Серое пространство

Эта статья о концепции городской географии. Чтобы узнать о книге D&D, см. Greyspace .

Серое пространство — теоретическая концепция, объясняющая причины и последствия быстрого расширения неформальной и временной городской застройки , широко распространенной в современных городских регионах . В нем утверждается, что рост неформальности отражает значительную трансформацию городского режима и гражданства . Концепция была сформулирована географом и урбанистом Ореном Ифтачелем , который отметил, что в результате процесса «серого пространства» городское общество все больше управляется в рамках «раздельного и неравного», порождая еще большую неравномерную фрагментацию, конфликты и этноклассовое расслоение. Таким образом, эта теория ставит перед теоретиками градостроительства и планирования задачу заново изобрести равные и справедливые формы принадлежности и распределения ресурсов во все более неформальном городе. В географии, планировании землепользования и эпидемиологии термин «серое пространство» (обратите внимание на написание буквы e ) используется для обозначения городских земель, которые не являются зелеными, как антоним городских зеленых зон . Недавняя работа в журнале «Исследование досуга» попыталась определить это городское «серое пространство» как материальную и символическую особенность занятий спортом на свежем воздухе, таких как катание на скейтборде.

Определение

Серые пространства включают в себя колеблющиеся совокупности застроек, земель, населения и сделок, расположенные между «светлостью» законности/одобрения/безопасности и «тьмой» выселения/разрушения/смерти. Серые пространства не полностью интегрированы и не устранены полностью, образуя псевдопостоянные окраины сегодняшних городских регионов. Серое пространство отличается от простой «городской неформальности», подчеркивая системный характер этого явления, имеющего долгосрочные городские и политические структурные последствия. Серое пространство стало обычным политическим ответом и стратегией контроля над периферийными группами, рассматривая их как «исключительное положение» и обрекая их на городское существование в «неопределенной временности», под постоянной тенью государственной криминализации, насилия и возможного перемещения. Это имеет конкретные последствия для городского гражданства и режимов, поскольку непризнанным частям города постоянно отказывают в полном доступе к своим городским правам. Учитывая масштабы роста городов и миграции, а также быстро растущую долю «серого» населения и территорий, городское гражданство все больше напоминает систему «раздельного и неравного» во многих современных мегаполисах. Природа серого пространства зависит от власти и привилегий. Теория создает континуум между полюсами серого пространства «снизу» и «сверху». Первое намекает на вторжение периферийного населения в городское пространство посредством миграции, сквоттинга, автостроительства и нелегальной занятости. Они часто остаются непризнанными в течение длительного периода времени, что является ответом элиты на существование растущего числа «нежелательных, несменяемых» групп в городе. С другой стороны, как показывает исследователь государственной политики Эрез Цфадиа, интервал серого «сверху» относится к посягательству за пределы закона и плана со стороны привилегированных групп, часто при тихом одобрении государства. Такие разработки обычно со временем «отмываются» до признания и законности.

За пределами дихотомий

«Серое пространство» — это непрерывный процесс, порожденный многочисленными борьбами за городское пространство, права и ресурсы. Это подчеркивает необходимость выйти за рамки дихотомий легального/нелегального, запланированного/непланового, иностранца/гражданина или иммигранта/местного жителя, поскольку эти реляционные категории постоянно меняются перед лицом политики, мобилизации и сопротивления. Вместо того, чтобы навязывать эти жесткие классификации все более разнообразным городским обществам, он привлекает внимание к процессам, в результате которых эти категории становятся спорными).

Юго-восточная перспектива

Хотя серое пространство является глобальным явлением, оно в основном характерно для городов глобального «Юго-Востока» (за пределами Европы и Северной Америки). Как таковое, оно представляет собой одно из заметных различий, используемых некоторыми учеными в качестве аргументов в пользу «южной» городской теории. Эти ученые, в том числе АбдуМалик Саймон, Ананья Рой , Гаутам Бхан , Ракель Рольник и Ванесса Уотсон, также утверждают, что сообщества, подверженные «серому пространству», далеко не бессильны в качестве получателей городской политики, поскольку они порождают новые мобилизации и повстанческие идентичности, используют инновационные тактику выживания и использовать серое пространство как основу для самоорганизации и расширения прав и возможностей (Бхан, 2017; Уотсон, 2017).

Ссылки

• Линделл и Амапир, К. 2016, Неукротимая политика городской неформальности: «серое пространство» и борьба за признание в африканском городе. Теоретические исследования в области права, 257
• Цфадия, Э. 2017. Неформальные аванпосты на Западном берегу: нормальность в сером пространстве в Аллегре, М., Хандер, А. и Маггор, Э. (ред.), Нормализация оккупации: политика повседневной жизни в поселениях на Западном берегу, Университет из Индианы Пресс.
• Ифтачел, О. 2009 «Теоретические заметки о «серых городах»: наступление городского апартеида?», Теория планирования, 8: 1: 88-100.
• Ифтачел, О. 2015, «От серого пространства к метроценности: размышления о городском гражданстве», IJURR (Международный журнал городских и региональных исследований), Том 39: 4: 726-737.
• (См.: Рой и Аль-Сайяд, 2004; Дирвехтер, 2004; Баят, 2007; Дэвис, 2006; Фернандес и Варли, 1998; Мирафтаб , 2009.)