Дэвид Цугио Цутада

Цутада сфотографирована 8 октября 1947 года

Дэвид Цугио Цутада (1906 - 25 июля 1971 года), известный как « Джон Уэсли Японии», был основателем Генеральной миссии Иммануила (Имманеру Сого Дендо Дэн), коренного японского святости конфессии , основанной 21 октября 1945 года в Токио, Япония .

Личная жизнь и карьера

Дэвид Цугио Цутада был вторым сыном Кенри "Генри" Цутада, японского методистского стоматолога Сингапура. После обучения в англо-китайской школе (ACS) в Сингапуре, Цсутада закончила среднюю школу в Японии. После окончания университета он изучал право в Кембриджском университете . Впоследствии он окончил Лондонский университет . Несмотря на его академический успех, Цутада полагал, что его призвали стать проповедником, и поэтому прекратил свои юридические исследования и вернулся в Японию, чтобы поступить в Библейский колледж. До окончания учебы его президент колледжа выбрал христианскую женщину, Нобуко, чтобы он женился. Цсутада была эффективна в достижении бедных и маргинальных Токио, что привело к нескольким обращениям в христианство. У Давида и Нобуко было пять детей: Джон Макото, Мэри Мигива, Джошуа Тадаши и близнецы Грейс Мидорино и Маргарет Макиба.

Цутада на мероприятии лиги возрождения в 1940 году

В начале Второй мировой войны Цсутада отказался установить японский флаг перед своей церковью и глубоко поклоняться императору в направлении имперского дворца, говоря: «Только Бог на небесах божественно. Мы поклоняемся Ему в одиночку». 26 июня 1942 года Тсутада была арестована вместе с около 130 человек, которые также отказались соблюдать регулирование. После двух лет в одиночном заключении в тюрьме Сугамо , Цутада была осуждена, но освобожден на испытательном сроке. После окончания войны Цсутада решила построить церковь в Токио, назвав ее «Иммануэлем», потому что «вы, о Боже, с нами, так же, как вы были в камере со мной». Генеральная миссия Иммануила была организована 21 октября 1945 года в Токио.

В 1949 году Цутада основал Библейский колледж Иммануила в Ураве , в городе в 30 километрах к северу от Центрального Токио, и стал его первым президентом.

Цсутада умер 25 июля 1971 года.

Наследие

Джон, его старший сын, занял пост президента Библейского колледжа (BTC), пастора Центральной церкви Токио и главы семьи Цутада. Восемь детей Джона занялись христианской работой на полную ставку в качестве сотрудников Центральной церкви Токио, миссионеров за рубежом и одного из них в медицинской работе.

Братья и сестры Джона активно поддерживали миссию и вместе продолжали служить Господу в Японии и в других местах. Мэри, прекрасный ученый, поступивший в BTC, вышла замуж за подруги своего брата Бенджамин Саосиро, но преждевременно умерла, но не раньше, чем ее сын Кен стал христианином. Бенджамин стал пастором, учителем, переводчиком песен и книг от английского на японский и взял на себя ответственность за миссионеров из церкви Иммануила.

Джошуа, третий брат, после окончания Университета Риккио , учился в BTC, затем в Союзе Библейской семинарии в Йотмале , Индия, где после окончания учебы он оставался в качестве регистратора и проповедовал в течение выходных в течение всего 14 лет. Вернувшись в Японию, он парировал церковь в Кьюшу , и после того, как его брат Джон стал председателем образования, Джошуа сменил его на посту президента Библейского обучения. Он также служит председателем евангельского стипендии Азии .

Грейс и Маргарет оба учились на BTC и чередовали пастбища и ухаживались за своей матерью. Маргарет продолжала делать пастырскую работу недалеко от Токио, а затем была отправлена ​​начать церковь в Беппу . В конце концов, ее работа привела ее к женитьбе на Бенджамина Сосиро в 1988 году.

Источники и дальнейшее чтение

• Гриффитс, Майкл. Ягнят танцуют с волками: руководство для христианских рабочих за рубежом . Kregel, 2001. См. Стр. 160 о Цутаде.
• Джонсон, Эдна Кимер. Дом Цутады: маленький человек с большим Богом . (Семейная миссионерская серия). Wesley Press, 1988.
• Джонс, Чарльз Эдвин. Движение Уэслианского святости: всеобъемлющее руководство . 2 тома (Серия библиографии Атла). Rev. Ed. Пресс ScareCrow, 2005. См. Стр. 580.
• Кейес, Лоуренс Э. Последний век миссий: изучение миссионерских обществ Третьего мира . Пасадена, Калифорния: Библиотека Уильяма Кэри, 1983. См. Стр. 100 относительно IGM и Дэвида Цутада.
• Лау, Эрнест. «Дом Цутада». Методистское сообщение (Сингапур) (июнь 2004 г.).
• Накада, епископ Джуджи. Япония в Библии . Транс. Дэвид Т. Цсутада. Восточное миссионерское общество, Японское издательство Церкви Святости Святости, 1933.
• Saoshiro, Isaac Teruo и Tadashi Noda, eds. Федерация Иммануэля Уэслиан: эксперимент в миссионерском партнерстве . Япония, 2004 год. Написано по случаю 50 -летия IWF, организации кооперативной миссии, состоящей из общей миссии Иммануила, базирующейся в Японии, и Японских офисов Миссии Всемирного Евангелия и Всемирной миссии Уэслиан .
• Сигсворт, Джон Уилкинс. Мировые Чангеры: Карл Маркс и Джон Уэсли . Publications Measingwold, 1982. См. Стр. 237 относительно Цутады. Определяет его как японского методистского пастора и ученых Уэслиан.
• Трахсель, Лора. Разжигали пожары в Азии . Марион, в: Миссия Евангелия Всемирного Евангелия, 1960.
• Цутада, Дэвид Т. Джой переполнен . Транс. Луна Кёнг Чо. Сеул: Корейский издательство Назарян, 1992. Корейский язык.
• Цутада, Дэвид Т. Жизнь освящена . Транс. Луна Кёнг Чо. Сеул: Крестовый поход христианской литературы, 1991. Корейский язык.
• Дэвид Цугио. , Цутада
• Цсутада, Джон М. «Некролог: жизнь доктора Дэвида Т. Цутада». (1971)
• , Цугио Цутада . ISBN   4-264-0094-4 .
• Миссия Всемирного Евангелия. Персонал, прогресс, перспективы миссии Всемирного Евангелия . Марион, в: Миссия Евангелия Всемирного Евангелия, 1957.