Лекция Джона Болена

Лекции Джона Болена представляли собой серию лекций по предмету, касающемуся христианской религии, который ежегодно читался в городе Филадельфия.

История и дар

Джон Болен, умерший в Филадельфии 26 апреля 1874 года, завещал попечителям 100 000 долларов для распределения на религиозные и благотворительные цели в соответствии с известным желанием завещателя.

По договору доверительного управления, заключенному 2 июня 1875 года, попечители передали и выплатили «Настоятелю , церковным старостам и священникам церкви Святой Троицы в Филадельфии » в доверительное управление денежную сумму для определенных назначенных целей. из этого фонда сумма в 10 000 долларов была выделена на финансирование лекций Джона Болена на оговоренных условиях.

Условия предусматривают назначение квалифицированного лица, будь то священнослужитель или мирянин, для произнесения и разрешения на публикацию двух или более лекционных проповедей, доставка должна осуществляться в городе Филадельфия. Темой должны были быть вопросы, связанные с христианской религией или относящиеся к ней.

Лектор назначался ежегодно в мае комитетом, состоящим из:

• епископ протестантской епископальной церкви епархии, в которой находится церковь Святой Троицы
• настоятель указанной церкви
• Профессор библейского обучения в Школе богословия протестантской епископальной церкви в Филадельфии.
• профессор систематического богословия в указанной школе
• профессор церковной истории в указанной школе.

Каталог названий (неполный)

• 1878: Ф. Д. Хантингтон , Пригодность христианства для человека , Томас Уиттакер
• 1879: Филлипс Брукс , Влияние Иисуса , Гриффит Фарран и компания.
• 1880: Дж. С. Хаусон , Доказательная ценность Деяний апостолов , Э. П. Даттон.
• 1882: Сэмюэл Смит Харрис, Отношение христианства к гражданскому обществу , Томас Уиттакер
• 1883: Александр Вьетс Грисволд Аллен , Непрерывность христианской мысли: исследование современного богословия в свете ее истории , Houghton Mifflin Co.
• 1887: Дж. Ф. Гаррисон, Американский молитвенник: его принципы и закон его использования , Портер и Коутс.
• 1891: У. Р. Хантингтон, Мир Церкви , Нисбет
• 1895(?): Хью Миллер Томпсон , «Мир и борцы: личность и ответственность» , Томас Уиттакер
• 1897: Лоуренс Генри Шваб, Царство Божие: очерк богословия , EP Dutton & Co.
• 1899(?): Генри С. Нэш, Этика и Откровение , Макмиллан.
• 1905: Гарри Пирс Николс, Временное и постоянное в Откровении Нового Завета , Томас Уиттакер
• 1906: Джеймс Алан Монтгомери, Самаритяне, самая ранняя еврейская секта , Компания Джона К. Уинстона.
• 1909: Артур Роджерс, Пророчество и поэзия: исследования Исайи и Браунинга.
• 1910: Ч. В. Джонс, Религиозное значение семитских имен собственных , А. П. Диксон.
• 1914: Сэмюэл Харт , «Вера и вера»
• 1915: Эндрю Д. Хефферн, Апология и полемика в Новом Завете.
• 1919: Перси Дирмер , Искусство общественного поклонения , AR Mowbray & Co.
• 1924: Фило В. Спрэг, Влияние христианства на фундаментальные человеческие институты , Fleming H. Revell Co.
• 1925: У. Косби Белл, Участие в творении: исследования христианского взгляда на мир , Macmillan.
• 1928: Карл Э. Грэммер, Вещи, которые остаются
• 1931: Генри Брэдфорд Уошберн, «Люди убеждений»
• 1935: Джордж А. Бартон, Апостольский век и Новый Завет.
• 1936: Флеминг Джеймс, Тридцать псалмопевцев: исследование личностей Псалтири на фоне типового исследования псалмов Гункеля , Патнэм
• 1938: Говард Чендлер Роббинс, «Проповедь Евангелия» , «Харпер и братья»
• 1943: Сэмюэл А.Б. Мерсер, Превосходство Израиля , Издательство Christopher
• 1945(?): Теодор Отто Ведель, Грядущая Великая Церковь: Очерки церковного единства , Макмиллан.
• 1945: У. Норман Питтенджер , Его тело, церковь , Morehouse-Goreham Co.
• 1959: Мэсси Гамильтон Шеперд-младший, Реформа литургического богослужения: перспективы и перспективы , Oxford University Press
• 1962: Джон Нокс, Церковь и реальность Христа , Harper & Row