Всемирный саммит религиозных лидеров

Саммит мировых религиозных лидеров — это ежегодная встреча религиозных лидеров. Хотя существуют и другие межконфессиональные всемирные саммиты, на которых присутствуют религиозные лидеры самых разных религиозных традиций, эти конкретные встречи уникальны тем, что на них представлены совместные заявления политическим лидерам «Большой восьмерки» о взаимной ответственности религиозных групп и политических лидеров за улучшение условий жизни. наиболее уязвимых людей и видов в мире. Эти саммиты теперь собрались в рамках одного полного раунда встреч «Большой восьмерки». Первая встреча, на которой было сделано заявление перед «Большой восьмеркой», состоялась в Великобритании и носила экуменический характер. В следующем году, когда Россия принимала это мероприятие, оно стало межконфессиональным. С заявлениями можно ознакомиться на сайте Исследовательской группы G8.

Первый раунд встреч

• 2006 – Россия «Всемирный саммит религиозных лидеров».
• 2007 – Германия «Просто участие: звонок из Кёльна».
• 2008 г. - Япония «Предложение религиозных лидеров лидерам «Большой восьмерки» / «Призыв из Саппоро - Всемирный саммит религиозных лидеров за мир»
• 2009 г. – Италия «IV саммит религиозных лидеров по случаю G8».
• 2010 – Канада «Время вдохновенного лидерства».
• 2011 г. – Франция, «Саммит религиозных лидеров в Бордо».
• 2012 г. - США «Заявление религиозных лидеров 2012 г. для «Большой восьмерки» и «Большой двадцатки»».

Второй раунд встреч и инициатив

• 2013 г. — Великобритания «Религиозные лидеры мира призывают «Большую восьмерку» нанести удар по причинам бедности». Эта встреча проводилась при технологическом посредничестве, а не при личной встрече.

Научная работа

Рецензируемые статьи, в которых изучается значение этих встреч, включают:

• 2011 – «Религиозная мягкая сила как механизм подотчетности власти в мировой политике: Саммит межконфессиональных лидеров». В этом тематическом исследовании саммитов межконфессиональных лидеров, проходивших с 2005 по 2010 год, рассматривается, как межконфессиональные лидеры осуществляют общественную репутацию и подотчетность коллег среди своих избирателей по отношению к лидерам «Большой восьмерки» и «Большой двадцатки». Теоретическая обоснованность процесса диалога не зависит от реакции политического лидера, но устанавливается с использованием сложного теоретического стандарта для оценки легитимности институтов глобального управления, по которому затем оцениваются наблюдения. Межконфессиональный диалог является конкретной иллюстрацией FAM, которая демонстрирует растущее соответствие сложному стандарту в период с 2005 по 2010 год. Механизм диалога FAM представляет собой форму религиозной мягкой силы, которая сочетает в себе мягкие институты с мягкими методами. Следующим этапом исследования является выявление особенностей идеального типа FAM.
• 2012 г. - «Типология механизма подотчетности, основанного на вероисповедании: Межконфессиональный саммит 2011 года как мягкая сила в глобальном управлении». Условия, связанные со стабильностью демократического глобального управления, были главной проблемой политической социологии. Глобализация, ситуация «управления без правительства», имеет пробелы в подотчетности, которые международные неправительственные организации – религиозные и светские – устраняют с помощью активизма. Они укрепляют демократические нормы, применяя мягкую силу в качестве механизма подотчетности в международных отношениях. Религиозные и светские механизмы ответственности различаются по структуре и функциям. В этой статье представлена ​​типология механизма подотчетности, основанного на вероисповедании, в которой очерчен набор атрибутов для применения религиозной «мягкой силы», которая может укрепить демократический процесс в глобальном управлении. Модель коалиционной службы, которая сохраняет общественное доверие в соответствующих контекстах, разработана в отличие от монополистических моделей религиозного надзора. Типология проиллюстрирована данными тематического исследования Межконфессионального саммита 2011 года в Бордо, Франция.
• Публикации «Большой восьмерки» – Школа глобальных отношений Мунка включила информацию об участии гражданского общества в религиозных организациях , включая совместные заявления религиозных лидеров перед «Большой восьмеркой», в свой « Отчет гражданского общества о Кэмп-Дэвиде». [1]
• 2013 г. – «Динамика рефлексивного управления в рамках первого раунда диалога мировых религиозных лидеров с «Большой восьмеркой» (2005–2013 гг.)». Этот практический пример Всемирных саммитов религиозных лидеров иллюстрирует динамику рефлексивного управления, действовавшую в процессе религиозных саммитов с 2005 по 2013 год. Предыдущие исследования изучали рефлексивность в культурном капитале, созданном религиозными лидерами и доставленном политическим лидерам «Большой восьмерки». Данные извлекаются из качественных интервью, анкет и презентаций на саммитах для дальнейшего изучения того, как рефлексивность по-разному открывается и закрывается на протяжении 9-летнего цикла. Вместо того, чтобы выбирать между сохранением способности к действию или открытием решения проблем для дальнейшей контекстуализации, рефлексивное управление лучше всего понимать как то, что одновременно взаимодействует и комбинируется по-разному. Коэволюционный подход к рефлексивному управлению религиозными саммитами обсуждается в свете меняющейся динамики, связанной с предстоящим переходом от Целей развития тысячелетия к предлагаемым Цели устойчивого развития .

См. также

• Всемирный совет церквей
• Экуменизм
• Всемирный парламент религий
• Конференция секретарей мировых христианских общин
• Межконфессиональный диалог
• UNAOC – «Альянс цивилизаций Организации Объединенных Наций – инициатива по предотвращению насилия и поддержке социальной сплоченности путем содействия межкультурному и межконфессиональному диалогу».

Внешние ссылки

• Всемирный совет религиозных лидеров
• Всемирный саммит религиозных лидеров осуждает злоупотребления, санкционированные религией, 6 июля 2006 г.
• Заявление Кёльнского саммита религиозных лидеров, 7 июня 2007 г.
• Призыв из Саппоро – Всемирный саммит религиозных лидеров за мир, 3 июля 2008 г.
• Предложение религиозных деятелей лидерам «Большой восьмерки» 1 июня 2008 г.
• Религиозные лидеры мира проводят собственный саммит «Большой восьмерки» 18 июня 2009 г.
• Время вдохновенного лидерства 23 июня 2010 г.
• Саммит религиозных лидеров Бордо , май 2011 г.
• Совместная координация религиозного руководства на саммитах «Большой восьмерки» и «Большой двадцатки» 17 мая 2012 г.
• Мировые религиозные лидеры призывают «Большую восьмерку» «нанести удар по причинам бедности». 4 апреля 2013 г.