Список Сики эпизодов

Обложка первого японского DVD-сборника с участием Нацуно Юки.

Аниме-сериал «Сики» — это адаптация манги, нарисованной Рю Фудзисаки , которая сама по себе является адаптацией одноименного романа Фуюми Оно . История рассказывает о маленьком городке Сотоба в сельской Японии , где происходит серия странных смертей. Серия смертей совпадает с прибытием семьи Киришики, которая только что переехала в замок, построенный на окраине города. Тосио Одзаки, директор единственной больницы в Сотобе, начинает расследование и обнаруживает, что здесь действуют сверхъестественные существа, а именно вампиры , которых называют сики , что переводится с английского как «труп демона».

Премьера сериала состоялась на Fuji TV , Kansai TV , Tōkai TV и дочерних станциях 8 июля 2010 года. Funimation приобрела лицензию на одновременную трансляцию сериала через час после его первой трансляции в Японии с английскими субтитрами. Первые DVD и Blu-ray аниме были выпущены 27 октября 2010 года компанией Aniplex .

Название каждого эпизода представляет собой омофонное произношение японских цифр с использованием онёми , причем каждая фраза в основном связана со смертью или разложением физического тела, что является общими темами в сериале. В сериале четыре музыкальных произведения. Первая вступительная тема « Kuchizuke » ( くちづけ , Kiss ) — песня группы Buck-Tick . в то время как первая финальная тема «Walk no Yakusoku» ( walkの約束 , Promise of the Walk ) — это песня Нанги . Вторая вступительная тема — «Calendula Requiem» от kanon×kanon, а вторая финальная тема — «Gekka Reijin» от Buck-Tick.

Список серий

Эпизод #	Заголовок	Исходная дата выхода в эфир
1	«Пролитая кровь/Первая кровь» " Транслитерация: « Дай ичи ва » ( японский : «История крови »).	8 июля 2010 г. ( 08.07.2010 )
Жарким летом в тихом городке Сотоба странные смерти пожилых людей в изолированной части города удивляют декана больницы Тосио Одзаки и его лучшего друга Сейсина Мурои, местного священника, обнаружившего тела. Пока идет расследование, глубокой ночью прибывает транспортная компания с семьей Киришики, которая займет давно заброшенный замок в Сотобе. Мегуми Симидзу, старшеклассница, которая одноклассница с другой деревенской девочкой Каори Танакой, постоянно не может подружиться с Нацуно Юки, мальчиком, который ненавидит жизнь в Сотобе и желает городской жизни. У нее есть плохая привычка преследовать Нацуно по ночам возле его дома, хотя он знает о ее действиях. Однажды Мегуми поднимается на холм к замку и встречает семью Киришики, а затем исчезает. Узнав о ее исчезновении, большинство горожан отправляются на поиски Мегуми только для того, чтобы обнаружить ее лежащей в оцепенении в лесу. Тошио осматривает Мегуми и обнаруживает, что у нее только болезнь. анемия от укусов насекомых, но ничего серьезного. Однако через несколько дней Мегуми скончалась, к шоку своей семьи и друзей.
2	«Декадент/Второй распад» " Транслитерация: « Дай фута (ни) ва » ( японский : Дай фута хуа )	16 июля 2010 г. ( 16 июля 2010 г. )
Тошио шокирован тем, что Мегуми умерла от анемии, и просит родителей провести ее вскрытие, но ее отец отказывается. Направляясь на похороны Мегуми, Нацуно встречает Рицуко Кунихиро, медсестру, работающую в больнице Тошио. Выразив свое почтение, Каори подходит к Нацуно и пытается вручить ему поздравительную открытку Мегуми, но он отказывается, заявляя, что он все равно не был близок с Мегуми. Тем временем Тошио и его сотрудники приходят к выводу, что Мегуми умерла от редкого типа анемии, но причина смерти остается неизвестной. Внимание Тошио начинают привлекать новые смерти: последняя жертва отказывается обращаться к врачу. Тосио и Сейсин встречаются с членом городского совета Исидой, который сообщает, что десять человек умерли по загадочным причинам между Сотобой и Мизобе, соседней деревней, за необычно короткий период времени. У Тошио есть основания полагать, что эпидемия распространяется, поэтому он, Сейшин и Исида делают все возможное, чтобы провести расследование, не вызывая паники среди населения. Тошио клянется выяснить причину этого и спасти свою деревню. Нацуно внезапно чувствует себя неловко и закрывает окно, как он всегда делал, чтобы покойная Мегуми не подглядывала за ним. Однако это по-прежнему не приносит утешения, поскольку он чувствует, как за ним наблюдает пара глаз снаружи.
3	«Несчастная/Третья трагедия» " Транслитерация: « Дай сан ва » ( яп . 啰困语 ).	22 июля 2010 г. ( 22 июля 2010 г. )
Сейшин работает над романом «Сики» , в котором описывается нежить. Нацуно ходит в школу и вместе с Рицуко встречает своего лучшего друга Муто Тору. Он едет с ними в Мизобе, где они позже встречаются с одноклассником Масао Мурасако, который сильно не любит Нацуно. У Масао отчужденные отношения со своей семьей. Нацуно вспоминает, как он не хотел иметь ничего общего с жителями деревни с тех пор, как переехал сюда, пока не встретил Тору. Тем временем Тосио до сих пор не может найти источник информации о жертвах, страдающих анемией. Его друг детства Микиясу Ясумори приводит с собой жену Нао, состояние которой ухудшается из-за анемии. Тосио спрашивает Микиясу, не ведут ли его работники или клиенты странное поведение, и Микиясу говорит ему, что его семья встретила пару Киришики несколько ночей назад. Сейшин знакомится с Киришики Сунако, которая утверждает, что является поклонницей его эссе. Она намекает, что знала о его попытке самоубийства в прошлом. Нао скончалась на следующий день от болезни. Масао приходит в дом Тору, чтобы объявить о ее смерти, и обнаруживает, что Нацуно осталась ночевать. Он почти вступает в драку с Нацуно, прежде чем Тору их разбивает. Тору выходит на улицу за безалкогольным напитком и встречает Тацуми, стюарда Киришики. Он зловеще говорит Тору, что очень скоро снова встретится с ним.
4	«Четвертая смерть " Транслитерация: « Дай ши (ён) ва » ( японский : Дай ши (ён) ва )	29 июля 2010 г. ( 29 июля 2010 г. )
Каждую ночь Нацуно ложится спать, опасаясь, что кто-то смотрит на него из окон. Рицуко узнает от жителя деревни, что местный полицейский Таками умер, а его семья внезапно уехала, не попрощавшись. Его заменяет другой офицер по имени Сасаки. Рицуко понимает, что другая семья тоже уехала, когда умер один из их родственников, и по совпадению они наняли одну и ту же компанию по перевозке грузов. Тошио вызывают для реанимации сына Микиясу, Сусуму. Он замечает, что Микиясу также страдает от ранних симптомов болезни. Тошио сообщает Сейшину по телефону, что Сусуму действительно страдает анемией, как и другие жертвы. К сожалению, состояние отца и сына уже слишком поздно спасти. Сейшин забредает в лес и встречает Сунако, выходящую на прогулку. Сунако говорит ему, что она страдает болезнью, из-за которой ей слишком опасно находиться на солнце. Тосио собирает персонал больницы и объявляет, что с 10 сентября умерло девятнадцать человек, причем последней жертвой стал Микиясу. Они обсуждают возможные причины и планируют представить отчет для Департамента общественного здравоохранения. Нацуно недосыпает из-за видений Мегуми и просит остаться у Тору. Ночью Нацуно чувствует присутствие Мегуми и Тацуми и понимает, что это не кошмар. Мегуми завидует присутствию Тору и собирается укусить его, а Нацуно не может пошевелиться.
5	«Пятый обман " Транслитерация: « Дай итсу (го) ва » ( японский : псевдоним )	5 августа 2010 г. ( 05.08.2010 )
Нацуно просыпается утром и обнаруживает, что Тору, похоже, не пострадал. Сейшин идет взять интервью у родственников и друзей покойного и узнает, что некоторые из них уволились с работы прямо перед смертью. Он пытается связаться с местным библиотекарем, но ему говорят, что он тоже подал в отставку. Нацуно узнает, что Тору не приходил в школу с того дня, как он видел его в последний раз. Он идет к себе домой и потрясен, увидев, что Тошио объявил Тору мертвым. Он понимает, что его кошмар реален, и рвет открытку Мегуми, когда получает ее. Масао ссорится с семьей из-за больного племянника Хироми. Он идет на похороны Тору и находит Нацуно, отдающего свое последнее почтение Тору. Позже он пытается спровоцировать Нацуно на драку, но его останавливают и прогоняют братья и сестры Тору. Масао идет домой и находит человека в белом, входящего во двор его дома, но когда он оглядывается, его уже нет. Когда Масао входит в свой дом, на него нападает человек в белом, который оказывается библиотекарем и вампиром.
6	«Шестой череп " « Дай ». Транслитерация ва : року	12 августа 2010 г. ( 12.08.2010 )
Ожившая Мегуми подбирает обрывки своей открытки Нацуно и грустит и злится из-за обращения Нацуно с ней. Нацуно подтверждает, что Мегуми приходила к нему домой, и клянется, что он не умрет так легко. Тем временем Тосио подтверждает смерть Хироми, в то время как Масао, подвергшийся нападению ранее, обездвижен и не может позвать на помощь. Тошио обнаруживает, что укусы насекомых являются вероятным переносчиком инфекции. Он теряет терпение, когда жена его последнего пациента ставит диагноз и назначает лечение, несмотря на серьезность цианоза. Когда Сейшин сообщает Тошио о странных событиях между умершими жертвами, Тошио ругает своего друга за то, что тот проверил что-то, не связанное с болезнью. Ночью Сунако приходит навестить Сейшин, и монах предупреждает ее об опасной болезни, распространяющейся в деревне, но она, похоже, совсем не обеспокоена. 20 сентября Масао умирает. Нацуно берет напрокат фильм ужасов о вампирах, чтобы посмотреть его вместе с братом Тору, и ему рассказывают легенду о «восставших». Нацуно обнаруживает, что Сейшин брал книги на ту же тему, и посещает его храм, но Мивако, мать Сейшина, говорит ему, что ее сын уехал по делам. Сотрудники, работающие неполный рабочий день в клинике Тошио, начали увольняться из-за страха заразиться. Затем Нацуно навещает Тошио и спрашивает, уверен ли он в смерти Мегуми. Тошио отшучивается, когда Нацуно думает, что Мегуми, возможно, ожила, и шутит, что любой, кто это сделает, станет вампиром или зомби, по-видимому, придя к выводу, что это может быть именно тот случай. Когда он спрашивает Нацуно, как ему пришла в голову эта мысль, мальчик уходит. Каори и ее брат Акира пробираются в замок Канемаса, основываясь на том, что Акира видел уже умершего деревенского жителя, направляющегося внутрь. Однако они не подозревают, что Тацуми наблюдает за ними сзади.
7	«Седьмой дух убийства " « Дай ». ва : Транслитерация шичи	19 августа 2010 г. ( 19.08.2010 )
Каори и Акиру обнаруживает Нацуно, который говорит им покинуть окрестности особняка. Когда Акира упоминает, что видел Ясуюки, недавно умершего владельца лесопилки, живым и входящим в особняк, Нацуно понимает, что и он, и братья и сестры Танака знают, что с людьми в особняке происходит что-то странное. Нацуно рассказывает им, что тоже видел Мегуми. Конечно, они раскопают ее могилу, чтобы проверить, но их разговор подслушивает Тацуми. Тем временем оживший Масао заперт в своем гробу и помнит, как он умер: библиотекарь напал на него и пил его кровь в течение нескольких дней, прежде чем он скончался, не имея при этом возможности позвать на помощь. Его освобождает Тацуми, который сообщает ему, что теперь он один из окиагари, что означает «воскресший», обладающий всеми аспектами вампира. Тацуми оказывается особым вампиром, который может оставаться на открытом воздухе в течение дня и не пить человеческую кровь. Он заставляет и убеждает Масао, что можно нападать на своих односельчан и питаться ими, чтобы выжить. Отец Микиясу отправляет свою жену в клинику Тошио, которая теперь становится следующей жертвой. Тошио поручает ему позволить ей остаться в его клинике и обещает защитить ее. Позже Сейшин сообщает ему об Исиде, члене совета, который сейчас пропал, а также о записях о смертях в деревне. Он ошеломлен, когда Тошио считает, что причиной смертей являются вампиры. Тошио намеревается поймать преступника, используя Сэцуко, мать Микиясу, в качестве приманки, и хочет, чтобы Сейшин помог ему, но священник говорит ему, что он подумает об этом. Братья и сестры Танака встречаются с Нацуно и готовятся раскопать могилу Мегуми.
8	«Восьмая ночь " Транслитерация: « Дай я (хати) ва » ( японский : Дайехуа )	26 августа 2010 г. ( 26 августа 2010 г. )
Нацуно, Каори и Акира выкапывают гроб Мегуми и обнаруживают, что он пуст, что подтверждает их подозрения. Каори внезапно кто-то схватил, но ей удается отразить его, используя талисман на удачу, который она дала Мегуми. Приходит Нацуно и убивает человека в порядке самообороны. Они понимают, что у этого человека не было тепла до того, как его «убили», то есть он один из вампиров. Они частично хоронят его в могиле Мегуми, надеясь, что взрослые обратят на это внимание. Утром все трое возвращаются в лес и обнаруживают, что вампир ожил и снова засыпал могилу. Нацуно решает прикончить только что умершую от «болезни» старушку Мотохаси, если она восстанет из могилы. Тем временем Сейшин подозревает, что Сунако — одна из восставших, судя по ее речи и генетическому заболеванию. Пока Нацуно все еще находится на улице, молодая девушка Шизука Мацуо, одетая в детскую форму и использующая для разговора куклу в японском стиле, идет к нему домой и просит родителей впустить ее и утверждает, что знает Нацуно. Отец Нацуно подозревает девушку, но неохотно приглашает ее войти из-за уговоров жены. Однако девушка, глаза которой зловеще светятся, просит подождать в комнате Нацуно.
9	«Девятый гроб» " Транслитерация: « Дайкю ва » ( японский : Глава 1 )	2 сентября 2010 г. ( 02.09.2010 )
Сейшин ночью сопровождает Тошио в клинике, чтобы обнаружить вампиров, которые могут напасть на Сэцуко. Тошио размышляет Сейшину о том, как вампиры нападают и пьют кровь жертвы, и как они могут использовать наркотик, чтобы помешать ей высказаться. После бесплодной ночи состояние Сэцуко кажется стабильным. Тошио встречает свою мать и жену Кёко, и они оба замечают, что он измотан. На следующую ночь Рицуко идет в клинику, чтобы накормить Тошио и Сейшина, пока они остаются на ночь, но встречает возрожденную Нао. Тошио сообщает Сейшину о своем намерении препарировать вампира, если они его поймают, к большому разочарованию монаха. Их разговор прерывается, когда Сэцуко просыпается одна и сообщает кому-то, что она здесь. Тошио и Сейшин открывают окно и становятся свидетелями того, как на них смотрит Нао, вампир. Когда Нао уходит, Тошио кричит ей, что она никогда не войдет в его клинику без разрешения. Утром Сэцуко поправляется, и она вспоминает, как ей снилось, что Нао звонит ей. Тем временем Кёко встречает Тацуми возле клиники. Ночью Тосио и Сейшин снова присматривают за Сэцуко, но на этот раз в клинике отключается электричество. Пока Сейшин идет включить генератор, Нао вынуждает Сэцуко уйти и встретиться с ней. Тошио пытается остановить ее, но Тацуми сбивает его с ног, который представляется. Сейшин видит снаружи целую кучу вампиров, но не может напасть на него. Поскольку вампиров можно только пригласить, Тацуми хватает Сэцуко, говоря Тошио, что им приказано пока не причинять ему вреда. Ожидающие Нао и другие вампиры высасывают всю кровь Сэцуко. безумие кормления . Тошио скорбит по Сэцуко, обвиняя себя в том, что не смог ее спасти. Уходя, вампиры замечают, что Мегуми нет с ними. Тацуми отвечает, что знает, куда она пошла.
10	«Десятый траур " Транслитерация: « Дай то (дзю) ва » ( японский : 困困 )	9 сентября 2010 г. ( 09.09.2010 )
В воспоминаниях показано, как Тацуми по приказу семьи Киришики уладил вопрос с Тошио и напал на его клинику. Однако Шисука Мацуо также является одним из вампиров, которому тоже было приказано атаковать, и поэтому он не присутствовал, когда Нацуно вернулся домой. Мегуми протестует Тацуми, что Нацуно стала целью, но он говорит ей, что они должны избавиться от Нацуно, поскольку он тоже знает об их существовании. Мегуми хочет убить и обратить Нацуно сама, но Тацуми угрожает очистить ее, если она не подчинится приказам. Отец Нацуно обнаруживает, что его сын разложил талисманы и святые предметы в своей комнате, и на следующий день выбрасывает их. Нацуно предупреждает Акиру и Каори, чтобы они никого не приглашали в свой дом, поскольку они могут быть вампирами. В полночь 4 октября, после убийства Сэцуко, кто-то подходит к окну комнаты Нацуно. Нацуно проводит расследование и обнаруживает, что вампиром, посланным напасть на него, является Тору. Стыдно, Тору убегает. Мегуми встречает Тору и, узнав о его неудачной попытке, сама идет убить Нацуно. Нацуно выбегает из дома искать Тору. Однако он встречает Тацуми, который представляется. Тацуми говорит Нацуно, что он представляет собой такую ​​же угрозу, как и Тошио, и будет устранен ради безопасности их существования. Нацуно пытается убежать, но Тацуми загоняет его в угол вместе с прибывшей Мегуми. Прежде чем они успевают напасть на него, позади Нацуно появляется Тору и кусает его, после чего мальчик падает в обморок.
11	«Одиннадцатая резня " Транслитерация: « то то хито ( » ) Дай дзюичи ва	16 сентября 2010 г. ( 16.09.2010 )
Пока жители деревни Сотоба обсуждают причину частых смертей, деревенский шаман обвиняет жителей особняка Канемаса в том, что они окиагари. Никто в деревне, включая ее дочь, не верит ей, когда она рассказывает им, что их близких убили окиагари. Люди спрашивают Тошио, вызваны ли эти смерти эпидемией, но он только говорит им, что они должны кремировать всех умерших членов семьи. Тосио и Сейшин спорят об этике закалывания трупов, прежде чем они станут окиагари. Сейшин раскрывает секрет Сунако. Тошио сталкивается с шаманом и несколькими жителями деревни, желающими узнать правду, и он отрицает какую-либо связь с окиагари, но когда они не уходят, он соглашается, что проверит пульс отца в особняке Канемаса, если тот согласится на это. В особняке Сейширо Киришики – отец Сунако – объясняет, почему его жена и дочь не могут выходить на улицу в дневное время. Тошио проверяет пульс Сейширо; У г-на Киришики нормальный пульс, температура тела и дыхание. Той ночью шамана обманом заставляют спасти семью женщины, чтобы избавиться от нее.
12	«Двенадцатый распад» Транслитерация: « то то фута ( ». ) Дай дзюни ва	14 октября 2010 г. ( 14.10.2010 )
Каори и Акира встречаются с Нацуно, который показывает им следы укусов на шее и говорит им покинуть деревню, опасаясь нападения на них. Но Акира и Каори отказываются это сделать. Понимая, что они не будут слушать, Нацуно говорит им держаться от него подальше, говоря, что в следующий раз, когда они увидят его, он больше не будет самим собой. Позже Тору появляется в доме Нацуно, не решаясь напасть на него. Нацуно противостоит ему и спрашивает, почему они не могут сосуществовать, и убеждает Тору покинуть деревню вместе с ним. Тору говорит ему, что голод невыносим и он не может его вынести. Затем Нацуно пытается заколоть его, но тут же останавливается, понимая, что не может убить своего друга, и предлагает ему выпить его кровь. Тору отказывается, но, видя, что он не может сопротивляться сильной жажде, нападает на Нацуно. Позже Тацуми приказывает Мегуми напасть на отца Каори. Отец Нацуно встречает Сейджиро и говорит ему, что, по его мнению, с деревней все в порядке. Тем временем Нацуно становится все слабее и слабее из-за анемии из-за частых посещений Каори и Акиры, которые позже установили защитные чары и печати вокруг комнаты Нацуно. Сняв печати, отец Нацуно убежден, что деревня зла, и запрещает Каори и Акире видеться с Нацуно, говоря, что он позаботится о Нацуно вместо них. После того, как они уходят, он их выбрасывает. Позже отец Каори и Акиры встречает Мегуми, когда она готовится его укусить. Отец Нацуно открывает окно, говорит Нацуно, что навестит его позже, и уходит. За окном Нацуно видно Тору, ожидающего нападения на Нацуно.
13	«Тринадцатая трагедия» « Дай то то сан (дзюсан » ) : Транслитерация ва	28 октября 2010 г. ( 28.10.2010 )
Нацуно мечтает сбежать из деревни, хотя он слишком слаб, чтобы встать с кровати. Тошио лечит своего последнего пациента, отца Микиясу Токудзиро, который сейчас болен. Токудзиро подтверждает, что мечтает увидеть Нао, когда Тошио спрашивает его. Тошио знает, что Нао теперь нацелена на ее тестя, и просит Токуджиро остаться в больнице, но он отказывается. Тошио ошеломлен, узнав от своей матери, что Кёко упала в обморок в своей комнате. Он ставит ей диагноз и обнаруживает, что она тоже подверглась нападению вампиров. Синмей Мурои, отец Сейшина, настаивает на посещении Токудзиро, старого друга, несмотря на то, что он навсегда парализован из-за инсульта. Тем временем Нацуно видит Тору и говорит ему войти. Он говорит Тору, что не сможет покинуть деревню. Тору рыдает, кусая Нацуно. Отец Нацуно возвращается домой и находит записку от жены, в которой говорится, что она покидает деревню теперь, когда их сын мертв. Он входит в комнату Нацуно и находит его мертвым, где наконец ломается. Помощники и монахи в храме обсуждают происходящие странные смерти и узнают, что недавно открылись новое похоронное бюро и клиника. Сейшин приводит своего отца к Токудзиро, хотя они оба вообще ничего не сказали. Позже он подозревает, что его отец знает об окиагари, когда спрашивает о болезни. Каори и Акира скорбят о смерти Нацуно. Пока они оба строят планы защиты от окиагари, Мегуми нацелилась на семью Каори, начиная с ее отца. Тосио наблюдает, как Кёко выпрямляется, наблюдая за свежими следами укусов и открытыми окнами возле ее кровати, затем он кладет мешки со льдом вокруг трупа, предположительно, чтобы сохранить тело на случай, если она станет окиагари.
14	«Четырнадцатая смерть» Транслитерация: « (джуён » Дай то то ши ) ва	4 ноября 2010 г. ( 04.11.2010 )
Мегуми навещает Каори ночью и сообщает ей, что ее отец мертв. Мать Каори и Акиры звонит в клинику Эбути, приходит врач, который на самом деле является окиагари, и просит пригласить его внутрь. Нацуно, похоже, не возвращается как окиагари, а кремируется. Показано, что пропавшие без вести люди используются как источник пищи для слабых, не умеющих охотиться, или только что восставших. Отец Сейшина подготовил приветственное письмо для отправки Киришики, что заставляет Сейшина подозревать, что его отец знает, что они являются основной причиной проблем деревни. После того, как Кёко умирает от болезни и возрождается как окиагари, Тосио использует ее в качестве подопытного кролика и записывает видео, как найти способы дать отпор окиагари. Он обнаруживает, что они боятся религиозных икон и быстро заживают от всевозможных травм. Единственный способ убить окиагари — это обескровить его, обезглавив или разрушив сердце. Он вонзает деревянный кол в сердце своей жены как раз перед тем, как Сейшин прибывает в клинику, чтобы наблюдать за залитой кровью сценой.
15	«Пятнадцатый обман» Транслитерация: « Дай то то ицу (дзюго) ва » ( японский : 丨とложные слова )	11 ноября 2010 г. ( 11.11.2010 )
Сейшин потрясен тем, что Тошио сделал с Кёко, и уходит от него, ничего не сказав. Тору начинает каждую ночь оставлять по одному цветку за окном Нацуно, чтобы отметить смерть Нацуно. Тошио обращается к посетителям бистро, которое он часто посещает, с просьбой о помощи, но вскоре его закрывают. Он посещает городскую администрацию и обнаруживает, что каждый человек там заменен офисными работниками, которые могут «работать только по ночам». Он противостоит этим людям ночью только для того, чтобы обнаружить, что Чизуру Киришики говорит ему молчать и что его время скоро придет. Киришики также запустили собственную систему похоронных бюро, где им будет легче заменить гробы для любых возможных будущих трупов сики. Проводятся похороны Кёко, где медсестре Исаки надоедает холодная реакция Тошио, и она решает подать заявление об увольнении через коллегу-медсестру. Затем Тошио вспоминает, что медсестра Юки исчезла, и извиняется перед медсестрой-посыльным. Вечером возле клиники Тошио Нацуно навещает Тошио. Он встал и спрашивает, считает ли Тошио по-прежнему Мегуми «мертвой». Затем Нацуно покидает Тошио и говорит ему, что он не один.
16	«Шестнадцатый череп» Транслитерация: « то то року ( ». дзюроку Дай ) ва	18 ноября 2010 г. ( 18.11.2010 )
Кратко вспоминается прошлое Сунако, и становится ясной история того, как она стала сики. Сейширо Киришики видит, что Тору оставляет цветы, и говорит ему, что это только усугубит ситуацию, а затем говорит ему, что Сунако вызвала его. Нао, разгневанная тем, что никто из ее семьи не восстал, клянется отомстить, убивая другие счастливые семьи вокруг нее. Тору чрезвычайно напуган вызовом Сунако, поскольку обычно он сопровождает жестокие наказания, которые могут привести даже к смерти. Сунако предлагает ему чаю, и Тору объясняет, что сики не может есть пищу, но все равно может пить жидкость, если захочет. Сунако начинает говорить с Тору о том, как он обеспокоен убийством Нацуно, на что Тору объясняет, что для него вполне естественно чувствовать себя плохо. Затем Сунако говорит ему, что когда-то знала такую ​​девушку в прошлом, а затем начинает рассказывать историю. По ходу сюжета Сунако заменяет девушку собой, и Тору понимает, что это собственное прошлое Сунако. После того, как Сунако стала сики, ее семья спрятала ее в сарае и каждую ночь приводила девушку на убийство. Однажды ночью она решила сбежать обратно в свой дом, но видит, что ее собственная семья уехала, а в ее старый дом переехала другая семья. Затем она начала искать свою семью и не сдавалась, даже когда было вполне естественно, что все они умерли бы от старости. Затем недавно воскресший Танака (отец Каори и Акиры) обвиняет Мегуми в том, что она превратила его в сики. Затем Мегуми в ответ говорит, что он не может говорить ей такие вещи, поскольку одно его присутствие показывает, что очевидно, что он тоже убил. Затем она говорит Танаке, что с сегодняшнего вечера ему нужно будет добывать еду самостоятельно и начать со своей семьи. Он шокирован и говорит, что никогда не сделает ничего подобного, но Мегуми говорит ему, что если он не убьет их, то это сделает кто-то другой. Затем Танака идет и посещает его дом, но обнаруживает, что ему запрещено проникать внутрь. Собака Лав начинает лаять, из-за чего выходит его жена. Его жена видит своего мертвого мужа, приходит в ужас и говорит ему, что ему здесь больше не место и он должен уйти. Это заставляет Танаку питаться от нее, о чем узнают Каори и Акира. Затем Акира решает, что он нападет на сики, и говорит Каори сделать как можно больше деревянных кольев. Он находит информацию от жителей деревни о том, что кто-то вернулся в пустой дом, быстро берет деревянный кол и бежит к дому. Днем Нацуно можно увидеть снаружи, разговаривая с Тошио, и он говорит ему, что у них есть только один шанс сорвать планы Киришики по созданию «Города Сики», и что все Сики должны быть истреблены, включая его самого. Акира заходит в дом и находит спящего сики. Он собирается вонзить кол ему в сердце, но его останавливает Тацуми. Затем Акира просыпается и обнаруживает, что связан и заткнул рот перед сики, которого он пытался убить, и эпизод заканчивается, когда сики просыпается и находит Акиру рядом с собой.
17	«Семнадцатый дух убийства» « Дай то то шичи (дзюнана ». Транслитерация : ) ва	25 ноября 2010 г. ( 25.11.2010 )
Сейшин по-прежнему не знает, что ему делать с атакой сики. Отец Сейшина пропадает. Сейшин понимает, что его отец знал о сики, и пригласил сики в свою комнату при условии, что они оставят комнату Сейшина и его матери в покое. Позже травмированная Каори приходит к Сейшину и просит назвать ее могилу. Из-за смерти матери и отца, а также исчезновения брата Каори считает, что Мегуми убьет ее следующей, и заранее выкопала себе могилу. Сейшин говорит ей, что ей все равно следует попытаться выжить. Сейшин принимает решение и покидает храм. Тем временем Рицуко звонит одна из медсестер — медсестру взяли в заложники. Рицуко бежит, чтобы спасти ее, но по пути проезжает грузовик с медсестрой с кляпом во рту. Рицуко стоит посреди дороги, когда к ней приближаются двое сики. Одзаки едет к Ритуско слишком поздно – ее уже укусили. Ночью, один в больнице, Чизуру навещает Одзаки. Она сообщает, что Сейшин решил служить сики и в тот день посетил Сунако. Одзаки говорит Чизуру, что хочет выжить и увидеть смерть деревни, и она кусает его. Чизуру говорит ему сжечь все доказательства смерти.
18	«Восемнадцатая ночь " « Дай то я (джухати ». Транслитерация : ) ва	2 декабря 2010 г. ( 2010-12-02 )
Тацуми посещает дом Нацуно, где подбегает полусумасшедший отец Нацуно и наносит ему удар ножом после открытия входной двери. Затем он разговаривает с Нацуно, говоря, что Нацуно превратился в джинроу ( оборотня ), редкий тип сики, и что он тоже один из них. Затем Тацуми говорит, что Акира исчез после того, как его связали, но Нацуно не помнит об этом. Он приходит в ярость, душит Нацуно и почти убивает его, но затем говорит Нацуно, что он должен присоединиться к ним, иначе его убьют. Позже Рицуко восстает в образе сики и вспоминает, как она умерла, когда Тору и Ёси заходят внутрь, чтобы увидеть ее. Затем видно, как Одзаки лежит в постели и борется после укуса Чизуру. Позже Одзаки берет Чизуру на фестиваль Кагура , где она знакомится с остальными жителями деревни, но оказывается, что это ловушка, устроенная Одзаки, у которого на руке есть следы укусов другого сики наряду со следами укусов Чизуру на шее. объясняет, почему он не подчинялся ее приказам, и выставляет ее сики. Затем жители деревни пытаются убить ее, когда внезапно врываются Сейширо и Ацуши с дробовиком, чтобы спасти ее, но их внезапно останавливает отец Ацуши, и Ацуши быстро уезжает с Сейширо. Чизуру оказывается в ловушке и не может сбежать, когда к ней приближаются жители деревни.
19	«Девятнадцатый гроб» Транслитерация: « то то кю ( » ) ва джукю Дай	9 декабря 2010 г. ( 09.12.2010 )
Чизуру убивает отец Мегуми, когда он вонзает ей кол в сердце. Одзаки объясняет жителям деревни о сики и их слабостях. Затем жители деревни ходят по городу, стучатся в двери, спрашивая, есть ли еще какие-нибудь дома, которые были вновь заселены, и объявляя об очищении от демонов; в одном из таких домов находится восставшая женщина, но ее защищает дочь. Отец-нежить Каори снова входит в дом своей семьи и пытается поговорить с Каори, но Каори в своем травмированном состоянии забивает его до смерти бейсбольной битой. Сунако приказывает Тацуми убить Одзаки, говоря, что это остановит дальнейшие проблемы, а затем тем самым убить жителей деревни, уменьшив их численность. Она сокрушается о том, каким одиноким, должно быть, чувствовала себя Чизуру после смерти. Сейшин продолжает обдумывать свое решение присоединиться к стороне сики.
20	«Двадцатый траур» « Дай футато ( ». ) Транслитерация : нидзю ва	16 декабря 2010 г. ( 16 декабря 2010 г. )
Когда в деревне наступает утро, жители обшаривают здания и охотятся на спящих сики. Жители деревни узнают, что сики убил госпожу Одзаки. Они идут по следам и обнаруживают Ацуши, теперь сики. Отец Ацуши убивает его, пронзив колом и голыми руками. С наступлением ночи жители деревни сложили мертвых сики в яму. Одзаки сообщает, что сики еще есть, и жители деревни узнают, что сики могут прятаться под землей. Сейширо стреляет в жителей деревни, но Нацуно останавливает его. Тем временем Тору пытается заставить Рицуко убить Ясуё, но Рицуко отказывается — убийство противоречит ее природе. Тору освобождает Ясуё. Жители деревни готовят засаду для оставшихся сики. Другие жители деревни вытаскивают сики из трубопроводов и колют им в сердце. Услышав об убийствах сики, Сунако пугается. Она чувствует, что ее не спасут, потому что она убивала людей. Когда наступает день и струится свет, Рицуко и Тору держатся друг за друга. Тем временем сики берут под свой контроль человека и используют его, чтобы стрелять в жителей деревни. Одзаки с ужасом наблюдает, как отец Ацуши обнаруживает на месте преступления контролируемого человека и жестоко убивает его.
20.5	«Двадцатый траур и обида» « Дай футато то хан (нидзю » хан Транслитерация : ) ва	25 мая 2011 г. ( 25 мая 2011 ) (OVA)
В воспоминаниях Нао объясняет господину и госпоже Хасэгаве свою радость от вступления в брак с семьей Ясумори. Упомянув своего сына Сусуму, Нао спрашивает пару, есть ли у них дети; Господин Хасэгава сообщает ей, что они потеряли своих детей* в результате несчастного случая. После этого г-н Хасэгава напоминает своей жене, что они не единственные, кто понес убытки; и что он рад, что они переехали в Сотобу. В настоящее время еще больше сики обнаруживают вход в ирригационный трубопровод и укрываются в нем; однако Садафуми Тамо ведет группу жителей деревни к трубопроводу, чтобы навсегда убить их. Сики наносят ответный удар, но вскоре терпят поражение и отступают дальше в трубопровод, который ведет в тупик. У Нао галлюцинации о своей мертвой семье, и она раскаивается в своих грехах. В конце концов, у жителей деревни заканчиваются колья, поэтому они ловят, связывают оставшихся сики и выносят их на поверхность, чтобы сжечь утренним солнечным светом. Увидев страдания сики, Хасэгава проявляет к ним милосердие, пронзая сердца каждого металлическим стержнем, в то время как другие жители деревни наблюдают. После того, как Хасэгава заканчивает убийством едва узнаваемого Нао, его жена утешает его, когда он падает на колени и плачет.
21	«Двадцать первая бойня» Транслитерация: « Дай футато то хито (нидзюичи) ва » ( японский : 次郎汰 «История печали и трагедии »).	23 декабря 2010 г. ( 23 декабря 2010 г. )
Сунако опасается за свою жизнь; жители деревни, кажется, все ближе к уничтожению всех сики. Тацуми и Сейшин реализуют план по спасению Сунако, но это не очень надежно из-за подготовки жителей, поэтому Сейшин убегает в храм, где он жил, и скрывается. Когда мафия пытается проникнуть в здание, его мать и друзья пытаются их остановить, но их жестоко убивают. Несмотря на это, Сейшин и Сунако убегают, а жители деревни идут по его кровавому следу. Используя чемодан, чтобы спрятать Сунако от солнечного света, Сейшин прячет ее под кустами и убегает, надеясь, что они последуют за ним и не заметят чемодан.
21.5	«Двадцать первая кровь и оскорбление» : « Дай футато-ити то хан (нидзюичи » Транслитерация хан ) ва	22 июня 2011 г. ( 22.06.2011 ) (OVA)
В воспоминаниях сразу после событий первых трех смертей в Сотобе показано, что женщина по имени Мотоко чрезмерно защищает своих детей, доходя до того, что каждый день водит их в школу. В конце концов, когда загадочные смерти начинают накапливаться, тесть Мотоко умирает. Ее свекровь отказывается позволить Тошио провести вскрытие тела, утверждая, что врачи заботятся о деньгах больше, чем о своих пациентах. В конце концов муж Мотоко умирает; затем ее дочь заболевает. Медленно теряя рассудок, Мотоко несет дочь в клинику Одзаки; однако, когда она приезжает, клиника закрыта (потому что Тошио проводит эксперименты на своей воскресшей жене-шики). Затем она мчится в клинику Канемаса, которая также закрыта в дневное время. Появляется свекровь Мотоко и ругает ее за то, что она публично опозорилась, и заявляет, что с ее дочерью все в порядке. Однако умирает ее дочь, а за ней и свекровь. Напуганная Мотоко запирает себя и своего теперь уже больного сына в их доме, где он умирает у нее на руках и в конце концов гниет. Мать Канами возвращается в образе сики, явно напуганная своей новой формой; но Канами заботится о ней, вплоть до того, что кормит мать собственной кровью. В конце концов, Тосио раскрывает правду о сики жителям деревни, которые затем атакуют их. Мотоко ищет убежища у Канами, где она обнаруживает воскресшую мать Канами и из зависти рассказывает другим жителям деревни, что ее тесть забрал всю ее семью, оставив ее ни с чем. После этого безумная Мотоко помогает в борьбе с сики. В конце концов, Мотоко берет зажигалку и топливо до Ямаири, где разжигает пожар, который быстро распространяется и поглощает ее.
22	«Последняя охота» Транслитерация: « Сайсю ва » ( японский : 草素言 ).	30 декабря 2010 г. ( 30 декабря 2010 г. )
Мегуми обнаруживают и жестоко убивают, а деревню начинает охватывать лесной пожар. Тошио возглавляет группу, которая пытается остановить огонь, чтобы он не привлек внимание внешнего мира, однако им это не удается. У оставшихся жителей деревни мало времени, чтобы спастись от огня и быстро спрятать трупы в глубокую яму, чтобы их не нашли люди, пришедшие на помощь из близлежащего города. После спасения и воссоединения Акиры и Каори в городе, Нацуно вступает в бой с Тацуми. В конечном итоге драка приводит к тому, что они оба падают в яму, где Нацуно поджигает взрывчатку, убивая себя и Тацуми. Сунако прячется в горящей церкви, где ее находит отец Ацуши. Однако прежде чем он успевает убить ее, Сейшин спасает ее, убивая его. Когда церковь горит, она заявляет, что, будучи оставлена ​​Богом, она хочет бросить себя и наконец умереть там. Затем выясняется, что Сейшин тоже стал дзинро; он отговаривает ее от этого, говоря, что, хотя она больше не находится под юрисдикцией Бога, она никогда не теряла веры в Него. Они единственные выжившие сики, которым удалось сбежать из деревни. Когда жители деревни изгнаны из Сотобы, теперь уже безнадежной, Одзаки задается вопросом, была ли его борьба напрасной, поскольку деревня в конечном итоге разрушилась. Пожарные машины мчатся по улицам в сторону горящих деревень, они проезжают мимо автомобиля. Камера перемещается, показывая Сейшина за рулем, с коробкой, похожей на знакомый чемодан, на заднем сиденье. В сцене после титров выжившие члены Сотобы, в том числе Акира, Каори, Канами, Ясуё и отец Нацуно, садятся в автобус, который начинает уезжать с опустошенного огнем склона горы.

Ссылки

Общий

• «Сики: Превью следующего эпизода» (на японском языке).

Специфический

Внешние ссылки

• Официальный сайт (на японском языке)