Исаак Барр

Исаак Монтгомери Барр (2 марта 1847 – 18 января 1937) был англиканским священнослужителем и сторонником британских колониальных схем поселений, в первую очередь колонии Барр, которая стала Ллойдминстером и округом в Альберте и Саскачеване, Канада.
Ранняя жизнь и образование
[ редактировать ]Исаак М. Барр родился в Хорнби, Западная Канада (ныне часть Холтон-Хиллз в Онтарио, Канада). Его отец, Уильям Барр, родившийся в 1816 году в Ирландии, был пресвитерианским священником. Мать Исаака Барра Кэтрин (Бэрд) Барр, также родившаяся в Ирландии, умерла, когда Исааку было 10 лет. Раннее образование Исаак Барр получил в небольшой сельской школе, где учителем был его отец, что дополняло его скромную министерскую стипендию. Уильям Барр во многом привнес свой министерский подход в образование, а юный Исаак подражал своему отцу, играя роль проповедника в детских играх. [ 1 ] С 1868 по 1870 год Барр учился в Гурон-колледже в Лондоне, Онтарио, с намерением стать англиканским священнослужителем. В 1870 году он перевел свое обучение в Университет Торонто. После окончания учебы он начал свою священническую карьеру в качестве священника в Эксетере и Вудстоке, Онтарио.
Личная жизнь
[ редактировать ]10 августа 1870 г. - Исаак Барр женился на Элизе Уивер в Лондоне, Онтарио. Их первый ребенок, Дора Кэтлин Барр, родилась в 1874 году. Сын Гарри Бэрд Барр родился в 1877 году, а дочь Гертруда родилась в 1883 году. Якобы разведенный с Элизой, Барр женился на Эмме Уильямс 25 июня 1900 года в Нью-Йорке. Ватком, Вашингтон. [ 2 ] Его сын Гарри умер от болезни во время службы в составе канадских контингентов, участвовавших во Второй англо-бурской войне в Южной Африке. В 1905 году в Линкольне, штат Небраска, Барр женился на Кристине Хелберг. У них было два сына: Гарри Бэрд Монтгомери Барр и Уильям Холл Барр. [ 3 ]
Министерская карьера
[ редактировать ]В 1875 году епископ Саскачевана назначил Исаака Барра служить в поселении принца Альберта в Саскачеване, который тогда назывался Северо-Западными территориями. Он оставил это обвинение без разрешения, получив известие о том, что его жена и дочь в Онтарио заболели. Затем Барр был назначен епископом Гурона ответственным в Пойнт-Эдварде, а затем в миссии Каньенга недалеко от Брантфорда. [ 4 ] Разногласия с церковными чиновниками привели к тому, что он переехал в Соединенные Штаты в 1883 году в качестве настоятеля церкви Грейс в Лапире, штат Мичиган. За этим последовали обвинения в Ист-Сагино и Мидленде, штат Мичиган, и в Гарримане, штат Теннесси, а затем в 1899 году он переехал в Нью-Уотком, штат Вашингтон. В декабре 1901 года Барр подал в отставку со своего министерского поста, чтобы присоединиться и поддержать колонизационные усилия Сесила Родса в Южной Африке. 4 февраля 1902 года архиепископ Кентерберийский разрешил Барру проповедовать в Англии. Барр получил должность главного викария в церкви Св. Спасителя в Лондоне. [ 5 ]
Карьера колонизатора
[ редактировать ]Исаак Барр стал большим поклонником Сесила Роудса и его усилий по распространению британского влияния в мире. Он оставил свое служение в штате Вашингтон, чтобы поехать в Южную Африку, чтобы помочь Родсу. Когда Барр прибыл в Лондон, Англия, в январе 1902 года, он был встревожен известием об ухудшении здоровья Родса, и два месяца спустя Родс умер. [ 6 ] Однако к этому моменту Барр уже имел непосредственный опыт экономического спада в Англии, усугубляемого тысячами солдат, вернувшихся с войны в Южной Африке с небольшими экономическими перспективами. Барр начал интенсивную кампанию по написанию писем и публичных выступлений, призывая жителей Англии эмигрировать в Западную Канаду. Как описывает это его биограф Хелен Эванс Рид, Барр подчеркивал две возможности: «обменять… бедность Британии на поместье в Канаде»; и «шанс построить Империю, посадив колонию чистой британской культуры на пустой территории». [ 7 ]
В то же время другой англиканский священнослужитель с канадским опытом, Джордж Экстон Ллойд , писал письма редактору, также призывая к британской колонизации Западной Канады. И Барр, и Ллойд получили большое количество ответов на свои письма, и по инициативе Барра двое мужчин встретились в доме Ллойда в Лондоне. [ 8 ] По мере продолжения ответа Барр разработал все более подробный план группового поселения или колониальных посадок. В сентябре 1902 года он отплыл в Канаду, чтобы встретиться с канадскими правительственными чиновниками в Оттаве и руководителями железных дорог в Монреале. [ 9 ] Он также встретился с представителями судоходной компании Elder Dempster, чтобы организовать морскую транспортировку. Барр устно договорился со всеми этими людьми о помощи и поддержке. И правительство Канады, и судоходные компании имели программы стимулирования для содействия столь желанному урегулированию. Однако многие обязательства, полученные Барром, не были полностью выполнены. [ 10 ]
По возвращении в Англию Барр опубликовал свои аранжировки в Канаде. [ 11 ] В планы Барра входило создание нескольких «синдикатов» или кооперативов, через которые колонисты могли бы приобретать транспортное оборудование, сельскохозяйственную технику и домашний скот. Должна была даже быть организация, занимающаяся медицинским обслуживанием и госпитализацией после прибытия. Такие сложности представляли бы организационную проблему, учитывая, что первоначально Барр планировал набрать около 500 поселенцев. Однако он был ошеломлен вопросами, требованиями и жалобами более чем 3000 нетерпеливых потенциальных колонистов. [ 12 ] Барр нанял Джорджа Фламанка секретарем и Кристину Хелберг машинисткой для обработки огромного количества корреспонденции. [ 13 ] Преподобный Ллойд тоже принимал все более активное участие и в конечном итоге договорился с Колониальным и Континентальным церковным обществом о получении стипендии для работы в качестве капеллана в группе, и, таким образом, он, его жена и их пятеро детей стали «колонистами Барра».
Проект продолжал превращаться в одно из крупнейших групповых поселений в истории Канады; привлекая внимание канадской, британской и даже американской прессы. Основная группа, в которую входили Барр и Ллойд, отплыла на судне SS Lake Manitoba из Ливерпуля 31 марта 1903 года. Многие другие колонисты прибыли на других кораблях, и этот поток продолжался в течение нескольких лет благодаря энергии, порожденной идеей Барра о создании полностью британской колонии посреди неиспользованного запада Канады. К несчастью для Барра, многие из колонистов были горожанами и представителями среднего класса, плохо переносившими превратности морских и железнодорожных путешествий, не говоря уже о жизни фермеров-новаторов. [ 14 ]
К тому времени, когда корабль пришвартовался в Сент-Джоне, в Нью-Брансуике уже появились жалобы на неспособность Барра оправдать ожидания колонистов. Преподобный Ллойд стал сдерживающей силой и контрастом с Барром. Растущая напряженность между ними подогревалась образом жизни Барра; употребление алкогольных напитков и отношения с молодой машинисткой - и то, и другое оскорбляло примитивные моральные стандарты преподобного Ллойда. [ 12 ]
Тем не менее поселение принимало эпические масштабы. Пять поездов с поселенцами проехали более 4000 километров через Канаду в Саскатун, тогда небольшую деревню в конце железной дороги. Тогда наивные поселенцы приступили к закупке быков, лошадей и повозок для перевозки огромного количества обозья со всем, от прекрасного фарфора до пианино, и проехали оставшиеся 300 километров до местечек, где их ждали приусадебные земли, отведенные им в результате Визит Барра в Оттаву. Колонисты продолжали обвинять Барра в высоких ценах на товары, суровых погодных условиях и отсутствии подходящих транспортных средств. Собрание некоторых колонистов на полпути к форту Баттлфорд проголосовало за то, чтобы отвергнуть Барра в качестве лидера и заменить его преподобным Ллойдом. [ 15 ]
Вопреки некоторым местным преданиям Ллойдминстера, Исаак Барр все же достиг будущего места Ллойдминстера и утром 10 мая 1903 года поднял принесенный с собой красный флаг, чтобы отметить кульминацию своего плана. [ 16 ] Однако, столкнувшись с неприятием и критикой, угрозой судебного иска или того хуже, Барр отказался от авантюры. [ 17 ] Его отказ стал еще более острым, когда, несмотря на некоторые проблемы роста, поселение быстро стало успешным и одним из лучших сельскохозяйственных районов западной Канады, а позже и центром добычи нефти. Это действительно была земля обетованная. [ 18 ]
Спустя годы
[ редактировать ]После ухода из экспедиции в колонию Барр Барр вернулся в Маркхэм, Онтарио, где оставил Кристину Хелберг со своими родственниками. [ 19 ] Он женился на Кристине в Линкольне, штат Небраска, в 1905 году, некоторое время работал продавцом страховых услуг, а затем переехал в Ферндейл, штат Вашингтон, где попробовал заниматься сельским хозяйством. В 1910 году он заинтересовался схемой поселения в Виктории, Австралия. [ 20 ] Он продал свою собственность и перевез себя, Кристину и двух маленьких сыновей в Австралию. Ближее поселение находилось в 210 километрах от Мельбурна, недалеко от Кохуны. Условия в новом поселении были тяжелыми, успехи в сельском хозяйстве были скромными, но Исаак и Кристина вырастили свою молодую семью, а потомки остались в этом районе. [ 20 ] Барр умер 18 января 1937 года в Кохуне, штат Виктория , Австралия, в возрасте 89 лет.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. п. 18 .
- ^ Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. п. 37 .
- ^ Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. п. 119 .
- ^ Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. п. 27 .
- ^ Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. п. 41 .
- ^ Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. п. 40 .
- ^ Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. стр. 44–45 .
- ^ Фостер, Франклин Ллойд (2002). Тропа 1903 года . Ллойдминстер: Foster Learning Inc., с. 2.
- ^ Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. п. 48 .
- ^ Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. стр. 48–49 .
- ^ Забытые отголоски: история черноногих и окрестностей . Блэкфут, Альберта: Историческое общество забытого эха. 1982. с. 24.
- ^ Jump up to: а б Фостер, Франклин Ллойд (2002). Тропа 1903 года . Ллойдминстер: Foster Learning Inc.
- ^ Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. п. 52 .
- ^ Фостер, Франклин Ллойд (2002). Тропа 1903 года . Ллойдминстер: Foster Learning Inc., с. 3.
- ^ Фостер, Франклин Ллойд (2002). Тропа 1903 года . Ллойдминстер: Foster Learning Inc., стр. 36–39.
- ^ Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. п. 134 .
- ^ Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. п. 91 .
- ^ Фостер, Франклин Ллойд (2001). На грани величия: история первого века Ллёдминстера . Ллойдминстер: Foster Learning Inc., стр. 6–7.
- ^ Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. стр. 117–118 .
- ^ Jump up to: а б Рид, Хелен Эванс (1969). Все молчат, все прокляты . Торонто: Райерсон Пресс. п. 121 .