Кровавая среда Олькуша

Кровавая среда Олькуша или Кровавая среда в Олькуше ( польский : Krwawa środa w Olkuszu ) была совершена немецкими оккупантами в Олькуше 31 июля 1940 года во время Второй мировой войны , в ходе которой было убито несколько польских мирных жителей.

Инцидент начался с возмездия за смерть немецкого полицейского, убитого грабителем 14 июля. Два дня спустя в качестве репрессалии наказания коллективного в Район Олькуша в Парче. Две недели спустя, в день, который стал известен как «Кровавая среда Олькуша», вторая немецкая карательная экспедиция преследовала всех жителей Олькуша, как этнических поляков, так и польских евреев, на рыночную и городские площади, где они подверглись жестоким пыткам и преследованиям в течение нескольких часов, в результате чего многие были ранены и трое погибли. Один из этих троих оказался американским евреем польского происхождения, двое других — польский электрик и местный священник.

До начала 21 века в ряде громких работ, опубликованных за пределами Польши, в которых резюмируется этот инцидент, жертвы ошибочно идентифицировались только как «польские евреи» или просто «евреи», несмотря на то, что большинство погибших были поляками-неевреями.

Фон

Город Олькуш был оккупирован немецкими войсками во время их вторжения в Польшу 5 сентября 1939 года и вскоре после этого присоединен к немецкой провинции Силезия . ^{[ 1 ]}^: 15–17 Примерно четверть населения города, или около 2500 человек, составляли польские евреи, остальные - этнические поляки-неевреи. ^{[ 2 ]}

В начале марта 1940 года польский врач Юлиан Лапинский был арестован немцами и отправлен в концентрационный лагерь Дахау . Его жена и дочь по-прежнему жили в Олькуше на своей вилле в районе Парче, а в начале июля их дом подвергся неудавшейся попытке ограбления. Через несколько дней, 14 июля, в их доме поселился немецкий полицейский Эрнст Каддац, занявший нижний этаж. Вскоре после этого, в ночь с 15 на 16 июля, в результате очередной попытки ограбления виллы Каддац погиб. Преступника так и не поймали, и подозревается, что в ту же ночь он ограбил еще один дом неподалеку. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^: 16–19^{[ 5 ]}^: 93–94

Резня 16 июля.

Несмотря на то, что местные власти Германии пришли к выводу, что инцидент был преступным, а не политическим, высшие власти Германии решили провести репрессивную акцию с коллективным наказанием, чтобы запугать польское население. Немецкий террор против местного населения был направлен на плановую германизацию города и региона. ^{[ 6 ]}^{: 142–143} Утром 16 июля в город прибыл экспедиционный корпус шуцстаффеля . Всем немецким жителям было приказано собраться на городской площади. Вскоре после этого немцы сожгли виллу Лапинского (первоначально они планировали сжечь все дома на одной улице, но доводы местного переводчика убедили их уменьшить сопутствующий ущерб). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^: 18–19^{[ 7 ]} Вскоре после этого немцы арестовали несколько польских граждан города (Теофила Юрчика, Вавжинца Кулавика, Станислава Любоня, Ежи Строньского и Юзефа Стшелецкого). ^{[ 8 ]}^: 174 Их собрали вместе с пятнадцатью польскими заключенными, перевезенными из близлежащих тюрем в Мысловицах и Сосновце , и около 20:00 все двадцать были расстреляны возле виллы Лапинских. Место их захоронения остается неизвестным. Имена, а также большинство занятий и семейные истории жертв были идентифицированы; ни одна из жертв не была описана как еврейская национальность. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^: 19^{[ 7 ]}^{[ 9 ]}^: 71

Кровавая среда

После двух недель относительного затишья вскоре после полуночи 31 июля в Олькуш прибыла вторая немецкая карательная экспедиция. В ее состав входили сотрудники гестапо , а также сотрудники немецкой жандармерии и полиции, а также, возможно – по разным сведениям – регулярные Вермахта солдаты . Примерно с 2 часов ночи немецкие войска начали собирать всех местных мужчин в возрасте от 15 лет, которые были либо этническими поляками, либо польскими евреями . ^{[ 4 ]}^: 19–21 Заключенным было приказано лежать на земле лицом вниз в течение многих часов, примерно до 15:00, пока немцы проверяли их документы, а тем временем подвергались издевательствам и избиениям. Некоторым жертвам было приказано принять участие во импровизированном параде и искупаться в местной мутной реке и ее берегах. Еврейских жителей часто подвергали жестоким издевательствам, раздевали догола, топтали, заставляли читать христианские молитвы и даже забрасывали друг друга камнями. ^{[ 4 ]}^: 20–21^{[ 5 ]}^: 95^{[ 8 ]}^{: 176–179}^{[ 11 ]} Один свидетель сообщил об инциденте, когда немецкий солдат разбил лицо еврею, которого он топтал. Фотография раввина Моше Хагермана Даяна, одна из нескольких, сделанных немецкими солдатами, станет одним из самых известных изображений того дня, а также описана как одно из знаковых изображений Холокоста в Польше . ^{[ 10 ]}^{[ 12 ]}^: 37, 40^{[ 13 ]}^: 107 Раввин Хагерман, которого немцы заставляли молиться для своего развлечения и подвергался издевательствам в тот день, дожил до 1942 года, когда он был убит в концентрационном лагере Майданек . ^{[ 10 ]} Фотография раввина Хагермана стала наиболее известна за пределами Польши, а в Польше на более известном снимке, описанном как «известный всем в Олькуше», изображен одинокий немецкий часовой, охраняющий группу распростертых мужчин, лежащих на городской площади Олькуша. ^{[ 9 ]}^: 212

Сообщается, что десятки людей были настолько ранены, что не смогли вернуться домой без посторонней помощи, а многим пришлось восстанавливаться в течение нескольких недель. ^{[ 5 ]}^: 95–96 Точное число погибших в результате «Кровавой среды» неизвестно, но подтверждены личности трех человек, скончавшихся во время или вскоре после инцидента от полученных ран. Первой жертвой стал застреленный польский электрик Тадеуш Лупа. ^{[ 5 ]}^: 95^{[ 10 ]}^{[ 12 ]}^: 57 Двое других жертв скончались в ближайшие дни от ран, полученных в результате жестокого избиения немецкими солдатами; один, американский еврей польского происхождения Исаак Миллер (или Майер), который подвергся насилию, несмотря на то, что объявил себя американским гражданином; ^{[ 12 ]}^: 57 Третьей жертвой стал местный приходской священник Петр Мончка, который также скончался от ран и скончался 10 августа. ^{[ 5 ]}^: 95^{[ 11 ]}

Воспоминание

Немцы сделали несколько фотографий событий, которые они разработали польский фотограф, который тайно сделал копии нескольких. Они пережили войну и собраны в польских архивах и музеях. ^{[ 14 ]}

Через несколько дней после того, как Олькуш был оставлен отступающими немцами в январе 1945 года, местные жители установили несколько крестов и металлическую мемориальную доску в память о жертвах событий 1940 года. Улица, на которой располагалась вилла Лапинского, в том же году была переименована в «20 Расстрелянных» (20 Страконых). Каменные мемориальные доски в память о событиях 16 июля были установлены в городе в 1961 году. В 1982 году на главной площади Олькуша [ пл ] были открыты новая мемориальная доска и отдельный обелиск, на этот раз в память о событиях 16 июля. Кровавая среда. ^{[ 7 ]}^{[ 15 ]}^: 72 После окончания войны местная администрация ежегодно 31 июля проводит поминальные церемонии. ^{[ 4 ]}^: 16

Это событие описывается как один из самых трагических эпизодов в военной истории Олькуша, уступающий только ликвидации Олькушского гетто в июне 1942 года, в результате которого было уничтожено почти все местное еврейское население, составлявшее почти треть население города. Некоторые польские публицисты отмечают, что в местной историографии и мемориалах память о событиях июля 1940 года чрезмерно подчеркивается по сравнению с еще более трагическими событиями, связанными с уничтожением местного еврейства в 1942 году. ^{[ 9 ]}^{: 7–8, 212–213, 229}

Искажение фактов в международной историографии

В течение многих лет ряд непольских изданий ошибочно описывали Кровавую среду Олькуша как событие Холокоста, единственными жертвами которого были польские евреи, что неверно, поскольку жертвами 16 июля были граждане Олькуша неевреи, а во время событий В Кровавую среду жертвами насилия были все граждане Олькуша мужского пола, как этнические поляки, так и польские евреи. Неправильные описания события, жертвы которого были описаны как «польские евреи» или просто «евреи», были увековечены такими источниками, как Энциклопедия лагерей и гетто , Мемориального музея Холокоста США публикации Яд Вашем , Центра Симона Визенталя. и Доме борцов гетто , а также в постоянной экспозиции в Доме Ванзейской конференции . ^{[ 9 ]}^{: 212-–213, 223, 226–229, 280–281} Другие ошибки в этих источниках включают в себя называние жертв 16 июля просто евреями, ^{[ 16 ]} описывая Тадуеша Лупу как еврея ^{[ 12 ]}^: 30 и объединение событий 16 июля с событиями 31 июля, сообщив, что казнь 20 заложников произошла во время Кровавой среды. ^{[ 9 ]}^{: 280–281}^{[ 16 ]}

Усилия польских историков, таких как Адам Цира из Государственного музея Освенцим-Биркенау и Феликс Тых из Еврейского исторического института, привели к исправлению неточных описаний событий в Олькуше в ряде работ начала XXI века. ^{[ 9 ]}^{: 212-–213, 223, 226–229, 280–281} В 2006 году Тых и мэр Олькуша Дариуш Ржепка [ pl ] потребовали исправления веб-страниц Яд Вашем. Польские СМИ сообщили об этом как об успешном, сославшись на ответ правительству Олькуша и Тиху директора Фотоархива Яд Вашем Даниэля Узиэля , который пообещал, что ошибки будут быстро исправлены. Сообщается, что ошибка на страницах Яд Вашем была исправлена в 2007 году. ^{[ 9 ]}^: 226^{[ 17 ]} Аналогично, ранее в том же году была исправлена ошибка в тексте выставки в Доме Ванзейской конференции. ^{[ 9 ]}^{: 280–281} В 2016 году Адам Сайра обнаружил ошибку в Энциклопедии лагерей и гетто и потребовал исправить ее. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Однако по состоянию на 2021 год описания события, характеризующие всех жертв только как «евреев», все еще сохранились, среди прочего, в онлайн-издании Энциклопедии лагерей и гетто (2012). ^{[ 16 ]}^{[ 20 ]} и снова на веб-странице Яд Вашем. ^{[ 2 ]}^{[ 16 ]} В августе 2021 года Коалиция американцев польского происхождения подчеркнула эту ошибку, описанную как «присвоение резни как «еврейской» трагедии», как одну из нескольких «исторических неточностей и этноцентрических упущений, содержащихся в историографии USHMM » в отношении истории Польши. во время Второй мировой войны и отметил, что Адам Сайра явно противопоставил трактовку этого вопроса в USHMM и Яд Вашем статье в Википедии о «Кровавой среде Олькуша», назвав последнюю «правильной версией». ^{[ 21 ]}

Ссылки

^ Ян Кантыка (1977). По юрскому следу: история боев с немецко-фашистскими оккупантами в районе Олькуша . Силезский научный институт.
^ Jump up to: ^а ^б «31 июля 1940 года. Немецкие войска оскорбляют и унижают раввина Хагермана в Олькуше, Польша | www.yadvashem.org» . Яд Вашем . Проверено 26 мая 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Венцкий, Мирослав (2010). «Первые месяцы оккупации Олькуша во время Второй мировой войны в свете донесений ландрата Генриха Гролла» . Архивно-исторические очерки (на польском языке). 6 : 79–99. ISSN 1508-275X .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Ольгерд Дзехчарж (2006). «Олькуша Кровавая среда». У Дариуша Розмуса; Славомир Витковский (ред.). Из истории евреев в Заглембе Домбровском . Музей в Сосновце. ISBN 978-83-89199-26-3 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Зигмунт Вальтер-Янке (1986). В Армии Крайовой в Силезии . Издатель «Силезия». ISBN 978-83-216-0547-0 .
^ Мария Вардзиньска (2009). Шел 1939 год: операция немецкой полиции безопасности в Польше Intelligenzaktion . Институт национальной памяти. ISBN 978-83-7629-063-8 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сипень, Яцек (2018). «Двадцать казненных. Кто были жертвами?» . Илькузиана . 18 .
^ Jump up to: ^а ^б Феликс Кирик; Рышард Колодзейчик, ред. История Олькуша и Олькушского края: изд. коллективный . Штаты. Научное издательство.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Иренеуш Чеслик; Ольгерд Дзехчарж; Кшиштоф Коцян (2007). Олькуш – Холокост и память: дискуссия о жертвах войны и свидетельствах выживших евреев . Олькушское культурное объединение «Брама». ISBN 978-83-60592-19-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Деятельность немецкой полиции в Олькуше, 31.7.1940 | Через призму истории – мини-экспонаты из коллекций Яд Вашем» . www.yadvashem.org . Проверено 26 мая 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Мэри Фулбрук (26 сентября 2013 г.). Маленький городок недалеко от Освенцима: обычные нацисты и Холокост . Издательство Оксфордского университета . стр. 113–115. ISBN 978-0-19-967925-6 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кшиштоф Коцян (2002). Уничтожение евреев Олькуша . ОСК «Брама». ISBN 978-83-913688-5-5 .
^ Чеслик, Иренеуш (2016). 10-летие Марша памяти в годовщину Холокоста еврейской общины Олькуша (PDF) (1-е издание). Олькуш. ISBN 978-83-64017-19-3 . OCLC 1019434185 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Масловский, Михал (2020). «Кровавая среда 1940 года в Олькуше» . Przystanek Historia (на польском языке) . Проверено 24 июля 2021 г.
^ Сипень, Яцек (2015). Память следов памяти: места национальной памяти в Олькушском районе . Ольгерд Дзехчарж, Районная и городская публичная библиотека. Олькуш: Районная и городская публичная библиотека. ISBN 978-83-922698-3-0 . OCLC 934686223 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Иностранные институты искажают историю Олькуша» . Всемирная ассоциация солдат Армии Крайовой Олькуша (на польском языке). 31 мая 2021 г. Проверено 3 июня 2021 г.
^ Спасибо, Ириней (15 июля 2006 г.). «Яд Вашем сень мили» . Газета Выборча (на польском языке) . Проверено 26 мая 2021 г.
^ Сайра, Адам (20 июня 2016 г.). "Ошибка в американской "Энциклопедии..." |" . ГЛАЗАМИ ИСТОРИКА . Архивировано из оригинала 05 марта 2021 г. Проверено 5 июня 2021 г.
^ Пониковская, Катажина (15 июня 2016 г.). «Фатальная историческая ошибка в Американской энциклопедии» . Дзенник Польский (на польском языке) . Проверено 7 сентября 2021 г.
^ «Скачать Энциклопедию лагерей и гетто» . www.ushmm.org . Проверено 26 мая 2021 г.
^ Заморская, Кристина; Павлик, Лешек (21 августа 2021 г.). «История Второй мировой войны против представлений USHMM – упущения и фальсификации событий в оккупированной Польше» . Коалиция американцев польского происхождения . Проверено 22 августа 2021 г.

[Kantyka1977-1] Ян Кантыка (1977). По юрскому следу: история боев с немецко-фашистскими оккупантами в районе Олькуша . Силезский научный институт.

[:4-2] Jump up to: ^а ^б «31 июля 1940 года. Немецкие войска оскорбляют и унижают раввина Хагермана в Олькуше, Польша | www.yadvashem.org» . Яд Вашем . Проверено 26 мая 2021 г.

[:0-3] Jump up to: ^а ^б ^с Венцкий, Мирослав (2010). «Первые месяцы оккупации Олькуша во время Второй мировой войны в свете донесений ландрата Генриха Гролла» . Архивно-исторические очерки (на польском языке). 6 : 79–99. ISSN 1508-275X .

[RozmusWitkowski2006-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Ольгерд Дзехчарж (2006). «Олькуша Кровавая среда». У Дариуша Розмуса; Славомир Витковский (ред.). Из истории евреев в Заглембе Домбровском . Музей в Сосновце. ISBN 978-83-89199-26-3 .

[Walter-Janke1986-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Зигмунт Вальтер-Янке (1986). В Армии Крайовой в Силезии . Издатель «Силезия». ISBN 978-83-216-0547-0 .

[Wardzyńska2009-6] Мария Вардзиньска (2009). Шел 1939 год: операция немецкой полиции безопасности в Польше Intelligenzaktion . Институт национальной памяти. ISBN 978-83-7629-063-8 .

[:1-7] Jump up to: ^а ^б ^с Сипень, Яцек (2018). «Двадцать казненных. Кто были жертвами?» . Илькузиана . 18 .

[:2-8] Jump up to: ^а ^б Феликс Кирик; Рышард Колодзейчик, ред. История Олькуша и Олькушского края: изд. коллективный . Штаты. Научное издательство.

[CieślikDziechciarz2007-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Иренеуш Чеслик; Ольгерд Дзехчарж; Кшиштоф Коцян (2007). Олькуш – Холокост и память: дискуссия о жертвах войны и свидетельствах выживших евреев . Олькушское культурное объединение «Брама». ISBN 978-83-60592-19-9 .

[:3-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Деятельность немецкой полиции в Олькуше, 31.7.1940 | Через призму истории – мини-экспонаты из коллекций Яд Вашем» . www.yadvashem.org . Проверено 26 мая 2021 г.

[Fulbrook2013-11] Jump up to: ^а ^б Мэри Фулбрук (26 сентября 2013 г.). Маленький городок недалеко от Освенцима: обычные нацисты и Холокост . Издательство Оксфордского университета . стр. 113–115. ISBN 978-0-19-967925-6 .

[Kocjan2002-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кшиштоф Коцян (2002). Уничтожение евреев Олькуша . ОСК «Брама». ISBN 978-83-913688-5-5 .

[13] Чеслик, Иренеуш (2016). 10-летие Марша памяти в годовщину Холокоста еврейской общины Олькуша (PDF) (1-е издание). Олькуш. ISBN 978-83-64017-19-3 . OCLC 1019434185 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[14] Масловский, Михал (2020). «Кровавая среда 1940 года в Олькуше» . Przystanek Historia (на польском языке) . Проверено 24 июля 2021 г.

[15] Сипень, Яцек (2015). Память следов памяти: места национальной памяти в Олькушском районе . Ольгерд Дзехчарж, Районная и городская публичная библиотека. Олькуш: Районная и городская публичная библиотека. ISBN 978-83-922698-3-0 . OCLC 934686223 .

[:5-16] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Иностранные институты искажают историю Олькуша» . Всемирная ассоциация солдат Армии Крайовой Олькуша (на польском языке). 31 мая 2021 г. Проверено 3 июня 2021 г.

[17] Спасибо, Ириней (15 июля 2006 г.). «Яд Вашем сень мили» . Газета Выборча (на польском языке) . Проверено 26 мая 2021 г.

[18] Сайра, Адам (20 июня 2016 г.). "Ошибка в американской "Энциклопедии..." |" . ГЛАЗАМИ ИСТОРИКА . Архивировано из оригинала 05 марта 2021 г. Проверено 5 июня 2021 г.

[19] Пониковская, Катажина (15 июня 2016 г.). «Фатальная историческая ошибка в Американской энциклопедии» . Дзенник Польский (на польском языке) . Проверено 7 сентября 2021 г.

[20] «Скачать Энциклопедию лагерей и гетто» . www.ushmm.org . Проверено 26 мая 2021 г.

[21] Заморская, Кристина; Павлик, Лешек (21 августа 2021 г.). «История Второй мировой войны против представлений USHMM – упущения и фальсификации событий в оккупированной Польше» . Коалиция американцев польского происхождения . Проверено 22 августа 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]