Деревня Бавоматалуо

Деревня Бавоматалуо — поселение в провинции Телук Далам Регентства Южный Ниас Индонезии. Деревня построена на холме с плоской вершиной, ее название Бавоматалуо означает «Солнечный холм», и является одной из наиболее хорошо сохранившихся деревень, построенных в традиционном стиле. ^{[ 1 ]} Самый большой дом принадлежит вождю и, как полагают, был построен в восемнадцатом веке. Перед домами стоят большие каменные плиты, а открытое пространство в центре деревни используется для традиционных церемоний и ритуалов. ^{[ 2 ]}

Учитывая оригинальные традиционные архитектурные особенности поселения и его окружающую среду, представляющую традицию мегалитических памятников, это место было включено в национальный предварительный список Индонезии для номинации в качестве объекта всемирного наследия в соответствии с критериями (i), (iv) и (vi). в 2009 году. ^{[ 2 ]}

Расположение

Поселение Бавоматалуо на острове Ниас расположено на холме на ровной местности на высоте около 400 метров (1300 футов) над средним уровнем моря. ^{[ 3 ]} и доступ к нему осуществляется посредством конкретных шагов. Холм ориентирован с юго-востока на северо-запад. Он занимает площадь около 5 гектаров (12 акров). Он находится в 4 километрах (2,5 мили) от морского побережья и превышает высоту, которой может достичь любое цунами . Планируется, что поселение будет соответствовать топографии местности, а родник обеспечивает достаточный запас воды. Он окружен «долинами и глубокими ущельями». ^{[ 2 ]} Поселение находится в 15 километрах (9,3 мили) от порта Телук Далам , подрайона Ниаса, и до него можно добраться на общественном транспорте. ^{[ 1 ]}

История

Согласно семейной истории, восходящей к поселению Бавоматалуо XVIII века, дизайн домов приписывают королю Лаово, основавшему королевство в этом регионе, предшественником которого была семья Гомо. Дома построил Саонигехо (Силиву Гере), принадлежавший к той же семье Лаово. По состоянию на 2009 год в поселке проживает четвертая линия потомков семьи Лаово. ^{[ 2 ]}

Функции

Поселение построено вокруг мегалитических памятников, расположенных в вертикальном и горизонтальном направлениях. Местные жители называют их даро-даро и наитаро соответственно. Даро-даро представляет мужчин, а Найтаро представляет женщин. Место захоронения, где были найдены камни, находится на террасе, к которой можно подняться по 7 каменным ступеням на первом этапе и 70 ступеням на втором этапе (всего также упоминается 80 ступенек). ^{[ 1 ]}). Здесь также находится каменный памятник на открытой площадке, который является частью традиционных ритуалов. ^{[ 2 ]}

Две мощеные дороги проходят по обе стороны от мегалитических камней, каждая из которых простирается примерно на 300 метров (980 футов) и заканчивается у дома вождя или короля общины в юго-западной части поселения; ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} Размеры дома 19 на 30 метров (62 × 98 футов). ^{[ 5 ]} Говорят, что этот дом является «самым старым и большим на Ниасе». ^{[ 1 ]} Дом построен с использованием деревянных балок большого размера внутри. В доме есть барабан, который сигнализирует о начале и окончании собраний. Еще одна примечательная особенность дома — резьба по дереву и множество челюстных костей свиней. Большим каменным троном у входа в дом пользуется Вождь; рядом с ним — изображение фаллоса высеченного из камня . Возле дома вождя стоят каменные столы, на которых раньше хранили гниющие трупы. ^{[ 1 ]}

Самые ранние традиционно построенные дома для жителей поселения расположены по обе стороны дороги, лицом друг к другу на расстоянии 4 метров (13 футов). Новые дома также были построены между традиционными домами, которые также обращены друг к другу и расположены по прямой линии с северо-запада на северо-восток. Кроме того, в центре поселка построены дома, ориентированные в ряд на юго-восток. Весь комплекс состоит из 500 домов, в каждом из которых есть глава домохозяйства, в котором проживает 7000 человек. Помимо размера домов (омо хада) и особенности у входа, обозначающей статус семьи, каждый дом имеет символическое представление статуса главы семьи. ^{[ 2 ]} Дома сделаны из резного дерева и отражают мастерство местных жителей в обработке дерева . ^{[ 4 ]}

В прошлом подготовка жителей деревни к войне проводилась путем прыжков через каменную стену высотой 1,8 метра (5 футов 11 дюймов), которая наверху была закреплена палками с острыми краями. Однако в современной практике палки с острыми краями убираются во время церемониальных прыжков. Этот прыжок совершается также из финансовых соображений вне торжественных мероприятий. Культурная деятельность в поселке проходит в форме боевых танцев молодых людей. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Представляем Бавоматалуо» . Одинокая планета . Проверено 21 ноября 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час «Сайт Бавоматалуо:Описание» . ЮНЕСКО Организация . Проверено 21 ноября 2015 г.
^ Харссел и Джексон 2014 , с. 527.
^ Jump up to: ^а ^б Пас и Барбье 2000 , с. 452.
^ Думарчай 1987 , с. 2.

Библиография

Дюмарсе, Жак (1987). Дом в Юго-Восточной Азии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-582690-6 .
Харссель, Ян ван; Джексон, Ричард Х (23 января 2014 г.). Визуальная география путешествий и туризма National Geographic Learning . Ллойд Э. Хадман. Cengage Обучение. ISBN 978-1-133-95126-1 .
Пас, Октавио; Барбье, Жан Поль (2000). Ритуальные искусства Нового Света: Доколумбовая Америка . Музей Барбье-Мюллера Преколомби Арт. Скира. ISBN 978-88-8118-326-5 .

0°37′01″N 97°47′13″E / 0.6170°N 97.7870°E / 0.6170; 97.7870

[Planet-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Представляем Бавоматалуо» . Одинокая планета . Проверено 21 ноября 2015 г.

[Heritage-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час «Сайт Бавоматалуо:Описание» . ЮНЕСКО Организация . Проверено 21 ноября 2015 г.

[FOOTNOTEHarsselJackson2014527-3] Харссел и Джексон 2014 , с. 527.

[FOOTNOTEPazBarbier2000452-4] Jump up to: ^а ^б Пас и Барбье 2000 , с. 452.

[FOOTNOTEDumarçay19872-5] Думарчай 1987 , с. 2.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]