Дени Дюкло

Дени Дюкло (родился в 1947 году в Нейи-сюр-Сен , О-де-Сен ) — французский социолог , доктор философии. и директор по исследованиям CNRS ( Национального центра научных исследований ) в Париже . Он является автором книги «Комплекс оборотня: увлечение Америки насилием» . Он также является автором исследований экологического риска.

Биография

Его основной областью исследований был феномен социальных «больших страхов» как перед персонажами-козлами отпущения (такими как «серийные убийцы»), так и над коллективными действиями, которые рассматриваются как порождающие катастрофы.

Он интерпретирует эти опасения как «симптоматические» позиции, то есть такие, которые формируются вместо явных политических позиций, когда разумный разговор по ключевым вопросам невозможен. Объекты страха редко имеют прямое отношение к реальной проблеме. Например, серийный убийца как миф олицетворял в Соединенных Штатах трудность поиска баланса между правовой системой и свободой личности: и то и другое потенциально может превратиться в чудовище. Другой пример: страх перед болезнью «коровьего бешенства» (из-за промышленного кормления скота), по-видимому, представляет собой более фундаментальную проблему: искусственность нашего образа жизни и нашего вмешательства в формы жизни и их естественное смешение. Страх перед изменением климата отражает более широкую проблему трудности перехода от мира, состоящего из людей, находящихся в конфликте, к миру, где человечество действует «как один человек». Самый явный и более постоянный симптоматический перенос — это ненависть/страх перед «еврейским заговорщиком», который, по-видимому, воплощает в себе неприятие другими вины, связанной с христианским обществом, на акт уравнивания Бога с Человеком (и, следовательно, символически «убить» Бога или Отца). Действительно, никто не может объяснить рецидив этой ненависти/страха, не проанализировав закономерность, которую она представляет в западной цивилизации, как бы «механически».

На фоне этих явлений, которые по праву можно назвать «патологиями», Дени Дюкло (работавший с британским антропологом Мэри Дуглас ) построил теорию культурных полей, их разговорной структуры (контрапункт тенденции к доминированию, наблюдаемой Пьером Бурдье) . ). Он считает, в частности, появление «позиционных» кластеров, которые имеют тенденцию непосредственно организовываться в глобальный диалог, постепенно выходя из своих традиционных оболочек: религиозного, национального, международного и цивилизационного полей. Например, кажется (подтверждается опросами), что европейское поле в значительной степени сосредоточено на вопросе права (как поддающейся количественному измерению системы отношений): англосаксонская позиция склонна приравнивать право и общество, в то время как «латинский» ответ закрепляет право в гражданских местных условиях, тогда как другая позиция (немецкая) основана на необходимом соответствии между правом и духом широкой общины. Этот разговор представляет собой частный случай плюрализации позиций, обнаруживаемых на других уровнях, но также, в конечном счете, и в базовых установках всех культур (как показано П. Десколой по Клоду Леви-Стросу). При условии, что В каком-то смысле (в связи с тем фактом, что говорит homo sapiens) потенциально всегда существовало только одно человеческое культурное поле, Дени Дюкло подвергает сомнению Историю как слияние разделяющих и объединяющих тенденций. Он поднимает проблему плюралистической структуры, которая в «мире-обществе» обязательно вытеснит существующие промежуточные формы, слишком глубоко укоренившиеся в устаревших и эгоцентричных организациях.

Дюкло также публиковался во Revue de Mauss французском антиутилитарном журнале .

Работает

французский язык

• Здоровье и труд , («Гигиена труда») La Découverte , 1986, 128 с.
• Страх и знание: общества, сталкивающиеся с наукой, техникой и их опасностями La Découverte, 1990 г.
• Промышленники и экологические риски , («Промышленность бизнеса и экологические риски») Л'Харматтан , 1991, 250 с.
• Человек, столкнувшийся с техническим риском , («Человек, столкнувшийся с риском») l'Harmattan, 1991, 275 с.
• Технологические опасности и промышленные катастрофы , в L'Etat des Sciences et des Technique La Découverte, 1991.
• Современность и контроль угроз («Современность и контроль угроз») (гл. 13) в Sortie de Siècle (JPDurand) Париж, Виго, 1991.
• Вежливость, или: как общества укрощают власть La Découverte, 1993 г.
• Природа и демократия среди страстей , ППУ , 1997.
• Комплекс оборотня: увлечение Америки насилием La Découverte, 1994, Pocket-Agora, 1998
• Демократия технологий и выбора энергии («Технологии, демократия и выбор энергии») в журнале «Энергия, использование и люди», издания du Cercle d’art, Париж, 1999.
• Четыре природы человека («Четыре природы человека») Заключение к «Окружающая среда», социальный вопрос, десять лет исследований для Министерства окружающей среды . Издания Одиль Джейкоб, 2001 г.
• Отслеживание признаков субъективных структур в истории в психоаналитической антропологии , Антропос, 2002.
• Удачи и несчастья концепции риска в: Словаре рисков (Ю. Дюпон, реж.), Арманд Колен, 2003, стр. 327–345.
• Между духом и телом, La культура борьбы с коллективным самоубийством («Между телом и духом: Культура против коллективного самоубийства») Париж, Антропос, 2002, 260 с.
• Общество-Мир: времена потрясений , La Découverte, 2004 г.
• Готическая ностальгия как ингредиент компьютеризированного общества (предисловие к книге Валери де Курвиль Николь Готическая подозрительность, интернализация страха на Западе («Готическая ностальгия как ингредиент информационного общества») Университетская пресса из Монреаля, 2005 г.
• Воображаемая функция символической структуры: или как вновь обратиться к Леви-Стросу , в «Символическая функция», вернуться к источникам и новостям («Воображаемая функция символической структуры: вновь посещая Леви-Стросса», в «Символическая функция») М Зафиропулос (редактор) Economica, Париж, 2005 г.
• L'invention du langage («Изобретение языка»), Антропос, 2007 г.
• Опросы общественного мнения (совместно с Элен Ю. Мейно) La Découverte, 2007 г. (4-е издание)
• Разум и тело: коллективный суицидальный идеал и то, как живые существа ему сопротивляются , в книге «Инженерия и формирование мира: иллюзии и разочарование») Гилберт Винсент (ред.), L'harmattan, Париж, 2007.
• Почему мы так медленно становимся защитниками окружающей среды? Экологическое общество и постмодерн , («Почему мы так медленно становимся защитниками окружающей среды? Экологическое общество и постмодерн») с участием Мэри Дуглас, Алена Кайе, Мишеля Фрайтага, Жиля Ганье, Оливье Клена, Бернара Калаоры, Андре Мику, Флоранс Рудольф, Мишель Добре). Л'Харматтан, Париж, апрель 2007 г.

Другие языки

• Комплекс оборотня: американское увлечение насилием , Berg International, Оксфорд-Нью-Йорк, 1997.
• За новую политическую экологию , Edizioni Dedalo, Бари, 2000, 336 стр.
• Суицидальное призвание коллективной власти: кульминация человеческого, вечный рассадник бесчеловечного в Человеческой, Постчеловеческой, власти, знании, этике в глобальную эпоху под редакцией Хелены Пульчини, Editori Riuniti , 2005.
• Симплегма ликантропа. I Elxi tis americanis coultouras pros ti via , Editions Koxlias, Athènes, 2006, 318 стр.