Храм Кешав Рай

Храм Кешав Рай
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Бунди район
Божество	Господь Кришна в образе Кешава Рай Джи Махараджа
Расположение
Расположение	Кешораипатан
Состояние	Раджастан
Страна	Индия
Расположение в Раджастане Location in India Показать карту Раджастана Show map of IndiaShow all
Географические координаты
Архитектура
Тип	Мандир
Создатель	Чат Рао Раджа
Завершенный	1641

Храм Кешав Рай — храм на реке Чамбал в Кешораипатане , Индия. Он был построен в 1641 году Рао Раджей Чаттар Салом из Бунди .

История

Считается, что Господь Вишну был доволен сильной преданностью Раджи Ранти Део. Он появился в форме двух идолов: одного Шри Кешавджи из белого камня, а другого Шри Чарбхуджи Натха из черного камня. Раджа Ранти Део начал строительство храма в Самвате 1307 года. Эти строительные работы были завершены за четыре поколения, поскольку домашние условия королевской семьи, дворцовые интриги и политические потрясения мешали работе, которая завершалась лишь урывками. Наконец, работа была завершена в 1698 году Самвата (1641 г. н.э.) Рао Раджей Чаттаром Салджи . Знаменитая молитва лорда Кешава Рая «Кешавастак» с музыкальной мелодией шастрии недавно была написана главным священником (пуджари) и Ведвигьей Пандитом Джамной Лал Шармой. Как рассказал Пандит Шарма, считается, что река Чамбал разворачивается после того, как коснулась ног лорда Кешава Рая. В храме есть еще одна статуя Господа Шивы «Джамбу Маргешвар», которая расположена в том же кампусе в другом храме. Считается, что он был основан Риши Парасурамом, который совершал аскезу на берегу реки Чамбал.

Краткое описание божества

Идол Господа Кешавараиджи сидит в позе Падмасана или лотоса. Идол из белого камня. Левая рука держит диск, а правая — раковину. На груди лежит вайджаянтимала, а идол носит джанеу, который от левого плеча идет по диагонали к правому боку. Первоначально пуджа храма совершалась в соответствии с традицией Раманудж-сампрадаи, но со временем она была заменена пуджой в соответствии с традицией Пуштимаргии. Пуджари храма получает права священства по наследственной линии.

Архитектура

Храм стоит на прочном основании очень большой платформы. Грандиозный и внушительный храм имеет красивый вход в типичном архитектурном стиле, принятом для главных ворот храмов средневековья. Стены украшены сложной резьбой и выгравированы изображения различных богов и богинь. На самом шихаре выгравированы изображения богов и богинь, нимф и фей, якшей и гандарвов. Оказалось, что Шикхар состоит из четырех этажей. Потому что в каждой истории на фасаде есть проекция, похожая на святыню, внутри которой вписаны изображения богов и Богинь. Самая верхняя часть сужается, и наверху находится калаш. Этот шихар находится в святилище. Шикхар на Джагмохане имеет круглую форму. Что делает храм великолепным и художественно богатым, так это безупречная скульптура и архитектура.

К бесчисленным изображениям на шихарах и панелях храма, цветочным узорам, изображениям животных и мифическим чертам богов, богинь и демонов. Интерьер Джагмохана также имеет красивый дизайн, в котором нарисованы круговые узоры, а также соединены эти круги переплетающимися узорами. В этих кругах снова показаны изображения богов и богинь. Внешняя часть храма двухэтажная, над которой надстроены навесы в типичном раджастханском стиле. За входом конструкция здания шире, а третья часть еще шире. Везде, где есть простор, вырезаны изображения животных слонов, лошадей и изображения богов и богинь.

Религиозные аспекты

Храм вызывает уважение масс, посетители сначала окунаются в святую воду реки Чамбал, а затем получают даршан Господа Кешавараиджи.

Фестивали и ярмарки

Картик Пурнима, Холи, Душера, Дол Ятра, Шарад Пурнима, Джанмастми и Рам Навми.

Многие преданные совершают омовение в реке Чамбал во время Картик пурнима и принимают участие в ярмарке Картик.

Тайминги

Утреннее время:	4.00 - 12.00 утра	Вечернее время:	15.00 - 21.00

Детали храма:
Святая Святых	1
Веранда	1
Гарбха Гра	1
Бритвы	Северная сторона
Другие	Святилище святилища имеет квадратную форму, над которым построен очень высокий шихар пирамидальной формы. В святилище деревянное сиденье ставится на каменное сиденье. Деревянное сиденье покрыто слоем серебра, и на нем закрепляется божество. К северу от храма находится расой, а за пределами храма — большой чок.