Гимн (фильм)
Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( декабрь 2012 г. ) |
Anthem — девятиминутный музыкальный клип, выпущенный в 1991 году. Продюсером и режиссёром фильма выступил Марлон Т. Риггс . В фильме смешаны образы господствующей афроамериканской гордости, такие как традиционные танцы африканских племен, с изображениями, представляющими гей-прайд, например, ACT UP «Silence=Death» группы . В фильме используются мощные образы и поэзия, чтобы исследовать, прославлять и революционизировать культуру черных геев. [ нужна ссылка ]
Краткое содержание
[ редактировать ]В фильме участвуют шесть чернокожих художников-геев и пять писателей, читающих стихи своих стихов: Эссекс Хемфилл «Американская свадьба», Реджинальд Джексон «Посвящение», Стив Лэнгли «Конфетка», Колин Робинсон «Крещение», «Для CJ», «Горизонтальные полосы В», «Сэру, с любовью» и «Неоконченная работа» и Дональд Вудс «Что мне с тобой делать?»; и Блэкберри поют «America the Beautiful». Он начинается с того, что Робинсон повторяет: «Выставляйте напоказ, как мужчина, выставляйте напоказ, как мужчина». Панафриканский флаг с черными, красными и зелеными полосами мигает по экрану на протяжении всего короткометражного фильма. Он продолжает: «Переставь слоги, революция», пока слова мигают на экране белым цветом в такт хип-хоп музыке. Призыв к революции звучит, когда на экране появляются изображения танцующего афроамериканца, треугольник розового оттенка, который символизирует ACT UP (Коалиция по СПИДу за высвобождение силы), и лозунг ACT UP «Молчание = Смерть».
Голос Робинсона неоднократно продолжает музыку: «Извратите язык». Затем, когда два обнаженных афроамериканца целуют друг друга, Вудс говорит: «Каждый раз, когда мы целуемся», а Робинсон: «Сует мне в рот изношенные, шероховатые пальцы».
Затем изображения роз и святого креста уступают место поминальным свечам. Голос Робинсона говорит: «Иммунитет в этой священной процессии умирания». В ответ на поминальные свечи звучат слова «Тебе страшно? Ты в безопасности?» отображаются белым текстом. Голос Хемфилла повторяет фразу «В Америке», а на заднем плане виден американский флаг. Голос Джексона повторяет: «Гендерное размытие».
Изображение треугольника ACT UP показано снова, но на этот раз на нем изображен африканский континент с панафриканскими горизонтальными полосами. Голос Джексона говорит: «Посвяти меня». Плохо накрашенные губы Робинсона озвучивают слова на экране: «Гриоты превращают язык во власть, еду и заменитель секса, в инструменты, подобные оружию выживания, ярости и страсти, с ясностью слюны.
Фильм заканчивается тем, что Эссекс Хемфилл снова появляется и читает «Американскую свадьбу» на фоне американского флага. [ 1 ] как поет Блэкберри. Когда флаг на заднем плане исчезает, голос говорит: «Я тоже пою Америку».
Анализ
[ редактировать ]К тому времени, когда Марлон Т. Риггс продюсировал Anthem , у него был диагностирован СПИД . (Риггс умер в 1994 году после многолетней борьбы со СПИДом.) В фильме используется треугольник ACT UP и слоган «Молчание = Смерть». Фильм стремится выразить солидарность с жертвами СПИДа и привлекает внимание к боли, которую они переживают. В фильме показаны поминальные свечи, а эпидемия СПИДа описана как «священное шествие умирающих». Фильм обращается к жертвам, говоря: «Вы напуганы? Вы в безопасности?» Марлон Т. Риггс часто использует образы СПИДа, потому что он страдал от СПИДа, а это очень реальная проблема в его жизни. [ 2 ]
Марлон Т. Риггс использует святой крест и красную розу в качестве образов в Anthem . Риггс критиковал политику черной церкви, которая по сути «Не спрашивай, не говори» в отношении гомосексуальных мужчин и женщин. [ 3 ]
Помещая африканский континент в треугольник ACT UP, Марлон Риггс призывает черные националистические движения включать, а не исключать, чернокожих гетеросексуалов. Марлон Риггс критиковал движение за власть черных непосредственно в таких газетах, как его эссе «Возвращение к черному мачо». [ 4 ] Риггс считает, что призыв движения за власть черных к объединению в рамках культуры мачо игнорирует как квир-культуру, так и женскую культуру. Риггс сказал, что карикатуры, созданные чернокожим сообществом вокруг чернокожих геев и лесбиянок, могут иметь прямое культурное происхождение от карикатур на чернокожих, таких как дядя Том и грубый негр. Anthem отвечает на образ черного мачо фразами: «Выставляйте напоказ, как мужчина» и «Выставляйте напоказ, как мужчина». Марлон Т. Риггс задается вопросом, что именно значит вести себя «как мужчина». [ нужна ссылка ]
Марлон Т. Риггс раскритиковал движение «Власть черных» за создание образа африканской культуры, вращающегося вокруг воина-мужчины. Марлон Т. Риггс писал, что африканская диаспора создала пробел в знаниях многих чернокожих о своем наследии. Его восполнил образ мачо, африканского воина. Марлон Т. Риггс отвечает на этот взгляд на африканскую культуру, демонстрируя изображения африканцев, танцующих в традиционной одежде. Изображения племенных танцев смешаны с танцующими чернокожими геями. Таким образом, Марлон Т. Риггс передает послание о том, что культура черных геев может быть частью африканского наследия. [ нужна ссылка ]
Использование барабанов и битов в стиле хип-хоп — дань уважения черной культуре. Однако Марлон Т. Риггс раскритиковал рэперов, таких как Heavy D, за принижение квир-культуры. [ 4 ] Anthem демонстрирует музыку, сочетающую в себе традиционные африканские ритмы, но без лирики черных мачо, которая повсеместно встречается в рэп-музыке. [ нужна ссылка ]
Производственная группа
[ редактировать ]Продюсер-директор | Марлон Т. Риггс |
Содиректор редактора | Кристиан Бэджли |
Поэтические выступления | «Американская свадьба» Эссекса Хемфилла
«Неоконченная работа» Колина Робинсона |
Содействующие поэты | Реджинальд Т. Джексон
Стив Лэнгли |
Бросать | Мальчики Беллы
Бернард Бёрнер Дэвид Киркланд Тим Риера Марлон Т. Риггс |
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Хемфилл, Эссекс (9 июня 2011 г.). «Американская свадьба Эссекса Хемфилла» . Фонд поэзии . Проверено 14 января 2012 г.
- ^ Риггс, Марлон Т. (1996). «Языки завязаны». Резолюции: Современные видеопрактики. Эд. Михаил Ренов и Эрика Судербург. Миннеаполис: Университет Миннесоты, 1996. Печать.
- ^ Джонсон, Патрик Э. Присвоение черноты: производительность и политика подлинности. Дарем: Duke UP, 2003. Печать.
- ^ Jump up to: а б Риггс, Марлон Т. (2001). «Возвращение к черному мачо». Ловушки: афроамериканские мужчины о гендере и сексуальности. Эд. Рудольф П. Берд и Беверли Гай-Шефталь. Блумингтон: Индиана, 2001. Печать.