Надпись Санчи Чандрагупты II

Надпись Санчи Чандрагупты II
Надпись Санчи Чандрагупты II
	Надпись правителя Гуптов Чандрагупты II в Санчи .
Материал	Камень
Созданный	около 375–415 гг. н.э.
Текущее местоположение	Санчи, Райсен , Индия
	Санчи Показать карту Индии Показать карту Мадхья-Прадеша Показать все

Надпись Чандрагупты II в Санчи представляет собой эпиграфическую запись, документирующую пожертвование буддийскому учреждению в Санчи во время правления короля Чандрагупты II ( около 375–415 гг. Н. Э.). Он датирован 93 годом эпохи Гуптов.

Расположение

Санчи расположен в районе Райсен , Мадхья-Прадеш , Индия. Надпись находится на перилах главной ступы, сразу слева от восточных ворот.

Публикация

После ранних упоминаний во времена Джеймса Принсепа надпись была опубликована Джоном Фейтфуллом Флитом в 1888 году. ^[1] Более поздние издания и переводы см. в базе данных надписей Южной Азии.

Историческое значение

Надпись важна для истории Санчи , поскольку она была добавлена к внешним перилам памятника, который обычно датируется примерно 100 г. до н.э. Таким образом, он регистрирует пожертвование религиозному объекту, которому на момент дарения было не менее пяти веков. Историческое значение надписи как документа межрелигиозной толерантности исследовал Ганс Т. Баккер . ^[2]

Текст

Текст написан на санскрите и доступен в базе данных надписей Южной Азии, см. внешние ссылки.

Перевод

«Совершенство достигнуто! Общине верующих в святой великой вихаре Каканадабота, — в которой органы чувств (членов ее) подчинены добродетелям (доброго) характера, религиозной медитации и мудрость, которая .. которая является обителью самых превосходных шраманов; сам в собрании из пяти человек, Амраккардава, сын Унданы, чьи средства к существованию были обеспечены благосклонностью стоп Махараджадхираджи, славного Чандрагупты (II); из добродетельных людей, которые являются зависимыми от (царя); который приобрел знамена победы и славу во многих битвах; (и) который является жителем (города) Нашти. ,-дает (деревню или участок) Ишваравасаки……..купленную на пожертвования Майи, Шарабханги и Амрараты царского дома, и (также дает) двадцать пять динаров.
(Строка 7.) - Из [процентов динаров], данных им, - половина, пока луна и солнце (продержатся), пусть будут накормлены пять бхикшу, и пусть лампа горит в доме драгоценностей. , для совершенствования всех добродетелей… знакомого имени Девараджи, ……. О Махараджадхирадже, славном Чандрагупте (II); а другой половиной, которая принадлежит мне, пусть будет накормлено столько же пяти бхикшу, и (пусть) лампа (горит) в доме драгоценностей.
(Л. 10.) — Всякий, кто вмешается в это его соглашение, — на него будет возложена (вина) за убийство коровы или брахмана, а также (вина) пяти грехов, которые влекут за собой немедленное возмездие. !
(Л. 11.) — Год 90 (и) 3; (месяц) Бхадрапада; день 4.
- Надпись Санчи Чандрагупты II

См. также

Индийские надписи

Примечания

^ JF Fleet, Надписи ранних королей Гуптов , Corpus Inscriptionum Indicarum, Vol. III. (Калькутта: Правительство Индии, Отделение центральных публикаций, 1888 г.), стр. 32–34.
^ Ханс Т. Баккер, «Королевский покровительство и религиозная терпимость. Период формирования культуры Гупта-Вакатака», Журнал Королевского азиатского общества 20.4 (2010): стр. 461–475. Текст хранится только здесь: http://doi. org/10.5281/zenodo.845642 , для JRAS DOI: https://doi.org/10.1017/S1356186310000301 .

Внешние ссылки

[1] JF Fleet, Надписи ранних королей Гуптов , Corpus Inscriptionum Indicarum, Vol. III. (Калькутта: Правительство Индии, Отделение центральных публикаций, 1888 г.), стр. 32–34.

[2] Ханс Т. Баккер, «Королевский покровительство и религиозная терпимость. Период формирования культуры Гупта-Вакатака», Журнал Королевского азиатского общества 20.4 (2010): стр. 461–475. Текст хранится только здесь: http://doi. org/10.5281/zenodo.845642 , для JRAS DOI: https://doi.org/10.1017/S1356186310000301 .

[1]

[2]