Софи Руэрти

Софи Руэрти
Рожденный	в 1843
Умер	1861 Хайленд, Канзас, США

Софи Рубети была молодой девушкой, чья завещание построило Rubeti Lodge, дом для индийских девушек в Хайленде, штат Канзас .

Ранний период жизни

Рубети родился в 1843 году у мешка и лисы матери и отца француз-канадского происхождения. Ее отец должен был стать католическим священником, но вместо этого решил двигаться на запад с индейцами и работать в американской меховой компании. Мать и отец Софи умерли летом 1851 года, когда ей было около 8 лет. Софи и ее две ее младшие сестры были привезены в миссию Айовы и Сак и Фокс . Самые старые две сестры подошли к миссии пешком, а младший был миссионер. Софи быстро придерживалась христианской веры, которой она учила в миссии Сэмюэля М. Ирвина и была довольно набожна до ее смерти. Ее здоровье начало снижаться где -то после 1855 года, пока ее подтвержденный диагноз потребления (заболевания) , который в конечном итоге возьмет ее в 1861 году.

Смерть

На своей смертной кровать она много говорила о своей судьбе тем, кто присутствовал на ней в последние моменты, включая ее сестер.

"... я закончил с миром; я готов пойти ... Я пойду очень скоро, и я хочу, чтобы все были тихими, и комната осталась на месте, и никто не плакал или не шумел, что я может спокойно уйти и быть в состоянии покоя. "

В свои последние моменты борьба с смертью она говорила о том, что группа играет из деревни даже после того, как ей сказали, что такого события не происходит.

«Разве деревенская группа играет сегодня вечером? ... я слышу восхитительную музыку ... это восхитительно, послушай ... Я теперь потерял использование одной из моих рук (было холодно в смерти), но если бы я мог Используйте его, я бы поднял и хлопнул обе руки для радости ».

В своем последнем дыхании она говорила о том, что Иисус пришел, чтобы поднять ее с земли, а затем положила безжизненную на кровать после замечания.

«Иисус приходит-они приходят-поднимают меня».

Похоже, что Софи знала о ее кончине задолго до самого события стихами, найденными в ее библейской обложке, которую она написала до того, как она ездила на кровати (показано ниже).

"Миры не должны подкупить меня, чтобы идти

Снова усталые отходы жизни

Чтобы снова увидеть мои дни

Со всем мрачным прошлым.

"Впредь мой дом находится в небе,

Земля, море и солнце Adieu

Все небеса развернулись на моих глазах,

Я не знаю для тебя ».

Вклад Софи

До смерти Софи у нее было 200 долларов, которые она сэкономила от дивидендов от племени, и эти средства были занесены в сберегательный банк и доверили в Сент -Джозеф, штат Миссури . Вечером перед своей смертью она проинструктировала «об этих деньгах в Сент -Иосиф, я хочу, чтобы вы дали сто Хайлендского университета », и сто, как вы думаете, лучше всего научить маленьких детей об Иисусе ».

Рухети Лодж

После смерти Софи, школьные ученые субботних в Глазго, Шотландия узнала о своей истории и сделала пожертвование в размере 100 долларов на общежитие , которое будет построено в ее честь. В 1869 году было получено достаточно денег, чтобы наконец сделать почетное здание. Прежде чем получить название «Рубети Холл», его часто называли «пансионом» и «Индийский дом». Рубети Холл был общежитием девушки до 1964 года, когда он был преобразован в общежитие мальчика, а затем была снесена в 1978 году, чтобы построить аудиторию Калбертсона. Кирпичи из камина общежития использовались в мемориале за пределами Ирвина Холла в память о 110-летнем здании, которое было разрушено, и девушки, в честь которого он был назван. Мемориал, однако, не использует ни одно из принужденных имен, выбирающих имя «Рубети Лодж».

Призрак Софи

В то время как в использовании Рубети Холл, как говорили, преследуют жители, утверждающие, что слышат звуки бестелесных шагов и соскоба на вакантном 3 -м этаже. Два родителя в общежитии зала сказали, что они услышат шаги наверху во время праздников, в то время как никого не было, и найдут маленькие «женские» стопы, оставленные в пыли. Они услышали бы проточную воду и влажные раковины без каких -либо вероятных объяснений. Софи описывается как дружелюбная или, по крайней мере, не враждебная с историями о ее призрачном присутствии в аудитории, которые распространяются по сей день.