Страсбургский консенсус

Страсбургский консенсус представлял собой совместное доктринальное заявление реформатских и лютеранских богословов, подписанное в Страсбурге в марте 1563 года. Подписание Страсбургского консенсуса положило конец открытой борьбе в Стасбурге: обе фракции подписали совместное заявление по «спорным вопросам предопределения , стойкость святых и Вечеря Господня ». (Это не следует путать со Страсбургским консенсусом Европейского Союза 1983 года.)

С 1561 по 1563 год богословский спор между выдающимся пастором Иоганном Марбахом и профессором Джироламо Занчи из Страсбургской академии разделил Церковь в городе Страсбург . В феврале 1562 года городской совет Базеля предложил прислать богословов для урегулирования спора между страсбургским духовенством и Академией. Страсбург согласился, и год спустя Базель прислал Саймона Зульцера и других.

Затем посредники встретились отдельно с каждой группой и подготовили несколько статей по основным вопросам. «Позже к этому документу был добавлен общий параграф, в котором говорилось, что преподавание Вечери Господней будет осуществляться в соответствии с Аугсбургским исповеданием , его апологией и Виттенбергским соглашением . города ». Аугсбургское исповедание и его апология, а не собственное Тетраполитическое исповедание Этот параграф соответствовал решению городского совета Страсбурга о том, что доктринальным стандартом для арбитров будет служить

Зульцер неоднократно заверял Занчи, что он и другие посредники находились в Страсбурге, чтобы подготовить общее заявление, «которое положит конец разногласиям и примирит две стороны, а не для достижения окончательного соглашения по доктринальным вопросам». На официальной церемонии примирения Занчи не пожелал пожать руку Марбаху, который все еще осуждал учение Занчи... В этот момент Зульцер отвел Занчи в сторону и сказал ему, что рукопожатие не означает, что две стороны пришли к согласию по доктрине; такое соглашение могло быть достигнуто только на общем синоде. Вместо этого рукопожатие будет означать две вещи: что Занчи принял формулировку доктрины Консенсуса и что он искренне простил другой стороне ошибки, совершенные против него в ходе спора».

Соглашение положило конец спорам в Страсбурге, но подорвало единство четырех евангелистских немецкоязычных городов Швейцарии. Одним из его подписантов был Саймон Зульцер , антистес Базельской церкви и ректор городского университета, и другие церкви считали его богословским врагом. «Их неудача подготовила почву для постепенного отчуждения Базеля от других реформатских церквей и городов Швейцарии в течение следующих двух десятилетий».

Литература

• Киттельсон, Джеймс М. «Марбах против Занчи: разрешение споров в Страсбурге поздней реформации». Журнал шестнадцатого века 8 (1977): 31–44.