И маски

Маски - самая важная форма искусства Дан Либерии . народа ^{[ 1 ]} Люди Дэна называют эти маски как GLE или GE , термины, которые относятся как к физической маске, так и к отдельным духам, которые, как полагают, воплощают маску во время маскарадных выступлений.

Глель

Ученые используют термины GE и GLE взаимозаменяемо, чтобы ссылаться как на маски Дэна, так и на невидимые, сверхъестественные духовные силы, которые живут в лесу, но считают, что он вошел в цивилизованный мир деревни. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} полагает, что единственный способ сделать это Дан - через маскарад.

Чтобы GLE был воплощен во время маскарада, у инициированного члена мужского общества Дэна должна быть мечта, которая раскрывает точную природу GLE , его предполагаемую функцию и маскарад, через который GLE будет проявляться . Совет старейшин, как только им рассказывают о мечте, решает, следует ли создавать ансамбль маскарада для этого человека и выступать.

Деревянный GLE сопровождается костюмом всего тела, построенным из раффии , перьев и меха. Считается, что у каждого GLE есть своя индивидуальность, предпочтения, танцы и речевые узоры, и ему дано личное имя. Обозначитель маски берет все эти качества во время маскарада. ^{[ 1 ]} Пришли из темного, таинственного царства леса, GLE считается, что непредсказуем. Поэтому сопровождающий всегда сопровождает маскарадера GLE , чтобы контролировать его и интерпретировать его речь. ^{[ 1 ]}

Дин GLE и BU GLE MASK

GLE можно разделить на две категории: качества Дина Гле , который представляет собой нежный, мирный GLE без пола, но чьи качества считаются женскими и качествами , который является военным GLE , названным в честь звука выстрела , чьи качества считаются мужскими.

Маска для декана представляет собой идеализированную версию Dan Beauty. Он характеризуется узкими глазами, овальной формой, гладким лбом и слегка открытым ротом, чтобы обнажить зубы. Dean GLE заключаются в том, чтобы преподавать, развлекать и воспитывать. Функции ^{[ 1 ]}

Bu Gle Masks разработаны, чтобы напугать. Их глаза изображены как выступающие трубки, а поверхность лица смело выступает. Наиболее мощные маски -маски украшены животными и человеческими отложениями, такими как кость и мех.

MA Go , личные миниатюрные маски

Подобно маскам GLE , миниатюрные маски вырезаны, чтобы воплотить , дух опекуна но их основной функцией является защита их владельца от вреда. ^{[ 1 ]} Эти маски также могут использоваться в гаданиях , а в качестве священных объектов, на которых можно подать клятву - таким образом, мама обращаются как с другими священными объектами и питаются ритуальными предложениями и скрыты от публичного демонстрации. ^{[ 1 ]}

В некоторых случаях владелец полноразмерной маски может нести миниатюрную версию большой маски, чтобы служить маей . ^{[ 3 ]}

Маска классификации

Vandenhoute отличил две большие группы масок: Gebande и геном . Gebande является наиболее священным примером масок Dan, в то время как геном является более низким рангом масок. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Классификации относятся к контенту, который Дэн приписывает маске, а не к появлению маски.

Маски Gebande можно разделить на серию подгрупп и категории:

Подгруппы:

Певцы маски
Маски танцоров
Маски рассказчиков
Маски «Напротив» (их основной работой является сбор предложений для предков)

Категории:

Маски для крови или предка (самые священные из масок)
Маски Гесуя или Мстителя (стоят перед Мастером Го и предками)
Миниатюрные маски (заменители масок гоге или гесуя)
Sagbwe Masks (маска бегунов или маска пожаров)

GLE Performance

Даниэль Б. Рид называет музыку «топливом», которое стимулирует исполнение GLE . ^{[ 2 ]} Рид пишет: «Исполнители используют музыку, чтобы привлечь духовную силу, которая позволяет им разгадать колдовство и исцелить, проявляя духовные силы Дэна в сотрудничестве с ивуарийской судебной системой для борьбы с социально разрушительным духовным поведением». ^{[ 2 ]}

Современные выступления GLE включают элементы популярной культуры. Например, GLE может ссылаться на технологии, упомянуть Иисуса или Аллаха, включать в себя массовую популярную музыку и петь или говорить на многих языках. ^{[ 2 ]}

Перед тем, как GLE может выполнить, его выступление должно быть одобрено, чтобы быть надлежащими властями - те, которые связаны с «священным домом» определенного GLE . Человек или группа людей могут нанять GLE , но для этого он также должен представить свои причины, почему, а также где, когда и как GLE будет выступать, с этими же властями. Процесс, который подвергаются властям, чтобы определить, может ли GLE, окутан в секретности, но по сути власти консультируются с мощным духом, называемым Инаном , «бросая» кола орехов, процесс, используемый в гаданиях . Если ответ «да» на вопрос о том, может ли GLE выполнять, то стоимость производительности оценивается и начинается планирование эффективности. ^{[ 2 ]}

Существует ряд правил, которые должны соблюдаться, чтобы GLE проявил. Многие из них беспокоятся о женщинах, которым запрещено видеть определенного Genu (Pl. GLE ). ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Джонсон, Барбара С. (1986). Четыре скульптора Дэна: преемственность и изменения . Сан -Франциско: Музеи изобразительных искусств Сан -Франциско. ISBN 088401049x .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Рид, Даниэль Б. (2003). Дан Гей исполнение: маски и музыка в современном Кот -д'Ивуаре . Blooming-Ton, Ind.: Indiana Univ. Нажимать. ISBN 0253342708 .
^ Фишер, Эберхард; Ганс Химмелербер (1984). Искусство Дана в Западной Африке . Цюрих: музей Рейтберг.
^ Vanderhoute, PJ (1945). Маска в культуре и искусство района выше-кавалера . Неопубликованная докторская диссертация, Государственный университет Гента.
^ В синяках, Элиз (1996). «А потом Злан создал маску для Дэна». Объект как посредник . Этнографиш музей Антверпен. С. 130–143.

[Johnson_1986-1] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Джонсон, Барбара С. (1986). Четыре скульптора Дэна: преемственность и изменения . Сан -Франциско: Музеи изобразительных искусств Сан -Франциско. ISBN 088401049x .

[Reed_2003-2] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Рид, Даниэль Б. (2003). Дан Гей исполнение: маски и музыка в современном Кот -д'Ивуаре . Blooming-Ton, Ind.: Indiana Univ. Нажимать. ISBN 0253342708 .

[Fischer_and_Himmelherber_1984-3] Фишер, Эберхард; Ганс Химмелербер (1984). Искусство Дана в Западной Африке . Цюрих: музей Рейтберг.

[Vanderhoute_1945-4] Vanderhoute, PJ (1945). Маска в культуре и искусство района выше-кавалера . Неопубликованная докторская диссертация, Государственный университет Гента.

[Bruyninx_1996-5] В синяках, Элиз (1996). «А потом Злан создал маску для Дэна». Объект как посредник . Этнографиш музей Антверпен. С. 130–143.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]