Али Дух

Али Дух Горайо ( сомали : Кали Дуу Горайо ) (умер в 1962 году) был сомалийским поэтом, который Тогдира , в Нугаал регионе жил регион Сомали в Эфиопии. В основном он писал о верблюдоводстве и проблемах, связанных с профессией погонщиков верблюдов. ^{[ 1 ]}

Начало

Он родом из клана Бах Кали Гери и в 1920-х годах написал стихотворение под названием «Цепочка Губа» . ^{[ 2 ]} Он был известен тем, что придумал несколько новостных сомалийских слов: ^{[ 3 ]} а также был противником эмира короля дервишей Дийрие Гууре Мохаммеда Абдуллы Хасана во время даравишской борьбы против британцев в начале 1900-х годов и писал многим поэтам, чтобы пропагандировать свою оппозицию. ^{[ 4 ]} В то время как такие фигуры, как Дху, иногда называют фигурой Дхулбаханте, дающей внешний взгляд на продолжающиеся усилия по колонизации, Аадану Карабу часто приписывают внешнюю перспективу с точки зрения ретроспективы или ретроспективы, например, подчеркивая геноцид Дхулбаханте, совершенный руками европейцев. колонизаторы в эпоху Даравиша. ^{[ 5 ]}

Обзор

вклад Али Зу в сомалийскую поэзию - это стихи Губа , серия стихов, которые он начал после Юни завоевания Огадена Хабар Самый известный .

Историк Зигберт Улиг, комментируя губинскую поэму, пишет следующее: ^{[ примечание 1 ]}

С исторической точки зрения стихотворение Али Зу подробно описывает крупные завоевания традиционно огаденских территорий и колодцев, а также грабеж огаденских верблюдов Исаком. Он подробно описывает рассеяние клана Огаден, их вынужденную миграцию на юг в поисках убежища в лихорадочных речных долинах и даже обращение к охоте и сельскому хозяйству - меры, которые снова считались очень постыдными, обычно предпринимаемыми только рабами и сомалийцами из низших каст и крайне унизительными для некогда великий пастырский клан Огаден. Огадены, рассказывает Али, были вынуждены найти убежище у победивших их кланов, особенно у Хабр Юнис, и не могут отомстить. Исаки изображаются особенно бессердечными и постыдными за то, как они выставляют напоказ награбленных верблюдов Огадена перед своими предыдущими владельцами. Даже в переводе это очень запоминающееся стихотворение. ^{[ 6 ]}

Примечания

^ Существует несколько стихотворений-ответов.

Ссылки

^ Книги Google: Верблюд в сомалийских устных традициях.
^ Гейтс, Генри Льюис; Акьемпонг, Эммануэль Кваку (2 февраля 2012 г.). Словарь африканской биографии, том 6 . Упс США. ISBN 9780195382075 . Проверено 19 февраля 2017 г.
^ «Сайид Мухаммед: И роль поэтических стансов в его борьбе с дервишами» .
^ Идааджа, Ахмед Фарах. «Культура и наследие. Эпизод 59: Али Зу» . «Голос Америки» Сомали . VOA . Проверено 19 июля 2017 г.
^ Адам-араб: 1917-2001: последние мечтатели. Ахмед Ф. Али, стр. 314.
^ Материалы XV-й Международной конференции эфиопских исследований, Гамбург (2003), с. 215.

Эта статья о поэте незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта статья о сомалийском писателе или поэте незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[Denied-6] Существует несколько стихотворений-ответов.

[1] Книги Google: Верблюд в сомалийских устных традициях.

[2] Гейтс, Генри Льюис; Акьемпонг, Эммануэль Кваку (2 февраля 2012 г.). Словарь африканской биографии, том 6 . Упс США. ISBN 9780195382075 . Проверено 19 февраля 2017 г.

[3] «Сайид Мухаммед: И роль поэтических стансов в его борьбе с дервишами» .

[4] Идааджа, Ахмед Фарах. «Культура и наследие. Эпизод 59: Али Зу» . «Голос Америки» Сомали . VOA . Проверено 19 июля 2017 г.

[5] Адам-араб: 1917-2001: последние мечтатели. Ахмед Ф. Али, стр. 314.

[PXV-7] Материалы XV-й Международной конференции эфиопских исследований, Гамбург (2003), с. 215.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ примечание 1 ]

[ 6 ]