Он длится
 Воины исполняют традиционный танец Адуму / Адуму | |
| Родное имя | Энкипаата или Тройной |
|---|---|
| Этимология | «прыгать вверх и вниз». |
| Жанр | Традиционный танец |
| Инструмент(ы) | ильмурран, барабан , погремушки |
| Источник | Кения и Танзания |
Адуму , также известный как прыгающий танец масаи , представляет собой тип танца, который практикуют народы масаи в Кении и Танзании . Молодые воины масаи обычно исполняют энергичный и акробатический танец на торжественных мероприятиях, включая свадьбы, религиозные обряды и другие важные культурные мероприятия. [1] [2]
История
[ редактировать ]Народ масаи в Кении и Танзании имеет историю и культуру, которые неразрывно связаны с традиционным танцем Адуму. Хотя происхождение танца неясно, считается, что он возник как метод, позволяющий воинам масаи тренироваться в бою и демонстрировать свою выносливость, ловкость и силу. [3] История масаи утверждает, что изначально танец исполнялся молодыми воинами как способ отточить свои прыжковые и прыжковые способности, которые были необходимы как для охоты, так и для боя. Танец начали исполнять на важных культурных мероприятиях, включая свадьбы, религиозные ритуалы и другие фестивали, поскольку он превратился в более организованный, ритуальный танец. [4]
Описание
[ редактировать ]Танец Адуму характеризуется последовательностью прыжков, выполняемых танцорами, которые стоят в кругу и поочередно подпрыгивают в воздухе, сохраняя при этом свое тело максимально прямым и вертикальным. Помимо ярких сюка (одежды) и украшений из бисера, танцоры обычно одеты в традиционные костюмы масаи. Во время танца также исполняются традиционные песни и песнопения масаи. [5]
Воинов масаи, исполняющих танец Адуму, оценивают по высоте их прыжков, а также по грации и ловкости их движений. Танец чрезвычайно конкурентный. Сила, ловкость и выносливость воинов, а также их храбрость и героизм демонстрируются в их танце. [6]
Этимология
[ редактировать ]В различных источниках существует множество различных интерпретаций, поэтому точное происхождение и этимология термина «Адуму» до конца не известны. Считается, что слово «Адуму» имеет масайское происхождение и происходит от глагола «думу», что означает «прыгать» или «прыгать». Согласно этой точке зрения, слово «Адуму» относится конкретно к прыжкам и прыжкам, которые являются ключевым компонентом танца. Другая идея заключается в том, что «Адуму» — это сокращенная версия масайского приветствия «Айгус», которое иногда используется для обозначения начала танца. Согласно этой точке зрения, название танца «Адуму» связано с его церемониальными и ритуальными элементами, а также с его связью с культурой и обычаями масаи. [7]
Сам танец является важным компонентом культуры и самобытности масаи, и его название хорошо известно как внутри, так и за пределами сообщества масаи, несмотря на путаницу вокруг этимологии этого термина. [7]
Используемый культурный материал
[ редактировать ]
Адуму — очень символичный танец, который исполняется во время церемоний и включает в себя множество культурных объектов. Культура, история и значение народа масаи передаются через эти предметы, которые составляют неотъемлемую часть танца. Традиционная одежда масаи — один из важнейших культурных элементов, используемых в танце Адуму. Часто танцоры покрыты яркими тканями, называемыми шука, которые особым образом оборачивают их тела. На эти шуки иногда наносят замысловатую вышивку бисером и другие украшения, которые часто имеют красный цвет и считаются символом народа масаи. [8]
Помимо одежды, в танце Адуму используются различные музыкальные инструменты, такие как барабаны, погремушки и рожки. На этих музыкальных инструментах играют как танцоры, так и другие члены сообщества, и они способствуют ритмическому и мелодическому сопровождению танца. Традиционные украшения масаи – еще один важный культурный компонент, включенный в танец Адуму. Танцоры часто носят дорогие ожерелья, браслеты и серьги из бус, ракушек каури и других материалов. Эти ювелирные изделия очень символичны и символизируют важные элементы культуры масаи, включая деньги, престиж и самобытность. [9] Кроме того, танцоры несут копья и щиты во время исполнения Адуму, которое включает в себя множество традиционных жестов и символов. Эти эмблемы служат напоминанием сообществу о храбрости и упорстве их предков, а также представляют воинские традиции народа масаи. В конечном счете, традиционный танец Адуму укрепляет культурную самобытность и наследие народа масаи путем включения культурных элементов. Эти материалы не только красиво выглядят и являются декоративными, но также имеют глубокое символическое значение и передают важные культурные послания как местным жителям, так и гостям. В результате они играют решающую роль в танце, а также в культуре масаи в целом. [10]
Заключение
[ редактировать ]Танец Адуму – это традиционный танец масаи, чрезвычайно яркий и акробатический. Молодые воины масаи, исполняющие его в важных случаях, известны своими прыжками и пением. Хотя в последнее время танец подвергся критике, многие масаи по-прежнему считают его важным аспектом своего традиционного наследия. [7]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «На Олимпийских играх масаи в Кении воины заменяют охоту на львов прыжками в высоту» . www.aljazeera.com . Проверено 25 февраля 2023 г.
- ^ «15 причин, почему великая миграция должна возглавить ваш список желаний» . Bloomberg.com . 28 июля 2017 г. Проверено 25 февраля 2023 г.
- ^ «Адуму, традиционный танец масаев в прыжках» . Ребенок должен это увидеть . 25 января 2021 г. Проверено 25 февраля 2023 г.
- ^ Олусола, Дамиларе (16 февраля 2022 г.). «10 популярных африканских традиционных танцев и их история» . Мотивация Африка . Проверено 25 февраля 2023 г.
- ^ «Посещение деревни масаи в Африке (фотографии)» . Руководство . 10 сентября 2018 г. Проверено 25 февраля 2023 г.
- ^ «Маасаи Мара: Моменты чудес – праздник» . www.reuters.com . Проверено 25 февраля 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с Оджетайо, Габриэль Кехинде (2016). «ИЗУЧЕНИЕ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО И РЕЛИГИОЗНОГО ЗНАЧЕНИЯ МУЗЫКИ И ТАНЦА В АФРИКАНСКОЙ СРЕДЕ» (PDF) . Международный журнал теологии и реформатской традиции (8): 10.
- ^ Коф, Катя (25 июля 2015 г.). «Танец-прыжки масаи» . Сафари-наркоман . Проверено 25 февраля 2023 г.
- ^ Uteshova, Z (2022-05-30). "Communication culture and speech etiquette" . Ренессанс в парадигме новаций образования и технологий в XXI веке (1): 39–40. doi : 10.47689/innovations-in-edu-vol-iss1-pp39-40 . ISSN 2277-3010 .
- ^ «Маасаи меняют охоту на львов на спорт, чтобы продемонстрировать свое мастерство» . Хюрриет Дейли Ньюс . Проверено 25 февраля 2023 г.