3. Японское пропагандистское движение

Японское пропагандистское движение 3А или Движение 3А было пропагандистским движением Японской империи во время Второй мировой войны и периода оккупации Индонезии . Движение зародилось по инициативе Симидзу Хитоши, чиновника Сенденбу, бывшего японского отдела пропаганды. Вторая мировая война. Движение 3А известно своим лозунгом: «Япония — свет Азии, Япония — защитник Азии, Япония — лидер Азии», по-японски — «Япония», а по-индонезийски — « Jepang cahaya Asia, Jepang pelindung Asia». , Джепанг пемимпин Азия ». ^{[ 1 ]}

Фон

Приход Японии в марте 1942 года приветствовался индонезийским народом. С приходом Японии вся политическая деятельность была запрещена, а все существующие ассоциации были официально распущены. Япония начала создавать новые организации. За этим запретом на политическую деятельность последовала крупномасштабная пропагандистская кампания в поддержку спонсируемого Японией массового движения. ^{[ 2 ]} Первая попытка массового движения, Движение 3А, была начата на Яве . Движение было сформировано в начале апреля 1942 года, через несколько недель после прихода японцев. ^{[ 3 ]} Это движение, явно «спланированное» отделом пропаганды перед высадкой, было первым крупномасштабным указанием направления, в котором должна была двигаться Ява. ^{[ 2 ]} В движение 3А входят члены националистических партий и члены правительства без каких-либо ограничений. ^{[ 4 ]} Затем Хитоши Симидзу назначил национального деятеля Радена Сьямсуддина председателем Движения 3А, цель которого - заручиться поддержкой индонезийского народа. ^{[ 5 ]}

Подразделения

Движение охватывает различные области образования, поскольку сектор образования решает задачу сбора большого количества молодых людей. Школы работают по японской системе образования. В мае 1942 года Движение 3А основало Пендидикан Пемуда Тига в Джатинегаре . Система образования представляет собой ускоренный курс и просуществовала всего полмесяца. Система образования была ориентирована на молодежь в возрасте от 14 до 18 лет. Участники курса должны рано вставать и заниматься определенными делами в течение дня. Они практиковали некоторые японские виды спорта и боевые искусства , такие как сумо и дзю-дзюцу . ^{[ 6 ]} Существует подраздел ислама под названием «Подготовка к объединению исламского сообщества» ( Persiapan Persatoean Oemmat ислам ). Этот исламский подраздел был передан Абикусно Тьокросуджосо в июле 1942 года. ^{[ 4 ]} С момента своего создания ислам рассматривался как основной способ мобилизации индонезийского народа. Но подраздел ^{[ который? ]} длилось недолго, поскольку в Японии начали возникать сомнения относительно ее политически активного лидера-модерниста. ^{[ 3 ]}

Увольнение

В целом Движение 3А не достигло своих целей. Индонезийские администраторы оказали ей небольшую поддержку, ни один крупный индонезийский националист не был вовлечен в нее, а ее пропаганда была настолько жесткой, что даже в первые дни оккупации лишь немногие индонезийцы восприняли ее всерьез. ^{[ тон ]} Многие японцы также не доверяли этому движению, и Кенпэйтай (разновидность военной полиции) жестко противостоял движению 3А в небольших городах и деревнях. ^{[ 7 ]} Затем в марте 1943 года японцы распустили Движение 3А и вместо этого сформировали Пусат Тенага Ракьят ( Pusat Tenaga Rakjat, Putera). Движение 3А, которое распространялось через радио и прессу, было призвано привлечь все группы и деятелей индонезийской нации. ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ Слюмерс, Ласло (1996). «Японские военные и независимость Индонезии». Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 1:28 .
^ Jump up to: ^а ^б «Три как движение и японская пропаганда» . 12 января 2020 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Риклефс, MC (1981). История современной Индонезии . Лондон: Макмиллан. п. 190. ИСБН 978-1-349-22700-6 .
^ Jump up to: ^а ^б Формичи, Кьяра (2012). Ислам и создание нации: Картосувирио и политический ислам в Индонезии 20-го века . Лейден: БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-26046-7 . OCLC 956388206 .
^ Окторино, Нино (2013). Энциклопедия японской оккупации в Индонезии: исторический конфликт . Джакарта: PT Elex Media Komputindo. п. 121. ИСБН 978-602-02-2872-3 . OCLC 874896878 .
^ «Три как движение и японская пропаганда» . Компас.com . 12 января 2020 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2021 г. Проверено 12 июня 2021 г.
^ Слюмерс, Ласло (1996). «Японские военные и независимость Индонезии» . Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 27 (1): 19–36. дои : 10.1017/S0022463400010651 . ISSN 0022-4634 . JSTOR 20071755 . S2CID 154027511 .
^ Бенда, Гарри Дж. (1956). «Начало японской оккупации Явы» . Дальневосточный ежеквартальный вестник . 15 (4): 541–560. дои : 10.2307/2941923 . ISSN 0363-6917 . JSTOR 2941923 . S2CID 155352132 .

[1] Слюмерс, Ласло (1996). «Японские военные и независимость Индонезии». Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 1:28 .

[:0-2] Jump up to: ^а ^б «Три как движение и японская пропаганда» . 12 января 2020 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2021 г.

[:1-3] Jump up to: ^а ^б Риклефс, MC (1981). История современной Индонезии . Лондон: Макмиллан. п. 190. ИСБН 978-1-349-22700-6 .

[:2-4] Jump up to: ^а ^б Формичи, Кьяра (2012). Ислам и создание нации: Картосувирио и политический ислам в Индонезии 20-го века . Лейден: БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-26046-7 . OCLC 956388206 .

[5] Окторино, Нино (2013). Энциклопедия японской оккупации в Индонезии: исторический конфликт . Джакарта: PT Elex Media Komputindo. п. 121. ИСБН 978-602-02-2872-3 . OCLC 874896878 .

[6] «Три как движение и японская пропаганда» . Компас.com . 12 января 2020 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2021 г. Проверено 12 июня 2021 г.

[7] Слюмерс, Ласло (1996). «Японские военные и независимость Индонезии» . Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 27 (1): 19–36. дои : 10.1017/S0022463400010651 . ISSN 0022-4634 . JSTOR 20071755 . S2CID 154027511 .

[8] Бенда, Гарри Дж. (1956). «Начало японской оккупации Явы» . Дальневосточный ежеквартальный вестник . 15 (4): 541–560. дои : 10.2307/2941923 . ISSN 0363-6917 . JSTOR 2941923 . S2CID 155352132 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]