Сангмо

Санмо . ( корейский : 상모 ) — головной убор, используемый во время корейских народных представлений У него есть перья или бумажные ленты, называемые пиджи , сделанные из корейской бумаги , прикрепленные к верхней части, которые носят во время танца и движения головой ( 머리춤 ; букв. танец головы) во время выступления пунгмуль ( нонгак ). ^{[ 1 ]}

Условия

Шляпу также называют че-сан или бип-го . Представления с ним еще называют санмо-нолеум , чесан-нолеум , бакгу-нолеум . Нолеум ( 놀음 ) означает исполнение. Человека, носящего санмо , называют пэк-гу (벅구), чесан-чибэ (채상치배) или пэкгу-чжеби (버꾸잽이). Чибаэ (치배) и джеби (잽이) — термины для перкуссионистов в пунгмуль . ^{[ 2 ]}

Источник

Происхождение его можно найти в истории чон-губы . Чонп-лип — черная шапка санмо. Происхождение чон-губы - чолпунг на голове. Чолпунг — это основной тип короны периода Троецарствия , в котором использовались различные украшения, такие как цветы, ветви и птичьи перья, чтобы представить регион и его самобытность. ^{[ 3 ]}

Старый стиль санмо можно найти в фресках гробниц Когурё , которые украшают птичьи перья на головах солдат. ^{[ 3 ]}

Есть также утверждения, что сангмо использовалось как средство военного командования. Когда командир кивал влево, вправо, тыл, вперед и во все стороны, военные вытянулись на огромную высоту: «ㅡ», «ㅁ», «曲» и «ㅇ». ^{[ 4 ]} Ученые говорят, что постепенно из военной культуры она превратилась в развлечение. ^{[ 4 ]}

Состав

Композиция санмо разделена на две части: сессия лидера ( ккваэнггвари ) и сессия инструментов (сого: небольшой ручной барабан). Санмо можно разделить на чон-губу, соответствующую шляпе, джин-джа из дерева и пластиковых бус и мул-че из белой нити и перьев животных. ^{[ 3 ]}

Че-санмо: В конце мульче находится длинная корейская бумага под названием пи-джи .
Ппот-санмо: наденьте пучок журавлиных или страусиных перьев. Обычно его используют исполнители кваэнггвари .
Собачий хвост-санмо: соберите перья птицы в круглый шарик и соедините его вместе. Говорят, что его форма напоминает собачий хвост.
Йолдубал-сангмо: Йолду означает «12». длиной 180 см пи-джи Положите на него . сделать эффектный ход, близкий к трюку.

Тип производительности

Оэ-са (외사): означает одностороннее движение. Это техника поворота джин-джа в одном направлении. Поворот против часовой стрелки из позиции исполнителя (чи-бэ). Внешняя сила – это действие по рисованию круга перьями или бумагой. ^{[ 5 ]}
Са-са (사사): его также называют янса. Это означает двустороннее движение. Это техника, позволяющая дважды перевернуть джин-джа. исполнитель (чи-бэ) смотрит сначала слева и поворачивается. ^{[ 5 ]}
Бабочка-са (나비사): получила такое название потому, что напоминала бабочку. При исполнении «са-са» исполнитель с четвертой доли поднимает голову и стреляет в макушку. ^{[ 5 ]}

Ссылки

^ 국립민속박물관. «Сангмо» . Энциклопедия корейской народной культуры (на корейском языке) . Проверено 17 июня 2019 г.
^ «Сангмо» . Энциклопедия корейской народной культуры .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Чон Хён, Квон (2018). «Исследование Беокгу Нори Хаман-Хвачхон Нонгак» . Диссертация (магистратура) - Высшая школа Национального университета Кёнсан: кафедра народного танца и корейского народного танца, 2018. 2 . 110 :15.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джэ Иль, Чон (2006). «Исследование развития и методов обучения сангмонори для учащихся начальной школы» . Специальность по начальному корейскому музыкальному образованию. Высшая школа корейского музыкального образования Университета Чунганг . 63:18 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Хё Чжон, Ким (2019). «Исследование методов преподавания Сангмо-нори в начальной школе» . Высшая школа начального музыкального образования Корейского национального педагогического университета Чунг-Бук, Корея . стр.111: 44. uci:I804:43012-000000036816.

[1] 국립민속박물관. «Сангмо» . Энциклопедия корейской народной культуры (на корейском языке) . Проверено 17 июня 2019 г.

[2] «Сангмо» . Энциклопедия корейской народной культуры .

[:1-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Чон Хён, Квон (2018). «Исследование Беокгу Нори Хаман-Хвачхон Нонгак» . Диссертация (магистратура) - Высшая школа Национального университета Кёнсан: кафедра народного танца и корейского народного танца, 2018. 2 . 110 :15.

[:2-4] Перейти обратно: ^а ^б Джэ Иль, Чон (2006). «Исследование развития и методов обучения сангмонори для учащихся начальной школы» . Специальность по начальному корейскому музыкальному образованию. Высшая школа корейского музыкального образования Университета Чунганг . 63:18 .

[:3-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Хё Чжон, Ким (2019). «Исследование методов преподавания Сангмо-нори в начальной школе» . Высшая школа начального музыкального образования Корейского национального педагогического университета Чунг-Бук, Корея . стр.111: 44. uci:I804:43012-000000036816.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]