Иэн Р. Эдгар

Иэн Р. Эдгар
Рожденный	Иэн Росс Эдгар ( 1948-06-06 ) 6 июня 1948 г. Саутенд-он-Си , Эссекс, Англия
Умер	22 мая 2021 г. (22 мая 2021 г.) (72 года)
Альма-матер	Йоркский университет Даремский университет Кильский университет
Известный	Имиджовая работа, Антропология снов, Мечты и ислам, Антропология образования
Дети	2

Иэн Росс Эдгар (6 июня 1948 — 22 мая 2021) — английский социальный антрополог из Даремского университета . Он был экспертом в области сновидений и сновидений, а также специалистом по измененным состояниям сознания и психическому здоровью. Начав свою карьеру в социальной работе, Эдгар получил докторскую степень в Кильском университете, где учился у Ронни Франкенберга . В его диссертации « Работа со сновидениями, антропология и профессии по уходу: культурный подход к работе со сновидениями» обсуждается широкий спектр психодинамических возможностей и разрабатывается метод работы со сновидениями в среде профессионального ухода.

Ранний период жизни

Эдгар родился в Саутенд-он-Си в семье Фреда, дантиста, и Марджери (урожденная Уайт). Эдгар пошел в школу-интернат Бедфордской школы , а затем взял годичный перерыв, чтобы путешествовать автостопом. Он изучал философию в Йоркском университете , который окончил в 1970 году. Он обучался социальной работе, практиковал в Абердине и читал лекции в Университете Нортумбрии . Затем он переключил свое внимание на антропологию, получив степень магистра философии (MPhil) в Даремском университете в 1986 году и докторскую степень в Кильском университете в 1995 году.

Карьера

Эдгар был пионером в области методов работы с изображениями. В своей книге 2004 года «Руководство по работе с имиджем: методы исследования, основанные на воображении» (Routledge), он выделяет несколько методов получения данных об идентичности, убеждениях и обществе посредством исследования творческих ресурсов людей.

Начиная с 2002 года Эдгар исследовал роль и функцию сна в исламе. Он сосредоточился на суфийских снах, Истихаре. В 2011 году он опубликовал книгу «Мечта в исламе: от коранической традиции к джихадистской интерпретации» . Эта книга способствует пониманию важности снов как в текстовом исламе, так и в повседневной мусульманской жизни. Эдгар расширил свой анализ, чтобы способствовать лучшему пониманию того, как группы джихада использовали сны для оправдания и определения конкретных действий. Эдгар утверждал, что боевики «Исламского государства» , по крайней мере частично, полагались на сны как на окно в будущее, которое помогало им принимать решения, когда им не хватало полной информации.

Эдгар опубликовал публикации об образовании в области социальной антропологии в Европе, а также о более широком начальном и среднем образовании в Пакистане. Вместе со Стивеном М. Лайоном он редактировал книгу об образовании в Пакистане, которая охватывала светские, религиозные, государственные и частные образовательные учреждения (см. Лион и Эдгар, 2010). Он был соредактором двух томов по образованию в области социальной антропологии. Первый, совместно с Дорле Дракле и Томасом К. Шипперсом, был посвящен истории образования в области социальной антропологии. а второй, подготовленный совместно с Дорле Дракле, посвящен современной практике преподавания социальной антропологии в Европе.

Личная жизнь

У Эдгара было двое детей от бывшей жены Анны. Он удалился в свой дом в Алум-Уотерс , где жил по соседству с Гвиннедом де Лойером.

Избранные публикации

Как автор

• Эдгар, Иэн 2011. Мечта в исламе: от коранической традиции к вдохновению джихада. Оксфорд: Книги Бергана.
• Эдгар, И.Р. 2004. Руководство по работе с имиджем: методы исследования, основанные на воображении. Лондон: Рутледж.
• Иэн Р. Эдгар 1995. Работа сновидений, антропология и профессии по уходу: культурный подход к работе сновидений. Олдершоп: Эйвбери.

Как редактор

• Лион, Стивен М. и Эдгар, Иэн Р. 2010. Формирование нации: исследование образования в Пакистане . Карачи: Издательство Оксфордского университета.
• Дракл Д. и Эдгар И.Р. 2004. Области обучения, том 2. Современные образовательные практики в европейской социальной антропологии. Оксфорд: Книги Бергана.
• Д. Дракл, И. Эдгар и Т. Шипперс, 2003. Области обучения, том. 1 Образовательные истории европейской антропологии. Оксфорд: Книги Бергана.
• Иэн Р. Эдгар и А. Рассел, 1998. Антропология благосостояния. Лондон: Рутледж.

Взносы

• Эдгар, Иэн Р. 2009. Сравнение исламских и западных психологических теорий сновидений, в книге Балкли, К., Адамс, К. и Дэвис, П., Сновидения в христианстве и исламе: культура, конфликты и творчество (Нью-Брансуик, США). .: Рутгерс) 188–199
• Иэн Эдгар и Дэвид Хениг, 2009. Космополит и ноуменал: тематическое исследование ночных снов исламских джихадистов как известных источников духовного и политического вдохновения, в Теодоссопулос, Димитриос Кирцоглу, Элизабет, Объединенные в недовольстве: местные ответы на космополитизм и глобализацию . (Оксфорд: Berghahn Books) 64–82.
• И. Р. Эдгар, 2004, Работа с изображениями в этнографических исследованиях, в С. Пинк, Л. Курти и А. Афонсо, Рабочие изображения; исследования и репрезентация в этнографии. (Лондон: Рутледж) 90–106
• Эдгар И. Р. 2004, Метод работы с имиджем и потенциальные применения в исследованиях в области здравоохранения, социальных наук и социальной помощи: путешествие с вопросом, в Rapport, F, Новые качественные исследовательские методологии в исследованиях в области здравоохранения и социальной помощи (Лондон: Routledge) 123–138
• И. Р. Эдгар, 2003 г., Составы, в П. Райсе и Д. Маккарди Прентис Холл, Стратегии преподавания антропологии, том 3. 1–4.
• Эдгар, Иэн Р. 1996, Зубная бабочка: разумный отчет из творческого настоящего, в книге «Джеймс, Дж. Хоккей и Доусон, Лондон после письменной культуры» (Лондон: Routledge), 71–85.

Журнальные статьи

• Эдгар, Иэн Р. и Хениг, Дэвид. 2010. Истихара: Руководство и практика инкубации исламской мечты посредством этнографического сравнения. История и антропология 21 (3): 251–262.
• Иэн Эдгар 2008. Предвкушение рая: ночные сны и воинственность исламского джихада. Кураре: Журнал медицинской антропологии 31 (1): 87–97.
• Эдгар, Иэн Р. 2007. Вдохновляющий ночной сон в мотивации и оправдании джихада. Нова Религио 11 (2): 59–76.
• Эдгар, Иэн Р. 2006. «Истинная мечта» в современной исламской/джихадистской работе сновидений: тематическое исследование снов лидера Талибана муллы Омара.

Современная Южная Азия 15 (3): 263–272.

• Иэн Эдгар 2004. Война грез? Воинственные мусульманские сны в контексте традиционной и современной теории и практики исламских снов. Сновидения 14 (1): 21–29.
• Эдгар, Иэн Р. 2003. Встреча со сном: пересекающиеся антропологические и психоаналитические подходы. Консультирование и психотерапевтические исследования 3 (2): 95–101.
• Эдгар, Иэн Р. 2002. Невидимые элиты: власть и мечта. Сновидения 12 (1): 79–92.
• Эдгар, Иэн Р. 2000. Культурные мечты или культуры мечтаний? Антрополог и мечта. KEA: Zeitscrift Fur Kulturwissenschaften 13: 1–20.
• Эдгар, Иэн Р. 1999. Факты снов и реальный вымысел: реализация воображаемого «я». Антропология сознания 10 (1): 28–42.
• Эдгар, Иэн Р. 1999. Метод работы с имиджами в социальных науках и исследованиях в области здравоохранения. Качественные исследования в области здравоохранения 9 (2): 198–211.

Внешние ссылки

• thedreaminislam.co.uk
• dur.ac.uk
• asdreams.org