности к организации националистического восстания. ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]}

Ни один из революционных заговоров не оказал значительного влияния внутри Индии. Перспектива того, что подрывное насилие повлияет на популярные военные усилия, привлекла поддержку со стороны населения Индии для особых мер против антиколониальной деятельности в форме Закона о защите Индии 1915 года . Не было никаких серьезных мятежей, возникающих в военное время, однако заговоры усугубляли глубокие опасения в восстании среди британских чиновников, готовя их применять крайнюю силу, чтобы напугать индейцев в подчинение. ^{[ 81 ]}

Индус -Герман заговор

Индус -Герман заговор был серией планов между 1914 и 1917 годами индийскими националистическими группами по попытке пан-индийского восстания против британского Раджа во время Первой мировой войны, сформулированной между индийским революционным подземным и изгнанным или самостоятельным националистами, которые сформировались. В Соединенных Штатах партия Гадар и в Германии Комитет по независимости Индии , в десятилетие, предшествующее Великой войне . ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]}^{[ 84 ]} Заговор был составлен в начале войны, при обширной поддержке Германского министерства иностранных дел , консульства Германии в Сан -Франциско, а также некоторую поддержку Османской Турции и Ирландского республиканского движения . Самый выдающийся план пытался разжечь волнения и вызвать пан-индийский мятеж в британской индийской армии из Пенджаба до Сингапура . Этот заговор был запланирован на казнен в феврале 1915 года с целью свержения британского правления над индийским субконтинентом . был Февральский мятеж в конечном итоге сорван, когда британская разведка проникла в движение гадарита и арестовала ключевые фигуры. Мутины в небольших подразделениях и гарнизонах в Индии также были раздавлены.

Другие связанные события включают в себя Сингапурский мятеж 1915 года , заговор Энни Ларсен , заговор Югантара -Германа , немецкую миссию в Кабул , мятеж Коннот -Рейнджерс в Индии, а также, по некоторым отчетам, взрыв Черного Тома в 1916 году. .

Гадар мятеж

Мятеж Гадар был планом инициировать пан-индийский мятеж в британской индийской армии в феврале 1915 года, чтобы положить конец британскому Раджу в Индии. Сюжет возник в начале Первой мировой войны , между партией Гадар в Соединенных Штатах, Берлинским комитетом в Германии, индийским революционным подпольем в Британской Индии и Германским министерством иностранных дел через консульство в Сан -Франциско. Инцидент получает свое название от североамериканской партии Гадар , чьи члены пенджабского сикхского сообщества в Канаде и Соединенных Штатах были одними из самых выдающихся участников плана. Это было наиболее заметным среди ряда планов гораздо более крупного мятежа для индуистов-Германа , сформулированных между 1914 и 1917 годами, чтобы инициировать пан-индийское восстание против британского Раджа во время Первой мировой войны. ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]}^{[ 84 ]} Мятеж планировал начать в ключевом состоянии Пенджаба , за которыми следуют мятежи в Бенгалии и остальной части Индии. Индийские подразделения , касающиеся Сингапура, планировались принять участие в восстании. Планы были сорваны благодаря скоординированной разведке и реакции полиции. Британская разведка проникла в движение гадарита в Канаде и в Индии и в последнюю минуту разведки от шпиона, помогающего сокрушить запланированное восстание в Пенджабе до его начала. Ключевые фигуры были арестованы, мяты в небольших единицах и гарнизонах в Индии также были раздавлены.

Интеллект об угрозе мятежа привел к ряду важных военных мер, введенных в Индии, в том числе отрывки в вступление в Постановление Индии, 1914 , Закон об иностранцах 1914 года и Закон о защите Индии 1915 года . За заговором последовало первое судебное разбирательство по заговору в Лахоре и судебное разбирательство по заговору Бенареса , в котором приговоры были присуждены ряд индийских революционеров и изгнали ряд других. После окончания войны страх перед вторым восстанием гадарита привел к рекомендациям актов Роулатта и оттуда резня в Джаллианвале Баг .

Джатин в последнем финале, Баласон , 1915.

1 -й Рождество и 2 -й заговор Рождества

Первый заговор Рождества был заговором, созданным индийским революционным движением в 1909 году: во время праздника в конце концов, губернатор Бенгалии организовал в своей резиденции мяч в присутствии вице-короля, Главно-Главностей и всех Высокопоставленные офицеры и чиновники столицы (Калькутта). 10 -й полк JAT отвечал за безопасность. Воспитываемый Джатиндранатом Мукерджи , его солдаты решили взорвать бальный зал и воспользоваться разрушением колониального правительства. В соответствии со своим предшественником Отто (Уильям Оскарович) фон Клемм, другом Локаманья Тилака , 6 февраля 1910 года, М. Арсенив, российский генерал-консул, написал в Санкт Общее возмущение умов и, таким образом, дает революционерам возможность взять власть в их руки ». ^{[ 85 ]} Согласно RC Majumdar , «полиция ничего не подозревала, и трудно сказать, каким был бы результат, если бы солдаты не были преданы одним из своих товарищей, которые сообщили властям о предстоящем перевороте». ^{[ 86 ]}

Второй заговор Рождества состоял в том, чтобы инициировать восстание в Бенгалии в Британской Индии во время Первой мировой войны с немецким оружием и поддержкой. Запланирован на Рождество, 1915 год, план был задумано и возглавлял группой югантаров под руководством бенгальского индийского революционера Джатиндранат Мукерджи, чтобы скоординироваться с одновременным восстанием в Британской колонии Бирмы и Королевстве Сиам под руководством Гадара партией Гадар , а также вместе с вместе с Немецкий рейд на южно -индийском городе Мадрас и Британская уголовная колония на Андаманских островах . Целью заговора было захватить Форт-Уильям, изолировать Бенгалию и захватить столицу Калькутты , которая затем должна была использоваться в качестве постановки для пан-индийской революции. Заговор Рождества был одним из более поздних планов по пан-индийскому мятежу во время войны, которые были скоординированы между индийским националистическим подполью, Комитетом «Индийская независимость », созданный немцами в Берлине, партией Гадар в Северной Америке и в Германское иностранное управление. ^{[ 87 ]} Сюжет был в конечном итоге сорван после того, как британская разведка обнаружила заговор через немецких и индийских двойных агентов в Европе и Юго -Восточной Азии.

Niedermayer - HENTIG EXPEDITION

Экспедиция Niedermayer -Hentig была дипломатической миссией в Афганистане, отправленной центральными державами в 1915–1916 годах. Цель состояла в том, чтобы побудить Афганистан объявить полную независимость от Британской империи , вступить в Первую мировую войну на стороне центральных держав и напасть на британскую Индию . Экспедиция была частью заговора «Индус-Герман» , серии индогерманских усилий по провоцировке националистической революции в Индии. Номинально возглавляемая изгнанным индийским принцем Раджа Махендрой Пратап , экспедиция была совместной операцией Германии и Турции , и руководили офицерами немецкой армии Оскар Нидермайер и Вернер Отто фон Хентиг . Среди других участников были члены индийской националистической организации под названием Берлинский комитет , в том числе Маулави Баркатулла и Чемпакараман Пиллай , в то время как турки были представлены Казимом Бей , близким доверенным лицом Энвер -Паша .

Британия рассматривала экспедицию как серьезную угрозу. Британия и ее союзник, Российская империя , безуспешно пытались перехватить ее в Персии летом 1915 года. Британия вела скрытый интеллект и дипломатическое наступление, включая личные вмешательства со стороны вице -короля Харджинг и короля Георга против , чтобы поддерживать афганский нейтралис.

Миссия провалилась в своей главной задаче - сплотить Афганистан под руководством Эмира Хабибулла Хан , в немецкие и турецкие войны, но она повлияла на другие крупные события. В Афганистане экспедиция вызвала реформы и вызвала политическую суматоху, которая завершилась убийством Эмира в 1919 году, что, в свою очередь, ускорило третью афганскую войну . Это повлияло на проект Кальмика зарождающейся большевистской России , чтобы распространить социалистическую революцию в Азии, причем одной целью является свержение британского раджа. Другие последствия включали формирование комитета Роулатта для расследования мятежника в Индии, под влиянием Германии и большевизма, а также изменения в подходе Радж к движению независимости Индии сразу после Первой мировой войны.

Националистический ответ на войну

После первой мировой войны высокий уровень пострадавших, парящая инфляция, усугубляемая тяжелым налогом, широко распространенная пандемия гриппа и разрушение торговли во время войны, обостряли человеческие страдания в Индии.

Довоенное националистическое движение возродило умеренные и экстремистские группы в Конгрессе погрузило их различия, чтобы содержать вместе как единый фронт. Они утверждали, что их огромные услуги Британской империи во время войны потребовали вознаграждения за продемонстрирование возможности индийского самоуправления. В 1916 году Конгрессу преуспел в создании Пакта Лакхнау , временного альянса с мусульманской лигой Всеиндийского по вопросам передачи и будущего ислама в регионе. ^{[ 88 ]}

Британские реформы

Сами англичане приняли подход «морковь и палка» в знак признания поддержки Индии во время войны и в ответ на новые националистические требования. В августе 1917 года в парламенте Эдвин Монтегю , государственный секретарь Индии, сделал историческое объявление о британской политике: «Растущая ассоциация индейцев в каждом отделении администрации и постепенное развитие самоуправляющихся институтов с целью Прогрессивная реализация ответственного правительства в Индии как неотъемлемой части Британской империи ». Средства достижения предлагаемых мер были впоследствии закреплены в Законе о правительстве Индии 1919 года , в котором вводили принцип двойного режима администрации, или Диарчи, в котором оба избранных законодателей и назначенных официальных лиц. Закон также расширил центральные и провинциальные законодательные органы и значительно расширил франшизу. Диарки, приведенная в движении определенных реальных изменений на уровне провинции: ряд неконтролирующих или «перенесенных» портфелей, таких как сельское хозяйство, местное самоуправление, здравоохранение, образование и общественные работы, были переданы индийцам, в то время как более чувствительные вопросы Такие, как финансы, налогообложение и поддержание права и порядка, были сохранены британскими администраторами провинции. ^{[ 89 ]}

Ганди в 1918 году, во время Хеды Сатьяграха и Шампарана Сатьяграха. — Ганди в 1918 году, во время Хеды Сатьяграха и Шампарана Сатьяграха .

Ганди прибывает в Индию

Ганди был лидером индийского националистического движения в Южной Африке . Он также был вокальным противником базовой дискриминации и оскорбительного трудового обращения, а также контролем подавляющего полиции, такого как акты Роулатта . Во время этих протестов Ганди усовершенствовал концепцию Satyagraha . В январе 1914 года (задолго до начала первой мировой войны) Ганди был успешным. Законодательство против индейцев было отменено, и все индийские политические заключенные были освобождены генералом Яном Смотс . ^{[ 90 ]} Ганди совершил это благодаря широкому использованию ненасильственных протестов, таких как бойкот, протест и пост его и его последователей. ^{[ 91 ]}

Ганди вернулся в Индию 9 января 1915 года и первоначально вступил в политическую драку не с призывами к национальному государству, а в поддержку территории, ориентированной на коммерцию, о которой просила партия Конгресса. Ганди полагал, что промышленное развитие и развитие образования, которые принесли европейцы, давно необходимы для смягчения многих хронических проблем Индии. Гопал Кришна Гохале , ветеран -конгрессмен и индийский лидер, стал наставником Ганди. Идеи и стратегии Ганди ненасильственного гражданского неповиновения изначально казались непрактичными для некоторых индейцев и их лидеров Конгресса. По собственному словам Махатмы, «гражданское неповиновение является гражданским нарушением аморальных законом акты». Это должно было быть выполнено ненарочно, отказавшись от сотрудничества с коррумпированным состоянием. Ганди очень уважал Локманья Тилак . Все его программы были вдохновлены программой Тилака "Chatusutri".

Позитивное влияние реформы было серьезно подорвано в 1919 году Законом Роулатта , названные в честь рекомендаций, сделанных в предыдущем году имперскому законодательному совету Комитетом Роулатта . Комиссия была создана для рассмотрения националистических организаций военного военного времени и рекомендовать меры по решению проблемы в послевоенный период. Роулатт рекомендовал продление военного времени полномочий Закона о защите Индии в послевоенный период. Закон о войне передал правительству наместника необычайными полномочиями подавить мятеж, заставив замолчать прессу, задерживать политических активистов без суда и арестовать любых лиц, подозреваемых в мятеже или измене без ордера. Он все чаще оскорблялся в Индии из -за широкого и неизбирательного использования. Многие популярные лидеры, в том числе Энни Бесант и Братья Али были задержаны. Таким образом, Закон о Роулатте был принят перед лицом универсальной оппозиции среди (неофициальных) индийских членов в совете вице-короля. Расширение акта вызвало широкую критическую оппозицию. Общенациональное прекращение работы ( Хартал ) был назван, отмечая начало широко распространенного, хотя и не общенационального, популярного недовольства.

Агитация, развязанная действиями, привела к демонстрациям и британским репрессиям, кульминацией которого стало 13 апреля 1919 года, в резне Джаллианвала Багх (также известная как резня Амритсар) в Амритсаре , Пенджаб. В ответ на агитацию в Амритсаре бригадир Генерал Реджинальд Дайер заблокировал основную и единственную вход и приказал войскам под его командованием выстрелить в невооруженную и ничего не подозревающую толпу около 15 000 мужчин, женщин и детей. Они мирно собрались в Джаллианвале Баг, во дворе с стеной, но Дайер хотел выполнить навязанный запрет на все собрания и предложил преподать всем протестующим урок более жесткому пути. ^{[ 93 ]} В общей сложности было уволено 1651 раунд, убив 379 человек (как согласно официальной британской комиссии; оценки индийских чиновников колебались до 1499 и ранили 1137 в резне.) ^{[ 94 ]} Дайер был вынужден уйти в отставку, но некоторые в Британии были провозглашены героем, демонстрируя индийским националистам, что Империя была снята общественным мнением в Британии, но не в Индии. ^{[ 95 ]} Эпизод растворил надежды военного времени на домашнее правление и добрую волю и открыл разрыв, который не мог быть превзойденным до полного самоуправления. ^{[ 96 ]}

Первое не совместное движение

С 1920 по 1922 год Ганди начал движение за не сотрудничество. На сессии Конгресса в Калькутте в сентябре 1920 года Ганди убедил других лидеров в необходимости начать неконфессиональное движение в поддержку Хилафата , а также в статусе владычества. Первое движение Сатьяграха призвала использовать хади и индийский материал в качестве альтернативы тем, которые отправлены из Великобритании. Он также призвал людей бойкотировать британские учебные заведения и суды по иске, уйти в отставку от государственной занятости, отказаться от платы налогов и отказаться от британских титулов и наград. Несмотря на то, что это пришло слишком поздно, чтобы повлиять на создание Закона о новом правительстве Индии 1919 года , это движение пользовалось широкой популярной поддержкой, и результирующая беспрецедентная величина беспорядка представляла серьезную проблему иностранному правлению. Однако Ганди откинул движение, потому что он испугался после инцидента с Чаури Чаура , в результате которого смерть двадцати двух полицейских от рук злой толпы, которую Индия спустится в анархию.

В 1920 году под руководством Ганди Конгресс был реорганизован и дал новую конституцию, цель которой был Сварадж . Членство в партии было открыто всем, кто готов заплатить взнос в токен, а иерархия комитетов была создана и возглавляла ответственность за дисциплину и контроль над аморфным и диффузным движением до сих пор. Партия была преобразована из элитной организации в одну из массовых национальных апелляций. ^{[ 97 ]}

Ганди был приговорен в 1922 году к шести годам тюремного заключения, но был освобожден после того, как он подал два. В своем освобождении из тюрьмы он организовал ашрам Sabarmati в Ахмедабаде . На берегах реки Сабармати он основал газету Young India , представляя серию реформ, направленных на социально обездоленные в индуистском обществе - сельских бедных и неприкасаемых . ^{[ 98 ]}^{[ 99 ]} В этой эпохе появилось появление нового поколения индейцев из партии Конгресса, в том числе Маулана Азад , К. Раджагопалачари , Джавахарлал Неру , Валлабхбхай Патель , Субхас Чандра Бозе и другие, которые позже появится, пришли к формированию индийского движения по самоуправлению, будь то сдержание гандианских ценностей, или, как в случае с индийской национальной армией Бозе , расходятся от нее.

Индийский политический спектр был дополнительно расширен в середине 1920-х годов появлением как умеренных, так и боевых партий, таких как партия Свараджа , индуистская Махасабха , Коммунистическая партия Индии и Раштрия Саямсевак Санг . Региональные политические организации также продолжали представлять интересы не брахманов в Мадрасе , Махарах в Махараштре и сикхах в Пенджабе. Тем не менее, такие люди, как Махакави Субраманья Бхарати , Ванчинатан и Нилаканда Брахмачари, сыграли главную роль от Тамилнада в борьбе с самоуправлением и борьбой за равенство для всех каст и сообществ. Многие женщины приняли участие в движении, в том числе Кастурба Ганди (жена Ганди), Раджкумари Амрит Каур , Мутулаксми Редди , Аруна Асаф Али и многие другие.

Результат движений Ганди

Массовые движения вызвали националистические чувства с индийским населением, а такие фигуры, как Махатма Ганди, объединили нацию, стоящую за его движением ненасилия; Философия и, несомненно, оказали решающее давление на британскую оккупацию. Движения потерпели неудачу в их основной цели, достигнув независимости для Индии, так как их часто отменяли, прежде чем они, естественно, завершились из -за законов и наказания. В то время как в более поздние годы экономических факторов Радж, таких как обратное торговое состояние между Великобританией и Индией и стоимость выбора индийских вооруженных сил за рубежом, связанными с британским налогоплательщиком в соответствии с Законом о правительстве Индии 1935 года, имели растущие последствия для британской администрации, «Юнайтед». Сопротивление дополнительно ослабило растущее неравенство британских неудач в достижении солидарности над Индией.

14 июля 1942 года Рабочий комитет Конгресса (Исполнительный комитет Индийского национального конгресса), президент которого Абул Калам Азад поддержал Ганди, принял резолюцию, требующую полной независимости со стороны британского правительства и предложил массовое гражданское неповиновение, если британцы не согласились с требованиями. Полем 8 августа 1942 года началось движение по уходу за Индию (Бхарат Чодо Андолан), гражданское движение непослушания в Индии в ответ на призыв Махатмы Ганди к немедленному самоуправлению со стороны индейцев и против отправки индейцев во Второй мировой войне. Другие основные партии отвергли план «Выйти из Индии», и большинство тесно сотрудничали с англичанами, как и княжеские штаты, гражданская служба и полиция. Мусульманская лига поддержала Радж и быстро выросла в членстве и влияет на британцев.

Британцы быстро отреагировали на движение «Выйти из Индии» с массовыми арестами. Было произведено более 100 000 арестов, были взимались массовые штрафы, а демонстранты подвергались общественным порка. Сотни гражданских лиц были убиты в результате насилия, многие застрелили полицейской армией. Десятки тысяч лидеров были также арестованы и заключены в тюрьму до 1945 года. В конечном счете, британское правительство поняло, что Индия в долгосрочной и мирной эпохе невозможно и мирно встала. ^{[ 100 ]}^{[ 101 ]}

Пурна Сварадж

C. rajagopalachari , был индийским националистом, который участвовал в Законе о волшебствах против Роулатта , присоединившись к движению без сотрудничества , Вайком Сатьяграхе и движению гражданского неповиновения .
В.К. Кришна Менон в 1928 году основал Индийскую лигу в Лондоне и потребовал полную независимость от британского правления.
Джавахарлал Неру в 1929 году потребовал «полной независимости от Великобритании».
Vallabhbhai Patel был назначен 49 -м президентом Индийского национального конгресса, организовав партию для выборов в 1934 и 1937 годах, пропагандируя движение «Выйти из Индии».

Лидер Конгресса и известный поэт Хасрат Мохани и Коммунистическая партия Индии Свами Кумарананд потребовали полной независимости (Пурна Сварадж) от англичан в 1921 году и поместили резолюцию во время Форума по всему индийскому конгрессу на Ахмедабада сессии AICC . ^{[ 102 ]} Магфур Ахмад Азази поддержал движение «Пурна Сварадж», требуемого Хасратом Мохани. ^{[ 103 ]}

В 1928 году Индийская лига была основана В.К. Кришной Менон в Лондоне, чтобы потребовать полную независимость от британского правления. ^{[ 104 ]}^{[ 105 ]} Эта организация была описана как «главная организация, способствующая индийскому национализму в довоенной Великобритании». ^{[ 106 ]}

После отклонения отказа от Комиссии Саймона в Мумбаи состоялась всепартийная конференция в Мумбаи, чтобы привить чувство товарищества. Конференция назначила комитет под руководством Мотилала Неру для создания конституции для Индии. Сессия Калькутты Индийского национального конгресса попросила британское правительство согласовать статус Индии доминиона к декабрю 1929 года или столкнуться с государственным движением гражданского неповиновения.

На фоне растущих недовольств и все более насильственных региональных движений, призыв к полному суверенитету и прекращению британского правления обнаружили большую поддержку со стороны людей. На сессии Лахора в декабре 1929 года Индийский национальный конгресс принял цель полного самоуправления. Он уполномочил Рабочий комитет начать движение за гражданское неповиновение по всей стране. Было решено, что 26 января 1930 года следует соблюдать по всей Индии как День Пурна Сварадж (полное самоуправление).

Пакт Ганди -Ирвина был подписан в марте 1931 года, и правительство согласилось освободить политических заключенных. Махатме Ганди удалось освободить более 90 000 политических заключенных в соответствии с этим договором. ^{[ 107 ]} Хотя его обращение к прекращению смертных приговоров Бхагат Сингха , Сухдев Тапара и Шиварам Раджгуру не были приняты британцами. В течение следующих нескольких лет Конгресс и правительство договорились до того, как Закон правительства Индии 1935 года не появился. Мусульманская лига оспаривала утверждение Конгресса, чтобы представлять всех людей Индии, в то время как Конгресс оспаривал утверждение мусульманской лиги о том, чтобы озвучить чаяния всех мусульман. Гражданское движение непослушания начало новую главу в движении независимости Индии. Это не удалось само по себе, но это объединило индийское население под руководством Индийского национального конгресса. Движение привело к тому, что самоуправление снова стало точкой разговора, и наняло больше индейцев к этой идее. Движение позволило сообществу независимости Индии возродить свою внутреннюю уверенность и силу против британского правительства. Кроме того, движение ослабило авторитет англичан и помогло в конце Британской империи в Индии. В целом, движение за гражданское непослушание было важным достижением в истории индийского самоуправления, потому что оно убедило Нью-Дели в роли масс в самоопределение . ^{[ 108 ]}

Выборы и резолюция в Лахоре

Закон правительства Индии 1935 года , объемные и окончательные конституционные усилия по управлению Британской Индией , сформулировали три основные цели: установление свободной федеральной структуры, достижение провинциальной автономии и защита интересов меньшинства через отдельные электораты. Федеральные положения, предназначенные для объединения княжеских штатов и британской Индии в центре, не были реализованы из -за неясности в защите существующих привилегий князей. Однако в феврале 1937 года провинциальная автономия стала реальностью, когда были проведены выборы; Конгресс стал доминирующей партией с явным большинством в пяти провинциях и провел верх в двух, в то время как мусульманская лига выступала плохо.

В 1939 году вице -король Линлитгоу объявил вход Индии во Вторую мировую войну без консультаций с правительствами провинций. В знак протеста Конгресс попросил всех своих избранных представителей уйти в отставку из правительства. Мухаммед Али Джинна , президент мусульманской лиги все-индии , убедил участников на ежегодной сессии мусульманской лиги в Лахоре в 1940 году принять то, что впоследствии стало известно как резолюция Лахора , требуя Отдела Индии на два отдельных суверенных государства, один мусульманин, другой индус; иногда называют теорией двух наций . Хотя идея Пакистана была представлена еще в 1930 году, очень немногие отреагировали на это.

В противоположность резолюции Лахора, мусульманская конференция All India Azad собралась в Дели в апреле 1940 года, чтобы озвучить свою поддержку Объединенной Индии. ^{[ 109 ]} Его члены включали несколько исламских организаций в Индии, а также 1400 националистических мусульманских делегатов; ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]} «Посещаемость на националистическом собрании была примерно в пять раз, чем посещаемость на собрании лиги». ^{[ 112 ]}

Всеиндийская мусульманская лига работала, чтобы попытаться заставить замолчать тех мусульман, которые выступали против разделения Индии, часто используя «запугивание и принуждение». ^{[ 112 ]}^{[ 111 ]} Убийство лидера мусульманской конференции All India Azad Аллаха Бахша Сумро также облегчило для всех индийской мусульманской лиги потребовать создание Пакистана. ^{[ 112 ]}

Революционное движение

Не существует реальной связи между этими двумя беспорядками, трудом и оппозицией Конгресса. Но само их существование и сосуществование объясняет и полностью оправдывает внимание, которое лорд Ирвин уделял трудовым проблемам. ^{[ 113 ]}
- London Times , 29 января 1928 г.

Бхагат Сингх (слева), Сухдев (Центр) и Раджгуру (справа) считаются одними из самых влиятельных революционеров движения за независимость Индии.

Первая страница Tribune ( 25 марта 1931 г.), сообщая о казни Бхагат Сингх, Раджгуру и Сухдев британцами.

Помимо нескольких бездомных инцидентов, вооруженные восстания против британских правителей не произошли до начала 20 -го века. Индийское революционное подполье начало набирать обороты в течение первого десятилетия 20 -го века, и группы, возникающие в Бенгалии , Махараштре , Одише , Бихаре, Уттар -Прадеш , Пенджабе и президентстве Мадраса , включая то, что сейчас называется Южной Индией . Больше групп было разбросано по Индии. Особенно заметные движения возникли в Бенгалии, особенно вокруг разделения Бенгалии в 1905 году и в Пенджабе после 1907 года . ^{[ 114 ]} В первом случае именно образованная, умная и преданная молодежь городской общины Bhadralok пришла к «классическому» индийскому революционеру, революционеру, ^{[ 114 ]} в то время как последний имел огромную базу поддержки в сельском и военном обществе Пенджаба.

В Бенгалии Анушилан Самити появился из конгломераций местных молодежных групп и спортивных залов ( ахра ) в Бенгалии в 1902 году, образовав два выдающихся и несколько независимых оружия в Восточном и Западной Бенгалии , как Дакка Анушилан Самити в Дакке (современный Бангладеш ), и и и Группа Югантара (центрированная в Калькутте ) соответственно. Во главе с националистами таких, как Ауробиндо Гош и его брат Бариндрой Гош , Самити находилась под влиянием философии, такими же разнообразными, как философия индуистская , предложенная бенгальской литературой Банкима и Вивеканда , итальянского национализма и паназианства Какузо Окакура . Самити ранние участвовал в ряде отмеченных случаев революционного терроризма против британских интересов и администрации в Индии в течение десятилетия его основания, включая попытки убить чиновников Радж во время возглавления братьев Гош. Тем временем в Махараштре и Пенджабе возникли такие же воинственные националистические чувства. Окружной магистрат Насика , Амт Джексон был застрелен Anant Kanhere в декабре 1909 года, после чего последовала смерть Роберта Д'Эскора Эша от рук Ванчи Айер . ^{[ 115 ]}

Индийский национализм добился успеха через индийские общества до Парижа и Лондона. В Лондоне Индийский дом под покровительством Шьямджи Кришна Верма подвергся все большему контролю за отстаиванием и оправданием насилия в деле индийского национализма, который встречался у индийских студентов в Великобритании и у индийских экспатриантов в парижском индийском обществе . К 1907 году через индийскую националистическую мадам Бхикаджи Рустом Связь с российским революционером Николас Сафрански, индийские группы, включая бенгальские революционеры, а также Индийский дом под руководством В.Д. Саваркар, смогли получить руководства по производству бомб. Индийский дом также был источником вооружений и крамотной литературы, которая была быстро распределена в Индии. В дополнение к индийскому социологу , брошюры, такие как Банде Матарам и О, мученики! Саваркар превозносил революционное насилие. Прямое влияние и подстрекательство от Индийского Дома были отмечены в нескольких случаях политического насилия, включая убийства, в то время в Индии. ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}^{[ 117 ]} Одним из двух обвинений против Савариркара во время его судебного разбирательства в Бомбее было подстрекательство к убийству окружного магистрата Насика Амт Джексоном, Анант Канхеры в декабре 1909 года. Используемые оружие было непосредственно прослежено через итальянский курьер в дом Индии. Бывшие жители Индии Дома MPT Acharya и VVS Aiyar были отмечены в отчете Роулатта, чтобы помочь и повлияли на политические убийства, в том числе убийство Роберта Д'Эскора Эша. ^{[ 115 ]} Французская полиция была настоятельно предположила, что ссылка на Париж-Сафрански была привлечена к попытке 1907 года в Бенгалии сорвать поезд, несущий лейтенант-губернатор сэра Эндрю Фрейзера . ^{[ 118 ]}

Считается, что деятельность националистов за рубежом потрясла лояльность ряда местных полков британской индийской армии . ^{[ 119 ]} Убийство Уильяма Хатта Керзона Уилли в руках Маданлала Диндра было широко разрекламирован и увидел, как все больше наблюдалось надзором и подавлением индийского национализма. ^{[ 120 ]} За ними последовала попытка 1912 года о жизни наместника Индии. Following this, the nucleus of networks formed in India House , the Anushilan Samiti , nationalists in Punjab, and the nationalism that arose among Indian expatriates and labourers in North America, a different movement began to emerge in the North American Ghadar Party , culminating in the Подыточный заговор Первой мировой войны во главе с Раш Бехари Бозе и Лала Хардайл .

Тем не менее, появление движения Ганджия медленно начало поглощать различные революционные группы. Бенгальский Самити отошел от своей философии насилия в 1920-х годах, когда ряд его членов внимательно отождествлялись с Конгрессом и ненасильственным движением Гандияна. Революционное националистическое насилие привело к возрождению после распада Гандианского движения не сотрудничества в 1922 году. В Бенгалии это видела реорганизацию групп, связанных с Самити под руководством Сурья Сена и Хема Чандра Канунго . В начале 1920 -х годов в начале 1920 -х годов в начале 1920 -х годов в начале 1920 -х годов в результате принятия поправки к уголовным законам Бенгалии , которая напоминала полномочия в заключении и задержании Закона о защите Индии. В Северной Индии остатки Пенджаба и Бенгальских революционных организаций реорганизовались, в частности, под руководством Сахиндранта Саньяла , основав Анализма Хиндустанской республиканской ассоциации с Чандрашехаром Азадом в Северной Индии.

HSRA имел сильное влияние от левых идеологий. Социалистическая республиканская ассоциация Хиндустана (HSRA) была сформирована под руководством Чандрасекхара Азада . Ограбление поездов Какори было сделано в значительной степени членами HSRA. Ряд руководителей Конгресса из Бенгалии, особенно Субхаш Чандра Бозе , были обвинены британским правительством в том, что в течение этого времени было связано и разрешено покровительством революционным организациям. Насилие и радикальная философия восстановились в 1930 -х годах, когда революционеры Самити и HSRA были вовлечены в рейд Читтагонга и заговор Какори и другие попытки против администрации в Британской Индии и чиновниках Радж. Сахиндра Нат -Саньял -революционеры в Индостанской социалистической республиканской армии (HSRA), включая Бхагат Сингх и Джатиндра Нат Дас , среди прочих; в том числе тренировки по оружию и как делать бомбы. ^{[ 121 ]} Бхагат Сингх и Батукешвар Датт бросили бомбу в Центральном законодательном собрании 8 апреля 1929 года, протестуя против принятия законопроекта об общественной безопасности и законопроекта о торговых спорах, в то же время выращивая лозунги « inquilab Zindabad », хотя никто не был убит и не ранен в бомбе. инцидент Бхагат Сингх сдался после инцидента с бомбардировкой, и был проведен судебный процесс. Сухдев и Раджгуру были также арестованы полицией во время поисковых операций после инцидента с бомбардировкой. После судебного разбирательства (дело Центральной Ассамблеи), Бхагат Сингх, Сухдев и Раджгуру были повешены в 1931 году. Аллама Машрики основал Хаксар Техрик, чтобы направить, особенно мусульман на движение самоуправления. ^{[ 122 ]} Некоторые из его членов уехали на Индийский национальный конгресс, тогда возглавлял Субхас Чандру Бозе, в то время как другие более тесно связаны с коммунизмом . Жугантарский резню филиал официально распущен в 1938 году. 13 марта 1940 года Удхэм Сингх застрелил Майкла О'Дуайера (последнее политическое убийство за пределами Индии), как правило, несет ответственность за в Амритсаре в Лондоне. Однако революционное движение постепенно распространялось в движение Гандиан. Поскольку политический сценарий изменился в конце 1930 -х годов - с основными лидерами, рассматривающими несколько вариантов, предлагаемых англичанами, и с религиозной политикой, вступающей в игру - революционная деятельность постепенно снизилась. Многие бывшие революционеры присоединились к основной политике, присоединившись к Конгрессу и другим сторонам, особенно коммунистическим , в то время как многие активисты находились под прикладными в разных тюрьмах по всей стране. Индийцы, базирующиеся в Великобритании, присоединились к Индийской лиге и Индийской ассоциации рабочих , участвовали в революционной деятельности в Британии. ^{[ 123 ]}

За короткое время после его создания эти организации стали предметом обширных полицейских и разведывательных операций. Операции против Анушилана Самити увидели основание специального отделения полиции Калькутты . Разведывательные операции против Индийского Дома увидели основание Индийского политического разведки , которое впоследствии стало Бюро разведки в независимой Индии. Руководство разведывания и миссий против движения Гадарита и революционеров Индии было разделом MI5 (G) , и в какой -то момент участвовали детективное агентство Пинкертона . Примечательные офицеры, которые возглавляли полицейские и разведывательные операции против индийских революционеров или были вовлечены в нее, в разное время включали Джон Арнольд Уоллингер , сэр Роберт Натан , сэр Гарольд Стюарт , Вернон Келл , сэр Чарльз Стивенсон-Мур и сэр Чарльз Тегарт . Как У. Сомерсет Моэм . Угроза, представляемая деятельностью Самити в Бенгалии во время Первой мировой войны , наряду с угрозой восстания гадарита в Пенджабе , увидел принятие Закона о защите Индии 1915 года . Эти меры увидели арест, интернирование, транспортировку и исполнение ряда революционеров, связанных с организацией, и добились успеха в раздавливании отделения Восточной Бенгалии. После войны комитет Роулатта рекомендовал расширить Закон о защите Индии (как Закон о Роулатте ), чтобы сорвать любое возможное возрождение Самити в Бенгалии и движение гадарита в Пенджабе.

В 1920-х годах Аллури Ситарама Раджу возглавил злополучное восстание Рампы в 1922–24 годах , в ходе которого группа лидеров племен и других сочувствующих сражалась против британского Раджа. Местные жители называли его «Manyam Veerudu» («Герой джунглей»). После принятия Закона о лесах Мадраса 1882 года его ограничения на свободное перемещение племенных народов в лесу помешали им участвовать в своей традиционной сельскохозяйственной системе с посолом ( среза и сжигания ), которая включала изменение выращивания . Раджу начал движение протеста в пограничных районах Агентства Годавари, часть президентства Мадраса (современный Андхра-Прадеш ). Вдохновленный патриотическим рвением революционеров в Бенгалии, Раджу совершил набег на полицейские участки в Чинтапалле , Рампачодаварам , Дамманапалли , Кришна Деви Пета, Раджавамманги , Аддатегала , Нарсипатнам и Аннаварам . Раджу и его последователи украли оружие и боеприпасы и убили нескольких офицеров британской индийской армии , в том числе Скотт Каурд возле Дамманапалли . ^{[ 124 ]} Британская кампания длилась почти год с декабря 1922 года. Раджу в конечном итоге был пойман в ловушку британцами в лесах Чинтапалли, а затем привязан к дереву и застрелен с винтовкой. ^{[ 124 ]}

Борьба Каллара-Пангоде была одним из 39 волнений против правительства Индии. Министерство внутренних дел впоследствии уведомило о 38 движениях/борьбе на индийских территориях, которые завершили самоуправление, закончившие британский Радж .

Ванчинатан , в письме, найденном в его кармане, заявил следующее:

Я посвящаю свою жизнь как небольшой вклад в мою родину. Я сам по себе ответственность за это.

Млехи Англии захватили нашу страну, наступили на санатана дхарму индусов и уничтожают их. Каждый индеец пытается вытеснить англичан и получить Свараджям и восстановить Санатана Дхарму. Наш Рамана, Шиваджи, Кришнан, Гуру Говиндан Арджуна управлял нашей землей, защищающей все дхармы, но на этой земле они договорились о короне Джорджа V, млехе , и того, кто ест плоти коров.
Три тысячи мадрязы взяли на себя клятву убить Джорджа V, как только он приземляется в нашей стране. Чтобы дать другим знать наше намерение, я, наименьший в компании, совершил этот документ в этот день. Это то, что каждый в Хиндустане должен считать это своим долгом.
Я убью Эша, чье прибытие здесь состоит в том, чтобы отпраздновать венки короля коровьего пожирателя Георга V в этой славной земле, которой когда-то управлял великие Самраты . Это я делаю, чтобы заставить их понять судьбу тех, кто лечит мыслью о порабощении этой священной земли. Я, как наименьший из них, хочу предупредить Джорджа, убив Эша.
Ванде убил . Ванде убил. Ванде убил

- Ванчинатан

Окончательный процесс индийского движения самоуправления

В 1937 году были проведены провинциальные выборы , и Конгресс пришел к власти в семи из одиннадцати провинций. Это был сильный показатель поддержки индийского народа полного самоуправления.

Когда началась Вторая мировая война, Viceroy Linlithgow в одностороннем порядке объявил Индию воинственным государством на стороне Великобритании, не консультируясь с избранными представителями индейцев. В противоположность действиям Линлитгоу все руководство Конгресса подало в отставку из провинциальных и местных органов власти. Мусульмане и сикхи, напротив, решительно поддерживали военные усилия и получили огромный рост в Лондоне. Опротив Конгресс, миллионы индейцев поддержали военные усилия, и, действительно, британская индийская армия стала крупнейшей волонтерской силой, насчитывая 2 500 000 человек во время войны. ^{[ 125 ]}

Особенно во время битвы за Британию в 1940 году Ганди сопротивлялся призывам к массовым гражданским неповиновению движений, которые происходили изнутри, а также за пределами его партии, заявив, что он не искал самоуправления Индии из пепла разрушенной Великобритании. В 1942 году Конгресс запустил движение «Отказ от Индии» . Было некоторое насилие, но Радж расстался и арестовал десятки тысяч лидеров Конгресса, в том числе все основные национальные и провинциальные деятели. Они не были освобождены до конца войны в 1945 году.

Движение по самоуправлению включало заговор Какори (9 августа 1925 года) во главе с индийской молодежью под руководством Пандита Рама Прасада Бисмила и руководителя Раджендры Лахири ; и движение Азада Хинд , главный герой которого Нетаджи Субхас Чандра Бозе был бывшим лидером Конгресса. С самого раннего военного времени Бозе присоединился к властям Оси, чтобы сражаться с Британией.

Выйти из движения Индии

Движение по уходу за Индией (также известное как Бхарат Чодо Андолан ) было гражданским движением неповиновения в Индии, которое началось 8 августа 1942 года в ответ на призыв Ганди к немедленному самоуправлению индейцев и против индейцев во Второй мировой войне. Он попросил всех учителей покинуть свои школы, а другие индейцы оставили свою работу и принять участие в этом движении. Из -за политического влияния Ганди за его просьбой последовала значительная часть населения. Кроме того, под руководством Конгресса Движение по уходу за Индией потребует британцев покинуть Индию и передавать политическую власть представительному правительству.

Во время движения Ганди и его последователи продолжали использовать ненасилие против британского правления. Это движение было тем, где Ганди дал свое знаменитое сообщение: «Делай или умри!», И это послание распространилось по отношению к индийскому сообществу. Кроме того, это движение было рассмотрено непосредственно женщинам как «дисциплинированными солдатами индийской свободы», и они должны были продолжать войну за независимость (против британского правления).

В начале войны партия Конгресса проводила во время заседания Вардха рабочего комитета в сентябре 1939 года, приняла резолюцию, условно поддерживающую борьбу с фашизмом, ^{[ 126 ]} но были отвергнуты, когда они попросили самоуправление взамен. В марте 1942 года, столкнувшись с все более недовольным субконтинентом лишь неохотно, участвующим в войне, и ухудшением военной ситуации в Европе и Юго-Восточной Азии , а также с растущим неудовлетворенностью среди индийских войск- особенно в Европе и среди гражданского населения в населении Субконтинент, британское правительство отправило в Индию делегацию под руководством Стаффорда Криппса , в том, что стало известно как миссия Криппса . Цель миссии состояла в том, чтобы вести переговоры с Индийским национальным конгрессом сделки о получении полного сотрудничества во время войны, в обмен на прогрессивную передачу и распределение власти от короны и вице-короля в избранное законодательное собрание. Тем не менее, переговоры провалились, не смогли удовлетворить ключевое требование сроков в направлении самоуправления и определения полномочий, которые должны быть отказаны, по сути, изображая предложение ограниченного доминиона-статуса, которое было совершенно неприемлемо к индийскому движению. ^{[ 127 ]} Чтобы заставить британского Раджа удовлетворить свои требования и получить окончательное слово об полном самоуправлении, Конгресс принял решение о начале движения «Отказ от Индии».

Цель движения состояла в том, чтобы заставить британское правительство к столу переговоров, удерживая заложники военных действий союзников. Призыв к решительному, но пассивному сопротивлению , которое означало уверенность в том, что Ганди предвидел, чтобы движение лучше всего описывается его призывом сделать или умереть , выпущенный 8 августа в Говалии Танк Майдан в Бомбее с момента переименования августа Кранти Майдана (август -революционная площадка) Полем Тем не менее, почти все руководство Конгресса, а не просто на национальном уровне, было помещено в заключение менее чем через 24 часа после речи Ганди, и большее число Конгресса должно было провести оставшуюся часть войны в тюрьме.

8 августа 1942 года резолюция об уходе Индии была принята на заседании в Мумбаи Комитета по всему Индии (AICC). Проект предположил, что если британцы не согласились с требованиями, будет запущено массовое гражданское неповиновение. Тем не менее, это было чрезвычайно противоречивое решение. В Tank, Мумбаи , Ганди призвал индейцев следовать ненасильственному гражданскому неповиновению. Ганди сказал массам действовать в качестве граждан суверенной нации, а не следовать приказу англичан. Британцы, уже встревоженные продвижением японской армии к границе Индии - Бурмо, ответили на следующий день, заключив в тюрьму Ганди во дворце Ага -Хана в Пуне . Рабочий комитет партии Конгресса или национальное руководство было арестовано вместе и заключено в тюрьму в форте Ахмеднагар. Они также запретили партию вообще. Все основные лидеры ИНК были арестованы и задержаны. Поскольку массы были без лидера, протест повернул насильственный поворот. Масштабные протесты и демонстрации были проведены по всей стране. Рабочие оставались отсутствующими, и были вызваны удары. В движении также широко распространены акты саботажа, индийская подземная организация проводила взрывы на бомбардировку на конвои союзников, правительственные здания были установлены в огне, электрические линии были отключены, а линии транспортировки и связи были разорваны. Разрушения находились под контролем через несколько недель и мало влияли на военные усилия. Движение вскоре стало безвиновным актом без лидера, с рядом действий, которые отклонялись от принципа ненасилия Ганди. В большой части страны местные подземные организации захватили движение.

Все остальные основные партии отвергли план «Выйти из Индии», и большинство тесно сотрудничали с англичанами, как и княжеские штаты, государственная служба и полиция. Мусульманская лига поддержала Радж и быстро выросла в членстве и влияет на британцев. ^{[ 128 ]}^{[ 129 ]}

Было оппозиция движению «Уйти» Индии из нескольких политических помещений, которые боролись за индийскую самоуправление. Индуистские националистические партии, такие как индуистская Махасабха, открыто выступали против вызова и бойкотировали движение «Выйти из Индии». ^{[ 130 ]} Винаяк Дамодар Саваркар , президент индуистского махасабхи в то время, даже пошел в то время как написание письма под названием «Придерживайтесь ваших постов», в котором он проинструктировал индуистских сабхайтов, которые оказались «членами муниципалитетов, местных тел, законодательных органов или те, кто служит в армии ... чтобы придерживаться своих постов «по всей стране, а не присоединиться к движению« Выйти Индии ». ^{[ 130 ]}

Другая индуистская националистическая организация и аффилированная на Махасабха Раштрия Сэйамсевак Санг (RSS) имели традицию отказа от анти-британского индийского движения самоуправления с момента его основания KB Hedgewar в 1925 году. В 1942 году RSS MS Golwalkar полностью полностью воздержался от присоединения в движении «Выйти Индии». Правительство Бомбея (британцы) оценило RSS как таковые, отметив это,

Сангг скрупулезно держалась в пределах закона и, в частности, воздерживалась от участия в беспорядках, которые вспыхнули в августе 1942 года. ^{[ 131 ]}

Британское правительство заявило, что RSS вообще не поддерживает какого -либо гражданского неповиновения против них, и поэтому их другая политическая деятельность (даже если это нежелательно) можно упускать из виду. ^{[ 132 ]} Кроме того, британское правительство также утверждало, что на собраниях Сангх, организованных во времена антибританских движений, начатых и сражались Индийским национальным конгрессом,

Спикеры призвали членов SANGH оставаться в стороне от движения Конгресса, и эти инструкции обычно наблюдались. ^{[ 132 ]}

Таким образом, британское правительство вообще не подавляло RSS и индуистскую махасабху.

Глава RSS ( Sarsanggchalak ) в течение этого времени г -жа Голвалкар позже открыто призналась тем, что RSS не участвовала в движении «Выйти из Индии». Тем не менее, такое отношение во время движения за независимость Индии также привело к тому, что Санг рассматривается с недоверием и гневом, как общей индийской общественностью, так и некоторыми членами самой организации. В собственных словах Голвалкара,

В 1942 году в сердцах многих было сильное чувство. В то время обычная работа Sangh продолжалась. Санг решил не делать ничего напрямую. «Sangh - это организация неактивных людей, их разговоры не имеют субстанции», было мнением, которое произнесло не только посторонние, но и наши собственные Swayamsevaks . ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]}

Ряд инцидентов против британских чиновников также произошел во время движения «Выйти из Индии по всей стране». Британцы арестовали десятки тысяч лидеров, оставив их в тюрьме до 1945 года. В конечном счете, британское правительство поняло, что Индия в долгосрочной и мирной эпохе невозможно и мирно встала.

Другие

Майор Иваичи Фудзивара приветствует Мохана Сингха , лидера первой индийской национальной армии . Около апреля 1942 года.
Субхас Чандра Бозе основал Индийский легион и обновил Индийскую национальную армию .
Сикхские солдаты индийского легиона, охраняющие атлантическую стену во Франции в марте 1944 года.

Вступление Индии в мировую войну было решительно против Субхаса Чандра Бозе . Бозе был избран президентом Конгресса в 1938 и 1939 годах, но позже подал в отставку из -за различий в мнении с Конгрессом, однако он оставался эмоционально привязанным к Конгрессу до конца своей жизни. После его отставки он сформировал свое собственное крыло, отделенное от основного руководства Конгресса, известного как форвардный блок , который был направлен на локусы для бывших лидеров Конгресса, которые придерживались социалистических взглядов. ^{[ 135 ]} Затем Бозе основал все Индийский форвард . В 1940 году британские власти в Калькутте поставили Бозе под домашним арестом. Тем не менее, он сбежал и пробился через Афганистан в нацистскую Германию, чтобы обратиться за помощью Гитлера и Муссолини для воспитания армии для сражения британцев. Свободный Индийский легион, состоящий из Эрвина Роммеля индийских военнопленных Был сформирован . После драматического упадка в военных состояниях Германии немецкое вторжение в Индию в Германии стало несостоятельным. Гитлер посоветовал Бозе поехать в Японию, где была организована подводная лодка для транспортировки Бозе, который был переправлен в японскую юго -восточную Азию, где он сформировал правительство Азада Хинд . Временное свободное правительство Индии в изгнании реорганизовало японское подразделение по совместной работе, состоящая из индийских военнопленных и волонтерских индийских экспатриантов в Юго-Восточной Азии с помощью японцев. Его цель состояла в том, чтобы охватить Индию как боевую силу, которая основана на общественном возмущении, чтобы вдохновить восстание среди индийских солдат Радж.

Ина должна была увидеть действие против союзников, включая британскую индийскую армию , в лесах Аракана, Бирмы и в Ассаме , осаждая осаду Имфалу и Кохиме с японской армией . Во время войны Андаманские и Никобарские острова были захвачены японцами и переданы ими Ине.

В то время как несколько японских офицеров, даже такие, как Фудзивара , которые были посвящены индийскому делу, наблюдали Бозе как военный некомпетентный, а также нереалистичный и упрямый человек, который видит только свои собственные потребности и проблемы и не мог наблюдать за более широкой картиной Война, как японцы должны были. ^{[ 136 ]}

INA потерпела неудачу из -за нарушения логистики, плохих принадлежностей от японцев и отсутствия обучения. ^{[ 137 ]} Азад Хинд Фаудж безоговорочно сдался англичанам в Сингапуре в 1945 году. Смерть Субхаса Чандра Бозе произошла после ожогов третьей степени 18 августа 1945 года после того, как его перегруженный японский самолет потерпел крушение в японском языке Формоза (ныне Тайвань).

Испытания против членов INA начались в конце 1945 года и включали в себя печально известный совместный военный суд из ключевых фигур Шах Наваз-хана и Прем Сахгал . Ряд членов Конгресса, включая Tej Bahadur Sapru , Aruna Asaf Ali и Jawaharlal Nehru, сыграли важную роль в выпуске членов INA. ^{[ 138 ]}

Королевский мятеж военно -морского флота был неудачным восстанием, которое охватывало полную забастовку и последующий мятеж индийскими моряками Королевского индийского флота на борту корабля и береговых заведения в Бомбее ( Мумбаи ). Мятеж распространился и обнаружил поддержку по всей Британской Индии , от Карачи до Калькутты , и в конечном итоге стало участвовать в 78 кораблях, 20 береговых заведениях и 10 000 моряков. ^{[ 139 ]}^{[ 140 ]}

Поэтому волнения, массовые удары, демонстрации и, следовательно, поддержка мятежников, продолжались несколько дней даже после того, как мятеж был отменен. Наряду с этим, можно сделать оценку, что она в кризис -четком выражении в кристально четких терминах о том, что британские индейские вооруженные силы больше нельзя полагаться на поддержку в кризисе, и даже больше это было, скорее всего, само по себе является источником Спарки, которые разжигают проблемы в стране, быстро выходя из сценария политического урегулирования. ^{[ 141 ]}

Мятеж закончился с капитуляцией восстания моряков британским чиновникам. Конгресс и мусульманская лига убедили индийских моряков сдаться. Они осудили мятеж из -за политических и военных рисков беспорядков.

Пандит Джавахарлал Неру стал первым премьер -министром Индии в 1947 году

Суверенитет и раздел Индии

3 июня 1947 года виконт Луи Маунтбэттен , последний британский генерал-губернатор Индии , объявил о разбитии Британской Индии в Индию и Пакистан . С быстрым принятием Закона об независимости Индии 1947 года , в 11:57 14 августа 1947 года Пакистан был объявлен отдельной нацией. Затем, в 12:02, 15 августа 1947 года Индия стала суверенной и демократической нацией. В конце концов, 15 августа стал Днем независимости Индии, отмечающего конец Британской Индии. Также 15 августа и Пакистан, и Индия имели право остаться в Британском Содружестве .

Последовали жестокие столкновения между индусами, сикхами и мусульманами. Премьер -министр Джавахарлал Неру и заместитель премьер -министра Валлабхбхай Патель пригласили Маунтбаттен продолжить работу в качестве генерального губернатора Индии в течение периода перехода. Он был заменен в июне 1948 года Раджагопалачари . В мае 1947 года Неру заявил, что любое княжеское государство , которое отказалось присоединиться к Учредительному собранию, будет рассматриваться как вражеское государство. Патель взял на себя ответственность за привлечение княжеских штатов в Союз Индии, направляя усилия его политики «Железного кулака в бархатной перчатке». Индия использовала военную силу для интеграции Джунагадха , штата Хайдарабад ( операция Polo ) и Кашмира ( инструмент вступления ) в Индию. ^{[ 142 ]}

Учредительное собрание , возглавляемое выдающимся адвокатом, реформатором и лидером далитов, Бр Амбедкар был поручено возглавлять создание Конституции независимой Индии, и Конституция была составлена Бн Рау . Учредительное собрание завершило работу по составлению конституции 26 ноября 1949 года; 26 января 1950 года Республика Индия была официально провозглашена. Учредительное собрание, избранное Раджендрой Прасадом, было первым президентом Индии , вступившим во владение генеральным губернатором Раджгопалачари. Впоследствии французский уступил Чандернагор в 1951 году, а Пондишри и его оставшиеся индийские колонии к 1954 году. Индийские войска аннексировали Гоа в Португалии и другие индийские анклавы в 1961 году, и Сикким проголосовал за вступление в Индийский союз в 1975 году после индийской победы над Китаем в Нату Ла - и Чо ла

После самоуправления в 1947 году Индия оставалась в Содружестве наций , и с тех пор отношения между Великобританией и Индией стали дружелюбными. Есть много областей, в которых две страны ищут более прочные связи для взаимной пользы, и две страны также имеют прочные культурные и социальные связи. В Великобритании население этнической индейцы составляет более 1,6 миллиона человек. В 2010 году премьер -министр Дэвид Кэмерон назвал «Индийские отношения» британские отношения как «новые особые отношения ». ^{[ 143 ]}

Смотрите также

Примечания

^ Английская колониальная империя , включая территории и торговый пост в Азии, попала под британский контроль после Союза Англии и Шотландии в 1707 году .

Ссылки

Цитаты

^ Свенссон, Т. (2013). Производство постколониальной Индии и Пакистана: значения разделения . ISSN. Тейлор и Фрэнсис. п. 43. ISBN 978-1-135-02214-3 Полем Получено 11 августа 2024 года .
^ Hashmi, T. (2022). Пятьдесят лет Бангладеш, 1971-2021: кризисы культуры, развития, управления и идентичности . Springer International Publishing. п. 100. ISBN 978-3-030-97158-8 .
^ «Васко да Гама достигает Индии» . История.com . Получено 18 мая 2020 года .
^ Hehees 1998 , p. 9
^ Хехекс 1998 , стр. 9-10
^ Хехекс 1998 , стр. 11-12
^ "Сикхские войны | Индийская история " Британская Получено 18 2020 года мая
^ «P Chidambaram выпускает документальный фильм о Alagumuthu Kone | Madurai News» . The Times of India . Получено 1 октября 2020 года .
^ Мутиа, С. (2008). Мадрас, Ченнаи: 400-летний рекорд первого города современной Индии . Братья Паланиаппа. п. 211. ISBN 978-81-8379-468-8 Полем Получено 9 августа 2024 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Хоро, Альберт (2013). «Джаркхандское движение» (PDF) . Международный журнал гуманитарных и социальных наук . 2 (4): 1–6 - через Google Scholar.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гупта, Сандзюкта Дас; Басу, Радж Сехар (2012). Повествования от поля: аспекты истории Адиваси в Индии Primus книги. ISBN 978-93-80607-10-8 .
^ «Резюме племенных восстаний во время британского правления в Индии» . Jagranjosh.com . 20 марта 2018 года . Получено 21 ноября 2021 года .
^ Лис, Джеймс (2015). « Персонаж, чтобы проиграть»: Ричард Гудлад, Рангпур Dhhing и приоритеты ранних колониальных администраторов Ост -Индской компании » . Журнал Королевского азиатского общества . 25 (2): 301–315. ISSN 1356-1863 . JSTOR 43307694 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гупта, Санджукта Дас (2011). Адивасис и Радж: социально-экономический переход HOS, 1820–1 Ориент Блэксван. ISBN 978-81-250-4198-6 .
^ Кумар, Акшай (18 июня 2021 года). "Ho Rebellion & Kol Rebellion | Jharkhand" . Edvnce . Получено 21 ноября 2021 года .
^ Jha, Jagdish Chandra (1 января 1967 г.). Bhumij Revolt (1832–33): (Hangama или Surmoil's Hangama Ganga Narain) . Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. ООО ISBN 978-81-215-0353-2 .
^ Хан, Муазам Хуссейн. "Титу Мир". Банглапедия. Бангладеш Азиатское общество. Получено 4 марта 2014 года.
^ Jha, Jagdish Chandra (1958). «Восстание KOL Chotanagpur (1831–33) - его причины» . Труды Индийского исторического конгресса . 21 : 440–446. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44145239 .
^ Это наша родина ... коллекция очерков о предательстве прав Адиваси в Индии . Бангалор: уравнения. 2007.
^ Сорен, Найан (30 июня 2020 года). «Вспоминая Сантала Хула: поиски коренного суверенитета» . Возрождение Адиваси . Архивировано из оригинала 21 ноября 2021 года . Получено 21 ноября 2021 года .
^ «Забытое восстание Сантала 1855 года» . Живая история Индия . Получено 21 ноября 2021 года .
^ «Вспоминая Сантала Хула, борьба 19 -го века против империализма» . Проволока . Получено 21 ноября 2021 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Сингх, Кумар Суреш (2002). Бирса Мунда и его движение, 1872–1901 гг.: Исследование тысячелетнего движения в Чотанагпуре . Книги из чайки. ISBN 978-81-7046-205-7 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Акдхан (2017). Бирса Мунда . Министерство информации и вещания Отдела публикаций. ISBN 978-81-230-2544-5 .
^ «О Бирсе Мунда [1875-1900] Биография и история жизни» . Амбедкарит сегодня - голос безмолвного . 15 ноября 2019 года . Получено 21 ноября 2021 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в «Ульгуламан» «Дхарти Таба - Бирса Мунда » . Возрождение Адиваси . 9 июня 2016 года. Архивировано с оригинала 21 ноября 2021 года . Получено 21 ноября 2021 года .
^ «Easist India Company - определение, история и факторы » Британская 2023.
^ «Вспоминая королеву Вилу Нахияр из Сивагангай, первая королева, сражаясь с британцами» . Новости минуты . 3 января 2017 года.
^ «Велу Нахияр, Джханси Рани из Тамилнада» . The Times of India . 17 марта 2016 года.
^ «Легенды с юга» . Архивировано из оригинала 4 сентября 2012 года.
^ Ян, Ананд А. (ноябрь 2007 г.). «Бандиты и короли: моральный авторитет и сопротивление в ранней колониальной Индии». Журнал азиатских исследований . 66 (4): 881–896. doi : 10.1017/s0021911807001234 . JSTOR 20203235 .
^ К. Гуру Раджеш (2015). SARFAROSH: Наади -экспозиция жизни индийских революционеров . Понятие пресса. п. 65. ISBN 978-93-5206-173-0 .
^ «Чиннамалай, менее известный боец Свободы из земли Конгу» . Индус . 2 августа 2008 года. Архивировано из оригинала 14 сентября 2008 года.
^ Говардхан, Рам (2001). Грубо с гладким . Leadstart Publishing. п. 212. ISBN 9789381115619 .
^ Руг, Хемант Кумар (2012). «Деревни сражаются за место смерти мученика» . Новый индийский экспресс . Архивировано из оригинала 6 мая 2014 года . Получено 7 февраля 2013 года . Историки утверждают, что он на самом деле первый мученик в движении за свободу страны, потому что никто не был убит британцами до 1806 года.
^ Моханти, NR (август 2008 г.). «Восстание Oriya Paika 1817» (PDF) . Орисса Обзор : 1–3. Архивировано из оригинала (PDF) 11 ноября 2013 года . Получено 13 февраля 2013 года .
^ Paikaray, Braja (февраль -март 2008 г.). «Восстание Хурды Пайк - Первая война за независимость Индии» (PDF) . Орисса Обзор : 45–50. Архивировано из оригинала (PDF) 22 апреля 2014 года . Получено 13 февраля 2013 года .
^ "Пайк восстание" . Хордха . Национальный центр информатики . Получено 14 августа 2018 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Chandra et al. 1989 , с. 31
^ Chandra et al. 1989 , с. 33
^ Chandra et al. 1989 , с. 33–34
^ Chandra et al. 1989 , с. 34
^ «Восстание 1857 года» . Библиотека Конгресса . Получено 10 ноября 2009 года .
^ Дэвид 2002 , с. 122
^ Chandra et al. 1989 , с. 35
^ Chandra et al. 1989 , с. 38–39
^ Chandra et al. 1989 , с. 39
^ Hehees 1998 , p. 32
^ «Официальный, Индия» . Мировая цифровая библиотека . 1890–1923 . Получено 30 мая 2013 года .
^ Хехекс 1998 , стр. 47-48
^ Hehees 1998 , p. 48
^ Роберт П. О'Келл (2014). Disraeli: Романтика политики . U of Toronto Press. С. 443–44. ISBN 9781442661042 .
^ Нанда, Б.Р. (2015) [1977], Гохале: Индийские Модераты и Британский Радж , Серия Legacy, Princeton University Press, с. 58, ISBN 978-1-4008-7049-3
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Marshall, PJ (2001), Кембридж иллюстрированная история Британской империи , издательство Кембриджского университета, с. 179, ISBN 978-0-521-00254-7 Цитата: «Первым современным националистическим движением, возникшим в невропейской империи, и одним из них стало вдохновением для многих других, был индийский конгресс».
^ Chhabra, GS (1963). Социальная и экономическая история Панджаба: (1849–1901) . С. Нагин. С. 129–130, 346.
^ Wolpert, Stanley (1988). «Индийский национальный конгресс в националистической перспективе» . В Сиссоне, Ричард; Вулперт, Стэнли (ред.). Конгресс и индийский национализм: этап до независимости . Калифорнийский университет. п. 24. ISBN 978-0-520-06041-8 Полем По большей части, однако, мусульманская Индия оставалась в стороне от Конгресса или не доверяла Конгрессу и ее требованиям.
^ «Сварадж | Индийская политика | Британская» . www.britannica.com . Получено 11 марта 2023 года .
^ Рамнатх, Майя (2011). Хадж в Утопию: как движение Гадар наметило на мировой радикализм и пытался свергнуть Британскую империю . Калифорнийский университет. п. 227. ISBN 978-0-520-26955-2 .
^ Латиф, Асад (2008). Индия в создании Сингапура . Сингапур: Институт исследований Юго -Восточной Азии. п. 34. ISBN 9789810815394 .
^ Томас, Авраам Важаил (1974). Христиане в светской Индии . Fairleigh Dickinson University Press. С. 106–107. ISBN 978-0-8386-1021-3 .
^ Томас, Авраам Важаил (1974). Христиане в светской Индии . Fairleigh Dickinson University Press. С. 107–108n. ISBN 978-0-8386-1021-3 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Оди, Джеффри А. (2001). «Индийские христиане и национальная идентичность 1870–1947». Журнал религиозной истории . 25 (3): 357, 361. DOI : 10.1111/1467-9809.00138 .
^ Томас, Авраам Важаил (1974). Христиане в светской Индии . Fairleigh Dickinson University Press. С. 109–110. ISBN 978-0-8386-1021-3 .
^ Блокировщик, Джек С.; Фахи, Дэвид М.; Тиррелл, Ян Р. (2003). Алкоголь и умеренность в современной истории: международная энциклопедия . ABC-Clio. п. 310. ISBN 9781576078334 .
^ Fischer-Tiné & Tschurenev 2014 , с. 255–257
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гуха, Арун Чандра (1971). Первая искра революции . Ориент Лонгман. С. 130–131. OCLC 254043308 . Они [Худирам Басу и Прафулла Чаки] бросили бомбу на тренера, похожий на бабурию Кингсфорда ... Худирам ... были приговорены к смертной казни и повешены.
^ Джон Р. МакЛейн, «Решение о разделении Бенгалии в 1905 году» Обзор экономической и социальной истории Индии, июль 1965 г., 2 № 3, стр. 221–237
^ Патель 2008 , с. 56
^ Основное обвинение ... во время судебного разбирательства (1910–1911) было «заговор с целью ведения войны против короля-императора» и «подделка с лояльностью индийских солдат» (главным образом с 10-м полком Джатса ) (CF: Seedition Отчет комитета , 1918 г.)
^ Heehs 2008 , p. 133
^ Маджумдар, Учебное поселение RC в Андаманцах . Дели: Правительство Индии. п. 339.
^ Нет, Суйтра (20 октября 2017 г.). Полем www.millennium posts.in 2022Марш
^ Самаддар, Ранабир (1 августа 2007 г.). Материальность политики: том 1: Технологии правила . Гимн Пресс. С. 76–77. ISBN 978-1-84331-765-4 .
^ Хода, Нурул (1 февраля 2008 г.). Алипор бомба . Ниоги книги. ISBN 978-81-89738-31-0 .
^ Сенгупта, Нитиш К. (2011). Земля двух рек: история Бенгалии от Махабхараты до Муджиба . Пингвин книги Индия. п. 329. ISBN 978-0-14-341678-4 .
^ Источник , вып. II, «Отчет Никсона», с. 591.
^ Jalal 1994 , p. 4
^ Официальный веб -сайт, правительство Пакистана. «Государственный деятель: различия Джинны с Конгрессом» . Архивировано из оригинала 27 января 2006 года . Получено 20 апреля 2006 года .
^ Гупта 1997 , с. 12
^ Popplewell 1995 , p. 201
^ Лоуренс Джеймс, Радж: Создание и разработка Британской Индии (2000) Стр. 439–518
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Plowman 2003 , p. 84
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гувер 1985 , с. 252
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Браун 1948 , с. 300
^ Мукерджи 2010 , с. 160
^ Majumdar 1975 , p
^ Hopkirk 1994 , p. 179
^ Уилкинсон, Стивен Ян (сентябрь -октябрь 2000 г.), «Индия, сознательная теория и этническое насилие», Азиатское обследование , 40 (5): 767–791, doi : 10.2307/3021176 , JSTOR 3021176
^ Джеймс, Радж: Создание и разработка Британской Индии (2000) стр. 459–60, 519–20
^ Денис Джадд, Империя: Британский имперский опыт с 1765 года по настоящее время (стр. 226—411, 998)
^ «Движение за независимость Индии» . Получено 29 мая 2014 года .
^ Джаллианвала массема
^ Collett 2005 , p. IX
^ Lloyd 2011 , с. 181
^ Дерек Сэйер, «Британская реакция на резню Амритсар 1919–1920», прошлое и настоящее, май 1991 г., выпуск 131, стр. 130–164
^ Деннис Джадд, «Резня Амритсар 1919 года: Ганди, Радж и рост индийского национализма, 1915–39 . гг
^ Пол, Джон Дж. (1996). «Историческая обстановка». В Хайцмане, Джеймс; Уорден, Роберт Л. (ред.). Индия: страновое исследование (5 -е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Федеральный исследовательский отдел, Библиотека Конгресса. п. 42. ISBN 0-8444-0833-6 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .
^ Sankar Ghose, Gandhi (1991) с. 107
^ Sanjay Paswan и Pramanshi Jaideva, Энциклопедия Далитов в Индии (2003) с. 43
^ Захария, Бенджамин (1 марта 2011 г.). «Захария,« Ганди, ненасилие и независимость Индии » . История обзор .
^ «Делай или умри: Движение по уходу за Индией 1942 года» . Проект ненасилия . 19 августа 2021 года . Получено 4 февраля 2024 года .
^ «Профиль: Маулана Хасрат Мохани» . Milli Gazette (газета) . 6 октября 2012 года. Архивировано с оригинала 29 марта 2020 года . Получено 11 марта 2019 года .
^ Министерство культуры, правительство Индии. «Магфур Ахмад Аджази» . Amritmahotsav.nic.in .
^ В.К. Кришна Менон вспомнил . Индийское общество международного права. 2005. с. 4. ISBN 978-81-7827-133-0 .
^ Рана, KS (2022). Черчилль и Индия: манипуляции или предательство? Полем Тейлор и Фрэнсис. п. 65. ISBN 978-1-000-72827-9 .
^ МакГарр, Пол М. (2011). « Распутин Индии»?: В.К. Кришна Менон и англо -американское неправильное восприятие индийской иностранной политики, 1947–1964 ». Дипломатия и государственные игры . 22 (2): 239–260. doi : 10.1080/09592296.2011.576536 . ISSN 0959-2296 .
^ Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш, том 3, с. 36, Sirajul Islam, Азиатское общество Бангладеш
^ Гриноу, Пол Р. (1999). «Политическая мобилизация и подземная литература по уходу за индийским движением, 1942–44». Социолог . 27 (7/8): 11–47. doi : 10.2307/3518012 . JSTOR 3518012 .
^ Касми, Али Усман; Робб, Меган Итон (2017). Мусульмане против мусульманской лиги: критика идеи Пакистана . Издательство Кембриджского университета. п. 2. ISBN 9781108621236 .
^ Haq, Mushir U. (1970). Мусульманская политика в современной Индии, 1857-1947 . Минакши Пракашан. п. 114. OCLC 136880 . Это также было отражено в одном из резолюций Мусульманской конференции Azad, организации, которая пыталась стать представителем всех различных националистических мусульманских партий и групп в Индии.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ахмед, Иштиак (27 мая 2016 г.). "Несогласные" . Пятница времена . Тем не менее, книга является дань уважения роли одного мусульманского лидера, который твердо выступал против разделения Индии: лидера Синди Аллаха Бахш Сумро. Аллах Бахш принадлежал к земной семье. Он основал народную партию Синда в 1934 году, которая впоследствии стала известной как «Иттехад» или «Партия единства». ... Аллах Бахш был полностью против требования мусульманской лиги о создании Пакистана через разделение Индии на религиозной основе. Следовательно, он создал мусульманскую конференцию Азада. На своей сессии Дели, состоявшейся в течение 27–30 апреля 1940 года, приняли участие около 1400 делегатов. Они принадлежали в основном к нижним кастам и рабочим классам. Знаменитый ученый индийского ислама Уилфред Кантвелл Смит считает, что делегаты представляли «большинство мусульман Индии». Среди тех, кто присутствовал на конференции, были представители многих исламских богословов, и женщины также принимали участие в обсуждениях ... Шамсул Ислам утверждает, что мусульманская лига, все время, использовала запугивание и принуждение к молчанию любого оппозиции среди мусульман в отношении его требования о разделе. Полем Он называет такую тактику мусульманской лиги как «правление террора». Он приводит примеры со всей Индии, включая NWFP, где Худай Хидматгарс остается против разделения Индии.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Али, Афсар (17 июля 2017 г.). «Разделение Индии и патриотизм индийских мусульман» . Милли -Газета .
^ K̲h̲ān, Lāl (2007). Кризис на индийском субконтиненте, раздел: может ли он быть отменен? Полем Аакар книги. ISBN 9788189833107 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Фрейзер 1977 , с. 257
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Ядав 1992 , с. 4
^ Hopkirk 1994 , p. 46. Поэтому он спокойно проскользнул в Париж, решив сделать его своей новой революционной штаб -квартирой ... [полиция] удалось получить доказательства, связывающие его с контрабандой огнестрельного оружия в Индию.
^ Маджумдар 1966 , с. Саваркара 147 Банде Матарам содержал призывы [защищать терроризм] ... такая пропаганда дала естественный эффект. Амт Джексон, магистрат ... был застрелен 21 декабря 1909 года ... обвинения против него [Саваркар] включали отправку пистолетов и сиденье брошюры в Индию. Еще одним обвинением было то, что в 1908 году он с помощью жителей Индийского дома, выведенного в типе в виде ряда копий работы, описывающей, как убедительно приготовление взрывчатых веществ и бомб. Он отправил эти копии на различные адреса в Индии.
^ Popplewell 1995 , p. 135
^ Из 2000 , с. 129
^ "Дингра, Мадан Лал" . Оксфордский словарь национальной биографии . Издательство Оксфордского университета. 2004. doi : 10.1093/ref: ODNB/71628 . Получено 29 октября 2015 года .
^ Чаттерджи, Шома А. (2015). Съемка реальности: независимое документальное движение в Индии . Sage Publications India. п. 36. ISBN 978-9-35150-543-3 .
^ Хаксар Техрик Ки Джиддо Джухад Том 1. Автор Хаксар Шер Заман
^ Наста, Сушейла, изд. (2013). Индия в Британии: Южная Азиатская сети и связи, 1858–1950 . Нью -Йорк: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-39271-7 Полем OCLC 802321049 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Балакришна, VG «Движение за свободу в Андхра -Прадеш» . Правительство Индии Пресс Бюро . Получено 28 марта 2011 года .
^ Рой, Каушик (2009). «Военная лояльность в колониальном контексте: тематическое исследование индийской армии во время Второй мировой войны». Журнал военной истории . 73 (2): 144–172. doi : 10.1353/jmh.0.0233 .
^ «Конгресс и движение за свободу» . Индийский национальный конгресс. Архивировано из оригинала 11 августа 2007 года . Получено 24 сентября 2007 года .
^ Культура и борьба в колониях. Индийская армия во Второй мировой войне. Тарак Баркави . J Contemn History. 41 (2), 325–355.pp: 332
^ Чандра, А.М. (2008). Индия конденсирована: 5000 лет истории и культуры . Marshall Cavendish Corporation. п. 71. ISBN 978-981-261-975-4 Полем Получено 9 августа 2024 года .
^ Такер, Южная Каролина (2020). Холодная война: окончательная энциклопедия и сбор документов [5 томов] . Bloomsbury Publishing. п. 1567. ISBN 979-8-216-06249-3 Полем Получено 9 августа 2024 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Bapu, Prabhu (2013). Индус Махасабха в колониальной Северной Индии, 1915–1930 гг.: Создание нации и истории . Routledge. С. 103–. ISBN 978-0-415-67165-1 .
^ Bandyopadhyaya, Sekhara (2004). От Пласси до разделения: история современной Индии . Ориент Блэксван. п. 422. ISBN 978-81-250-2596-2 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Чандра 2008 , с. 140
^ Puniyani 2005 , стр. 134 -
^ Ислам, Шамсул (2006). Религиозные аспекты индийского национализма: изучение RSS . СМИ. С. 187–. ISBN 978-81-7495-236-3 .
^ Бозе 1985
^ Гордон, Леонард А. (1990). Братья против Раджа: биография индийских националистов Сарата и Субхаса Чандра Бозе . Нью -Йорк и Оксфорд: издательство Колумбийского университета. п. 517. ISBN 0-231-07443-3 .
^ «Забытые армии Востока - Le Monde Diplomatique - Английское издание» . Mondediplo.com. 10 мая 2005 г. Получено 14 июня 2012 года .
^ Андерсон, Лиза (1999). Переходы к демократии . Издательство Колумбийского университета. п. 228. ISBN 978-0-231-11591-9 Полем Получено 9 августа 2024 года .
^ Заметки об Индии Робертом Бохм.П.213
^ Белл, CM; Элман, Б.А. (2003). Военно -морские мятежи двадцатого века: международная перспектива . Касс -серия. Фрэнк Касс. п. 6. ISBN 978-0-7146-5460-7 Полем Получено 9 августа 2024 года .
^ Джеймс Л. Радж; Создание и разбросание Британской Индии. Счеты. 1997. P571, P598 и; Неопубликованное, Управление по связям с общественностью, Лондон. Военный офис. 208/819A 25C
^ Motra 1997 , pp. 55-74
^ Нельсон, Дин (7 июля 2010 г.). «Министры, чтобы построить новые« особые отношения »с Индией» . Ежедневный телеграф . Архивировано из оригинала 21 июля 2010 года.

Источники и дальнейшее чтение

Амстутц, Эндрю (27 мая 2019 г.). «Обзор эссе: альтернативные истории революционеров в современной Южной Азии: контекст, хронология и архивы». Индийский обзор . 18 (3): 324–342. doi : 10.1080/14736489.2019.1616262 . S2CID 199354334 .
Бозе, Нирмал (октябрь -декабрь 1985 г.). «Субхас Чандра Бозе и Индийский национальный конгресс». Индийский журнал политологии . 46 (4): 438–450. JSTOR 41855198 .
Браун, Джайлс (август 1948 г.). «Индуистский заговор, 1914–1917». Тихоокеанский исторический обзор . 17 (3): 299–310. doi : 10.2307/3634258 . JSTOR 3634258 .
Чандра, рождение ; Мукереж, молочный; Мукердже, Аддия; Почти, Сучета; Принтер КН (1989). Борьба Индии в форме независимости Нью -Дели: ботинки управляют п. 600. ISBN 978-0-14-010781-4 .
Чандра, Бипан (2008). Коммунизм в современной Индии . Har-Anand. С. 140–. ISBN 978-81-241-1416-2 .
Коллетт, Найджел (2005). Мясник Амритсар: генерал Реджинальд Дайер . Хэмблдон Континуум. ISBN 978-1-85285-457-7 .
Дэвид, Саул (2002). Индийский мятеж: 1857 . Викинг. п. 122. ISBN 978-0-670-91137-0 .
Фишер-Тине, Харальд ; Церенев, Яна, ред. (2014). История алкоголя и наркотиков в современной Южной Азии: опьяняющие дела . Тейлор и Фрэнсис. С. 255–257. ISBN 978-1-317-91681-9 .
Фрейзер, Томас Г. (апрель 1977 г.). «Германия и индийская революция, 1914-18». Журнал современной истории . 12 (2): 255–272. doi : 10.1177/002200947701200203 . JSTOR 260216 . S2CID 161813088 .
Гош, Дурба. Джентльменские террористы: политическое насилие и колониальное государство в Индии, 1919-1947 (издательство Кембриджского университета, 2017.)
Гупта, Амит Кумар (сентябрь -октябрь 1997 г.). «Отказ от смерти: националистический революционизм в Индии, 1897–1938». Социолог . 25 (9/10): 3–27. doi : 10.2307/3517678 . JSTOR 3517678 .
Хис, Питер (1998). Борьба за свободу Индии: короткая история . Дели: издательство Оксфордского университета. п. 199. ISBN 978-0-19-562798-5 .
Хис, Питер (2008). Жизнь Шри Ауробиндо . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-14098-0 .
Гувер, Карл (май 1985). «Индуистский заговор в Калифорнии, 1913–1918». Немецкие исследования обзор . 8 (2): 245–261. doi : 10.2307/1428642 . JSTOR 1428642 .
Хопкирк, Питер (1994). На секретной службе к востоку от Константинопа . Джон Мюррей. ISBN 978-0-7195-5017-1 .
Jalal, Ayesha (1994). Единственный представитель: Джинна, мусульманская лига и спрос на Пакистан . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-45850-4 .
Lahiri, Shompa (2000). Индийцы в Британии: англо-индийские встречи, раса и идентичность, 1880–1930 . Психология пресса. ISBN 978-0-7146-4986-3 .
Ллойд, Ник (2011). Амритсарская резня: неописуемая история одного рокового дня . Ib tauris. ISBN 978-1-84885-723-0 .
Маклин, Кама. Революционная история Interwar India: насилие, изображение, голос и текст (Oxford University Press, 2015.)
Маджумдар, Биманбехари (1966). Воинственный национализм в Индии и ее социально-религиозный опыт (1897–1917) . Общие принтеры и издатели. OCLC 8793353 .
Majumdar, Ramesh C (1975). История движения за свободу в Индии . Тол. II Фирма К.Л. Мукхопадхьяй. ISBN 978-81-7102-099-7 .
Митра, Субрата К. (июль 1997 г.). «Политика Неру в отношении Кашмира: снова вернуть политику». Журнал Содружества и сравнительной политики . 35 (2): 55–74. doi : 10.1080/14662049708447745 .
Mukherjee, Prithwindra (2010). Интеллектуальные корни движения за независимость Индии (1893-1918) . Издания Codex. ISBN 978-2-918783-02-2 .
Патель, Хитендра (2008). Худирам Бозе: революционный экстраординар . Нью -Дели: Отдел публикаций, Министерство информации и вещания, правительство. Индии. ISBN 978-81-230-2278-9 .
Плоумен, Мэтью (осень 2003 г.). Я" New Hibernia Review . 7 (3): 81–1 doi : 13.1353/NHR . 144632198S2CID
Попплвелл, Ричард Джеймс (1995). Интеллект и имперская защита: британская разведка и защита Индийской империи, 1904-1924 . Лондон, Англия: Фрэнк Касс. ISBN 978-0-7146-4580-3 .
Puniani, Ram (2005). Религия, власть и насилие: выражение политики в современные времена . SAGE Publications. С. 134–. ISBN 978-0-7619-3338-0 .

Ядав Б.Д. (1992). MPT Acharery: ремизы индийского революционера Нью -Дели: Анмол. ISBN 81-7041-470-9 .

Дальнейшее чтение

Браун, Джудит М. (1972). Рост Ганди к власти: индийская политика 1915–1922 . Кембриджские исследования Южной Азии. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-08353-9 .
Браун, Джудит М. (2009). «Ганди и гражданское сопротивление в Индии, 1917–47». В Робертсе, Адам ; Эш, Тимоти Гартон (ред.). Политика гражданского сопротивления и власти: опыт ненасильственных действий от Ганди до настоящего времени . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-955201-6 .
Браун, Теодор (январь 2008 г.). «Спинку за независимость Индии» . Am J Public Health . 98 (1): 39. doi : 10.2105/ajph.2007.120139 . PMC 2156064 . PMID 18048775 .
Гонсалвес, Питер (2012). Хади: Мега -символ Ганди . SAGE Publications. ISBN 9788132107354 .
Гопал, Сарвпалли (1975). Джавахарлал Неру: биография . Тол. Один. Джонатан Кейп. ISBN 978-0-224-01029-0 .
Majumdar, RC (1988) [впервые опубликовано 1962]. История движения за свободу в Индии . Книги Южной Азии. ISBN 978-0-8364-2376-1 .
Саркар, Сумит (1983). Современная Индия: 1885–1947 . Мадрас: Макмиллан . п. 486 . ISBN 978-0-333-90425-1 .
SEAL, ANIL (2007) [впервые опубликовано 1968]. Появление индийского национализма: конкуренция и сотрудничество в более позднем девятнадцатом веке . Лондон, Англия: издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-06274-9 .
Сингх, Джасвант (2009). Джинна: Индия, разделение, независимость . Rupa & Co. ISBN 9788129113788 .
Софри, Джанни (1995–1999). Ганди и Индия: столетие в фокусе . Джанет Сетре Паксия (переводчик) (английское издание переведено из итальянского изд.). Глостершир: Пресс Виндруша. ISBN 978-1-900624-12-1 .
Wolpert, Stanley A. (1984). Джинна Пакистана . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-503412-7 .
Wolpert, Stanley A. (2001). Страсть Ганди: жизнь и наследие Махатмы Ганди . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-513060-7 .

Первичные источники

Ганди, Мохандас (1993). Автобиография: история моих экспериментов с истиной . Бостон: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-5909-8 .
Прасад, бимал изд. На пути к свободе, 1945: документы о движении за независимость в Индии (2008) онлайн

Внешние ссылки

Цитаты, связанные с движением независимости Индии в Wikiquote

[5] Английская колониальная империя , включая территории и торговый пост в Азии, попала под британский контроль после Союза Англии и Шотландии в 1707 году .

[e610-1] Свенссон, Т. (2013). Производство постколониальной Индии и Пакистана: значения разделения . ISSN. Тейлор и Фрэнсис. п. 43. ISBN 978-1-135-02214-3 Полем Получено 11 августа 2024 года .

[v195-2] Hashmi, T. (2022). Пятьдесят лет Бангладеш, 1971-2021: кризисы культуры, развития, управления и идентичности . Springer International Publishing. п. 100. ISBN 978-3-030-97158-8 .

[3] «Васко да Гама достигает Индии» . История.com . Получено 18 мая 2020 года .

[4] Hehees 1998 , p. 9

[6] Хехекс 1998 , стр. 9-10

[7] Хехекс 1998 , стр. 11-12

[8] "Сикхские войны | Индийская история " Британская Получено 18 2020 года мая

[9] «P Chidambaram выпускает документальный фильм о Alagumuthu Kone | Madurai News» . The Times of India . Получено 1 октября 2020 года .

[p049-10] Мутиа, С. (2008). Мадрас, Ченнаи: 400-летний рекорд первого города современной Индии . Братья Паланиаппа. п. 211. ISBN 978-81-8379-468-8 Полем Получено 9 августа 2024 года .

[:0-11] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Хоро, Альберт (2013). «Джаркхандское движение» (PDF) . Международный журнал гуманитарных и социальных наук . 2 (4): 1–6 - через Google Scholar.

[:1-12] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гупта, Сандзюкта Дас; Басу, Радж Сехар (2012). Повествования от поля: аспекты истории Адиваси в Индии Primus книги. ISBN 978-93-80607-10-8 .

[13] «Резюме племенных восстаний во время британского правления в Индии» . Jagranjosh.com . 20 марта 2018 года . Получено 21 ноября 2021 года .

[14] Лис, Джеймс (2015). « Персонаж, чтобы проиграть»: Ричард Гудлад, Рангпур Dhhing и приоритеты ранних колониальных администраторов Ост -Индской компании » . Журнал Королевского азиатского общества . 25 (2): 301–315. ISSN 1356-1863 . JSTOR 43307694 .

[:2-15] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гупта, Санджукта Дас (2011). Адивасис и Радж: социально-экономический переход HOS, 1820–1 Ориент Блэксван. ISBN 978-81-250-4198-6 .

[16] Кумар, Акшай (18 июня 2021 года). "Ho Rebellion & Kol Rebellion | Jharkhand" . Edvnce . Получено 21 ноября 2021 года .

[17] Jha, Jagdish Chandra (1 января 1967 г.). Bhumij Revolt (1832–33): (Hangama или Surmoil's Hangama Ganga Narain) . Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. ООО ISBN 978-81-215-0353-2 .

[18] Хан, Муазам Хуссейн. "Титу Мир". Банглапедия. Бангладеш Азиатское общество. Получено 4 марта 2014 года.

[19] Jha, Jagdish Chandra (1958). «Восстание KOL Chotanagpur (1831–33) - его причины» . Труды Индийского исторического конгресса . 21 : 440–446. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44145239 .

[20] Это наша родина ... коллекция очерков о предательстве прав Адиваси в Индии . Бангалор: уравнения. 2007.

[21] Сорен, Найан (30 июня 2020 года). «Вспоминая Сантала Хула: поиски коренного суверенитета» . Возрождение Адиваси . Архивировано из оригинала 21 ноября 2021 года . Получено 21 ноября 2021 года .

[22] «Забытое восстание Сантала 1855 года» . Живая история Индия . Получено 21 ноября 2021 года .

[23] «Вспоминая Сантала Хула, борьба 19 -го века против империализма» . Проволока . Получено 21 ноября 2021 года .

[:3-24] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Сингх, Кумар Суреш (2002). Бирса Мунда и его движение, 1872–1901 гг.: Исследование тысячелетнего движения в Чотанагпуре . Книги из чайки. ISBN 978-81-7046-205-7 .

[:4-25] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Акдхан (2017). Бирса Мунда . Министерство информации и вещания Отдела публикаций. ISBN 978-81-230-2544-5 .

[26] «О Бирсе Мунда [1875-1900] Биография и история жизни» . Амбедкарит сегодня - голос безмолвного . 15 ноября 2019 года . Получено 21 ноября 2021 года .

[:5-27] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в «Ульгуламан» «Дхарти Таба - Бирса Мунда » . Возрождение Адиваси . 9 июня 2016 года. Архивировано с оригинала 21 ноября 2021 года . Получено 21 ноября 2021 года .

[28] «Easist India Company - определение, история и факторы » Британская 2023.

[29] «Вспоминая королеву Вилу Нахияр из Сивагангай, первая королева, сражаясь с британцами» . Новости минуты . 3 января 2017 года.

[30] «Велу Нахияр, Джханси Рани из Тамилнада» . The Times of India . 17 марта 2016 года.

[31] «Легенды с юга» . Архивировано из оригинала 4 сентября 2012 года.

[Anand-32] Ян, Ананд А. (ноябрь 2007 г.). «Бандиты и короли: моральный авторитет и сопротивление в ранней колониальной Индии». Журнал азиатских исследований . 66 (4): 881–896. doi : 10.1017/s0021911807001234 . JSTOR 20203235 .

[33] К. Гуру Раджеш (2015). SARFAROSH: Наади -экспозиция жизни индийских революционеров . Понятие пресса. п. 65. ISBN 978-93-5206-173-0 .

[34] «Чиннамалай, менее известный боец Свободы из земли Конгу» . Индус . 2 августа 2008 года. Архивировано из оригинала 14 сентября 2008 года.

[35] Говардхан, Рам (2001). Грубо с гладким . Leadstart Publishing. п. 212. ISBN 9789381115619 .

[36] Руг, Хемант Кумар (2012). «Деревни сражаются за место смерти мученика» . Новый индийский экспресс . Архивировано из оригинала 6 мая 2014 года . Получено 7 февраля 2013 года . Историки утверждают, что он на самом деле первый мученик в движении за свободу страны, потому что никто не был убит британцами до 1806 года.

[37] Моханти, NR (август 2008 г.). «Восстание Oriya Paika 1817» (PDF) . Орисса Обзор : 1–3. Архивировано из оригинала (PDF) 11 ноября 2013 года . Получено 13 февраля 2013 года .

[orissa-38] Paikaray, Braja (февраль -март 2008 г.). «Восстание Хурды Пайк - Первая война за независимость Индии» (PDF) . Орисса Обзор : 45–50. Архивировано из оригинала (PDF) 22 апреля 2014 года . Получено 13 февраля 2013 года .

[as-39] "Пайк восстание" . Хордха . Национальный центр информатики . Получено 14 августа 2018 года .

[Chandra_1989_31-40] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Chandra et al. 1989 , с. 31

[41] Chandra et al. 1989 , с. 33

[42] Chandra et al. 1989 , с. 33–34

[Chandra_1989_34-43] Chandra et al. 1989 , с. 34

[44] «Восстание 1857 года» . Библиотека Конгресса . Получено 10 ноября 2009 года .

[45] Дэвид 2002 , с. 122

[46] Chandra et al. 1989 , с. 35

[47] Chandra et al. 1989 , с. 38–39

[48] Chandra et al. 1989 , с. 39

[49] Hehees 1998 , p. 32

[WDL-50] «Официальный, Индия» . Мировая цифровая библиотека . 1890–1923 . Получено 30 мая 2013 года .

[51] Хехекс 1998 , стр. 47-48

[52] Hehees 1998 , p. 48

[53] Роберт П. О'Келл (2014). Disraeli: Романтика политики . U of Toronto Press. С. 443–44. ISBN 9781442661042 .

[INC_BritishRaj-54] Нанда, Б.Р. (2015) [1977], Гохале: Индийские Модераты и Британский Радж , Серия Legacy, Princeton University Press, с. 58, ISBN 978-1-4008-7049-3

[Marshall2001-55] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Marshall, PJ (2001), Кембридж иллюстрированная история Британской империи , издательство Кембриджского университета, с. 179, ISBN 978-0-521-00254-7 Цитата: «Первым современным националистическим движением, возникшим в невропейской империи, и одним из них стало вдохновением для многих других, был индийский конгресс».

[56] Chhabra, GS (1963). Социальная и экономическая история Панджаба: (1849–1901) . С. Нагин. С. 129–130, 346.

[57] Wolpert, Stanley (1988). «Индийский национальный конгресс в националистической перспективе» . В Сиссоне, Ричард; Вулперт, Стэнли (ред.). Конгресс и индийский национализм: этап до независимости . Калифорнийский университет. п. 24. ISBN 978-0-520-06041-8 Полем По большей части, однако, мусульманская Индия оставалась в стороне от Конгресса или не доверяла Конгрессу и ее требованиям.

[58] «Сварадж | Индийская политика | Британская» . www.britannica.com . Получено 11 марта 2023 года .

[59] Рамнатх, Майя (2011). Хадж в Утопию: как движение Гадар наметило на мировой радикализм и пытался свергнуть Британскую империю . Калифорнийский университет. п. 227. ISBN 978-0-520-26955-2 .

[60] Латиф, Асад (2008). Индия в создании Сингапура . Сингапур: Институт исследований Юго -Восточной Азии. п. 34. ISBN 9789810815394 .

[61] Томас, Авраам Важаил (1974). Христиане в светской Индии . Fairleigh Dickinson University Press. С. 106–107. ISBN 978-0-8386-1021-3 .

[62] Томас, Авраам Важаил (1974). Христиане в светской Индии . Fairleigh Dickinson University Press. С. 107–108n. ISBN 978-0-8386-1021-3 .

[Oddie2001-63] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Оди, Джеффри А. (2001). «Индийские христиане и национальная идентичность 1870–1947». Журнал религиозной истории . 25 (3): 357, 361. DOI : 10.1111/1467-9809.00138 .

[64] Томас, Авраам Важаил (1974). Христиане в светской Индии . Fairleigh Dickinson University Press. С. 109–110. ISBN 978-0-8386-1021-3 .

[BlockerFahey2003-65] Блокировщик, Джек С.; Фахи, Дэвид М.; Тиррелл, Ян Р. (2003). Алкоголь и умеренность в современной истории: международная энциклопедия . ABC-Clio. п. 310. ISBN 9781576078334 .

[66] Fischer-Tiné & Tschurenev 2014 , с. 255–257

[Guha-67] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гуха, Арун Чандра (1971). Первая искра революции . Ориент Лонгман. С. 130–131. OCLC 254043308 . Они [Худирам Басу и Прафулла Чаки] бросили бомбу на тренера, похожий на бабурию Кингсфорда ... Худирам ... были приговорены к смертной казни и повешены.

[68] Джон Р. МакЛейн, «Решение о разделении Бенгалии в 1905 году» Обзор экономической и социальной истории Индии, июль 1965 г., 2 № 3, стр. 221–237

[Patel2008-69] Патель 2008 , с. 56

[70] Основное обвинение ... во время судебного разбирательства (1910–1911) было «заговор с целью ведения войны против короля-императора» и «подделка с лояльностью индийских солдат» (главным образом с 10-м полком Джатса ) (CF: Seedition Отчет комитета , 1918 г.)

[Heehs2008p133-71] Heehs 2008 , p. 133

[72] Маджумдар, Учебное поселение RC в Андаманцах . Дели: Правительство Индии. п. 339.

[73] Нет, Суйтра (20 октября 2017 г.). Полем www.millennium posts.in 2022Марш

[74] Самаддар, Ранабир (1 августа 2007 г.). Материальность политики: том 1: Технологии правила . Гимн Пресс. С. 76–77. ISBN 978-1-84331-765-4 .

[75] Хода, Нурул (1 февраля 2008 г.). Алипор бомба . Ниоги книги. ISBN 978-81-89738-31-0 .

[76] Сенгупта, Нитиш К. (2011). Земля двух рек: история Бенгалии от Махабхараты до Муджиба . Пингвин книги Индия. п. 329. ISBN 978-0-14-341678-4 .

[77] Источник , вып. II, «Отчет Никсона», с. 591.

[78] Jalal 1994 , p. 4

[79] Официальный веб -сайт, правительство Пакистана. «Государственный деятель: различия Джинны с Конгрессом» . Архивировано из оригинала 27 января 2006 года . Получено 20 апреля 2006 года .

[Gupta12-80] Гупта 1997 , с. 12

[Popplewell_1995_p=201-81] Popplewell 1995 , p. 201

[82] Лоуренс Джеймс, Радж: Создание и разработка Британской Индии (2000) Стр. 439–518

[Plowman_84-83] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Plowman 2003 , p. 84

[Hoover252-84] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гувер 1985 , с. 252

[GBrown300-85] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Браун 1948 , с. 300

[Mukherjee-86] Мукерджи 2010 , с. 160

[Majumdar-1975-281-87] Majumdar 1975 , p

[Hopkirk179-88] Hopkirk 1994 , p. 179

[Wilkinson-89] Уилкинсон, Стивен Ян (сентябрь -октябрь 2000 г.), «Индия, сознательная теория и этническое насилие», Азиатское обследование , 40 (5): 767–791, doi : 10.2307/3021176 , JSTOR 3021176

[90] Джеймс, Радж: Создание и разработка Британской Индии (2000) стр. 459–60, 519–20

[91] Денис Джадд, Империя: Британский имперский опыт с 1765 года по настоящее время (стр. 226—411, 998)

[92] «Движение за независимость Индии» . Получено 29 мая 2014 года .

[93] Джаллианвала массема

[94] Collett 2005 , p. IX

[95] Lloyd 2011 , с. 181

[96] Дерек Сэйер, «Британская реакция на резню Амритсар 1919–1920», прошлое и настоящее, май 1991 г., выпуск 131, стр. 130–164

[97] Деннис Джадд, «Резня Амритсар 1919 года: Ганди, Радж и рост индийского национализма, 1915–39 . гг

[98] Пол, Джон Дж. (1996). «Историческая обстановка». В Хайцмане, Джеймс; Уорден, Роберт Л. (ред.). Индия: страновое исследование (5 -е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Федеральный исследовательский отдел, Библиотека Конгресса. п. 42. ISBN 0-8444-0833-6 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .

[99] Sankar Ghose, Gandhi (1991) с. 107

[100] Sanjay Paswan и Pramanshi Jaideva, Энциклопедия Далитов в Индии (2003) с. 43

[101] Захария, Бенджамин (1 марта 2011 г.). «Захария,« Ганди, ненасилие и независимость Индии » . История обзор .

[102] «Делай или умри: Движение по уходу за Индией 1942 года» . Проект ненасилия . 19 августа 2021 года . Получено 4 февраля 2024 года .

[MilliGazette-103] «Профиль: Маулана Хасрат Мохани» . Milli Gazette (газета) . 6 октября 2012 года. Архивировано с оригинала 29 марта 2020 года . Получено 11 марта 2019 года .

[Azadi_ka_Amrit_Mahotsav-104] Министерство культуры, правительство Индии. «Магфур Ахмад Аджази» . Amritmahotsav.nic.in .

[105] В.К. Кришна Менон вспомнил . Индийское общество международного права. 2005. с. 4. ISBN 978-81-7827-133-0 .

[Rana_2022_p._65-106] Рана, KS (2022). Черчилль и Индия: манипуляции или предательство? Полем Тейлор и Фрэнсис. п. 65. ISBN 978-1-000-72827-9 .

[McGarr_2011-107] МакГарр, Пол М. (2011). « Распутин Индии»?: В.К. Кришна Менон и англо -американское неправильное восприятие индийской иностранной политики, 1947–1964 ». Дипломатия и государственные игры . 22 (2): 239–260. doi : 10.1080/09592296.2011.576536 . ISSN 0959-2296 .

[108] Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш, том 3, с. 36, Sirajul Islam, Азиатское общество Бангладеш

[109] Гриноу, Пол Р. (1999). «Политическая мобилизация и подземная литература по уходу за индийским движением, 1942–44». Социолог . 27 (7/8): 11–47. doi : 10.2307/3518012 . JSTOR 3518012 .

[QasmiRobb2017-110] Касми, Али Усман; Робб, Меган Итон (2017). Мусульмане против мусульманской лиги: критика идеи Пакистана . Издательство Кембриджского университета. п. 2. ISBN 9781108621236 .

[Haq1970-111] Haq, Mushir U. (1970). Мусульманская политика в современной Индии, 1857-1947 . Минакши Пракашан. п. 114. OCLC 136880 . Это также было отражено в одном из резолюций Мусульманской конференции Azad, организации, которая пыталась стать представителем всех различных националистических мусульманских партий и групп в Индии.

[Ahmed2016-112] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Ахмед, Иштиак (27 мая 2016 г.). "Несогласные" . Пятница времена . Тем не менее, книга является дань уважения роли одного мусульманского лидера, который твердо выступал против разделения Индии: лидера Синди Аллаха Бахш Сумро. Аллах Бахш принадлежал к земной семье. Он основал народную партию Синда в 1934 году, которая впоследствии стала известной как «Иттехад» или «Партия единства». ... Аллах Бахш был полностью против требования мусульманской лиги о создании Пакистана через разделение Индии на религиозной основе. Следовательно, он создал мусульманскую конференцию Азада. На своей сессии Дели, состоявшейся в течение 27–30 апреля 1940 года, приняли участие около 1400 делегатов. Они принадлежали в основном к нижним кастам и рабочим классам. Знаменитый ученый индийского ислама Уилфред Кантвелл Смит считает, что делегаты представляли «большинство мусульман Индии». Среди тех, кто присутствовал на конференции, были представители многих исламских богословов, и женщины также принимали участие в обсуждениях ... Шамсул Ислам утверждает, что мусульманская лига, все время, использовала запугивание и принуждение к молчанию любого оппозиции среди мусульман в отношении его требования о разделе. Полем Он называет такую тактику мусульманской лиги как «правление террора». Он приводит примеры со всей Индии, включая NWFP, где Худай Хидматгарс остается против разделения Индии.

[Ali2017-113] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Али, Афсар (17 июля 2017 г.). «Разделение Индии и патриотизм индийских мусульман» . Милли -Газета .

[114] K̲h̲ān, Lāl (2007). Кризис на индийском субконтиненте, раздел: может ли он быть отменен? Полем Аакар книги. ISBN 9788189833107 .

[Fraser257-115] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Фрейзер 1977 , с. 257

[Yadav4-116] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Ядав 1992 , с. 4

[Hopkirk46-117] Hopkirk 1994 , p. 46. Поэтому он спокойно проскользнул в Париж, решив сделать его своей новой революционной штаб -квартирой ... [полиция] удалось получить доказательства, связывающие его с контрабандой огнестрельного оружия в Индию.

[Majumdar1966p-118] Маджумдар 1966 , с. Саваркара 147 Банде Матарам содержал призывы [защищать терроризм] ... такая пропаганда дала естественный эффект. Амт Джексон, магистрат ... был застрелен 21 декабря 1909 года ... обвинения против него [Саваркар] включали отправку пистолетов и сиденье брошюры в Индию. Еще одним обвинением было то, что в 1908 году он с помощью жителей Индийского дома, выведенного в типе в виде ряда копий работы, описывающей, как убедительно приготовление взрывчатых веществ и бомб. Он отправил эти копии на различные адреса в Индии.

[Popplewell135-119] Popplewell 1995 , p. 135

[Lahiri129-120] Из 2000 , с. 129

[OxfordDNBMadanlalDhingra-121] "Дингра, Мадан Лал" . Оксфордский словарь национальной биографии . Издательство Оксфордского университета. 2004. doi : 10.1093/ref: ODNB/71628 . Получено 29 октября 2015 года .

[Chatterji-122] Чаттерджи, Шома А. (2015). Съемка реальности: независимое документальное движение в Индии . Sage Publications India. п. 36. ISBN 978-9-35150-543-3 .

[123] Хаксар Техрик Ки Джиддо Джухад Том 1. Автор Хаксар Шер Заман

[124] Наста, Сушейла, изд. (2013). Индия в Британии: Южная Азиатская сети и связи, 1858–1950 . Нью -Йорк: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-39271-7 Полем OCLC 802321049 .

[Balakrishna-125] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Балакришна, VG «Движение за свободу в Андхра -Прадеш» . Правительство Индии Пресс Бюро . Получено 28 марта 2011 года .

[126] Рой, Каушик (2009). «Военная лояльность в колониальном контексте: тематическое исследование индийской армии во время Второй мировой войны». Журнал военной истории . 73 (2): 144–172. doi : 10.1353/jmh.0.0233 .

[127] «Конгресс и движение за свободу» . Индийский национальный конгресс. Архивировано из оригинала 11 августа 2007 года . Получено 24 сентября 2007 года .

[Barkawi-128] Культура и борьба в колониях. Индийская армия во Второй мировой войне. Тарак Баркави . J Contemn History. 41 (2), 325–355.pp: 332

[m394-129] Чандра, А.М. (2008). Индия конденсирована: 5000 лет истории и культуры . Marshall Cavendish Corporation. п. 71. ISBN 978-981-261-975-4 Полем Получено 9 августа 2024 года .

[v273-130] Такер, Южная Каролина (2020). Холодная война: окончательная энциклопедия и сбор документов [5 томов] . Bloomsbury Publishing. п. 1567. ISBN 979-8-216-06249-3 Полем Получено 9 августа 2024 года .

[Bapu2013-131] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Bapu, Prabhu (2013). Индус Махасабха в колониальной Северной Индии, 1915–1930 гг.: Создание нации и истории . Routledge. С. 103–. ISBN 978-0-415-67165-1 .

[Bandyopādhyāẏa2004-132] Bandyopadhyaya, Sekhara (2004). От Пласси до разделения: история современной Индии . Ориент Блэксван. п. 422. ISBN 978-81-250-2596-2 .

[Chandra2008-133] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Чандра 2008 , с. 140

[Puniyani2005-134] Puniyani 2005 , стр. 134 -

[Islam2006-135] Ислам, Шамсул (2006). Религиозные аспекты индийского национализма: изучение RSS . СМИ. С. 187–. ISBN 978-81-7495-236-3 .

[136] Бозе 1985

[137] Гордон, Леонард А. (1990). Братья против Раджа: биография индийских националистов Сарата и Субхаса Чандра Бозе . Нью -Йорк и Оксфорд: издательство Колумбийского университета. п. 517. ISBN 0-231-07443-3 .

[138] «Забытые армии Востока - Le Monde Diplomatique - Английское издание» . Mondediplo.com. 10 мая 2005 г. Получено 14 июня 2012 года .

[k624-139] Андерсон, Лиза (1999). Переходы к демократии . Издательство Колумбийского университета. п. 228. ISBN 978-0-231-11591-9 Полем Получено 9 августа 2024 года .

[140] Заметки об Индии Робертом Бохм.П.213

[t987-141] Белл, CM; Элман, Б.А. (2003). Военно -морские мятежи двадцатого века: международная перспектива . Касс -серия. Фрэнк Касс. п. 6. ISBN 978-0-7146-5460-7 Полем Получено 9 августа 2024 года .

[142] Джеймс Л. Радж; Создание и разбросание Британской Индии. Счеты. 1997. P571, P598 и; Неопубликованное, Управление по связям с общественностью, Лондон. Военный офис. 208/819A 25C

[143] Motra 1997 , pp. 55-74

[144] Нельсон, Дин (7 июля 2010 г.). «Министры, чтобы построить новые« особые отношения »с Индией» . Ежедневный телеграф . Архивировано из оригинала 21 июля 2010 года.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ Примечание 1 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

v Т и Движение за независимость Индии
History	Colonisation Porto Grande de Bengala Dutch Bengal East India Company British Raj French India Portuguese India Battle of Plassey Battle of Buxar Anglo-Mysore Wars First Second Third Fourth Anglo-Maratha Wars First Second Third Gwalior Polygar Wars Vellore Mutiny First Anglo-Sikh War Second Anglo-Sikh War Sannyasi rebellion Rebellion of 1857 Radcliffe Line more
Philosophies and ideologies	Ambedkarism Gandhism Hindu nationalism Indian nationalism Khilafat Movement Muslim nationalism in South Asia Satyagraha Socialism Swadeshi movement Swaraj
Events and movements	Partition of Bengal (1905) Partition of Bengal (1947) Revolutionaries Direct Action Day Delhi-Lahore Conspiracy The Indian Sociologist Singapore Mutiny Hindu–German Conspiracy Champaran Satyagraha Kheda Satyagraha Rowlatt Committee Rowlatt Bills Jallianwala Bagh massacre Noakhali riots Non-cooperation movement Christmas Day Plot Coolie-Begar movement Chauri Chaura incident, 1922 Kakori conspiracy Qissa Khwani massacre Flag Satyagraha Bardoli 1928 Protests Nehru Report Fourteen Points of Jinnah Purna Swaraj Salt March Dharasana Satyagraha Vedaranyam March Chittagong armoury raid Gandhi–Irwin Pact Round table conferences Act of 1935 Aundh Experiment Indian Legion Cripps Mission Quit India Bombay Mutiny Royal Air Force strikes Coup d'état of Yanaon Provisional Government of India Independence Day Praja Mandala movement Lucknow Pact
Organisations	All India Kisan Sabha All-India Muslim League Anushilan Samiti Arya Samaj Azad Hind Berlin Committee Ghadar Movement Hindustan Socialist Republican Association Indian National Congress India House Indian Home Rule movement Indian Independence League Indian National Army Jugantar Khaksar movement Khudai Khidmatgar Swaraj Party more
Social reformers	Ashfaqulla Khan A. Vaidyanatha Iyer Ayya Vaikundar Ayyankali B. R. Ambedkar Baba Amte Bal Gangadhar Tilak Dayananda Saraswati Dhondo Keshav Karve G. Subramania Iyer Gazulu Lakshminarasu Chetty Gopal Ganesh Agarkar Gopal Hari Deshmukh Gopaldas Ambaidas Desai Ishwar Chandra Vidyasagar J. B. Kripalani Jyotirao Phule Kandukuri Veeresalingam Mahadev Govind Ranade Mahatma Gandhi Muthulakshmi Reddy Narayana Guru Niralamba Swami Pandita Ramabai Periyar Ram Mohan Roy Rettamalai Srinivasan Sahajanand Saraswati Savitribai Phule Shahu Sister Nivedita Sri Aurobindo Syed Ahmad Khan Vakkom Moulavi Vinayak Damodar Savarkar Vinoba Bhave Vitthal Ramji Shinde Vivekananda
Independence activists	Abul Kalam Azad Accamma Cherian Achyut Patwardhan A. K. Fazlul Huq Alluri Sitarama Raju Annapurna Maharana Annie Besant Ashfaqulla Khan Babu Kunwar Singh Bagha Jatin Bahadur Shah II Bakht Khan Bal Gangadhar Tilak Basawon Singh Begum Hazrat Mahal Bhagat Singh Bharathidasan Bhavabhushan Mitra Bhikaiji Cama Bhupendra Kumar Datta Bidhan Chandra Roy Bipin Chandra Pal C. Rajagopalachari Chandra Shekhar Azad Chetram Jatav Chittaranjan Das Dadabhai Naoroji Dayananda Saraswati Dhan Singh Dukkipati Nageswara Rao Gopal Krishna Gokhale Govind Ballabh Pant Har Dayal Hemu Kalani Inayatullah Khan Mashriqi Jatindra Mohan Sengupta Jatindra Nath Das Jawaharlal Nehru K. Kamaraj Kanaiyalal Maneklal Munshi Khan Abdul Ghaffar Khan Khudiram Bose Shri Krishna Singh Lala Lajpat Rai M. Bhaktavatsalam M. N. Roy Maghfoor Ahmad Ajazi Mahadaji Shinde Mahatma Gandhi Mangal Pandey Mir Qasim Mithuben Petit‎ Mohammad Ali Jauhar Muhammad Ali Jinnah Muhammad Mian Mansoor Ansari Nagnath Naikwadi Nana Fadnavis Nana Saheb P. Kakkan Prafulla Chaki Pritilata Waddedar Purushottam Das Tandon R. Venkataraman Rahul Sankrityayan Rajendra Prasad Ram Prasad Bismil Rani Lakshmibai Rash Behari Bose Sahajanand Saraswati Sangolli Rayanna Sarojini Naidu Satyapal Dang Shuja-ud-Daula Shyamji Krishna Varma Sibghatullah Shah Rashidi Siraj ud-Daulah Subhas Chandra Bose Subramania Bharati Subramaniya Siva Surya Sen Syama Prasad Mukherjee Tara Rani Srivastava Tarak Nath Das Tatya Tope Tiruppur Kumaran Ubaidullah Sindhi V. O. Chidamabaram V. K. Krishna Menon Vallabhbhai Patel Vanchinathan Veeran Sundaralingam Vinayak Damodar Savarkar Virendranath Chattopadhyaya Yashwantrao Holkar Yogendra Shukla more
British leaders	Wavell Canning Cornwallis Irwin Chelmsford Curzon Ripon Minto Dalhousie Bentinck Mountbatten Wellesley Lytton Clive Outram Cripps Linlithgow Hastings
Independence	Cabinet Mission Constitution Republic of India Indian annexation of Goa Indian Independence Act Partition of India Political integration Simla Conference

v Т и Бал Гангадхар Тилак
Life events and movements	Indian Independence Movement Indian National Congress Indian National Congress - Freedom Era All India Home Rule League Swadeshi movement Sarvajanik Ganeshotsav Kesari (Marathi newspaper) Nationalist Movements in India Swaraj Purna Swaraj Pune
Philosophy	Swadeshi Swaraj
Education	Deccan Education Society Fergusson College Willingdon College Brihan Maharashtra College of Commerce Kirti M. Doongursee College
Influences	Bhagavad Gita Hinduism
Associates	Lala Lajpat Rai Bipin Chandra Pal Vinayak Damodar Savarkar Vasudev Balwant Phadke Gopal Ganesh Agarkar Vishnushastri Chiplunkar
Legacy	Tilak Maharashtra University Tilak Maidan Stadium Tilak Nagar metro station Lokmanya Tilak Terminus Tilak Smarak Ranga Mandir
Books	The Arctic Home in the Vedas The Orion (book) Shrimadh Bhagvad Gita Rahasya
Influenced	Vinayak Damodar Savarkar Mahatma Gandhi Subhash Chandra Bose Chapekar brothers
Category Commons Wikiquotes Wikisource texts

v Т и Индийская национальная армия
Historical	Revolutionary conspiracy of WWI Rash Behari Har Dayal Ghadr Chatto Berlin Committee Bagha Jatin Barkatullah Kabul mission Provisional Government of India Imperial Japan Pan Asianism Greater East Asia more
Indian Independence League (IIL)	Pritam Singh Swami Satyananda Puri Indian National Council I Fujiwara F Kikan K.P.K. Menon A.M. Sahay S.A. Ayer Rash Behari Bose Bidadary Resolutions Tokyo Conference H Iwakuro I Kikan Bangkok Conference Azad Hind Hikari Kikan Azad Hind Dal more
Subhas Chandra Bose	Indian National Congress C.R. Das Sarat Bose Purna Swaraj Bengal Volunteers Emilie Schenkl Forward Bloc Indian Legion U-180 Azad Hind Habib-ur-Rahman Death controversy more
Indian National Army	Battle of Malaya Mohan Singh Fall of Singapore Farrer Park First INA First Arakan offensive Hindustan Field Force Jiffs Azad Brigade Gandhi Brigade Nehru Brigade Subhas Brigade Bahadur Group Tokyo Boys Rani of Jhansi Regiment Andaman and Nicobar Islands Mohammed Zaman Kiani Lakshmi Sahgal A.D. Loganathan J.R. Bhonsle Janaki Davar Rasammah Bhupalan Shaukat Malik John Thivy Battles Burma theatre Admin Box U-Go Battle of Imphal Battle of Kohima Battle of Irrawaddy Battle of Meiktila Surrender of Japan more
Red Fort trials	CSDIC Dhillon Sahgal Shah Nawaz Burhan-ud-Din INA Defence Committee Kailash Nath Katju Asaf Ali Tej Bahadur Sapru Bhulabhai Desai Jawaharlal Nehru Bombay mutiny more
Related topics	Azad Hind Radio Battaglione Azad Hindoustan Special Bureau for India Azad Hind Decorations Selarang Barracks incident Japanese occupation of Burma Burma Area Army Masakasu Kawabe India in World War II 14th Army William Slim Malaysian Indian Congress INA treasure Peter Fay Joyce Lebra Hugh Toye more