Генри Алан Грин

Генри Алан Грин — профессор религиоведения в Университете Майами , преподает там с 1984 года. После завершения аспирантуры в Еврейском университете Иерусалима , Оксфордском университете и Сорбонне он получил докторскую степень. Он получил степень по религии в Университете Святого Андрея в 1982 году. Он является опубликованным автором или соавтором четырех книг и множества статей, а также получил признание за свою работу по документированию исхода евреев из арабских стран после Второй мировой войны.

Образование

Грин получил степень бакалавра социологии в Карлтонском университете в 1970 году. Затем он закончил последипломную работу в Еврейском университете в Иерусалиме в 1970-1971 годах, а затем вернулся в Карлтонский университет для получения степени магистра социологии в 1973 году. После этого он закончил аспирантуру. в Оксфордском университете (1974) и Практической школе высоких исследований. (1975-1976) по специальности «Религия и социология», ^{[ 1 ]} прежде чем получить докторскую степень. Степень бакалавра богословия в Университете Св. Андрея в 1982 году, защитив диссертацию, посвященную гностицизму в раннем христианстве и его еврейским корням. ^{[ 2 ]}

Преподавание, приглашенные стипендии и приглашенные профессора

Грин был профессором Университета Майами с 1984 года. Он был директором программы иудаических исследований в Университете Майами с момента ее создания в 1984 году до 2000 года. ^{[ 1 ]} и во время своего пребывания в должности ввел концентрацию сефардских исследований.

В Канаде Грин работал научным сотрудником в Еврейском университете в Иерусалиме с 1977 по 1979 год, приглашенным доцентом в Университете Альберты с 1979 по 1980 год, а также в качестве приглашенного доцента и постдокторанта в Карлтонском университете с 1981 по 1981 год. 1983. Он также работал приглашенным доцентом на кафедре классической литературы и религии в Дикинсон-колледже с 1983 по 1984 год.

Грин также был научным сотрудником Skirball в Оксфордском университете в 1991 году. ^{[ 3 ]} работал научным сотрудником университетского колледжа Университета Торонто с 2001 по 2002 год. ^{[ 3 ]} а также работал научным сотрудником Центра современного еврейства, расположенного в Еврейском университете в Иерусалиме, в 2009 году. ^{[ 3 ]}

Академические проекты

ХИППИ США

Во время своей работы в качестве научного сотрудника в педагогической школе Еврейского университета в Иерусалиме в 1977–1979 годах Грин активно участвовал в исследованиях, посвященных тому, как укрепить ранние когнитивные навыки детей и родительские связи. Это исследование превратилось в программу дошкольного образования HIPPY (Домашнее обучение для родителей дошкольников), основанную на фактических данных программу, которая укрепляет семьи и сообщества, помогая родителям подготовить своих детей к успеху в школе. HIPPY упоминается в Хиллари Клинтон книге «Для этого нужна деревня» как одна из успешных организаций, помогающих расширить возможности родителей и повысить когнитивные навыки детей и их готовность к школе на всей территории Соединенных Штатов. ^{[ 4 ]} а бывший президент Клинтон очень высоко оценил роль ХИППИ и госсекретаря Клинтон в их росте во время Национального съезда Демократической партии 2016 года. ^{[ 5 ]} Грин сыграл важную роль в экспорте модели HIPPY из Израиля в США и Канаду, а также был национальным председателем Попечительского совета HIPPY USA с 2000 по 2003 год. ^{[ 6 ]} получил признание за свою работу от госсекретаря Клинтон во время торжественного ужина в 2014 году. ^{[ 7 ]} В настоящее время он входит в состав Консультативного комитета ХИППИ Флориды. ^{[ 8 ]} и бывший заместитель председателя совета директоров HIPPY Canada. ^{[ 6 ]}

Евреи из арабских стран и голоса сефардов

Грин очень активно выступает в защиту евреев-сефардов как в Соединенных Штатах, так и за рубежом. Он давал показания перед фракцией Конгресса по правам человека в Вашингтоне, округ Колумбия, в 2007 году. ^{[ 9 ]} по теме правды, справедливости и примирения еврейских беженцев из арабских стран, а также входит в состав советов ряда организаций, связанных с сефардами. Проект «Голоса сефардов» — это первый комплексный цифровой архив, который документирует и сохраняет истории жизни евреев, живших в исламских странах, с помощью видео, аудио и фотографий. Последняя книга Грина « ГОЛОСА СЕФАРДОВ: Невыразимое изгнание евреев из арабских земель» является кульминацией этого проекта и работы Грина о евреях-сефардах. Кроме того, с 2012 года он является членом Исполнительного комитета по правосудию для евреев из арабских стран (JJAC). ^{[ 10 ]} и был членом Академического консультативного совета Американской федерации сефардов с 2008 года. ^{[ 11 ]}

Грин также является основателем и исполнительным директором Sefardi Voices, международной неправительственной организации, созданной в 2009 году и занимающейся сбором свидетельств «забытого исхода» евреев из арабских стран. Сефардские голоса собрали сотни аудиовизуальных интервью с еврейскими мигрантами, беженцами и перемещенными лицами из Северной Африки, Ирана и Ближнего Востока, а его короткометражный фильм « Что мы оставили позади» был показан на многочисленных еврейских кинофестивалях и получил большое признание. ^{[ 12 ]} Его работа с «Сефардскими голосами» получила признание со стороны множества еврейских изданий и различных организаций. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} и он выступал на десятках конференций по темам устных жизнеописаний, миграции и идентичности, а также важности включения истории сефардов, постколониализма в повествование о еврейском народе .

Еврейство Южной Флориды и Еврейский музей Флориды

Грин — известный ученый, занимающийся вопросами американских сефардов и мизрахи, социологии иудаизма и еврейства Южной Флориды. Он опубликовал несколько статей на тему еврейской демографии в Южной Флориде. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} и написал биографию раввина Леона Крониша, духовного лидера Храма Бет Шолом в 1944–1984 годах и заметной фигуры как среди евреев Южной Флориды, так и в американском реформистском иудаизме в целом.

Он также является директором-основателем проекта «MOSAIC: Еврейская жизнь во Флориде». ^{[ 19 ]}^{[ 1 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} проект, задуманный в 1985 году. Проект превратился в передвижную выставку с документами и артефактами еврейской жизни Флориды, собранными волонтерами и координаторами со всего штата, с сопровождающим путеводителем по выставке. ^{[ 22 ]} После турне по стране, завершившегося в 1995 году, МОЗАИКА стала основным экспонатом недавно созданного Еврейского музея Флориды , сегодня являющегося проектом Международного университета Флориды, и музей расположен в первой синагоге, когда-либо построенной в Майами-Бич (1929 г.). Член Конгресса Илеана Рос-Летинен недавно посетила музей вместе с Грином, а позже аплодировала работе музея на заседании Палаты представителей . ^{[ 23 ]}

Иудаизм и раннее христианство

Грин — известный исследователь социологических истоков гностицизма и его опоры на иудаизм как на основополагающий элемент. Он много писал на эту тему, и книга, основанная на его диссертации, рассматривается как наиболее значительный вклад в социологические истоки гностицизма спустя три десятилетия после ее публикации. ^{[ 24 ]}

Публикации

Книги

Генри Алан Грин, Экономические и социальные истоки гностицизма, Scholars Press, Атланта, 1985, стр. 304.
Генри Алан Грин и Марсия Зеривитц, МОЗАИКА: Еврейская жизнь во Флориде, MOSAIC, Inc./University Press of Florida, Miami и Gainesville, 1991, стр. 80. Выбрано в качестве альтернативного выбора Еврейским книжным клубом.
Генри Алан Грин, Гешер ВаКешер - Мосты и узы: жизнь Леона Крониша, Исследования Южной Флориды по истории иудаизма, Scholars Press, 1995, стр. 287.
Генри Грин и Дениз Некоэчеа, Учебная программа по здоровью хиппи, Университет Южной Флориды, Тампа, 2006 г., 138 страниц; 2010, 117 страниц.
Генри Грин и Дениз Некоэчеа, Plan De Estudio De La Salud Del Programa HIPPY (испанский перевод), Университет Южной Флориды, Тампа, 2010 г., 117 страниц.
Генри Грин и Ричард Стурсберг, «Голоса сефардов: невыразимое изгнание евреев из арабских земель», рис. 1, Ванкувер, 2021 г., 156 страниц. [Выбран Советом еврейской книги как 4-й по популярности обзор 2022 года.]
Генри Грин и Пол Джордж, Еврейский Майами-Бич, Аркадия, Чарльстон, Южная Каролина, 2023 г. (готовится осенью).
Генри Алан Грин, Забытый исход арабских евреев (в процессе) – Mango Press

Статьи и рецензии на книгу «ГОЛОСА СЕФАРДОВ: Невыразимое изгнание евреев из арабских земель»

«Голоса сефардов»: Трагедия, триумф изгнанных еврейских общин – обзор», в «Джерузалем пост», Двора Уэйсман, 14 апреля 2022 г.
«Свежий взгляд на еврейскую культуру», спонсируемый Фондом Дангур, в журнале «Еврейский ренессанс Великобритании», Ребекка Тейлор, июль 2022 г.
Рецензия на книгу «ГОЛОСА СЕФАРДОВ: Невыразимое изгнание евреев из арабских земель», в Журнале Израильской ассоциации устной истории, Маргалит Бехарано, июль 2022 г.
«Голоса сефардов: евреи в арабских странах», в The Times of Israel, Шелдон Киршнер, 9 сентября 2022 г.
«Забытые арабские евреи рассказывают о жизни, полной счастья и ужаса», в The Media Line, Сара Миллер и Дебби Монблатт, 11 ноября 2022 г.

Видео/Фильм

Еврейская жизнь во Флориде, сопродюсер, MOSAIC, Майами, США, 1992, 22-минутный документальный фильм. Generations in the Sun, научный сотрудник, Higher Authority Productions, Майами, США, 2002, 60-минутный документальный фильм PBS/WLRN.
Кем вы себя считаете, телеканал CBC (Торонто, Канада), консультант и собеседник, эпизод Стивена Пейджа, 25 октября 2007 г., 30 минут.
ТОЧКА ЗРЕНИЯ: Исследование Pew о евреях в США, эфир: 17 ноября 2013 г., 12:30; WPBT 2, Майами, США.
Сефардские голоса: Семь историй, J-Doc, Лондон, Англия, 2011 г., 18 минут, исполнительный продюсер. Премьера – заседания Международной ассоциации устной истории, Прага, Чехия, июль 2010 г.
Sephardi Voices, Sehardi Voices Production, Майами, США, 3 минуты, интервьюер, писатель, режиссер и продюсер. Представлено на конференции «Справедливость для еврейских беженцев из арабских стран», Иерусалим, Израиль, сентябрь 2012 г.
Марокканские диаспоры: Лондон, Монреаль, Майами, Sephardi Voices Production, Майами, США, 10 минут, интервьюер, писатель, режиссер и продюсер. Премьера – Конференция марокканского еврейства, Лондонский университет, Лондон, июнь 2011 г.
Что мы оставили позади, Sefardi Voices Production, Майами, США, 6:38 минут. Продюсер. Жюри / Направленный --- Избранные кинофестивали: Нью-Йоркский международный сефардский кинофестиваль, Нью-Йорк, март 2014 г.; Фестиваль еврейского кино Великобритании, Лондон, ноябрь 2014 г.; Фестиваль еврейского кино в Майами, май 2015 г.; Фестиваль еврейского кино в Сан-Диего, февраль 2015 г.; Фестиваль еврейского кино в Атланте, февраль 2015 г.; Фестиваль еврейского кино в Торонто, май 2015 г. ( http://www.7thart.com/films/What-We-Left-Behind .)
«Голоса сефардов: рассказываем нашу историю», США, производство «Голоса сефардов», 4:34 минуты, интервьюер, сценарист и продюсер. Торонто, ноябрь 2015 г.
Письмо Элине, производство Sephardi Voices, 5:48 минут, интервьюер, соавтор сценария с Дэвидом Лангером, продюсером, Торонто, 2017 г.
Портреты: «Голоса иракских евреев», «Сефардские голоса», 6:22 минуты, соинтервьюер, соавтор сценария и продюсер, Майами, сентябрь 2017 г.
Последний урок в Багдаде, Sephardi Voices Production, Майами, США, 13 минут. Исполнительный продюсер. Жюри/Рекомендовано — избранные кинофестивали: Лондонский фестиваль еврейского кино, ноябрь 2018 г. ( http://www.7thart.com/films/Last-Class-in-Baghdad ); Свидетельства SV (8 – подготовлено, английский), Sephardi Voices Production, 2:00 мин. Соинтервьюер, соавтор сценария и продюсер, Торонто, Канада (осень 2019 г.)
Свидетельства СВ

Статьи по ссылке/главы книг

«Гнозис и гностицизм: исследование методологии», Numen 24, 1977, 95–134.
«Предлагаемые социологические темы в изучении гностицизма», Vigiliae Christiane 31, 1977, 169–180.
«Ритуал в валентинианском гностицизме: социологическая интерпретация», Журнал истории религии, 12/2,

1982, 109-124.

«Гностическое искушение», «Точки зрения», 8 декабря 1984 г.
«Еврейская идентификация и ассимиляция: преемственность и преемственность в римском Египте», в «Обществе библейской литературы», «Материалы семинара 1985 года», изд. К. Х. Ричардс, Scholars Press, Атланта, 1985, 505–514.
«Социально-экономические предпосылки христианства в Египте», в книге «Корни египетского христианства», под ред. Б. Пирсон и Дж. Геринг, Fortress Press, Филадельфия, 1986, 100–113.
«Межличностные отношения, этническая структура и экономика: социологическое прочтение еврейской идентификации».

в Римском Египте», в Трудах Девятого Всемирного конгресса иудаистов, раздел B, том 1, Всемирный союз иудаистов, Иерусалим, 1986, 15–22.

«Сравнительный профиль пожилых евреев в Южной Флориде и Израиле» с Ирой Шескиной и Пниной Задка, в журнале «Современное еврейство», 2 февраля, осень 1990 г., стр. 93–119. Перепечатано в журнале «Jewish Population Studies» 25, ред. УО, Шмельц и С. Делла Пергола, Еврейский университет Иерусалима, Иерусалим, 1993, 154–165.
«Еврейская община», в путеводителе по Майами, под ред. Дж. Бионди, Апа, Лондон, 1991, стр. 71–73.
«Власть и знание: исследование социального развития раннего христианства», в журнале «Исследования религии»,

20/2, 1991, 217–231. Один из трех финалистов премии «Лучшая статья года» журнала «Исследования религии», 1991 г.

«Сефарды во Флориде», в Магене, 81/2, 1991, 29–35.
«Голливуд и популярная культура: американский еврейский опыт» и «Еврейская цивилизация: общество, культура и религия» в книге «Социология еврейства: учебное пособие», под ред. Джек Портер, Американская социологическая ассоциация, Нью-Йорк, 1998, 218–234.
«Евреи в Майами», История Южной Флориды, 26/4, 1998, 10–13.
«Израильизация Майами, реформистский иудаизм и американское еврейство», Труды 34-й ежегодной ассоциации еврейских библиотек, AJL, Нью-Йорк, 2000, 294–295.
«Предисловие», в словаре Haquetia Исаака Бенхарроха, Центр сефардских исследований Каракаса, Венесуэла, 2004 г., стр. 15–17.
«Леон Крониш: Пророк 20-го века Майами-Бич» в Андреа Гринбаум, изд., «Евреи Южной Флориды», Университет Брандейса, Уолтем, 2005, 162–178.
«Еврейские беженцы из арабских стран: правда, справедливость и примирение», свидетельские показания перед фракцией Конгресса по правам человека, Вашингтон, округ Колумбия, 19 июля 2007 г.
«Транснациональная идентичность и сефарды Майами» в книге «Современная сефардская идентичность в Америке», ред. Маргалит Бехарано и Эдна Айзенберг, Издательство Сиракузского университета, Сиракузы, 2012, 124–140.
«Монреальская марокканская диаспора: история, воспоминания и идентичность», в журнале «Европейский иудаизм», Brill, 52/2, осень 2019 г., стр. 129–142.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Университет Майами: Генри Грин» , Университет Майами , Майами, 16 августа 2009 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ Сигал, Алан Ф. «Обзор работы: Экономические и социальные истоки гностицизма Генри А. Грина. The Jewish Quarterly Review 77, № 2/3 (октябрь 1986 г. - январь 1987 г.), стр. 244-246. Проверено 22 мая 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Профиль (Управление гражданской активности UM): Генри Грин , Университет Майами , Майами, 22 августа 2013 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ Для этого нужна деревня , Хиллари Клинтон. Саймон и Шустер, 2006. с. 229-230
^ «Президент Клинтон обсуждает хиппи США» , C-SPAN , загружено 27 июля 2016 г. Проверено 9 августа 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б HIPPY Canada: Совет директоров , HIPPY Canada , Ванкувер, 15 октября 2014 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ «Речь Хиллари Клинтон во время ужина Avima Awards» , HIPPY USA , загружено 2 июня 2014 г. Проверено 2 июня 2016 г.
^ «Программа ХИППИ, служащая Майами-Дейд уже 27 лет!» , Коалиция раннего обучения округа Майами-Дейд , Майами, 12 апреля 2012 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ Пайн, Дэн. «Нарушая тишину» , JWeekly , Сан-Франциско, 27 июля 2007 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ «Лидерство JJAC» , Правосудие для евреев из арабских стран , 10 апреля 2013 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ «Лидерство ASF» , Американский сефардский фонд , 14 марта 2013 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ «Что мы оставили позади: 7thart Releasing» , 7th Art Release , Лос-Анджелес, 15 августа 2015 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ Шварц, Ади. «Сефардские истории, в записи» , Tablet Magazine , Нью-Йорк, 1 мая 2013 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ Берковиц, Эван. «Голоса сефардов: запись забытого исхода» , журнал «Хадасса» , Нью-Йорк, 17 марта 2014 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ Адерет, Офер. «История «других» евреев» , «Гаарец» , Иерусалим, 8 июля 2014 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ Абрамовиц, Махла. «Мишпача: Пока не стало слишком поздно» , журнал «Мишпача» , 8 июля 2015 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ «Сравнительный профиль пожилых евреев в Южной Флориде и Израиле» с Ирой Шескиной и Пниной Задка, в журнале «Современное еврейство» , 2 ноября, осень 1990 г., 93-119. Перепечатано в журнале «Jewish Population Studies» 25, ред. У. О. Шмельц и С. Деллапергола, Еврейский университет в Иерусалиме, Иерусалим, 1993, 154–165.
^ «Израильизация Майами, реформистский иудаизм и американское еврейство», Труды 34-й ежегодной ассоциации еврейских библиотек, AJL, Нью-Йорк, 2000, 294-295.
^ Память и этническая принадлежность: Этнические музеи в Израиле и диаспоре , ред. Эмануэла Тревизан Семи, Дарио Микколи и Тюдор Парфитт, Cambridge Scholars Publishing, 2013 , стр. 229
^ Фишер, София М. «Сефардские евреи заново открывают свое прошлое» , Sun Sentinel , Майами, 6 июля 1990 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ Белл, Майя. «Музей расскажет историю еврейской жизни в штате» , Orlando Sentinel , Орландо, 24 января 1994 г. Проверено 22 мая 2016 г.
^ Грин, Генри Алан и Зеривитц, Марсия. МОЗАИКА: Еврейская жизнь во Флориде , MOSAIC Inc./University Press of Florida, Miami и Gainesville, 1991.
^ «Илеана Рос-Летинен посещает иракский еврейский архив в Еврейском музее Флориды» , Sefardi Voices , Майами, 20 мая 2016 г. Проверено 2 июня 2016 г.
^ Тите, Филип Л. Валентинианская этика и параенетический дискурс: определение социальной функции моральных увещеваний в валентинианском христианстве . Брилл: Лейден, 2009. стр. 4.

Внешние ссылки

[Miami_REL-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Университет Майами: Генри Грин» , Университет Майами , Майами, 16 августа 2009 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[2] Сигал, Алан Ф. «Обзор работы: Экономические и социальные истоки гностицизма Генри А. Грина. The Jewish Quarterly Review 77, № 2/3 (октябрь 1986 г. - январь 1987 г.), стр. 244-246. Проверено 22 мая 2016 г.

[Civic-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Профиль (Управление гражданской активности UM): Генри Грин , Университет Майами , Майами, 22 августа 2013 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[4] Для этого нужна деревня , Хиллари Клинтон. Саймон и Шустер, 2006. с. 229-230

[5] «Президент Клинтон обсуждает хиппи США» , C-SPAN , загружено 27 июля 2016 г. Проверено 9 августа 2016 г.

[HIPPY_Canada-6] Перейти обратно: ^а ^б HIPPY Canada: Совет директоров , HIPPY Canada , Ванкувер, 15 октября 2014 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[7] «Речь Хиллари Клинтон во время ужина Avima Awards» , HIPPY USA , загружено 2 июня 2014 г. Проверено 2 июня 2016 г.

[8] «Программа ХИППИ, служащая Майами-Дейд уже 27 лет!» , Коалиция раннего обучения округа Майами-Дейд , Майами, 12 апреля 2012 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[9] Пайн, Дэн. «Нарушая тишину» , JWeekly , Сан-Франциско, 27 июля 2007 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[10] «Лидерство JJAC» , Правосудие для евреев из арабских стран , 10 апреля 2013 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[11] «Лидерство ASF» , Американский сефардский фонд , 14 марта 2013 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[12] «Что мы оставили позади: 7thart Releasing» , 7th Art Release , Лос-Анджелес, 15 августа 2015 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[13] Шварц, Ади. «Сефардские истории, в записи» , Tablet Magazine , Нью-Йорк, 1 мая 2013 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[14] Берковиц, Эван. «Голоса сефардов: запись забытого исхода» , журнал «Хадасса» , Нью-Йорк, 17 марта 2014 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[15] Адерет, Офер. «История «других» евреев» , «Гаарец» , Иерусалим, 8 июля 2014 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[16] Абрамовиц, Махла. «Мишпача: Пока не стало слишком поздно» , журнал «Мишпача» , 8 июля 2015 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[17] «Сравнительный профиль пожилых евреев в Южной Флориде и Израиле» с Ирой Шескиной и Пниной Задка, в журнале «Современное еврейство» , 2 ноября, осень 1990 г., 93-119. Перепечатано в журнале «Jewish Population Studies» 25, ред. У. О. Шмельц и С. Деллапергола, Еврейский университет в Иерусалиме, Иерусалим, 1993, 154–165.

[18] «Израильизация Майами, реформистский иудаизм и американское еврейство», Труды 34-й ежегодной ассоциации еврейских библиотек, AJL, Нью-Йорк, 2000, 294-295.

[19] Память и этническая принадлежность: Этнические музеи в Израиле и диаспоре , ред. Эмануэла Тревизан Семи, Дарио Микколи и Тюдор Парфитт, Cambridge Scholars Publishing, 2013 , стр. 229

[20] Фишер, София М. «Сефардские евреи заново открывают свое прошлое» , Sun Sentinel , Майами, 6 июля 1990 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[21] Белл, Майя. «Музей расскажет историю еврейской жизни в штате» , Orlando Sentinel , Орландо, 24 января 1994 г. Проверено 22 мая 2016 г.

[22] Грин, Генри Алан и Зеривитц, Марсия. МОЗАИКА: Еврейская жизнь во Флориде , MOSAIC Inc./University Press of Florida, Miami и Gainesville, 1991.

[23] «Илеана Рос-Летинен посещает иракский еврейский архив в Еврейском музее Флориды» , Sefardi Voices , Майами, 20 мая 2016 г. Проверено 2 июня 2016 г.

[24] Тите, Филип Л. Валентинианская этика и параенетический дискурс: определение социальной функции моральных увещеваний в валентинианском христианстве . Брилл: Лейден, 2009. стр. 4.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]