Зафар Исхак Ансари

Зафар Исхак Ансари ( урду : ﻇﻔﺮ اسحاق انصاﺭﻯ ; 27 декабря 1932 г. - 24 апреля 2016 г.) был исламоведом. Он был генеральным директором Института исламских исследований Международного исламского университета. Ранее он был президентом Международного исламского университета в Исламабаде.

молодость

Ансари родился в Аллахабаде и получил степень магистра и доктора философии в Институте исламских исследований Университета Макгилла в Монреале, Канада, в 1966 году. Его основная диссертация докторской программы называлась «Раннее развитие фикха в Куфе с особым упором на произведения Абу Юсуфа и Шайбани».

Академическая карьера

Он был редактором ежеквартального журнала «Исламские исследования» .

Публикации

Его книги и статьи включают:

• «Исламские перспективы: исследования в честь Сайида Абула А'ла Маудуди» , под редакцией К. Ахмада и З.И. Ансари, Лестер, Великобритания, 1979.
• Живые религии мира: социально-политическое исследование, А. Аль-Масдуси, переведено на английский язык (Карачи, 1962).
• На пути к пониманию Корана , тт. 1–10 и последняя часть (Джуз Амма - суры 78–114), английский перевод Сайида Абу Аля Маудуди, Тафхим аль-Коран (Лестер, 1988–2010). (На данный момент опубликовано десять томов).
• К пониманию сокращенной версии Корана (Лестер: 2006).
• «Мусульмане и Запад: встреча» (Исламабад и Вашингтон, округ Колумбия; 2001 г.), отредактировано в сотрудничестве с Джоном Л. Эспозито.
• «Взгляды Тафтазани на Таклиф, Джабр и Кадар»: Заметки о развитии исламского богословия арабика, Том XVI, фаск. 1 (Лейден, 1969), стр. 65–78; и Том XVII, фаск. 3 (1970), стр. 309–311.
• «Ранняя исламская юридическая терминология», Арабика, Том XIX (Лейден, 1972), стр. 255–300.
• «Некоторые размышления о юридических стихах Корана», HamdardИсламус, том. IV, нет. 2 (лето 1981 г.), стр. 13–29.
• «Подлинность традиций: критика аргумента и молчания Йозефа Шахта», HamdardИсламус, том VII, вып. 2 (лето 1984 г.), стр. 51–56.
• «Раннее обсуждение исламской юриспруденции: некоторые заметки об ар-Радде ас-Сияре аль-Авзаи», глава в книге «Исламские перспективы: исследования в честь Сайида Абула А'ла Маудуди» (Лестер, Великобритания, 1979), стр. 147–167.
• «Современный ислам и национализм: пример Египта», Die Welt des Islams, NS vol. VII, №. 1–4 (Лейден, 1961), стр. 3–38.
• «Ислам и национализм в Египте — раннее развитие событий», «Пакистанский горизонт», том. XII (1959), стр. 230–247.
• «Египетский национализм по отношению к исламу», «Пакистанский горизонт», том. XIII (1960), стр. 21–47.
• «Движение Сануси», Материалы Первой Международной конференции историков Азии (Филиппины, Историческая ассоциация, 1962), стр. 129–152.
• «Некоторые размышления об исламских основах диалога с евреями и христианами», Журнал экуменических исследований, том. 14 (1977), стр. 433–447.
• «Сайид Абул А'ла Маудуди: Введение в его видение ислама и исламского возрождения», в сотрудничестве с К. Ахмадом, глава в «Исламских перспективах», op. соч., стр. 359–383.
• «Немусульмане в Османской империи», Икбал (Лахор, октябрь 1962 г.).
• «Аль-Газали и исламское правительство», Голос ислама, том. VII (Карачи, 1959 г.).
• «Икбал и национализм», Iqbal Review, vol. II (Карачи, 1961), стр. 51–89.
• «Шах Вали Аллах и разногласия по фикху», Икбал (Лахор, январь 1967 г.), стр. 44–52.
• «Умма в Коране», Исламское образование (Лахор, 1969).
• «Национал-социализм арабской социалистической партии Баас», Чираг-и Ра (Карачи, декабрь 1967 г.), стр. 375–392. (На урду).
• «Абу Ханифа», Британская энциклопедия, ред. издание, 1974 год.
• «Аль-Муслимун ва аль-Шахора аль-хадиса», в аль-Вай аль-Ислами (Кувейт, ноябрь 1968 г.). (На арабском языке).
• «Истина, откровение и послушание», христианско-мусульманский диалог: документы Брумана, 1972 г. (Женева, 1973 г.), стр. 80–86.
• «Аспекты черной мусульманской теологии», StudiaИсламика, Fasciculo LIII (1981), стр. 137–176.
• «Мусульмане в южной части Тихого океана: исследование мусульманских общин в Австралии, Новой Зеландии и Фиджи».
• «Историческая основа современного исламского возрождения», Труды ежегодного съезда Ассоциации мусульманских студентов Америки и Канады, Блумингтон, Индиана, май 1977 г., Аль-Аттихад: Ежеквартальный журнал исламских исследований, том. 15, нет. 4 (октябрь 1979 г.), стр. 7–13.
• «Философия повторного использования воды с исламской точки зрения», совместно с С. Фаруком, Опреснение, том. 39 (1981), стр. 273–281.
• «Исламские исследования в университетах: критическая оценка», Ежеквартальный журнал мусульманского образования, том. Я, нет. 2 (зима 1984 г.), стр. 13–38.
• «Религиозные доктрины черных мусульман Америки, 1934–74», Исламский орден, том. 7, нет. 2 (1985), стр. 17–47.
• «WD Мухаммед: Становление лидера «черного мусульманина» (1933–1961)», Американский журнал исламских социальных наук, том. 2, нет. 2 (1985), стр. 245–262.
• «Хиджра в исламской традиции» в книге Э. Андерсона и Н. Х. Дюпри, ред., «Культурная основа афганского национализма» (Лондон, Пинтер, 1990), стр. 3–20.
• «Значение критики шафиитов в отношении мединских юристов», «Исламские исследования», том. 30, нет. 4 (зима 1991 г.), стр. 485–499.
• «Вклад Корана и Пророка в развитие исламского фикха», Журнал исламских исследований, том. 3, нет. 2 (июль 1992 г.), стр. 141–171.
• «Саум» и «Абу Ханифа», статьи в «Энциклопедии религий».
• «Научная экзегеза Корана», Журнал коранических исследований, том. 3:1 (2001), стр. 90–104.

См. также

• Список пакистанцев
• На пути к пониманию Корана

Внешние ссылки

• На пути к пониманию Корана
• www.cis-ca.org
• Исламский исследовательский институт