Сахота

Сахота (также известная как Sihota или Sahotey ) - это сельскохозяйственный клан Jat в области Пенджаба и холмистых регионов Индии и Пакистана. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} а также Джаландхарский район Пенджаба. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В начале 16 -го века, в южном регионе Доаба , пять братьев из клана Сахоты основали и основали деревню Кулета (в настоящее время известный как Бара Пинд ) ^{[ 5 ]} Наряду с такими деревнями, как Дхулета , Рурка Хурд и Атта . ^{[ 6 ]}

Смотрите также

Ссылки

^ Сингх, Харнек (1992). Роль и приверженность сельскохозяйственных работников . Vohra Publishers & Distributors. п. 21. ISBN 978-81-85072-79-1 Полем Но впоследствии связи между Сахотой и другими кастами ослабевали и противовеса Сахоты доминировали, особенно после того, как споры по поводу свободы чамаров работают за пределами деревни и ткачей, чтобы установить свои собственные цены на поверхность.
^ Вебстер, Джон CB (22 декабря 2018 г.). Социальная история христианства: северо-западная Индия с 1800 года . Издательство Оксфордского университета. п. 33. ISBN 978-0-19-909757-9 .
^ Кессингер 1974 , с. 35: «Все деревни Сахоты были сконцентрированы в Джуллундуре до 1894 года, когда новое сообщество было зарегистрировано в недавно орошаемом участке Западного Пенджаба».
^ Кессингер 1974 , с. 36: «Согласно счетам, хранящимся у Панды (хранителя записи брахманов), все члены клана являются потомками двадцати одного сына Сахоты, которые мигрировали из Западного Пенджаба в Джуллундур, тридцать один поколение назад».
^ Кессингер 1974 , с. 39: «Группа из пяти братьев получила разрешение от местных мусульманских чиновников, чтобы очистить некоторую землю для поселения в южной части DOAB в том, что при Акбаре стало Дхакдар Махал ... деревня основала братья, самая старая община Сахоты в Район стал родительской деревней для более поздних концов клана в окрестностях. начало шестнадцатого века ».
^ Кессингер 1974 , с. 30: «В течение следующих четырехсот лет Сахоты основали пять других деревень в этом районе и поселились с джатами других затрат еще на три ... шесть из поселений разделяют общие границы; другие три находятся всего в нескольких милях. В каждом новом сообществе сахоты были основными поселенцами и стали управляющими земельными ресурсами и культиваторами. и Атта ".

Источники

Кессингер, Том Г. (1974). Vilyatpur, 1848-1968; Социальные и экономические изменения в северной индийской деревне . Беркли, Университет Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-02340-6 .

[Singh1992-1] Сингх, Харнек (1992). Роль и приверженность сельскохозяйственных работников . Vohra Publishers & Distributors. п. 21. ISBN 978-81-85072-79-1 Полем Но впоследствии связи между Сахотой и другими кастами ослабевали и противовеса Сахоты доминировали, особенно после того, как споры по поводу свободы чамаров работают за пределами деревни и ткачей, чтобы установить свои собственные цены на поверхность.

[2] Вебстер, Джон CB (22 декабря 2018 г.). Социальная история христианства: северо-западная Индия с 1800 года . Издательство Оксфордского университета. п. 33. ISBN 978-0-19-909757-9 .

[FOOTNOTEKessinger1974p._35:_"All_Sahota_villages_were_concentrated_in_the_Jullundur_doab_until_1894,_when_a_new_community_was_settled_in_the_newly_irrigated_tract_of_western_Punjab"-3] Кессингер 1974 , с. 35: «Все деревни Сахоты были сконцентрированы в Джуллундуре до 1894 года, когда новое сообщество было зарегистрировано в недавно орошаемом участке Западного Пенджаба».

[FOOTNOTEKessinger1974p._36:_"According_to_the_accounts_kept_by_the_''panda''_(Brahmin_record_keeper),_all_members_of_the_clan_are_descendants_of_the_twenty-one_sons_of_Sahota_who_migrated_from_western_Punjab_to_the_Jullundur_''doab''_thirty-one_generations_ago"-4] Кессингер 1974 , с. 36: «Согласно счетам, хранящимся у Панды (хранителя записи брахманов), все члены клана являются потомками двадцати одного сына Сахоты, которые мигрировали из Западного Пенджаба в Джуллундур, тридцать один поколение назад».

[FOOTNOTEKessinger1974p._39:_"A_group_of_five_brothers_obtained_permission_from_local_Muslim_officials_to_clear_some_land_for_settlement_in_the_southern_end_of_the_doab_in_what_under_Akbar_became_the_Dhakdar_Mahal_._._._The_village_the_brothers_founded,_the_oldest_Sahota_community_in_the_area,_became_the_parent_village_for_the_clan's_later_settlements_in_the_neighborhood._Although_originally_known_as_Kuleta,_the_Sahota's_referred_to_the_village_Barapind._Barapind_is_one_of_the_three_oldest_in_all_of_Jullunder_district_._._._Barapind_was_probably_founded_in_the_early_sixteenth_century"-5] Кессингер 1974 , с. 39: «Группа из пяти братьев получила разрешение от местных мусульманских чиновников, чтобы очистить некоторую землю для поселения в южной части DOAB в том, что при Акбаре стало Дхакдар Махал ... деревня основала братья, самая старая община Сахоты в Район стал родительской деревней для более поздних концов клана в окрестностях. начало шестнадцатого века ».

[FOOTNOTEKessinger1974p._30:_"During_the_next_four_hundred_years,_the_Sahotas_founded_five_other_villages_in_the_area_and_settled_with_Jats_of_other_gots_in_three_more_._._._Six_of_the_settlements_share_common_boundaries;_the_other_three_are_only_a_few_miles_away._In_each_new_community,_the_Sahotas_were_the_principal_settlers_and_became_the_land-controllers_and_cultivators_._._._Ibid.,_85;_and_shajra_nasibs_(genealogical_register),_1884,_for_villages_Rurka_Khurd,_Dhulaita,_Chak_Sahibu,_Chak_Indhian,_and_Atta"-6] Кессингер 1974 , с. 30: «В течение следующих четырехсот лет Сахоты основали пять других деревень в этом районе и поселились с джатами других затрат еще на три ... шесть из поселений разделяют общие границы; другие три находятся всего в нескольких милях. В каждом новом сообществе сахоты были основными поселенцами и стали управляющими земельными ресурсами и культиваторами. и Атта ".

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]