Версия Lovelock

Первое издание (Publ. Hodder & Stoughton )

Версия Lovelock - это длинный исторический роман новозеландского писателя Мориса Шадболта , который ставит под сомнение интерпретацию прошлого в процессе повествования. Опубликовано в Окленде и Лондоне в 1980 году и в Нью -Йорке в 1981 году, он получил премию «Новозеландская книга за художественную литературу» и премия Джеймса Ватти.

Магический реализм и история

Роман Мориса Шэдболта появился в середине его карьеры и ознаменовал новый отъезд. До тех пор его художественная литература взаимодействовала с современной Новой Зеландией, хотя и с обратными взглядами как часть взаимодействия между поколениями. Версия Lovelock первой, кто имеет дело напрямую с пионерскими годами 19 -го века и их последствиями. Эпизод кампании Gallipoli , в котором сыновья его главных героев взаимодействуют к концу романа, позже воспринимается в его пьесе однажды на Чунук -Баире (1982). Несмотря на то, что счета в этой более поздней части попытки Хиппи -Коммуны Хиппи Хиппи Лавлок на реке Поранги и ухода Фрэнка Лавлока, чтобы избежать полицейского преследования Харка обратно в более раннюю художественную литературу, эпизоды « Войны Маори» возле начала версии Лавлока стали субъектом, стал субъектом, стал субъектом. Из его более поздней трилогии, сезон еврея (1986), Воинов понедельника (1990) и Палаты раздоров (1993).

Шадболт прокомментировал эту сторону своей работы, что он пытался использовать историю, традиции, ландшафт и фольклор в качестве активных компонентов. При этом он выводит свою работу из сферы чистой исторической фантастики в мир магического реализма в новом задолженности, отчасти, в Габриэля Маркеса , сотне одиночества особенно в его развертывании в течение нескольких поколений. автора Роман - это не простое прославление колониального предприятия, но иногда становится критикой, которая отражает политику левого крыла .

Историческая и географическая обстановка

Основное внимание в романе уделяется трем братьям Лавлока и их иждивенцам. Он начинается на южном острове , где в 1860 -х годах прибыли Лавлака, чтобы перспектить золота, но вскоре переезжают на Северный остров , где братья поселяются на реке Поранги, чтобы добывать уголь, упал древесину и попытаться основания железа. Хотя река является фиктивной, она ярко воображается, и дается подсказка, что она основана на реке Мокау , которая является «поблизости и не имеет разнородной истории». Это выглядит как один из нескольких литературных трюков, которые Shadbolt играет в начале, по -видимому, цитируя из «пересмотренной» версии « Руководство по оболочке в Новую Зеландию» , которую Shadbolt Автор разводил ранее (хотя ревизии 1979 года, как утверждается). Также полагается, что есть описание города Лавлок -Джанкшен, где оседает семья. Они родом из Девона и настолько отличаются от семьи Джека Лавлока , самого известного новозеландца, носящего имя, чей отец был самим шахтером, который иммигрировал из Глостершира в Южный остров позднее.

Пароход на реке Мокау, на которой основаны река Поранги и ее шахты

Роман разделен на четыре секции, первые три из которых охватывают примерно десятилетия 1860-70 и следующие два. Последний раздел является более эпизодическим, охватывая инциденты, в которых участвуют более поздние члены семьи в течение 20 -го века. Три брата приближаются к колониальному предприятию с различными чаяниями. Герман - утопия, в основном изолированная от реальности; Ричард - компрометирующий капиталист, когда -либо бдительный для главного шанса; Джеймс - идеалистический сельскохозяйственный, ограниченный узким горизонтом. Именно их женщины, которые более основаны в реальности и заинтересованы в отношениях, хотя персона, принятая автором Другие заметили «преобладающее внимание на мужских персонажах в художественной литературе» в качестве ограничения.

Название романа, по -видимому, объясняется префаториальной «Авторской запиской», которая благодарит «Филипа Гудиар» из Новозеландского колледжа для психических исследований, за ее самую материальную помощь в поиске первоначальных цветов ». Это говорит о том, что именно они являются его информаторами, говорящих из могилы, устанавливая свою историю против поддельной стипендии, жизни с развязкой Лавлок , предположительно написанной самим Шэдболтом. Этот текст часто цитируется с презрением как кусок плохих психологических спекуляций, которые обычно все понимают. Пресс -последовательность авторских метафизических трюков дает понять, что Шадболт не верит в официальные версии, особенно в историю его собственной страны. Вместо этого он предполагает, что история представляет собой комбинацию личных интерпретаций, зависящих от индивидуальных точек зрения. Именно этот ироничный подход особенно отличает версию Лавлока от других семейных хроник, которые появлялись в современной новозеландской фантастике того периода.