Тимариоты

Тимариот (или тимара держатель ; tımarlı по -турецки ) — имя, данное сипахскому кавалеристу в османской армии . В обмен на службу каждый тимариот получал участок дохода, называемый тимаром , феодальным владением , которое обычно представляло собой недавно завоеванные участки сельскохозяйственных земель в сельской местности. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Гораздо реже султан даровал тимар государственному служащему или члену императорской семьи. ^{[ 3 ]} Также невоенные держатели тимаров были обязаны снабжать императорскую армию солдатами и провиантом. ^{[ 4 ]}

Тимариоты составляли основу османской кавалерии и армии в целом. Когда их призвали, они были обязаны сражаться в качестве кавалеристов в османской армии. Тимариоты должны были собираться с армией во время войны и должны были заботиться о вверенной ему земле в мирное время. Во время войны тимариоту приходилось брать с собой собственное снаряжение и, кроме того, несколько вооруженных вассалов ( цебелу ). Тимариоту была предоставлена феодальная обязанность отправляться на войну верхом и снабжать солдат и матросов в количестве, пропорциональном доходам удела. ^{[ 2 ]} Тимариот должен был лично служить за свой меч во время войны, а за определенную сумму денег - несколько солдат в качестве замены ( цебелу ). ( cebelu ) должен был жить в поместье тимариота и присматривать за землей. При вызове в поход тимариот и его себелу должны были предъявить кирасу . Если тимариот не подчинился призыву, его лишали тимара на один или два года. ^{[ 5 ]} Ожидалось, что тимариоты возьмут с собой в поход себелов или вооруженных людей, а также свое собственное снаряжение, причем количество себелу определялось доходом. Численность тимариотов в армии султана колебалась от 50 000 до 90 000 человек. ^{[ 6 ]} Сами тимариоты были организованы санджак-беями , управлявшими группами тимаров. Санджак-беи подчинялись бейлербею , а затем и самому султану. Эта полуфеодальная система позволяла османам одновременно организовывать большие армии, создавая, таким образом, имперскую армию из того, что по сути все еще представляло собой средневековую экономику. ^{[ 7 ]} Эта система использования доходов от сельского хозяйства для оплаты войск возникла под влиянием аналогичной практики Византии и других государств Ближнего Востока до Османской империи.

Ожидалось, что в мирное время тимариоты будут управлять предоставленными им землями. Каждый тимариот не владел подаренной землей. Все сельскохозяйственные земли в Империи, считавшиеся государственной собственностью (или мирами ), могли быть пожалованы в качестве тимаров. Тимариоты могли быть смещены и переведены, когда султан считал это необходимым. Однако ожидалось, что тимариоты будут собирать налоги и управлять крестьянством. каждого В кануннаме санджака указывалась конкретная сумма налогов и услуг, которые мог собирать тимариот. ^{[ 8 ]} Центральное правительство строго соблюдало эти законы, и сипахи могли потерять тимар за нарушение правил. Владельцы тимаров принимали меры предосторожности, чтобы удержать крестьян на своей земле, а также им причитались определенные труды со стороны крестьян, например, строительство сарая. ^{[ 9 ]} Максимальная сумма дохода от одного тимара составляла 9999 акче в год, но большинство тимариотов и близко не зарабатывали этой суммы. менее 3000 акче . В 1530-х годах 40 процентов тимариотов получали доход ^{[ 10 ]} Высшие офицеры могли получать зиамет (до 100 000 акче ) или хас (свыше 100 000 акче ), в зависимости от важности. Количество людей и оборудования, которое должны были предоставить тимариоты , зависело от размера его земельных владений. Когда годовой доход хозяйства превышал 4000 акче, сипахи должен был сопровождать солдат в кольчуге, а при доходе выше 15 000 акче - дополнительного солдата за каждые дополнительные 3000 акче. При достижении определенного дохода тимара лошадь сипахи также должна была быть оснащена доспехами из очень тонкой стали. Необходимо было предоставить палатки различного назначения, например, для казны, кухни, шорно-седельной лавки и т. д. Это гарантировало, что все оборудование и войска для кампаний были определены заранее, а османские командиры знали точное количество своих сил для мобилизации. ^{[ 11 ]}

Когда османы завоевали новую территорию, было обычной практикой даровать тимары местной аристократии завоеванных земель. ^{[ 12 ]} Османы кооптировали местную знать и облегчили бремя завоеваний. Первая группа тимаров на Балканах имела сильное христианское большинство (60 процентов в Сербии и 82 процента в Боснии в 1467-69), но христианские сипахи постепенно исчезли из-за лишения собственности или обращения в ислам.

Статус Тимара мог передаваться по наследству, но участки земли не передавались по наследству, чтобы избежать создания какой-либо стабильной земельной знати. Тимары не передавались по наследству до тех пор, пока в 1585 году не был принят указ. Те, кто боролись за статус тимара, вели жесткую конкуренцию, и барьер для входа был высоким. Сипаи также постоянно конкурировали за контроль над османской армией с классом янычар .

Ссылки

^ Инальчик 1978 , с. 107.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хэнсон, Виктор Дэвис (18 декабря 2007 г.). Резня и культура: знаменательные сражения на пути к власти Запада . Издательская группа Кнопфа Doubleday. ISBN 978-0-307-42518-8 .
^ Фароки и флот 2012 , с. 229.
^ Марк К. Бартусис (3 января 2013 г.). Земля и привилегии в Византии: Институт Пронойи . Издательство Кембриджского университета. стр. 100-1 581–. ISBN 978-1-139-85146-6 .
^ Первая энциклопедия ислама: 1913-1936 гг . БРИЛЛ. 1993. С. 772–. ISBN 90-04-09796-1 .
^ Фароки и флот 2012 , с. 295.
^ Инальчик и Quataert 2003 , с. 107.
^ Инальчик и Quataert 2003 , с. 112.
^ Дуглас 1987 , с. 10.
^ Фароки и флот 2012 , с. 290.
^ Андре Клот (13 февраля 2012 г.). Сулейман Великолепный . Саки. стр. 43–. ISBN 978-0-86356-803-9 .
^ Инальчик и Quataert 2003 , с. 119.

Источники

Дуглас, Гарри (1987). «Османская система «тимар» и ее трансформация, 1563-1656 гг.» (Документ). Университет Индианы. ПроКвест 303473407 .
Фарохи, Сурайя Н.; Флит, Кейт, ред. (2012). Кембриджская история Турции, том 2: Османская империя как мировая держава 1453–1603 гг . Издательство Кембриджского университета.
Иналджик, Халил, изд. (1978). Османская империя: завоевание, организация и экономика . Издательство Кембриджского университета.
Инальджик, Халил; Куатаерт, Дональд, ред. (2003) [1990]. Экономическая и социальная история Османской империи, 1300–1914 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-57456-0 . Два тома.

[FOOTNOTEİnalcık1978107-1] Инальчик 1978 , с. 107.

[:0-2] Перейти обратно: ^а ^б Хэнсон, Виктор Дэвис (18 декабря 2007 г.). Резня и культура: знаменательные сражения на пути к власти Запада . Издательская группа Кнопфа Doubleday. ISBN 978-0-307-42518-8 .

[FOOTNOTEFaroqhiFleet2012229-3] Фароки и флот 2012 , с. 229.

[Bartusis2013-4] Марк К. Бартусис (3 января 2013 г.). Земля и привилегии в Византии: Институт Пронойи . Издательство Кембриджского университета. стр. 100-1 581–. ISBN 978-1-139-85146-6 .

[5] Первая энциклопедия ислама: 1913-1936 гг . БРИЛЛ. 1993. С. 772–. ISBN 90-04-09796-1 .

[FOOTNOTEFaroqhiFleet2012295-6] Фароки и флот 2012 , с. 295.

[FOOTNOTEİnalcıkQuataert2003107-7] Инальчик и Quataert 2003 , с. 107.

[FOOTNOTEİnalcıkQuataert2003112-8] Инальчик и Quataert 2003 , с. 112.

[FOOTNOTEDouglas198710-9] Дуглас 1987 , с. 10.

[FOOTNOTEFaroqhiFleet2012290-10] Фароки и флот 2012 , с. 290.

[Clot2012-11] Андре Клот (13 февраля 2012 г.). Сулейман Великолепный . Саки. стр. 43–. ISBN 978-0-86356-803-9 .

[FOOTNOTEİnalcıkQuataert2003119-12] Инальчик и Quataert 2003 , с. 119.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]