Ричард
Святой Ричард | |
|---|---|
 Руины аббатства Жюмьеж | |
| Рожденный | Франция |
| Резиденция | Аббатство Сен-Жуэн Кинсей Аббатство Жюмьежское аббатство |
| Умер | 687 Жюмьежское аббатство |
| Праздник | 15 сентября |
| Атрибуты | Ангел касается монахов посохом |
Святой Айхард (или Ахард, Ахарт, Айкард, Айхард ; умер в 687 г.) был франкским бенедиктинским монахом и аббатом, известным своей строгостью. Он стал настоятелем аббатства Жюмьеж , крупного религиозного центра, в котором проживало 900 монахов. Его праздник - 15 сентября.
История
[ редактировать ]Святой Айхардус был сыном военного офицера Хлотара II , короля Франков. Он получил монашеское образование в Пуатере . Хотя его отец хотел, чтобы он присоединился к военным, его мать вмешалась, и ему было разрешено стать монахом в аббатстве Сен-Жуин в Сен-Жуин-де-Марнес . Он провел 39 лет в этом монастыре. [ 1 ] Когда Святой Филиберт из Jumièges основал бенедиктинский монастырь в Куин профессии, он назначил Айхардуса в качестве предварительного. Филиберт умер в аббатстве Jumièges , а Айхардус сменил его как аббата Jumieges. [ 2 ] Он умер в 687 году в аббатстве Jumièges . [ 1 ]
Счет монахов Рамсгейта
[ редактировать ]Монахи аббатства Святого Августина в Рамсгейте написали в своей «Книге святых» (1921 г.):
АИХАРД (AICARD, АШАРД) (Св.) Аббат. (1 сентября)
(7 век) Сын офицера при дворе Хлотара II, родившийся в Пуатье и предназначенный отцом для военной карьеры. Но его собственное желание, как и желание его матери, посвятить себя Богу, в конце концов исполнилось, и он принял монашество в аббатстве Сен-Жуэн в Пуату. Он стал последовательно настоятелем монастырей Кензе и Жюмьеж. На протяжении всей своей жизни, являя собой образец молитвы, аскезы и соблюдения религиозных правил, он по собственному желанию скончался (687 г. н. э.) на ложе из вретища и пепла. [ 3 ]
аккаунт Доннелли
[ редактировать ]Элеонора Сесилия Доннелли в своей короткой жизни Святых (1910) написала,
Святой Ахард, аббат
Этот святой человек был настоятелем Jumieges. Одно из величайших монашеских отступлений седьмого века, это знаменитое аббатство считало девять сотен религиозных братьев в своих стенах, все под управлением святого Ахарда. Дисциплина и пыл этого обширного сообщества были равны только небесной благотворительной организации, которая оживила ее членов; и когда Святой Ахард лежал на своем смертном кровае около 687 года, он завершил свой умирающий дискурс своим монахам этими прекрасными словами: «Удостоло Не друг друга. [ 4 ]
Аккаунт Батлера
[ редактировать ] | Этот раздел содержит слишком много или слишком длинных цитат . ( Июнь 2022 г. ) |
Агиограф Албан Батлер (1710–1773) написал в своей жизни отцов, мучеников и других главных святых в соответствии с 15 сентября,
Осшар, отец этого святого, выдающийся офицер в суде и армии короля Клоуэр II. И Эрмина, его мать, отличалась от их рождения и богатства среди главной дворянства Пуату. Конкретным персонажем Эрмины была нежная преданность и необычайное благочестие, и это сокровище, которое она хотела, прежде всего, чтобы увидеть, как ее сын унаследовал в том совершенстве, в котором оно обладает святыми. Там в то время процветали два известных семинарии благочестия и обучения; Одним из них был епископский дворец, другой - монастырь Святой Хилари в пригороде города (ныне студенческая церковь, которой короли Франции - аббаты.) В этом последнем айкарде было свое образование, пока ему не исполнилось шестнадцать лет, когда, когда, когда когда ему было шестнадцать лет. Его отец призвал его домой, чтобы познакомить его с судом и научить его стремиться к высшим военным наградам. Набожная мать дрожала от мысли об опасностях забывания Бога, к которому она задержала, он будет разоблачен в этом штате, и искренне желает, что, поскольку их амбиции к продвижению их сына не должны иметь никакого другого взгляда, кроме того, что он должен стать Святой; Какой бы выбор был сделан, этот конец должен быть рассмотрен в нем. Чтобы прекратить дебаты между родителями, молодежь было призвано объявить его склонности. Это он выразил своему отцу с такой серьезностью и настолько покорной и уважительной манерой, так как слезы из глаз пожилых людей и вымогали его согласие на место, что видя, как его сын выбрал Бога в одиночку, он должен, он должен Будьте в свободе, чтобы посвятить себя на божественную службу любым способом, который он хотел совершить свою жертву. [ 5 ]
Айкар без дальнейших проволочек отправился в аббатство Сен-Жуэн в Пуату, недалеко от границ этой провинции, в дом, известный в то время строгостью своей дисциплины и святостью своих монахов. С первого дня, как он поступил в этот монастырь, и до конца жизни он прилагал все свои старания и силы, чтобы с каждым днем становиться все более смиренным, более терпеливым, более смиренным, более точным во всяком соблюдении своего правила и более ревностным в практики преданности и покаяния, а также божественной любви: таким образом, он никогда не терпел ничего, что могло бы ослабить его пыл или заглушить сильные желания его души в стремлении к добродетели, всегда изучая, чтобы обнаружить любые недостатки, мешающие совершенству его привязанностей. или действия, строго осуждая себя и ежедневно говоря с новой силой: я сказал, вот, я начал. Однажды, находясь в саду, ему показалось, что он услышал голос, повторявший седьмой стих восемьдесят третьего псалма, о том, что праведники всегда будут идти вперед от добродетели к добродетели, постоянно возрастая в мудрости, пока не придут к видению Бога; и был чудесно обрадован этим девизом и характеристикой истинной добродетели. Родители святого после его отступления основали аббатство Сен-Бенне в Кензе, примерно в трех милях от Пуатье, и передали его руководству святого Филиберта, который из-за страха перед тиранией Эбруана был вынужден покинуть свой монастырь. монастырь Юмьегес, который он основал в Нейстрии, или на территории, которая сейчас называется Нормандией. Этот святой аббат заселил Кинзе колонией из Жюмьежа, как он сделал незадолго до этого другой монастырь, который он основал на острове Геро, на побережье Пуату. Святой Филибер стал первым аббатом Сен-Экара в Кензе, но, обнаружив, что он не может вернуться в Жюмьеж, который он считал главным среди всех религиозных оснований, которые он когда-либо основал, передал это аббатство святому Эйкару и сам остался в Кензе. . Тогда в Жюмьеже было девятьсот монахов, среди которых святой Айкар чрезвычайно поощрял все упражнения монашеского совершенства и священные занятия среди тех, кого он считал наиболее подходящими для этого. Сначала он увещевал своих религиозных братьев только своим примером; и этот способ увещевания, каким бы немым он ни был, оказался наиболее эффективным. [ 6 ]
Его усердие в молитве, его скромность, его кротость, строгость его покаяния и его скрупулезное соблюдение каждой части правила вызывали у всех чрезвычайное желание услышать его слова, которые, как они видели, делали так хорошо. Вскоре он удовлетворил их нетерпение, дав им замечательные уроки обо всех обязанностях христианского совершенства, особенно о самоотречении и полном отстранении сердца от мира и всей твари. Его наставления были произнесены в такой нежной и трогательной форме, что каждое слово производило глубокий след в сердцах всех, кто его слышал. В его общине был обычай, согласно которому каждый монах каждую субботу брил свою корону. Святой Айкар, однажды столкнувшись с препятствиями в субботу, начал бриться очень рано в воскресенье утром, перед богослужением; но был тронут раскаянием в этом поступке и, как говорят, увидел в видении дьявола, подбирающего каждый волос, который он отрезал в столь неподходящее время, чтобы предъявить против него на божественном суде. Святой человек отказался и провел день с наполовину обритой головой; и в этом состоянии тяжко обвинял и осуждал себя во всей главе с обилием слез. Те, кто искренне учитывает бесконечную святость Бога, а также великую чистоту привязанностей и верность во всех обязанностях, которые мы обязаны Ему, наблюдают, подобно Иову, со святым страхом в своем сердце за всем, что они делают, будучи полностью уверены, что никакие неудачи не потерпят неудачи. избежать бдительности своих обвинителей или всепроницающего ока и строгого правосудия своего судьи. Святой Айкар в свои последние минуты, будучи положенным на пепел и покрытым вретищем, сказал монахам: «Дети мои дорогие, никогда не забывайте последнего совета и как бы завещания вашего нежнейшего отца. Я заклинаю вас именем нашего божественного Спасителя всегда любить друг друга и никогда не позволять ни малейшей холодности по отношению к какому-либо брату ни на мгновение проникнуть в вашу грудь, благодаря чему совершенное милосердие, являющееся признаком избранных, может терпеть любые предрассудки в своих душах. Напрасно вы несли бремя покаяния и состарились, исполняя религиозные обязанности, если не любите искренне друг друга. Без этого само мученичество не сможет сделать вас угодными Богу. Братское милосердие — душа монашеского дома». Сказав эти слова, подняв руки и глаза к небу, он радостно предал свою душу в руки своего Создателя 15 сентября, около 687 года от Рождества Христова, на шестьдесят третьем году своего возраста. В его честь в Жюмьеже была построена церковь. Во время вторжений норманнов и датчан его мощи были перевезены в Апре, монастырь между Камбре и Валансьеном, находившийся в зависимости от великого аббатства Сен-Вааст, и с тех пор оставались в распоряжении этого монастыря. [ 7 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Подпрыгнуть до: а б SAINT AICHARDUS ... Catholicsaints.info .
- ^ Святой Айхардус - Святые и Ангелы .
- ^ Аббатство Св. Августина, Рамсгейт 1921 , с. 10
- ^ Donnelly 1910 , p. 289
- ^ Батлер 1833 , с. 447–448.
- ^ Батлер 1833 , с. 448.
- ^ Батлер 1833 , с. 448–449.
Источники
[ редактировать ]- Батлер, Албан (1833), Жизнь отцов, мучеников и других главных святых: в двух томах , Койн
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе . - Доннелли, Элеонора Сесилия (1910), короткая жизнь Святых , Бензигер , извлечена 10 августа 2021 года.
- «Святой Айхард» , CatholicSaints.info , 14 сентября 2010 г.
- «Святой Айхард - Святые и ангелы» , Catholic Online
- Аббатство Святого Августина, Рамсгейт (1921), Книга святых: словарь служителей Бога, канонизированных католической церковью , Лондон: A. & C. Black, ltd. , получено 26 июля 2021 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .
- «Латинские святые Православного Римского Патриархата» , orthodoxengland.org.uk , получено 1 декабря 2022 г.
