Пока-пока

Одигба (Òdìgbà) — это название связанной коллекции цилиндрических бисерных ниток, воротников, ожерелий или веревочных аксессуаров в культуре йоруба . Слово «анатомия» термина происходит от фрагментов статьи: -Оди ; т.е. связанный или связанный , и -Igba ; имеется в виду ошейник или шнур .

Существуют разные типы в зависимости от их использования или функции. Те, которые используются членами королевской семьи, более широко известны как Одигба Оба или Одигба илеке , тогда как те, которые используются Бабалаво , прорицателями или священниками, известны под этим именем; Одигба Ифа . Для нанизывания чаще всего используются бусины из стекла, дерева и коралла. Зачастую материалы, из которых изготавливается Одигба, имеют ритуальное значение или представляют собой важные символы, такие как «долголетие» и «вечность». Их также можно настоять или обработать различными травами, а мешочки могут содержать зелья, которые, как полагают, обладают защитными свойствами для владельца. ^{[ 2 ]}

Они бывают разных форм, форм и дизайнов, отражающих разные вкусы, которые различаются в разных частях Йорубаленда и регионах, находящихся под влиянием культуры йоруба.

При использовании в качестве аксессуара Одигба также означает важность или символизирует статус Оба или титулованного члена общества, носящего его. Первоначально предметы или материалы из бисера были резервом для королей и других высокопоставленных членов общества, особенно Оджойе/Иджойе (вождей). Однако бабалаво, которых в обществе считают отцами тайн , хранителями эзотерических знаний йоруба и проводником между физическим и потусторонним миром, также могут владеть одигбой, повышая тем самым свой политический статус. ^{[ 3 ]}

Одигба — это не отдельная бусина или ошейник, а совокупность отдельных ожерелий, нанизанных и скрепленных в одно целое. Он также может включать в себя длинную подвесную сумку, сумку или сумки, также сделанные из бисера или кожи с красивой вышивкой, которые свисают в виде пояса с одной или обеих противоположных сторон туловища или бедра владельца в виде двойного перекрестного ремня. . ^{[ 4 ]}

Ссылки

^ «Оба Окунаде Сиджуваде: Эпоха заканчивается, когда Овуни присоединяется к своим предкам» . Газета «Нация» . 14 августа 2015 г.
^ «Ожерелье (Одигба Ифа)» .
^ Древал, Генри Джон (1998). «Йоруба Бисероплетение в Африке» . Африканское искусство . 31 (1): 25. дои : 10.2307/3337620 . ISSN 0001-9933 . JSTOR 3337620 . Проверено 10 сентября 2022 г.
^ «Ожерелье йоруба из бисера. Древал Х., Мейсон Дж. (1998). «Бусы, тело и душа - искусство и свет во вселенной йоруба», Лос-Анджелес: Музей истории культуры Фаулера Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Страница 236» .

[1] «Оба Окунаде Сиджуваде: Эпоха заканчивается, когда Овуни присоединяется к своим предкам» . Газета «Нация» . 14 августа 2015 г.

[2] «Ожерелье (Одигба Ифа)» .

[3] Древал, Генри Джон (1998). «Йоруба Бисероплетение в Африке» . Африканское искусство . 31 (1): 25. дои : 10.2307/3337620 . ISSN 0001-9933 . JSTOR 3337620 . Проверено 10 сентября 2022 г.

[4] «Ожерелье йоруба из бисера. Древал Х., Мейсон Дж. (1998). «Бусы, тело и душа - искусство и свет во вселенной йоруба», Лос-Анджелес: Музей истории культуры Фаулера Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Страница 236» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]