Наоми Дрейк

Наоми Рут (урожденная Мейсон Дрейк ; 12 февраля 1907 – 22 февраля 1987) была американкой, которая стала известна в Луизиане середины 20-го века как регистратор Бюро статистики естественного движения населения города Новый Орлеан (1949–1965), где она наложили на людей строгую расовую классификацию в рамках бинарной системы, которая признавала только «белых» и «черных» (или всех остальных). Она в одностороннем порядке изменяла записи, чтобы классифицировать людей смешанной расы как чернокожих, если обнаруживала, что они имели какое-либо черное (или африканское) происхождение, применяя правила низкого происхождения , и не уведомляла людей о своих действиях. ^{[ 1 ]}

В других случаях, если люди не принимали ее расовую принадлежность, она отказывалась выдать запрошенное свидетельство о рождении или смерти. Ее настойчивость в изменении записей для классификации лиц любого подозреваемого африканского происхождения была подобна расовому фанатизму, продемонстрированному доктором Уолтером Плекером , государственным регистратором статистики естественного движения населения Вирджинии и крупным лоббистом Закона о расовой целостности 1924 года .

Ранняя жизнь и образование

Карьера

В 1938 году в деле Сансери против Кассаня (191 La. 209, 185 So. 1 - подтверждено на повторном слушании в 1940 году, 195 La. 19, 196 So. 7) Верховный суд Луизианы провозгласил африканского единственным требованием отслеживание происхождения. для определения цветного. ^{[ 1 ]}

Дрейк начал свою карьеру в качестве заместителя и в конечном итоге стал директором. Она руководила маркировкой расы: проверяла свидетельства о рождении, в которых были указаны общие для чернокожих фамилии. Если ребенок значился как белый, она поручала работникам сверить сертификат с «расовым списком», который ведет ЗАГС. Если имя появлялось в «расовом списке», ЗАГС проводил дальнейшее изучение своих генеалогических записей, чтобы составить собственную оценку расы человека и семьи. ^{[ 1 ]} стр. 37–38

Если бюро путем изучения своих генеалогических записей определяло, что данное лицо имело каких-либо африканских предков, заявителю сообщали, что сертификат будет выдан только в том случае, если в нем будет указано, что человек является цветным. Если заявитель отказывался принять такой сертификат, бюро, в свою очередь, отказывалось выдать сертификат. Есть данные, что в период с 1960 по 1965 год минимум 4700 заявлений на получение заверенных копий свидетельств о рождении и минимум 1100 заявлений на выдачу свидетельств о смерти были приостановлены бюро под руководством Наоми Дрейк (188 So. 2nd 94).. . ^{[ 1 ]}

Среди методов, которыми руководил Дрейк, была проверка ее работниками некрологов . Они должны были оценить, дает ли некролог человека, идентифицированного как белый, подсказки, которые могли бы помочь доказать, что этот человек был «действительно» черным, например, наличие чернокожих родственников, услуги в традиционно черном похоронном бюро или похороны на традиционно черном кладбище - доказательства который она будет использовать, чтобы гарантировать, что в свидетельстве о смерти человек будет отнесен к чернокожему. ^{[ 2 ]}

Не все приняли действия Дрейка, и люди подали тысячи судебных исков против офиса, чтобы изменить расовую классификацию и протестовать против утаивания ею юридических документов, касающихся записей актов гражданского состояния. Это вызвало большое замешательство и беспорядки, в результате чего городские власти в конечном итоге уволили ее. ^{[ 3 ]}

Дрейк был уволен в 1965 году. На слушаниях в Комиссии по государственной службе она оправдала изменение записей своего офиса тем, что они «знали», что семьи были негритянскими. С ее уходом практики не прекратились. ^{[ 2 ]}

В 1952–1954 годах Дрейк была президентом организации деловых и профессиональных женщин штата. ^{[ 4 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Вирджиния Р. Домингес , Белый по определению: социальная классификация в креольском языке Луизианы , Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса, 1986
^ Jump up to: ^а ^б Джеймс О'Бирн, «МНОГИЕ БОЯЛИСЬ НАОМИ ДРЕЙК И МОГУЧАЯ РАСОВАЯ ПРИХОД», New Orleans Times-Picayune , 16 августа 1993 г., A-7
^ Джордж Бака, Аиша Хан, Стефан Пальми, изд., Эмпирическое будущее: антропологи и историки участвуют в работе Сиднея В. Минца , Чапел-Хилл, Северная Каролина: University of North Carolina Press, 2009, стр. 159
^ «Бывшие президенты штата Луизиана» , «Деловые и профессиональные женщины», по состоянию на 20 апреля 2010 г.

[vrdwd-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Вирджиния Р. Домингес , Белый по определению: социальная классификация в креольском языке Луизианы , Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса, 1986

[James_O_1993-2] Jump up to: ^а ^б Джеймс О'Бирн, «МНОГИЕ БОЯЛИСЬ НАОМИ ДРЕЙК И МОГУЧАЯ РАСОВАЯ ПРИХОД», New Orleans Times-Picayune , 16 августа 1993 г., A-7

[3] Джордж Бака, Аиша Хан, Стефан Пальми, изд., Эмпирическое будущее: антропологи и историки участвуют в работе Сиднея В. Минца , Чапел-Хилл, Северная Каролина: University of North Carolina Press, 2009, стр. 159

[4] «Бывшие президенты штата Луизиана» , «Деловые и профессиональные женщины», по состоянию на 20 апреля 2010 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]