Гангель
Гангела (произношение: гангэла) или Нгангела — название небольшой этнической группы, проживающей в Анголе , но с колониальных времен этот термин применялся к ряду народов к востоку от плато Бие . Помимо собственно нгангэла, в эту этнографическую категорию входят львена (луэна), лувале, мбунда, львимби, камачи и другие. [ 1 ]
Все эти народы живут натуральным сельским хозяйством, разведением мелких животных и сбором диких фруктов, меда и других продуктов питания. У каждой группы свой язык, хотя между собой они родственны. Каждая группа также имеет свою социальную идентичность ; не существует всеобъемлющей социальной идентичности, охватывающей их всех, поэтому нельзя говорить об этих группах как об одном народе, разделенном на подгруппы. [ нужна ссылка ]
Народы, называемые «гангела», известны португальцам с 17 века, когда они стали участвовать в коммерческой деятельности, развивавшейся на колониальных плацдармах Луанды и Бенгелы существовавших в то время . С одной стороны, многие рабы, купленные португальцами у африканских посредников, происходили от этих людей. [ 2 ] С другой стороны, в 19 и начале 20 века народы «гангела» поставляли воск, мед, слоновую кость и другие товары для караванной торговли, организованной Овимбунду для португальцев в Бенгеле. [ 3 ]
После краха караванной торговли «Гангела» долгое время — фактически до самого конца колониального периода — мало интересовали португальцев. Вот почему они относительно поздно подверглись колониальной оккупации, которой, за исключением Мбунда, они не оказали почти никакого серьезного сопротивления. [ 4 ]
За несколько десятилетий колониального правления их образ жизни изменился меньше, чем в большинстве других регионов Анголы. Как правило, они не были объектом систематической миссионерской работы, не подвергались обложению тяжелыми налогами или вербовке в качестве оплачиваемой рабочей силы. Единственным важным видом экономической деятельности, развитой португальцами в своем регионе, было производство древесины для фабрик в Анголе или Португалии.
В ходе антиколониальной войны 1961–1974 годов и особенно во время Гражданской войны в Анголе некоторые из этих группировок пострадали в большей или меньшей степени, хотя их активное участие было довольно ограниченным. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Как следствие, многие нашли убежище в соседней Замбии и (в меньшей степени) Намибии. В частности, почти половина мбунда обосновалась в Западной Замбии, но этот народ сохраняет общую сплоченность благодаря своим традиционным властям как в Анголе, так и в Замбии.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Хосе Рединья, Этнические группы и культуры Анголы , Луанда: Институт научных исследований Анголы, 1975.
- ^ Джозеф Миллер: Путь смерти: торговый капитализм и работорговля в Анголе, 1730-1839 , Мэдисон: Издательство Висконсинского университета, 1988
- ^ Герман Пёссингер, Трансформация общества Умбунду после краха караванной торговли , Международный журнал африканских исследований (Лиссабон), 4/5, 1986, стр. 75-158
- ^ Рене Пелисье: Серые войны: Сопротивление и восстания в Анголе (1845-1941) , Montamets/Orgeval: Éditions Pélissier, 1977
- ↑ Бэзил Дэвидсон: В эпицентре бури: народ Анголы , Нью-Йорк: Doubleday, 1972.
- ^ Самуэль Чивале, Я пересекся с историей , Лиссабон: Sextante, 2008.
- ^ Инге Бринкман, Война за людей: гражданское население, мобильность и легитимность на юго-востоке Анголы во время войны МПЛА за независимость , Кельн: Рюдигер Кёппе Верлаг, 2005 г.
Библиография
[ редактировать ]- Герман Бауманн: Народы Африки и их традиционные культуры . Часть 1. Общая часть и Южная Африка , Штайнер, Висбаден, 1975–1979 гг.