Джоан М. Тененбаум

Джоан М. Тененбаум - американский лингвист, антрополог и художник, специализирующийся на металле и ювелирных изделиях. Она также известна своей документацией языка Денаины как ее ювелирные изделия, которые рассказывают истории о народах и ландшафте Аляски .

Жизнь и ранние влияния

Тененбаум обнаружил ювелирные изделия в возрасте 13 лет в девятом классе. Она изучала романтические языки и антропологию и получила степень бакалавра в Мичиганском университете . Она училась в аспирантуре по антропологии и лингвистике и получила докторскую степень. из Колумбийского университета . Исследование для ее диссертации привело ее в Нондалтон , небольшую деревню на сельской Аляске, где она жила в течение двух лет, чтобы документировать язык Денаины . В последующие два года она написала грамматику глагола Денаины для ее диссертации, морфологии и семантики глагола Tanaina , ^{[ 1 ]} и собрал предварительный словарь исчезающего языка. Она также перевела и составила 24 истории, которые она записала и транскрибировала в Нондалтоне, для своей книги «Денаина Сукдуа: традиционные истории танайны атабаскинс» , впервые опубликованной в 1976 году. ^{[ 2 ]} Как диссертация, так и коллекция историй Денаины до сих пор рассматриваются сегодня лингвистами как одними из лучших в этой области. ^{[ 3 ]}

После завершения доктора философии Тененбаум жил с Юп'IK и Инапиатом народами в нескольких других аляскинских деревнях, преподавая и координируя программы доставки в сельские районы для Университета Аляски , в том числе программа X-CED. В течение всех этих лет она продолжала делать украшения и никогда не отказывалась от своей мечты однажды стать художником на полный рабочий день.

В 1982 году Тененбаум изменила направления и начала посвятить себя своей карьере, создавающему ювелирные изделия, обучаясь с личным наставником и посещая занятия, бросая вызов себе, чтобы овладеть самыми сложными методами. Со временем в ее ювелирных изделиях стал меняться, изменяющие жизнь опыт приветствия и любимых общин Аляскинских деревень. ^{[ 4 ]} Кроме того, она продолжала возвращаться на Аляску и посещать народы, с которыми она жила. ^{[ 5 ]} Что привело к синтезу перспективы антрополога с пожизненной посвящением искусству искусства ювелирных изделий.

На протяжении многих лет, когда ее понимание этих культур и ландшафта, в котором они обитают, и ее технический словарный запас по золоту расширился, ювелирные работы Тененбаума стали более сложными, более тонкими и носителем все более глубокого значения в отношении нашей связи с землей. ^{[ 6 ]} Ее работа полностью изготовлена вручную с использованием драгоценных металлов, драгоценных камней, эмалирования Cloisonné и широкого спектра методов металлов и получения золота . ^{[ 7 ]} Ее произведения рассказывают истории и рисуют фотографии народов, с которыми она жила, о том, как мы взаимодействуем с окружающей средой и местами трансцендентной красоты. ^{[ 8 ]} Эти части представляют собой носимые миниатюрные пейзажи, имеющие как культурные темы, так и экологические сообщения. ^{[ 9 ]}

Работа

Лингвистические публикации

Тененбаум, Джоан М. (20 июля 1973 г.). «Поиск потерянного аляскинского языка». Кливлендские еврейские новости .
Тененбаум, Джоан М. (1976). Денаина Сукдуа: традиционные истории танайны атабаскинцы . Центр местного языка Аляски. Переиздано в 1984 и 2006 годах.
Тененбаум, Джоан Марша (1978). Морфология и семантика глагола Tanaina (PhD). Колумбийский университет.
Тененбаум, Джоан М. (2013). "Dach 'hdi łu t'qidyuq ...... И так это произошло: традиция рассказывания историй Dena'ina". Dena'inaq 'huchulyeshi: Dena'ina Way of Life . Музей Анкориджа в каталоге выставки Rasmuson Center.

Ссылки

^ Тененбаум, Джоан (1978). Морфология и семантика глагола Tanaina . Университетские микрофильмы.
^ Тененбаум, Джоан (2006). Denaʼina sukduʼa: традиционные истории Tanaina athabaskans (3 -е изд.). Фэрбенкс: Центр местных языков Аляски, Университет Аляски Фэрбенкс. ISBN 1-55500-090-8 .
^ Холтон, Гэри. «Предыдущая лингвистическая работа» . ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}
^ Кац, Рэйчел (июнь 1999 г.). «Говорить в серебре: художник -ювелирные изделия Джоан Тененбаум объединяет антропологию, лингвистику и роскошь в дизайне ювелирных изделий, которые отмечают традиционную культуру инуитов». Lapidary Journal . 53 (3): 20.
^ Робертия, Джозеф (5 апреля 2004 г.). «Лекция сочетает в себе маловероятные предметы; развлекается с художественными талантами». Полуостров Кларион .
^ Уитон, Хейзел (ноябрь 2009 г.). «Профиль художника: разговор с Джоан Тененбаум». Арт -ювелирные изделия . 6 (1): 52.
^ Глок-Джексон, Чарли (1 ноября 2013 г.). «Художник -артист Gig Harbour Masters New Technique, готовится Seattle Show». Жизнь Гиг -Харбора .
^ Эйбель, Ким (30 октября 2013 г.). «Музей покупает предметы у антропологического ювелира». Ворота полуострова .
^ Кангас, Мэтью (лето 2004). «Отзывы: Джоан Тененбаум: Галерея Стонингтона, Сиэтл, 6 ноября 31 декабря 2003 года». Метальсмит . 24 (3): 50.

Дальнейшее чтение

Избранные книги

Искусство и мастерство изготовления ювелирных изделий: полное руководство по основным методам , Джоанна Голлберг, книга ювелирных изделий для жак, 2006.
Арт -ювелирные изделия сегодня 2 , Джеффри Б. Снайдер, Schiffer Publishing, 2008.
Арт -ювелирные изделия сегодня 3 , Джеффри Б. Снайдер, Schiffer Publishing, 2011.

Избранные газеты и журналы

«За любовь к антропологии: разговор с антропологическим ювелиром Джоан Тененбаум (78)», Anthrowatch , Vol. VI, № 1, лето 1998.
«Ювелирные искусства», орнамент , вып. 22, № 2, зима 1998.
«Ювелирные изделия, которые рассказывают историю: творения Джоан Тененбаум празднуют местные культуры», Сиэтл Хоус и образ жизни , том. 7, № 3, май 2002 г.
«Комиссии», Metalsmith , vol. 22, № 3, лето 2002.
«Отзывы», Metalsmith , vol. 24, № 3, лето 2004.
«Обзоры», информационный бюллетень Гильдии из Сиэтла, январь/февраль 2010 года.
«Профиль DOER», Lapidary Journal Justelry Artist , Vol. 64, № 7, октябрь 2010.
«Говоря на языках», и «Истории в камне и серебре: антрополог захватывает эпоху своими творениями», «Двухчарная статья», «Ворота полуострова », 18 и 25 апреля 2012 года.
«Интервью с Джоан Тененбаум», создание ювелирных изделий Linus , http://www.creatinglinus.com , том 2, сентябрь 2012 года.

Внешние ссылки

Официальный сайт

[1] Тененбаум, Джоан (1978). Морфология и семантика глагола Tanaina . Университетские микрофильмы.

[2] Тененбаум, Джоан (2006). Denaʼina sukduʼa: традиционные истории Tanaina athabaskans (3 -е изд.). Фэрбенкс: Центр местных языков Аляски, Университет Аляски Фэрбенкс. ISBN 1-55500-090-8 .

[Previous_Linguistic_Work-3] Холтон, Гэри. «Предыдущая лингвистическая работа» . ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}

[4] Кац, Рэйчел (июнь 1999 г.). «Говорить в серебре: художник -ювелирные изделия Джоан Тененбаум объединяет антропологию, лингвистику и роскошь в дизайне ювелирных изделий, которые отмечают традиционную культуру инуитов». Lapidary Journal . 53 (3): 20.

[5] Робертия, Джозеф (5 апреля 2004 г.). «Лекция сочетает в себе маловероятные предметы; развлекается с художественными талантами». Полуостров Кларион .

[6] Уитон, Хейзел (ноябрь 2009 г.). «Профиль художника: разговор с Джоан Тененбаум». Арт -ювелирные изделия . 6 (1): 52.

[7] Глок-Джексон, Чарли (1 ноября 2013 г.). «Художник -артист Gig Harbour Masters New Technique, готовится Seattle Show». Жизнь Гиг -Харбора .

[8] Эйбель, Ким (30 октября 2013 г.). «Музей покупает предметы у антропологического ювелира». Ворота полуострова .

[9] Кангас, Мэтью (лето 2004). «Отзывы: Джоан Тененбаум: Галерея Стонингтона, Сиэтл, 6 ноября 31 декабря 2003 года». Метальсмит . 24 (3): 50.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]