Джозеф Коссиви Ахиатор

Джозеф Коссиви Ахиатор (род. 1956) — африканский политик и ганский художник, известный своими фресками храмов в Бенине , Гане и Того. ^{[ 1 ]} Он является членом Национального демократического конгресса (НДК) и бывшим членом парламента от южного избирательного округа Кету в регионе Вольта в Гане. ^{[ нужна ссылка ]}

Биография

Джозеф Коссиви Ахиатор родился в 1956 году в Афлао, Гана. Основное внимание в концепциях своих произведений он уделяет океану, а также духу Мами Вата, индийским духам и другим богам воды, которые приходят из моря и связаны с ним. ^{[ 2 ]} Он считает, что его интерес к морю проистекает из его частых визитов в Индию и того факта, что он родился с индийскими духами из пантеона Мами Вата. Благодаря этому многие из его храмовых картин могут иметь одни и те же фигуры или изображения, демонстрирующие связь между Индией, Африкой и морями. Дэн Аида Ведо, радужный змей Воду, — один из повторяющихся духов. ^{[ 2 ]}

Карьера

Политика

Джозеф Коссиви Ахиатор в настоящее время является членом Национального демократического конгресса (НДК). Ранее он был членом парламента от Южного избирательного округа Кету в регионе Вольта в Гане в 2009–2017 годах. Кроме того, в 2009–2013 годах он был государственным министром по вопросам высшего образования. ^{[ нужна ссылка ]}

Искусство

Образы и содержание Ahiator Vodun можно рассматривать как отражение глобализации, поскольку они демонстрируют связь между Индией и Африкой. Хотя художник чувствует личную духовную связь между ними, его искусство символизирует связь между культурами через материальные вещи, такие как потребление ткани, и торговые сети южноазиатских купцов, которые обеспечивают буквальную связь, а, следовательно, и духовную. ^{[ 3 ]}

Произведения искусства

«Духи Индии» 1996 г.

На этой настенной фреске, созданной по мотивам индуистских хромолитографий, изображен Дэн Аида Ведо, радужная змея-воду, изгибающаяся по всей вершине, чтобы воплотить в себе образы, вдохновленные Индией, а также духи Мами Вата, обозначающие объединение или присоединение. Качества воду радужного змея, которые он выбрал, чтобы продемонстрировать это, имеют большое значение, потому что Дэн Аида Ведо обладает способностью к возрождению и полной жизни. ^{[ 4 ]}

«Король Мами Вата», 2005 г. ^{[ 5 ]}

Это произведение искусства было вдохновлено сном, а также гравюрой, которую Ахиатор видел в прошлом. Ему приснилось, что он плавает с духом индийского короля, у которого было девятнадцать голов, и его королевой, у которой было девять голов. Во сне он назвал короля королем Мами Вата, а королеву он назвал НаКришной. В 1977 году он также видел индийскую гравюру с девятнадцатиглавым духом, которая послужила вдохновением для его работы. Это произведение было выполнено по заказу Даны Раш и было написано на ткани. ^{[ 6 ]}

"Маман Чамба и фреска храма Чамба" 1970 г. ^{[ 7 ]}

Это произведение, расположенное недалеко от Ломе, Того, было первой из многих фресок храма Чамба, созданных Ахиатором в Бенине, Гане и Того. На этом изображены Маман Чамба и Чамба; мать с миской орехов колы, которую вручают сыну. Эти орехи, как известно, подавляли голод, жажду и усталость и служили символом северных мусульман. ^{[ 8 ]}

Выставки

Работы Джозефа Коссиви Ахиатора представляют собой в основном храмовые картины, поэтому многие из его работ можно рассматривать как публичные выставки; однако у художника нет записей об официальных публичных выставках.

Коллекции

Работа Ахиатора «Индийский король Мами Вата» в настоящее время находится в Музее Фаулера в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе.

Многие красивые фрески храма Чамба до сих пор можно увидеть, разбросанные по всему Бенину, Того и Гане.

Ссылки

Цитаты

^ Распаковывая новое: критические взгляды на культурную синкретизацию в Африке и за ее пределами . ЛИТ Верлаг Мюнстер. 2008. с. 212. ИСБН 978-3-8258-0719-1 .
^ Jump up to: ^а ^б «Мами Вата» , Энциклопедия африканской религии , 2455 Теллер-Роуд, Таузенд-Оукс, Калифорния, 91320, США: SAGE Publications, Inc., 2009, doi : 10.4135/9781412964623.n256 , ISBN 9781412936361 , получено 10 декабря 2023 г. {{citation}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
^ «Исследование Африки — писатель года 2011» . www.africaresearch.org . Проверено 10 декабря 2023 г.
^ «Мами Вата» , Энциклопедия африканской религии , 2455 Теллер-Роуд, Таузенд-Оукс, Калифорния, 91320, США: SAGE Publications, Inc., 2009, doi : 10.4135/9781412964623.n256 , ISBN 9781412936361 , получено 3 декабря 2023 г. {{citation}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
^ «X2005.5.1 Индийский король Мами Вата» . Музей Фаулера. Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 24 июня 2015 г.
^ Дана, Раш. «В память о рабстве: Чамба Водун» . Информационный бюллетень археологии африканской диаспоры . 14 .
^ Беллагамба, Алиса; Грин, Сандра Э.; Кляйн, Мартин А. (13 мая 2013 г.). Африканские голоса о рабстве и работорговле: Том 1, Источники . Издательство Кембриджского университета. п. 170. ИСБН 978-0-521-19470-9 .
^ Раш, Дана. «Идея «Индии» в искусстве и мысли западноафриканской водын» . Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн .

Источники

Аджибоду, Вениз Николь. Повседневный водун: материальность, влияние и знания в Южном Бенине . Пенсильванский университет, 2018.
- Этот источник предоставляет информацию о культуре Чамба и интерпретации фресок.
Адогаме , Афеосемиме Унуосе; Эхтлер, Магнус; Вирке, Ульф (2008). Распаковывая новое: критические взгляды на культурную синкретизацию в Африке и за ее пределами . ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 212. ISBN 978-3-8258-0719-1
Беллагамба, Алиса; Грин, Сандра Э.; Кляйн, Мартин А. (13 мая 2013 г.). Африканские голоса о рабстве и работорговле: Том 1, Источники . Издательство Кембриджского университета. п. 170. ISBN 978-0-521-19470-9
Чарльз и др. Пересечение границ в африканской литературе . Книги Генделя , 2015.
Древал , Генри Дж. Местные трансформации, глобальные вдохновения. Визуальные истории и культуры искусства Мами Вата в Африке . 2-е изд., ResearchGate, 2013.
- Журнал дает краткое объяснение того, что вдохновило на создание «Индийского короля Мами Вата».
Древаль , Генри Джон. «Мами Вата: Искусство водных духов в Африке и ее диаспорах». Африканское искусство , том. 41, нет. 2, 2008, стр. 60–83. JSTOR 20447886 По состоянию на 2 ноября 2023 г.
- В этом журнале представлена информация об искусстве, которым интересуется Ахиатор: о взаимосвязи океана и духов Африки и Индии.
Фрэнк , Барбара. «Разрешенное и запрещенное богатство: духи, владеющие товарами, экономическая мораль и богиня Мами Вата в Западной Африке». Этнология , вып. 34, нет. 4, 1995, стр. 331–46. doi : 10.2307/3773945 По состоянию на 2 ноября 2023 г.
- Этот источник дает представление о культуре Мами Вата.
Хоули , Джон К. Индия в Африке, Африка в Индии: границы космополитизма Индийского океана в африканской литературе . Издательство Университета Индианы , 2008.
Миллер, Джозеф К. (18 января 2015 г.). Принстонский спутник атлантической истории . Издательство Принстонского университета. п. 318. ISBN 978-1-4008-5221-5
Рой , Анджали Гера. «Писатель года JAL, №8, 2011».
- Статья о Дане Раш, которая специализируется на включении Индии посредством хромолитографических изображений в религиозную систему Водун. Включает некоторую информацию о художнике по отношению к автору.
Раш , Дана. «В память о рабстве: искусство Чамба Водун». Африканское искусство , том. 44, нет. 1, весна 2011 г., стр. 40+. Литературный ресурсный центр Гейла , link.gale.com/apps/doc/A252632138/LitRC?u=anon~7259b14d&sid=googleScholar&xid=b4445804. По состоянию на 1 ноября 2023 г.
- В этой статье представлена некоторая информация о комплексе водун.
Раш , Дана. «ГЛОБАЛЬНЫЕ МАМИ: «ИНДИЯ» И МАМИ ВАТА В ЗАПАДНО-АФРИКАНСКОМ ВОДУ».
- Это статья, в которой большое внимание уделяется Джозефу Коссиви Ахиатору, которая содержит некоторые основные биографические сведения и опубликована Университетом Иллинойса, поэтому она должна быть надежным источником.
Раш , Дана. «В память о рабстве: Чамба Водун». Информационный бюллетень археологии африканской диаспоры 14.2 (2011 г.): 1.
- Статья содержит краткое описание работ художника и несколько фотографий его работ.
Раш , Дана. «Идея «Индии» в западноафриканском искусстве и мысли водуна». Индия в Африке, Африка в Индии: космополитизм Индийского океана (2008): 149–180.
- История водына и Мами Вата и связи с Африкой

См. также

https://www.researchgate.net/figure/Joseph-Kossivi-Ahiator-b-1956-Aflao-Ghana-Indian-King-of-Mami-Wata-2005-Pigment_fig3_315715830
- «Индийский король Мами Вата»

[AdogameEchtler2008-1] Распаковывая новое: критические взгляды на культурную синкретизацию в Африке и за ее пределами . ЛИТ Верлаг Мюнстер. 2008. с. 212. ИСБН 978-3-8258-0719-1 .

[:1-2] Jump up to: ^а ^б «Мами Вата» , Энциклопедия африканской религии , 2455 Теллер-Роуд, Таузенд-Оукс, Калифорния, 91320, США: SAGE Publications, Inc., 2009, doi : 10.4135/9781412964623.n256 , ISBN 9781412936361 , получено 10 декабря 2023 г. {{citation}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )

[3] «Исследование Африки — писатель года 2011» . www.africaresearch.org . Проверено 10 декабря 2023 г.

[4] «Мами Вата» , Энциклопедия африканской религии , 2455 Теллер-Роуд, Таузенд-Оукс, Калифорния, 91320, США: SAGE Publications, Inc., 2009, doi : 10.4135/9781412964623.n256 , ISBN 9781412936361 , получено 3 декабря 2023 г. {{citation}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )

[5] «X2005.5.1 Индийский король Мами Вата» . Музей Фаулера. Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 24 июня 2015 г.

[6] Дана, Раш. «В память о рабстве: Чамба Водун» . Информационный бюллетень археологии африканской диаспоры . 14 .

[BellagambaGreene2013-7] Беллагамба, Алиса; Грин, Сандра Э.; Кляйн, Мартин А. (13 мая 2013 г.). Африканские голоса о рабстве и работорговле: Том 1, Источники . Издательство Кембриджского университета. п. 170. ИСБН 978-0-521-19470-9 .

[8] Раш, Дана. «Идея «Индии» в искусстве и мысли западноафриканской водын» . Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]