Синхронизация импровизационной команды

Синхронизация импровизационной команды , синхронизация команды импровизации или ее (ранее импровизационный племенный стиль ) танец живота - это стиль импровизации группового танца , часто связанный с племенным слиянием и танцем живота . ^{[ 1 ]} Его исполняется группа танцоров, состоящей из одного из других лидеров и последователей. Танец опирается на общий словарный запас движений, каждый из которых инициировал лидером, использующим различное движение. После того, как группа, короткая хореографическая последовательность движения, или комбинация, выполняется группа. Лидер выбирает комбинацию на основе их интерпретации музыки, которая часто выполняется спонтанно во время исполнения. Результатом является танец, который кажется хореографическим, но на самом деле является структурированной импровизацией. Этот формат структурированной групповой импровизации был впервые разработан Кэроленой Нерицио-Болман, основателем американского племенного стиля .

История

Это было придумано в 2006 году Эми Сигил ^{[ 2 ]} из Минта , чтобы описать свой импровиальный словарь, поскольку он развивался вдали от американского стиля племен, чтобы включить уличные танцы и танцевальные движения хип-хопа , музыку и эстетику. ^{[ 3 ]} Сигил впервые учился у Антара Непа (Джулия Кэррол), директора османских торговцев, расположенных в Фолсоме, штат Калифорния . Позже она открыла свою собственную танцевальную студию в Сакраменто, Калифорния , ^{[ 4 ]} и был представлен в американском племенном стиле Шауна Рай. Сигил использовал основной импровизационный формат американского племенного стиля для разработки нового словаря движений, который превратился в его.

Другие импровизационные стили танцев живота включают в себя: американский племенный стиль , синхронизированный групповой импровизирован, племенная группа импровизации, американский импровизированная племена, групповая импровизация. ^{[ 5 ]} Хотя различные стили танцевальной импровизации, связанные с племенным танцем слияния, коренится в Соединенных Штатах, импровизационный племенный стиль преподается и выполняется на международном уровне. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Характеристики

Его формат состоит из трех основных элементов: движения киоска, комбинации и концепции.

Движения киоска

Движение его киоска имеет минимальное количество счетов, которые можно повторить на неопределенный срок. Движение стойла не имеет сигнала (но оно имеет определенную исходную позицию, или «земля ноль»), может повторяться лидером на неопределенный срок и обычно может использоваться для перемещения (вращающиеся лидеры, изменяющие формирования и т. Д.).

Комбинации

Его комбинация (или комбо) представляет собой последовательность движений, которые должны быть инициированы уникальным сигналом, который имеет определенное начало и конец.

Концепции

Его концепции - это идеи, которые могут быть применены к движениям киоска. Концепции включают в себя образования, выцветатели, направленные и временные повороты.

Костюм и эстетика

В отличие от американского племенного стиля , который подчеркивает сложное многокультурное костюм и украшения, костюмирование, связанное с ним, имеет тенденцию быть простым; Часто состоит из черных брюк, металлического ремня и майка. Элементы, связанные с костюмом слияния племен , также обычно включаются в его, такие как антикварные мультикультурные украшения, и постоянное украшение тела, такое как татуировки и пирсинг. Однако костюмирование может варьироваться в зависимости от контекста производительности.

Ссылки

^ Cutler-Broyles, T. (2013). Американский племенный стиль и его воображаемое сообщество. Танец живота по всему миру: новые сообщества, производительность и идентичность [1]
^ http://www.amysigil.com
^ Burnam, AR (2012). Bellydance в Америке: стратегии поиска личных преобразований. [2]
^ http://www.hotpotstudios.com
^ Коновер, GE (2007). Воплощение, перформативность и идентичность: пространственные и временные процессы в рамках импровизационного танца в племенном стиле. [3]
^ Его группа в Facebook
^ http://www.improvisationaltribalstyle.com

[1] Cutler-Broyles, T. (2013). Американский племенный стиль и его воображаемое сообщество. Танец живота по всему миру: новые сообщества, производительность и идентичность [1]

[2] ttp://www.amysigil.com

[3] Burnam, AR (2012). Bellydance в Америке: стратегии поиска личных преобразований. [2]

[4] ttp://www.hotpotstudios.com

[5] Коновер, GE (2007). Воплощение, перформативность и идентичность: пространственные и временные процессы в рамках импровизационного танца в племенном стиле. [3]

[6] Его группа в Facebook

[7] ttp://www.improvisationaltribalstyle.com

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]