Суматар Харабези
Суматар Харабези | |
|---|---|
  Суматар Харабези Расположение Суматар Харабези | |
| Координаты: 37 ° 0'N 38 ° 58'E / 37,000 ° N 38,967 ° E | |
| Страна | Турция |
| Область | Юго-Восточная Анатолия |
| Провинция | Шанлыурфа |
| Часовой пояс | UTC+3 ( ТРТ ) |
Суматар Харабеси (также Суматарские руины или просто Суматар или Согматар ) был древним водопоем для полукочевых народов, расположенным в горах Тектек , в 60 километрах (37 миль) к юго-востоку от Урфы ( Эдесса, Месопотамия ) и в 40 километрах (25 миль) ) к северо-востоку от Харрана , на территории современной Турции . [1] [2] [3] Ныне заброшенный оазис , он состоит из комплекса руин и гробниц, расположенных вокруг центральной скальной горы высотой и шириной 50 метров (160 футов). [1]
На этом месте была найдена серия сирийских надписей, датируемых II и III веками нашей эры. [4] Надписи, относящиеся к «Господину богов», считаются отсылками к Греху . [5] В соседней Эдессе поклонение Сину, который также был главным божеством в Харране, продолжалось с начала 1-го тысячелетия до нашей эры и продолжалось до некоторого времени в 4-м веке нашей эры, когда поклонение Солнцу стало преобладать. [5]
Суматар также описывается как «резиденция арабских правителей», получивших свою власть от Сина. [6] Пять сирийских надписей на Суматар-Харабеси относятся к «арабам», только одна из них датирована (около 165 г. н.э.). [7] Ян Рецо пишет, что эти надписи подтверждают присутствие арабов в окрестностях Эдессы, о чем дважды упоминается в трудах Плиния Старшего . [7] Считалось, что правителями арабов были члены царской семьи Эдессеи или близкие к ней родственники, назначенные Сином для присмотра за «благословенной горой», служившей его святилищем. Там эти религиозно-политические чиновники воздвигли алтари и батилии в честь бога. Большая пещера на Суматаре, известная как пещера Поньона, украшена рогатым столбом, символом Сина. [6]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Сигал, 2005, с. 56.
- ^ Липински, 1994, с. 191.
- ^ Боуман и др., 2005, с. 510.
- ^ Липински, 2000, с. 170.
- ^ Jump up to: а б Уивер, 1979, с. 68.
- ^ Jump up to: а б Дрейверс и Хили, 1999, с. 40.
- ^ Jump up to: а б Рецо, 2003, с. 440–442.
Библиография
[ редактировать ]- Боуман, Алан К.; Гарнси, Питер; Кэмерон, Аверил (2005). Кембриджская древняя история: кризис империи, 193–337 гг. Н.э. (2-е, иллюстрированное, исправленное издание). Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521301992 .
- Дрейверс, HJW; Хили, Джон Ф. (1999). Старые сирийские надписи Эдессы и Осроены: тексты, переводы и комментарии - Том 42 Handbuch der Orientalistik (Иллюстрированное издание). БРИЛЛ. ISBN 9789004112841 .
- Липинский, Эдвард (2000). Арамейцы: их древняя история, культура, религия - Том 100 журнала Orientalia Lovaniensia analecta (Иллюстрированное издание). Издательство Питерс. ISBN 9789042908598 .
- Липинский, Эдвард (1994). Исследования по арамейским надписям и ономастике, Том 2 . Издательство Питерс. ISBN 9789068316100 .
- Ретсо, январь (2003). Арабы в древности: их история от ассирийцев до Омейядов - Том 91 серии монографий Северного института азиатских исследований (Иллюстрированное издание). Рутледж. ISBN 9780700716791 .
- Сигал, Дж. Б. (2005). Эдесса: Благословенный город (2-е изд.). ООО «Горгиас Пресс». ISBN 9781593331931 .
- Тейксидор, Хавьер (1979). Пантеон Пальмиры: Том 79 образования и общества в средние века и эпоху Возрождения (Иллюстрированное издание). Архив Брилла. ISBN 9789004059870 .