Туммала Сетарама Мурти
Туммала Сетарама Мурти Чудари | |
|---|---|
| Родное имя | Туммала Ситарамамурти |
| Рожденный | 25 декабря 1901 г. Крыша , район Гундур , Индия . |
| Умер | 21 марта 1990 г. (в возрасте 88 лет) Аппикатла , район Гунтур , Индия . |
| Занятие | Учитель, поэт |
| Национальность | Индийский |
| Жанр | Романтизм, гуманистический, националистический |
Туммала Сетарама Мурти или Мурти Чудари 1901–1990 ) Туммла Сейтарама (
Мурти родился в деревне Кавуру в районе Гунтур в штате Андхра -Прадеш . Такие работы, как «Раштрагаанаму», отражают патриотизм и борьбу за независимость Индии. Он был удостоен премии Sahitya Akademi Award [ 1 ] в 1969 году и с титулом «Калакрапурна» Университета Андхра в 1969 году. [ 2 ]
Введение
[ редактировать ]Шри Туммала Ситарамамурти был великим даром 20 -го века народу телугу и литературе на телугу. Он был одним из самых выдающихся поэтов в истории современной литературы на телугу. Родился в эпоху национальной борьбы за свободу, он полностью оказался под влиянием Махатмы Ганди. Другими личностями, которые вдохновляли его, были Ачарья Нг Ранга, отец мирового крестьянского движения, Кавираджу Шри Трипуранни Рамасвами Чоудхари, который был отцом революционной поэзии в литературе телугу и Махакави Шеллапильи Венката, который привел телугу из -за королевскойдо обычные люди в обществе. Также философия социальных реформаторов Веманы, Потулури Верабрамам, Кандукури Виресалингам, Кабир, Нанак, Раджа Рамамохана Рой, Даянанда Сарасвати и другие оказали огромное влияние на поэта. Вдохновленный этими личностями, он произвел благородную литературу для продвижения человеческих ценностей в обществе. Он хотел сделать человека культивированным, а общество прогрессивным в своей литературе. Он не писал свою стихи, он поговорил с обществом с голосом завтрашнего дня. Телугу является вторым по величине жизненным языком в Индии. Он был неподтвержденным лауреатом Андхра. История его жизни была чудом усилий, достижений и целеустремленности.
Его ранняя жизнь
[ редактировать ]Как и лотос, родившийся в грязи, Ситарамамурти родился в семье культиваторов земли. Он родился 25 декабря 1901 года, в Кавуре, деревне в районе Кришна в Кавуре (впоследствии разделенной на Гунтур и Кришна), в президентстве Мадраса (позже разделенных на Андхра-Прадеш и Тамил Наду). Его родители Нарайя и Ченчамма- трудолюбивые сельскохозяйственные организации среднего класса. Его место рождения было важным, потому что его посетили благородные личности, такие как Махатма Ганди, Виноба Бав и Бабу Раджендра Прасад. В своей ранней жизни поэт боролся за свое образование. В течение дня он помогал своему отцу в сельском хозяйстве, а ночью он изучал телугу и санскрит с большим любопытством при великих учителях и выдающихся ученых, живущих в соседних деревнях.
Его образование
[ редактировать ]Позже он отправился в Читтигудур возле Бандара (ныне Макилипатнам), который был отличным центром для обучения в районе, чтобы изучать Убхаябаша Правина. Шри Г. Варадачарилу был основателем, а также главным признаком этого учреждения. Он был не только идеальным учителем, но и отличным патриотом. Здесь он изучил грамматику телугу идеально Шри Дюввури Венката Рамана Сыст, который был глубоким ученым. Наконец, он сдал публичные экзамены в первом дивизионе, а затем получил работу в качестве пандита телугу в 1930 году. Он работал в школах Дугггала, Бапатла, Нидубрилу и Аппикатла. Он ушел из службы в 1957 году в Аппикатле. Таким образом, его ранняя жизнь была одним из глубоких исследований, колоссального обучения и отличной подготовки к его будущей карьере грамотности. Его ранняя грамотность принесла ему имя и славу, и он был сразу же признан многообещающим поэтом.
Его литературные идеалы
[ редактировать ]Современная эпоха принесла замечательные изменения в перспективе, философии и идеалах литературы. Литература приблизилась к человеческой жизни, ее проблемам и ее решениям. Это привело к прорыву в литературном мышлении нынешней эпохи. Пуранические (мифологические) темы уступили место человеческой жизни в литературе. Верно в отношении духа эпохи, Ситарамамурти был революционным поэтом. Для него революция не нуждается в кровопролитии; это означает только «изменение». Он полагал, что изменение в обществе должно происходить по пути Ганди или по пути Сарводайи. Изменения, происходящие через революцию, будут временными, и изменение, происходящее по пути Сарводайи, останутся постоянными. У него было послание и философию для общества.
Любовь к нации, любовь к государству, любовь к человечеству стала его поэтической философией. Сфера его поэзии была благородной, широкой и универсальной. Он поставил цель своей поэзии как великую вдохновляющую силу для политических, социальных, религиозных, экономических и моральных движений его возраста. Для него литература была средством служения человечеству и вдохновлять людей жить на благородном пути. Достижение независимости в стране, индивидуальная свобода, социальное равенство, религиозная гармония, экономический прогресс, моральный и культурный прогресс в обществе были его благородными литературными идеалами. «Горе людей - это страдания Ситарамамурти», поэтому темы его работ были проблемами, с которыми сталкиваются люди время от времени и их решения. Таким образом, его литература действительно отражала все классы людей.
Ранняя жизнь и образование
[ редактировать ]Гару родился в Черукупалли Кавуру в Мандал Мурти Шри Туммала Сетарама деревне Он родился 1 декабря 1901 года в Туммале Нарайя и Ченчамамбе. [ 3 ] Он завершил свою Убхья Бхаша Правина из Университета Андхра . [ 3 ] Он провел большую часть своей карьеры, работая учителем. Некоторое время он преподавал санскрит в санскритской школе, Амруталуру . [ 4 ] Он умер 21 марта 1990 года в деревне Аппикатла в районе Гунтур.
Поэтический стиль и работы
[ редактировать ]Первоначально он был в Бхаве Кавита Удьяйам (поэзия Романти), позже он был вдохновлен гуманизмом, наконец, в национализм и борьбу за независимость Индии. [ 5 ] Позже он также работал над специальным движением штата Андхра и Сарводайей. Все эти фазы отражаются в работах. [ 6 ] Туммала Ситарама Мурти выступала за философию Ганди. [ 7 ] Он стремился писать стихи на простом языке, свободном от сложного санскрита. Его литературные работы включают
- «Растра Ганаму» - восхваляет историю и славу Райаласема
- «Махатма Катха» - Движение за независимость и национализм были популяризированы с Махатмой Ганди в качестве главного героя в его романе. [ 8 ]
- «Сарводайя Ганамау» - о движении Сарводайи
- "Para Parria"
- "Ira Ark"
- "Атмарпанаму" [ 9 ]
У него 30 работ в его честь
Награды и признание
[ редактировать ]- Награда Сахитья Академи в Телугу, в 1969 году за его поэзию - Махатма Катха
- Название Калапрапурны (Сахитья) Университета Андхра
- Абхинава Тиккана, Телугу Ленка Титулы, предоставленные другими организациями
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Получатели Sahitya akademi на телугу» .
- ^ "Писатель из телугу" . www.telugraachayita.org .
- ^ Jump up to: а беременный | "Туммала Сетарама Мурти ) www.telugraachayita.org . Получено 10 сентября 2016 года .
- ^ «Школы» . www.govada.org . Получено 10 сентября 2016 года .
- ^ Page 15, Andhra Pradesh, том 15, 1970 г. Управлением информации и вещания, правительство Андхра -Прадеш
- ^ Индийская и пакистанская годовая книга и кто есть кто . Беннетт, Коулман и Компания. 1 января 1951 года.
- ^ «Крита :: во имя поэзии» . www.kritya.in . Архивировано с оригинала 9 ноября 2007 года . Получено 10 сентября 2016 года .
- ^ Индийская ручка все-индийское центр. 1 января 1973 года.
- ^ «Цифровая библиотека Индии» . www.dli.gov.in. Получено 10 сентября 2016 года .
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
